所謂的鬥爭、妥協，爭的是什麽？妥協的是什麽？
無他，名額而已。
李承乾也好、儒家也罷，乃至於軍方、文官，各方勢力都知道科舉決不能成為儒家的一言堂，其餘算學、物理、天文、醫科等等都必須享有一席之地，帝國不僅需要儒家教育出來的道德楷模，更需要各方麵的專業人才。
一旦儒家一家獨大，占據所有科舉名額，難不成讓全天下的官員拿著一本《論語》治天下嗎？
這已經不僅是打壓世家門閥扶持寒門庶民的問題了，將會徹底影響國家運轉。
大唐的官僚們再是自私自利，也不缺乏這麽一點淺顯的見識。
退一步講，就算儒家盲目自私至此，也將遭受整個天下各種學派群起而攻……
……
禦書房內，氣氛嚴謹、劍拔弩張。
顏師古抖著胡子，怒視房俊：“當今天下一統，率土之濱莫非王臣，皆大唐百姓、陛下子民，理應一視同仁！太尉當初諫言太宗皇帝複起前隋之科舉，目的便是網羅天下人才，不分世家子弟亦或寒門庶民，唯才是舉！可如今焉能自食其言？人無分高下，地無分南北，此事斷不可行！”
一旁的孔穎達也蹙著眉毛：“江南之地略有偏遠，人心不親帝王之都，自前隋以來數位帝王皆予以籠絡，加強統治，唯恐離心離德。如若科舉考試給南方士子限定人數，必會認為朝廷區別對待，進而引發動蕩。”
這兩位大儒此刻都隱忍著火氣，當得知房俊諫言陛下要給科舉考試分什麽“南榜北榜”，頓時火冒三丈，迫不及待的跑到宮裏，試圖阻止此事。
李承乾一臉為難，溫言道：“二位老師息怒，太尉諫言分出南榜北榜，實是理由充分，或可考慮。”
顏師古麵色嚴肅，搖頭道：“太尉或有理由，可一旦南方士子因此心生怨尤、鼓噪生事，如何處置？”
這話並非無的放矢。
自五胡南下、晉室南渡，天下南北之分日趨明顯，即便隋唐兩朝一統南北，這等分歧也並非消失。最為明顯的便是當年隋煬帝竊據皇位，不得關隴、山東之擁戴，迫不得已屢次南下接觸江南士族，意欲得其襄助、控製朝局，可見江南士族之超然物外。
唐初之時，蕭銑盤踞江南，盡得本地士族之擁戴，坐擁大軍欲與李唐劃江而治，即便最終兵敗身死，可江南一地之團結可見一斑。
就算到了現在，江南士族也始終自成一體，無論對關隴門閥亦或是山東世家都抱有戒心……
李承乾無奈看向房俊。
他認可房俊之諫言，但對於咄咄逼人的孔、顏二人，卻並無說服之口才，隻能依靠房俊。
房俊一直老神在在聽著兩人抱怨，此時放下茶杯，對李承乾道：“這二位老賊自私自利、居心叵測，根本不將帝國利益放在眼中，陛下可下令將之驅除，並降旨永不召見。”
李承乾頓時無語，真能那麽做我還用你說？
這二人何等身份？儒家之旗幟、當朝之帝師，桃李滿天下、子弟遍朝堂，今日敢將這二人驅離，明日滿朝文武就得匯聚承天門下罵他這個皇帝是昏君……
顏師古脾氣暴躁，聽聞房俊之言，氣得須發戟張、老臉潮紅，怒叱道：“小兒驕橫，殊無家教，房玄齡之過也！”
以他的年紀、地位，即便房玄齡站在麵前也要執子弟之理，遑論房俊？
孔穎達也很是不滿：“口出無狀，恣意誣蔑，簡直不知所謂！”
對於房俊罵他們兩個“老賊”倒是並不在意，事實上房俊對他們是極為尊敬的，隻不過現在談判攸關各自利益，自是無所不用其極……
房俊麵對兩位大儒的壓力視若無睹，優哉遊哉的喝口茶，對顏師古道：“我說您自私自利、不顧帝國利益，自然不是信口開河。琅琊顏氏源遠流長，乃當世第一等的名門望族。顏迴第二十四代顏盛，三國魏時先後任青、徐二州刺史，其任徐州刺史時，把顏氏從原居的曲阜城遷到治下的琅琊國臨沂城附近，遂著郡望。”
顏師古已經猜到房俊要說什麽，麵色陰沉，卻不能阻止，因為這些事世人皆知，不能反駁。
房俊頓了頓，續道：“永嘉之亂，顏盛曾孫顏含隨晉元帝渡江，其後九世，曆仕南朝。梁元帝敗亡，顏之儀、之推兄弟北遷，分仕周、齊……然而時至今日，琅琊顏氏之子弟依舊居住於金陵。顏氏一門家學淵源、儒學正宗，子弟皆才俊，參加科舉自是成竹在胸、出仕者眾。可一旦科舉考試分出南榜北榜，南方士子之名額受限，顏氏子弟自然要遭受壓製。”
