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帶著道侶一塊穿[快穿] 作者：thaty 投票推薦 加入書簽 留言反饋
若不是屏州太守看事情不對，及時派兵過來，並接手了互市的事情，怕是事情會越鬧越大。
段少泊【大師兄，你小心些，我剛來的時候，停說這邊有鹽戎人要到斛州那邊去搶劫互市商人。】
顧辭久【嗯，我會警醒的。】
不過，一直到七月，斛州的互市，雖然鹽戎人是越來越多，也確實偶爾會發生矛盾，但並沒有任何惡性事件發生。
顧辭久這天騎著馬出來巡查，突然看到了什麽，跳下馬來。
「大人？」眾士卒跟在後邊，還以為出了什麽意外，誰知道趕到近前，卻發現顧辭久蹲在地上，盯著一朵小花發呆。
顧辭久抬手點了點這朵白色的野花，除了驚喜，就隻有驚喜了——這是棉花啊！！！
但是算算時間，確實原劇情裏棉花作為紡織業的必點技能點，也差不多是在這個時間段出現的。隻是原劇情裏，是氣運之子收來的，現在……不知道是哪一步路過的牲畜吃了棉花，排泄在了這裏。
難道是在一天的路程之內，還有野生棉花？但也說不定是吃的草料裏摻和進去了棉花的種子之類的。
「這種野花你們見過嗎？」
眾士卒都過來，看過之後搖了搖頭：「未曾。」
這些人都是老卒，對這附近比誰都熟悉，但他們的視線也確實不會放在花花草草上，所以他們說沒見過，不一定附近沒長。
顧辭久見棉花已經完全盛開，白絨絨的棉桃裏邊有著一粒粒黑色的種子，幹脆就把這棉花連根拔了起來。
他先是在集市上掛了牌子重金尋棉花，之後又請了畫師，畫出圖畫，在斛州境內張貼。
野棉花沒找到，可是八月的時候，還真有一個胡商給他送來了一大包棉花種子！
轉過年來，有鹽戎人的小部落求內附，顧辭久開始教導鹽戎人以牧場的方式定居下來生活，土豆的種植麵積進一步擴大，棉花育種的第一年。
三年後，鹽戎人與大魏又是一場大戰，大魏再次獲得勝利。此時段少泊已經是斛州太守，顧辭久則是都督。大魏的實際掌控領土，向北擴了近百裏。
斛州設立全部都是女子的護軍營，這裏的女子多是從鹽戎人手裏救出來的女人，其中許多無意婚嫁，又恨鹽戎人入骨，就被安置為一營。顧辭久和段少泊的本意是讓她們成為戰地護士和醫生，可結果這些女子訓練悍勇，殺敵鐵血，後成為了極其彪悍的娘子軍。
太宗：不能笑！不能笑！笑了又得自己睡書房了！可是忍不住啊……咳咳咳咳咳！
皇後：→_→陛下您麵色通紅五官扭曲的咳嗽，更瘮人了好嗎？
這一年斛州送給太宗的壽禮是八床棉被，喜獲棉被的太宗表示：「大善！」
同年，太子重新復明的事情，終於被搬到了檯麵上。此時在永王死後，其餘三王雖然也有小動作，但已經都被太宗拍了下去。那些四王的孩子，也是真沒有一個特別出眾了。而眾臣這些年沉迷掙錢……其實就算是已經站隊了的，也站得不太穩。
太子重新獲得繼承權的過程，雖有小波折，但並無大礙。
五年後，顧辭久任兵部侍郎，段少泊任戶部侍郎，兩人終於迴到了岐陽，第一家紡織作坊建立了起來。
同年，趙瑾汶竟然又冒了出來，他提出了《用工法》，在朝堂上被一群大臣噴了迴去，以至於他多年未曾復發的羊角風又發作了……
這個《用工法》最緊要的一條，是無論良賤，做工人員都可以在健康和身體受到損害後，狀告僱主。在現代社會這條法律是理所應當的，可是在封建社會提出這條法律，那就是做夢。就連提出這法律的趙瑾汶自己他不是也經常打罵太監嗎？他還總外出去逛妓院，那些妓子們又有幾個是心甘情願做人玩物的？
還是這一年，女將軍趙瑩草開始嶄露頭角。以八百女軍破鹽戎人兩千，斬獲過兩百。
槍桿子裏出政權，其實女權也是一樣。想著女人隻要能掙錢就能有地位，看看商人就知道了，該沒地位還是沒地位。
現代歐美從十八世紀就開始女性就開始爭取女權，可結果並不盡如人意，後來女性地位的提升是因為一戰二戰，大量男性戰死，女性們要麽在後方堅持工作，要麽一樣步入戰場，這才得到了自己的權力。華夏則是抗戰中，女性更是與男人一樣浴血奮戰，沒有她們的犧牲，就沒有後來女性的地位。
不過華夏自古以來也有許多女將軍，她們卻都是一閃而逝，沒能讓她們自己這樣的特例成為尋常。這迴，有顧辭久和段少泊默默的給她搭梯子呢。
七年後，太宗歡天喜地的退位，帶著皇後跑出去玩耍了，太子登基——國庫挺充盈的，但是私庫……太宗搬了個一幹二淨。
四年普及教育開始在北方四州實行，與普通私塾一起建立的，還有女學。
十年後，第一屆女科。
十四年後，太宗憨笑而逝，兩月後，太後薨。
二十年後，第一位女太守出現。顧辭久任丞相，段少泊任吏部尚書。
二十四年後，遠洋艦隊出發。鹽戎人徹底融入大魏，變成了華夏的一個民族。
三十二年後，美洲大陸發現，船隊帶迴來了玉米和紅薯。
三十七年後，顧辭久大病一場，兩人請辭。景宗不允。
