昆吾氏是夏王朝的諸侯之長，如果與後世對比的話，就類似於商王朝八百諸侯之中的東伯候薑桓楚。
而且硬要說的話，昆吾氏的地位應該還要高一些，畢竟在薑桓楚的那個年代，除了東伯候之外，還有西伯候、南伯候、北伯侯這三個諸侯長，東伯候的地位遠沒有現在的昆吾氏這麽超然。
不過，昆吾氏有一點卻是跟後世薑桓楚還在時的薑氏部落很相似，那就是與王室關係緊密，並且忠誠無比。
所以，正是因為昆吾氏的強大和忠誠，履癸才會放心讓昆吾氏去討伐商部落。
畢竟，商湯輕易就擊敗了之前的諸侯聯軍，已經展現出了商部落的實力，這個時候如果再派一般人過去，無異於是送死。
因此，在履癸不想親征的情況下，昆吾氏已經是最好的選擇了。
............
就在商湯的造反大業進行的如火如荼的時候，葉逍也是再度迴到了人族。
說實話，在收到了三清的傳訊之後，葉逍對於如今人族局勢的判斷，其實感覺是十分微妙的。
因為如今的人族局勢，給了他一種莫名的熟悉感。
如果曆史沒有發生改變，那麽商湯最後是會代夏而立的。
夏王朝的最後一任人皇履癸會在放逐之中死去，並且被安上“夏桀”這麽一個注定遺臭萬年的諡號。
而現在，新生的佛教已經站在了商湯的背後，商湯甚至都已經尊佛教為國教。
在這種情況下，三教如果不想失去在人族傳道的便利，再去爭取商湯，已經不現實了。
如此一來，他們可以選擇的貌似就隻剩下了履癸。
可是這樣的話，此種開局豈不是和封神之戰如出一轍？
同樣是遲暮的商王朝和遲暮的夏王朝。
封神之戰，強大的截教站在了商王朝一邊，最後在滾滾的天道大勢之下被碾碎。
而如今，在佛教先入場的情況下，三教如果要下場，也隻能選擇夏王朝。
這種既視感讓葉逍現在心情很不好。
一直以來，自從他拜入通天教主門下之後，不能說所有事情的發展都在他的掌控之中，但總的來說還是沒有太多意外。
和原本的曆史相比，現有的改變基本上都是出自他的手筆。
不管是遠遠強於曆史上原本存在的地府，還是被人族取而代之的天庭。
唯獨這一次，事情的發展完全出乎了他的意料。
很顯然，他這一隻蝴蝶所帶來的影響，積少成多之下，已經超出想象了。
搖了搖頭，葉逍把這些亂七八糟的念頭甩開。
不管局麵如何的相像，但是在他多年的努力之下，如今他們所需要麵對的局勢已經和封神之戰時的截教完全不同了。
封神之戰的截教那是孤立無援，以一己之力對抗多方聯手，所以才有了最終慘敗的結局。
現在三教和諧，元始天尊和通天教主的關係遠沒有封神之戰時那麽僵硬，如果遇到了什麽事情，三教大概率都會同心協力。
更何況，有他這麽一重關係在，真要是到了什麽關鍵時刻，平心也不會坐視不理。
在這種情況下，雖然他不知道西方教有沒有什麽後手，但是他覺得真要對抗起來他們這邊沒有理由會輸。
全盛時期的三教對上隻有大貓小貓三兩隻的佛教，除非佛教人人爆種，三教人人拉胯——呃，就算這樣貌似三教都很難輸。