顏師古反問：“如今不僅九品中正製徹底取消，就連舉薦製也逐漸取締，天下人皆以科舉考試之成績而授官，顏氏子弟憑借真憑實學科舉取士，有何不妥？江南子弟所求不過是公平二字而已，假若北地士子之成績當真高於江南子弟，隻恨所學不精，當再接再勵，可若因南榜北榜之故予以區分，自然不服。”
房俊有些不耐煩，他對於顏師古自然尊重，這是當時有名的大儒，且絕非後世那些隻讀之乎者也的腐儒，如論儒學、文學、哲學、史學皆乃當世翹楚，是一位真正的學者。
也正因此，顏師古豈能不知南榜北榜的真正用意，以及必要性？
他什麽都知道，隻是在爭取自身之利益而已。
“晉室南渡，北地之世家門閥盡皆遷徙江南，一並帶走的是數百年積攢的藏書、累積的學問、以及文華根脈。而北地遭受異族侵襲、暴虐統治，遍地腥膻、人口凋零，時至今日也未能盡複，如若科舉取士一視同仁，對於北地之士子就公平了？”
孔穎達道：“此乃曆史所造就之原因，不因個人之意誌而扭轉，事實如此，如之奈何？”
他的理由便是如此，南北方學問之差距是曆史原因造成的，且早已延續了幾百年。
房俊再度看向李承乾，道：“陛下看到了吧？此等當世大儒，人人景仰、桃李天下，可眼目唯有一家一姓一派之利益，從未將帝國利益放在眼中、擱在心上，更遑論為了帝國利益做出犧牲。科舉乃是為國取士，自應取長補短、全局發展，以江南之文華滋潤北地之貧瘠，南北齊心、協同並進，這才是長久之道。”
然後目光看著孔、顏二人，殺人誅心：“難道二位當真見到滿朝官員皆江南子弟的那一天？”
曆史上明朝成立之初開設科舉，結果上榜之人皆南方士子，北地士子一敗塗地，最終造成南北對立，差一點使得新生之大明政權陷入內亂……
而之所以設立南榜北榜，除去照拂北方士子、促進和諧發展之外，朱元璋之本意便是杜絕南方士子獨大之局麵，一旦朝堂之上為官者皆是南方士子，而南方世家門閥、地主官紳又素來互通聯姻、串通一氣，他這個皇帝還要不要當？
製衡，永遠是帝王之術之核心。
譬如明朝賦稅最重的地區蘇、鬆、嘉、湖，除去以此地之財富充入匱乏之國庫之外，更重要是使其不能囤積財富、一方獨大，國家之隱患。
孔、顏二人麵對房俊這句誅心之言，默然無語。
如果科舉考試一視同仁，數年之後極有可能出現房俊所言“滿朝皆江南子弟”之局麵，可那當真是什麽好事嗎？
可如此一來，江南之地取士之名額將會銳減。
而當下由於貞觀書院之緣故，導致北地士子對於儒學之興趣大大降低，學子們更喜歡數學、物理、天文、醫學等等學科，立誌於成為專業人才，為帝國之發展添磚加瓦，而不是整天捧著儒家典籍之乎者也。
哲學是很複雜的學科，可以使用一切場景，卻也在諸多場景一無用處……
直至此刻，孔、顏二人明白了房俊的真正用意。
他的確不在乎儒家是否繼續將其餘百家死死壓製，因為今時今日之大唐日新月異，遠遠不是靠著一門哲學便能夠治理國家，國家之發展、進步，需要更多的實用型人才。
造船、鑄炮、煉鋼、醫療、修建、星象……這是儒家所不能勝任。
尤其是道門之崛起，愈發讓整個儒家感受到了巨大威脅，論及根深蒂固、影響巨大，道門實則並不在儒家之下，隻不過是因為一貫的低調，使其遊走於上層，未能沉澱下來而已。
一旦道門放下架子，走入世俗，不僅會給予佛門沉重一擊，可會對儒家之地位發起挑戰。
李承乾心裏對南榜北榜之諫言是萬分讚同的，隻是不願與儒家為此產生衝突而已，見孔、顏二人在房俊咄咄逼人的“勸說”之下已經有所收斂，趕緊趁熱打鐵：“二位皆乃朕之帝師、國之肱骨、世之賢良，當理解朕之為難，也應為帝國之開拓進取有所奉獻，不過二位放心，南榜北榜隻是權宜之計罷了，一旦北地之教育有所突破，自當南北如一、不分彼我。”
無他，名額而已。
李承乾也好、儒家也罷，乃至於軍方、文官，各方勢力都知道科舉決不能成為儒家的一言堂，其餘算學、物理、天文、醫科等等都必須享有一席之地，帝國不僅需要儒家教育出來的道德楷模，更需要各方麵的專業人才。
一旦儒家一家獨大，占據所有科舉名額，難不成讓全天下的官員拿著一本《論語》治天下嗎？
這已經不僅是打壓世家門閥扶持寒門庶民的問題了，將會徹底影響國家運轉。
大唐的官僚們再是自私自利，也不缺乏這麽一點淺顯的見識。