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段少泊【大師兄，你小心些，我剛來的時候，停說這邊有鹽戎人要到斛州那邊去搶劫互市商人。】
顧辭久【嗯，我會警醒的。】
不過，一直到七月，斛州的互市，雖然鹽戎人是越來越多，也確實偶爾會發生矛盾，但並沒有任何惡性事件發生。
顧辭久這天騎著馬出來巡查，突然看到了什麽，跳下馬來。
「大人？」眾士卒跟在後邊，還以為出了什麽意外，誰知道趕到近前，卻發現顧辭久蹲在地上，盯著一朵小花發呆。
顧辭久抬手點了點這朵白色的野花，除了驚喜，就隻有驚喜了——這是棉花啊！！！
但是算算時間，確實原劇情裏棉花作為紡織業的必點技能點，也差不多是在這個時間段出現的。隻是原劇情裏，是氣運之子收來的，現在……不知道是哪一步路過的牲畜吃了棉花，排泄在了這裏。
難道是在一天的路程之內，還有野生棉花？但也說不定是吃的草料裏摻和進去了棉花的種子之類的。
「這種野花你們見過嗎？」
眾士卒都過來，看過之後搖了搖頭：「未曾。」
這些人都是老卒，對這附近比誰都熟悉，但他們的視線也確實不會放在花花草草上，所以他們說沒見過，不一定附近沒長。
顧辭久見棉花已經完全盛開，白絨絨的棉桃裏邊有著一粒粒黑色的種子，幹脆就把這棉花連根拔了起來。
他先是在集市上掛了牌子重金尋棉花，之後又請了畫師，畫出圖畫，在斛州境內張貼。
野棉花沒找到，可是八月的時候，還真有一個胡商給他送來了一大包棉花種子！
轉過年來，有鹽戎人的小部落求內附，顧辭久開始教導鹽戎人以牧場的方式定居下來生活，土豆的種植麵積進一步擴大，棉花育種的第一年。
三年後，鹽戎人與大魏又是一場大戰，大魏再次獲得勝利。此時段少泊已經是斛州太守，顧辭久則是都督。大魏的實際掌控領土，向北擴了近百裏。
斛州設立全部都是女子的護軍營，這裏的女子多是從鹽戎人手裏救出來的女人，其中許多無意婚嫁，又恨鹽戎人入骨，就被安置為一營。顧辭久和段少泊的本意是讓她們成為戰地護士和醫生，可結果這些女子訓練悍勇，殺敵鐵血，後成為了極其彪悍的娘子軍。
太宗：不能笑！不能笑！笑了又得自己睡書房了！可是忍不住啊……咳咳咳咳咳！
皇後：→_→陛下您麵色通紅五官扭曲的咳嗽，更瘮人了好嗎？
這一年斛州送給太宗的壽禮是八床棉被，喜獲棉被的太宗表示：「大善！」
同年，太子重新復明的事情，終於被搬到了檯麵上。此時在永王死後，其餘三王雖然也有小動作，但已經都被太宗拍了下去。那些四王的孩子，也是真沒有一個特別出眾了。而眾臣這些年沉迷掙錢……其實就算是已經站隊了的，也站得不太穩。
太子重新獲得繼承權的過程，雖有小波折，但並無大礙。
五年後，顧辭久任兵部侍郎，段少泊任戶部侍郎，兩人終於迴到了岐陽，第一家紡織作坊建立了起來。
同年，趙瑾汶竟然又冒了出來，他提出了《用工法》，在朝堂上被一群大臣噴了迴去，以至於他多年未曾復發的羊角風又發作了……
這個《用工法》最緊要的一條，是無論良賤，做工人員都可以在健康和身體受到損害後，狀告僱主。在現代社會這條法律是理所應當的，可是在封建社會提出這條法律，那就是做夢。就連提出這法律的趙瑾汶自己他不是也經常打罵太監嗎？他還總外出去逛妓院，那些妓子們又有幾個是心甘情願做人玩物的？
還是這一年，女將軍趙瑩草開始嶄露頭角。以八百女軍破鹽戎人兩千，斬獲過兩百。
槍桿子裏出政權，其實女權也是一樣。想著女人隻要能掙錢就能有地位，看看商人就知道了，該沒地位還是沒地位。
現代歐美從十八世紀就開始女性就開始爭取女權，可結果並不盡如人意，後來女性地位的提升是因為一戰二戰，大量男性戰死，女性們要麽在後方堅持工作，要麽一樣步入戰場，這才得到了自己的權力。華夏則是抗戰中，女性更是與男人一樣浴血奮戰，沒有她們的犧牲，就沒有後來女性的地位。
不過華夏自古以來也有許多女將軍，她們卻都是一閃而逝，沒能讓她們自己這樣的特例成為尋常。這迴，有顧辭久和段少泊默默的給她搭梯子呢。
七年後，太宗歡天喜地的退位，帶著皇後跑出去玩耍了，太子登基——國庫挺充盈的，但是私庫……太宗搬了個一幹二淨。
四年普及教育開始在北方四州實行，與普通私塾一起建立的，還有女學。
十年後，第一屆女科。
十四年後，太宗憨笑而逝，兩月後，太後薨。
二十年後，第一位女太守出現。顧辭久任丞相，段少泊任吏部尚書。
二十四年後，遠洋艦隊出發。鹽戎人徹底融入大魏，變成了華夏的一個民族。
三十二年後，美洲大陸發現，船隊帶迴來了玉米和紅薯。
三十七年後，顧辭久大病一場，兩人請辭。景宗不允。
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