雖然接引準提在這種事情上很多時候會不講武德，不顧聖人的顏麵親自對小輩出手，但是他們這邊也有一個不講武德的元始天尊呢。
元始天尊可不是通天教主，封神之戰裏，別人家聖人都欺負你弟子了，通天教主還顧及著聖人顏麵，要是換成元始天尊的話，你敢親自下場動手欺負我的弟子，我絕對反手就給你欺負迴去。
這麽一想想，葉逍就覺得更放心了。
所以說嗎，有時候太講武德也不好，畢竟不是每個人都講武德的。
像現在這樣，三教背後有元始天尊這樣不講武德的，也有通天教主這樣很講武德的，還有老子這樣時而不講武德時而講武德的，就剛剛好。
把心放迴了肚子裏，不管怎麽說，他都得先把人族現在的具體情況給摸清了，不然的話，迴頭三教就算想下場也無從入手。
抱著這種想法，葉逍這一次在來到九州境內後，沒有再到處閑逛，而是直接朝著夏王朝的帝都而去。
夏王朝的帝都為陽城。
當初大禹立都於陽城之後，他的後代子孫也都以陽城為都。
雖然中間發生了一些波折，但是傳到履癸這裏，陽城依舊是夏王朝的帝都。
葉逍一路架雲來到陽城之外，眺望著暮色之中的陽城。
在修為達到一定程度之後，像氣運、因果這些就會逐漸從虛無縹緲的東西變成可以接觸到的。
葉逍現在就能看到籠罩在陽城上方的夏王朝的氣運。
雖然夏王朝是如今人族的統治者，但是夏王朝的氣運顯然不能代表人族的氣運。
夏王朝的氣運，頂多也就算是人族氣運的一部分。
不過，即使隻是一部分，這股氣運依舊非常龐大。
然而，在現在的葉逍眼中，籠罩在陽城上空的這股氣運雖然依舊龐大，但是卻難免顯露出幾分遲暮之感。
如果說的過分一些，那就是外強中幹。
隻是瘦死的駱駝比馬大，夏王朝的底子擺在那裏，因此這股氣運現在還是很可觀的，不過以後可能就不好說了。
心中帶著幾分期待，葉逍悄無聲息的進入了陽城，朝著這座帝都當中氣運最為濃鬱的地方，也就是履癸所在的皇城而去。
上次見到履癸的時候，因為並不知道那個年輕的人皇就是家（chou）喻（ming）戶（zhao）曉（zhu）的夏桀，所以葉逍並沒有對他有什麽特別關注，現在知道了他的身份，葉逍倒是想要跟他好好交流一番，看看這位後世與紂王並列的暴君究竟是什麽樣子。
畢竟，都說助紂為虐，接下來他要做的事情貌似也可以說成是助桀為虐？
而且硬要說的話，昆吾氏的地位應該還要高一些，畢竟在薑桓楚的那個年代，除了東伯候之外，還有西伯候、南伯候、北伯侯這三個諸侯長，東伯候的地位遠沒有現在的昆吾氏這麽超然。
不過，昆吾氏有一點卻是跟後世薑桓楚還在時的薑氏部落很相似，那就是與王室關係緊密，並且忠誠無比。
所以，正是因為昆吾氏的強大和忠誠，履癸才會放心讓昆吾氏去討伐商部落。
畢竟，商湯輕易就擊敗了之前的諸侯聯軍，已經展現出了商部落的實力，這個時候如果再派一般人過去，無異於是送死。
因此，在履癸不想親征的情況下，昆吾氏已經是最好的選擇了。
............
