( )就憑李蓓蓓對他這種表裏不一的態度,楚琛相信李蓓蓓對他肯定是沒懷什麽好意。.


    不過楚琛現在也沒空想這些,現在的他,隻是想盡快迴到房間去,研究他的新得到的靈寶眼,還有那隻價值連城的高足杯,至於李蓓蓓,還是像之前那樣敬而遠之的就好了。


    想到這裏,楚琛就和其他人打了聲招唿,就有些心急火燎的迴了自己的房間。


    迴到房間之後,楚琛就把門給鎖上了,然後把那隻高足杯拿了出來,又重新的仔細觀察了一番,不過他還是沒看出來,這東西到底價值連城在哪裏。


    “既然這樣,那就試試靈寶眼吧!”


    說做就做,楚琛先是在腦海之中看了一遍靈寶眼的介紹,而後按照它的使用方法,凝神朝高足杯看了過去。頓時,一隻立體的高足杯就浮現在他的腦海之中,這副畫麵,不由讓他覺得非常的新奇。


    但新奇過後,楚琛又覺得不對,因為如果這隻高足杯真的是價值連城的寶貝,按靈寶眼的說明,那高足杯的身上肯定會散發出赤金色的毫光,但腦中的這個影像卻並沒有一點光芒散發出來,這讓他很是奇怪,難道是異能搞錯了?


    靈寶眼現階段每天隻能使用十分鍾,因此楚琛先是收起異能,然後才思考這個令他疑惑不解的問題。


    經過苦苦的思索,剛開始他還是百思不得其解,等他想到靈寶眼可以透視的功能時,才猛的一拍腦袋,自己真是傻了,這高足杯表麵看起來很普通,但這很可能隻是它的一層掩飾而已。


    古人早就知道匹夫無罪,懷璧其罪的道理,所以在古代,有些人因為祖上傳承,或者是機緣巧合,得到了他無法保住或者不該擁有,但舍不得放棄的寶貝,會了保全它,就會采用各種偽裝的手段對寶貝加以掩飾。


    這些方法,有把好的變成差的,古老的變成當今的,或者幹脆隱藏在一處隱秘的地方,比如果機關之中,這樣就不會讓眼紅者盯上,便可以把東西安安全全的傳承下去。


    從古至今,隱藏的辦法是千奇百怪,數不勝數,有些更是一個家族的獨有法門,不過這些方法,許多都已經失傳了。而比較普通的,就像是之前藏著竹石圖的畫中畫,還有楚琛遇到過兩次的“肚中堂”。


    而眼前這隻高足杯,根據異能給出的結果,還有這種似舊似新的感覺,不用說,應該也是被高人精心掩飾過的。


    為了確定自己的判斷,楚琛連忙又用上了靈寶眼,瞬間一隻一模一樣的高足杯,就浮現在了他的腦海之中。


    接著楚琛按照靈寶眼的使用說明,把意識慢慢的滲入高足杯之中,不過他隻覺得才滲透過了一層薄膜,就有一股赤金色的毫光出現在了他的意識之中。


    根據靈寶眼的介紹,如果真的是一件有價值的東西,在腦海中的影像上,會根據其價值,發出各種不同的毫光,千萬以上為赤金色的毫光,百萬至千萬以下為黃金色的,十萬至百萬以下為土金色,而十萬以下則為古銅色。


    而這隻高足杯既然是價值連城的寶物,顯出赤金色那是毫無疑問的。


    楚琛收起異能,懷著激動的心情,仔細打量著這隻看起來並不起眼的高足杯,古人還真是厲害,沒想到就那麽薄薄的一層掩飾層,居然能把一件價值連城的寶貝,改頭換麵變成了這副模樣,還真是神奇。


    “等等!改頭換麵?”


    想到這裏,楚琛頓時想到了一件已經失傳以久的掩飾技法,它的名字就叫作“改頭換麵”,至於他怎麽會知道這種絕技,其實也是在劉老的書房之中的一本雜記中看到的。


    而上麵說的這種方法的特點,恰恰和眼前的這隻高足杯一模一樣,都是掩飾層既薄,又能以假亂真。


    這種方法的掩飾步驟也很簡單,隻需要先配製一種藥水,然後把東西放進去過一個時辰(兩個小時),再拿出來,趁著藥水還沒透,修整自然就可以了。


    他原本以為那不過是編出來的故事而已,沒想到現在還真的見到了這種手法掩飾的東西,想想都覺得不可思議。


    不過眼前這隻高足杯的掩飾方法,是不是用的這種技術,還需要驗證一下才行,而驗證的方法也很簡單,隻要把這隻高足杯放到水中浸泡個一個小時就可以了。


    說做就做,楚琛把高足杯拿到衛生間,把洗手池裏麵放滿水,然後把高足杯放到裏麵,就耐心的等了起來。……


    一個小時後,楚琛把杯子從池子裏拿出來擦幹,然後用手摸了摸,果然和想象之中的一樣,杯子上有些粘手。


    確定了杯子確實使用的是“改頭換麵”這種掩飾方法,現在就要把這上麵的東西弄掉,才能顯出這隻高足杯的廬山真麵目。


    不過這上麵的東西,除了用特殊的法子可以洗去之外,其它的方法都不能把它弄掉,不然搞不好裏麵的東西都很可能損壞。


    這特殊的法子其實也很簡單,就是先把高足杯,在溫水中浸泡一個小時,接著把搗爛的新鮮皂莢果放入水中,最後把杯子裏裏外外的清洗一遍就可以了。


    皂莢,又名皂角樹,是我國特有的蘇木科皂莢屬樹種之一,皂莢果則是醫藥食品、保健品、化妝品及洗滌用品的天然原料。


    其實在我國古代,皂莢果就已經被用來製作成洗滌用品。據史料記載,宋代時就出現了一種人工合成的洗滌劑,是將天然皂莢搗碎細研,加上香料等物,製成桔子大小的球狀,專供洗麵浴身之用,俗稱“肥皂團”。


    李時珍的“本草綱目”中記錄了“肥皂團”的製造方法:“肥皂莢生高山中,樹高大,葉如檀及皂莢葉,五六月開花,結莢三四寸,肥厚多肉,內有黑子數顆,大如指頭,不正圓,中有白仁,可食。十月采莢,煮熟搗爛,和白麵及諸香作丸,澡身麵,去垢而膩潤,勝於皂莢也。”


    而根據劉老書房中的那本雜記裏的相關記載,這皂莢果最好要用十月成熟期的果實,不過好在九月的也可以,就是要量大一些,不然楚琛還真的隻能望而興歎了。


    好在皂角樹的分布極廣,自我國北部至南部及西南均有分布,之前楚琛在青門鎮閑逛的時候,也看到過三棵,現在正好去收取一些果實拿來救急。


    這三棵皂角樹,其中有兩棵應該是無主的,另外一棵則種在一戶人家的院子裏,而楚琛當然不會去那兩棵無主的皂角樹上采摘皂莢果,不然大庭廣眾之下,讓他爬到樹上去采,他還真的有些丟不起這個臉。


    楚琛來到那戶種了皂角樹的人家,主人聽說他想花錢買自己的樹上的皂莢果,很是熱情。皂莢果這東西很不值錢,楚琛給了他二十塊錢,他就給了楚琛滿滿一大袋的皂莢果。


    而後楚琛拎著這一袋子皂莢果,又去買了一個陶瓷搗蒜器,就迴到了旅館之中。


    迴到自己的房間,楚琛就準備開始去除高足杯上的那層藥水了。


    他問服務員要了兩個臉盆,然後在其中一個臉盆裏倒入適量的溫水,小心的把杯子放了進去,而後趁著杯子浸泡的空當,他則在一邊用搗蒜器把皂莢果給搗碎了。


    這樣一邊搗著皂莢果,一邊注意著臉盆之中水的溫度,一小時的時間轉瞬即逝。


    一看時間差不多了,楚琛連忙把搗爛的皂莢果放入水中,然後就清洗起來,而隨著杯子表麵的藥水被這樣慢慢的洗去,漸漸的,眼前這隻高足杯就露出了它的廬山真麵目。


    整隻杯子所用的材質的顏色,並不是之前那樣的卵白色,也不是羊脂白玉那般的脂白色,而是沒有一點瑕疵的雪白色,白的是那般的純淨,那般的自然,讓人一眼看到它,就被深深的迷戀住了。


    過了良久,楚琛才迴過神來,他連忙用清水把杯子又洗了一遍。不過當他把杯子輕輕的擦幹,再看過去的時候,卻發現了一個讓他覺得有些奇怪的現象。


    剛剛他明明記得把杯子完全擦幹了,但此時杯子的內壁居然還有些濕潤,他還以為是看錯了,用手上去擦了一下,確實是水跡,而更讓他詫異的是,剛剛他擦拭過的地方,居然又凝結了一些水跡。


    這讓楚琛大吃一驚的同時,馬上就想到了一種傳說中的器物。


    “常滿杯!難道這是傳說中的月光常滿杯?!”


    我國古代有許多藝術姓,科學姓較高的飲器,有一種杯叫“常滿杯”,杯中有用上等白玉做成的圓錐體,放在空氣中,不斷有水滴產生,使其常滿。


    而在《海內十洲記?鳳麟洲》中,就有常滿杯的記載:“周穆王時,西國獻昆吾割玉刀及夜光常滿杯,刀長一尺,杯受三升,刀切玉如切泥,杯是白玉之精,光明夜照。暝夕,出杯於中庭,以向天,比明而水汁已滿於杯中也,汁甘而香美,斯實靈人之器。”(未完待續。)

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