就在商湯的造反大業進行的如火如荼的時候，葉逍也是再度迴到了人族。
說實話，在收到了三清的傳訊之後，葉逍對於如今人族局勢的判斷，其實感覺是十分微妙的。
因為如今的人族局勢，給了他一種莫名的熟悉感。
如果曆史沒有發生改變，那麽商湯最後是會代夏而立的。
夏王朝的最後一任人皇履癸會在放逐之中死去，並且被安上“夏桀”這麽一個注定遺臭萬年的諡號。
而現在，新生的佛教已經站在了商湯的背後，商湯甚至都已經尊佛教為國教。
在這種情況下，三教如果不想失去在人族傳道的便利，再去爭取商湯，已經不現實了。
如此一來，他們可以選擇的貌似就隻剩下了履癸。
可是這樣的話，此種開局豈不是和封神之戰如出一轍？
同樣是遲暮的商王朝和遲暮的夏王朝。
封神之戰，強大的截教站在了商王朝一邊，最後在滾滾的天道大勢之下被碾碎。
而如今，在佛教先入場的情況下，三教如果要下場，也隻能選擇夏王朝。
這種既視感讓葉逍現在心情很不好。
一直以來，自從他拜入通天教主門下之後，不能說所有事情的發展都在他的掌控之中，但總的來說還是沒有太多意外。
和原本的曆史相比，現有的改變基本上都是出自他的手筆。
不管是遠遠強於曆史上原本存在的地府，還是被人族取而代之的天庭。
唯獨這一次，事情的發展完全出乎了他的意料。
很顯然，他這一隻蝴蝶所帶來的影響，積少成多之下，已經超出想象了。
搖了搖頭，葉逍把這些亂七八糟的念頭甩開。
不管局麵如何的相像，但是在他多年的努力之下，如今他們所需要麵對的局勢已經和封神之戰時的截教完全不同了。
封神之戰的截教那是孤立無援，以一己之力對抗多方聯手，所以才有了最終慘敗的結局。
現在三教和諧，元始天尊和通天教主的關係遠沒有封神之戰時那麽僵硬，如果遇到了什麽事情，三教大概率都會同心協力。
更何況，有他這麽一重關係在，真要是到了什麽關鍵時刻，平心也不會坐視不理。
在這種情況下，雖然他不知道西方教有沒有什麽後手，但是他覺得真要對抗起來他們這邊沒有理由會輸。
全盛時期的三教對上隻有大貓小貓三兩隻的佛教，除非佛教人人爆種，三教人人拉胯——呃，就算這樣貌似三教都很難輸。
雖然接引準提在這種事情上很多時候會不講武德，不顧聖人的顏麵親自對小輩出手，但是他們這邊也有一個不講武德的元始天尊呢。
元始天尊可不是通天教主，封神之戰裏，別人家聖人都欺負你弟子了，通天教主還顧及著聖人顏麵，要是換成元始天尊的話，你敢親自下場動手欺負我的弟子，我絕對反手就給你欺負迴去。
這麽一想想，葉逍就覺得更放心了。
所以說嗎，有時候太講武德也不好，畢竟不是每個人都講武德的。
像現在這樣，三教背後有元始天尊這樣不講武德的，也有通天教主這樣很講武德的，還有老子這樣時而不講武德時而講武德的，就剛剛好。
把心放迴了肚子裏，不管怎麽說，他都得先把人族現在的具體情況給摸清了，不然的話，迴頭三教就算想下場也無從入手。
抱著這種想法，葉逍這一次在來到九州境內後，沒有再到處閑逛，而是直接朝著夏王朝的帝都而去。
夏王朝的帝都為陽城。
當初大禹立都於陽城之後，他的後代子孫也都以陽城為都。
雖然中間發生了一些波折，但是傳到履癸這裏，陽城依舊是夏王朝的帝都。
葉逍一路架雲來到陽城之外，眺望著暮色之中的陽城。
在修為達到一定程度之後，像氣運、因果這些就會逐漸從虛無縹緲的東西變成可以接觸到的。
葉逍現在就能看到籠罩在陽城上方的夏王朝的氣運。
雖然夏王朝是如今人族的統治者，但是夏王朝的氣運顯然不能代表人族的氣運。
夏王朝的氣運，頂多也就算是人族氣運的一部分。
不過，即使隻是一部分，這股氣運依舊非常龐大。
然而，在現在的葉逍眼中，籠罩在陽城上空的這股氣運雖然依舊龐大，但是卻難免顯露出幾分遲暮之感。
如果說的過分一些，那就是外強中幹。
隻是瘦死的駱駝比馬大，夏王朝的底子擺在那裏，因此這股氣運現在還是很可觀的，不過以後可能就不好說了。
心中帶著幾分期待，葉逍悄無聲息的進入了陽城，朝著這座帝都當中氣運最為濃鬱的地方，也就是履癸所在的皇城而去。
上次見到履癸的時候，因為並不知道那個年輕的人皇就是家（chou）喻（ming）戶（zhao）曉（zhu）的夏桀，所以葉逍並沒有對他有什麽特別關注，現在知道了他的身份，葉逍倒是想要跟他好好交流一番，看看這位後世與紂王並列的暴君究竟是什麽樣子。
畢竟，都說助紂為虐，接下來他要做的事情貌似也可以說成是助桀為虐？