退一步講，就算儒家盲目自私至此，也將遭受整個天下各種學派群起而攻……
……
禦書房內，氣氛嚴謹、劍拔弩張。
顏師古抖著胡子，怒視房俊：“當今天下一統，率土之濱莫非王臣，皆大唐百姓、陛下子民，理應一視同仁！太尉當初諫言太宗皇帝複起前隋之科舉，目的便是網羅天下人才，不分世家子弟亦或寒門庶民，唯才是舉！可如今焉能自食其言？人無分高下，地無分南北，此事斷不可行！”
一旁的孔穎達也蹙著眉毛：“江南之地略有偏遠，人心不親帝王之都，自前隋以來數位帝王皆予以籠絡，加強統治，唯恐離心離德。如若科舉考試給南方士子限定人數，必會認為朝廷區別對待，進而引發動蕩。”
這兩位大儒此刻都隱忍著火氣，當得知房俊諫言陛下要給科舉考試分什麽“南榜北榜”，頓時火冒三丈，迫不及待的跑到宮裏，試圖阻止此事。
李承乾一臉為難，溫言道：“二位老師息怒，太尉諫言分出南榜北榜，實是理由充分，或可考慮。”
顏師古麵色嚴肅，搖頭道：“太尉或有理由，可一旦南方士子因此心生怨尤、鼓噪生事，如何處置？”
這話並非無的放矢。
自五胡南下、晉室南渡，天下南北之分日趨明顯，即便隋唐兩朝一統南北，這等分歧也並非消失。最為明顯的便是當年隋煬帝竊據皇位，不得關隴、山東之擁戴，迫不得已屢次南下接觸江南士族，意欲得其襄助、控製朝局，可見江南士族之超然物外。
唐初之時，蕭銑盤踞江南，盡得本地士族之擁戴，坐擁大軍欲與李唐劃江而治，即便最終兵敗身死，可江南一地之團結可見一斑。
就算到了現在，江南士族也始終自成一體，無論對關隴門閥亦或是山東世家都抱有戒心……
李承乾無奈看向房俊。
他認可房俊之諫言，但對於咄咄逼人的孔、顏二人，卻並無說服之口才，隻能依靠房俊。
房俊一直老神在在聽著兩人抱怨，此時放下茶杯，對李承乾道：“這二位老賊自私自利、居心叵測，根本不將帝國利益放在眼中，陛下可下令將之驅除，並降旨永不召見。”
李承乾頓時無語，真能那麽做我還用你說？
這二人何等身份？儒家之旗幟、當朝之帝師，桃李滿天下、子弟遍朝堂，今日敢將這二人驅離，明日滿朝文武就得匯聚承天門下罵他這個皇帝是昏君……
顏師古脾氣暴躁，聽聞房俊之言，氣得須發戟張、老臉潮紅，怒叱道：“小兒驕橫，殊無家教，房玄齡之過也！”
以他的年紀、地位，即便房玄齡站在麵前也要執子弟之理，遑論房俊？
孔穎達也很是不滿：“口出無狀，恣意誣蔑，簡直不知所謂！”
對於房俊罵他們兩個“老賊”倒是並不在意，事實上房俊對他們是極為尊敬的，隻不過現在談判攸關各自利益，自是無所不用其極……
房俊麵對兩位大儒的壓力視若無睹，優哉遊哉的喝口茶，對顏師古道：“我說您自私自利、不顧帝國利益，自然不是信口開河。琅琊顏氏源遠流長，乃當世第一等的名門望族。顏迴第二十四代顏盛，三國魏時先後任青、徐二州刺史，其任徐州刺史時，把顏氏從原居的曲阜城遷到治下的琅琊國臨沂城附近，遂著郡望。”
顏師古已經猜到房俊要說什麽，麵色陰沉，卻不能阻止，因為這些事世人皆知，不能反駁。
房俊頓了頓，續道：“永嘉之亂，顏盛曾孫顏含隨晉元帝渡江，其後九世，曆仕南朝。梁元帝敗亡，顏之儀、之推兄弟北遷，分仕周、齊……然而時至今日，琅琊顏氏之子弟依舊居住於金陵。顏氏一門家學淵源、儒學正宗，子弟皆才俊，參加科舉自是成竹在胸、出仕者眾。可一旦科舉考試分出南榜北榜，南方士子之名額受限，顏氏子弟自然要遭受壓製。”
顏師古反問：“如今不僅九品中正製徹底取消，就連舉薦製也逐漸取締，天下人皆以科舉考試之成績而授官，顏氏子弟憑借真憑實學科舉取士，有何不妥？江南子弟所求不過是公平二字而已，假若北地士子之成績當真高於江南子弟，隻恨所學不精，當再接再勵，可若因南榜北榜之故予以區分，自然不服。”
房俊有些不耐煩，他對於顏師古自然尊重，這是當時有名的大儒，且絕非後世那些隻讀之乎者也的腐儒，如論儒學、文學、哲學、史學皆乃當世翹楚，是一位真正的學者。
也正因此，顏師古豈能不知南榜北榜的真正用意，以及必要性？
他什麽都知道，隻是在爭取自身之利益而已。
“晉室南渡，北地之世家門閥盡皆遷徙江南，一並帶走的是數百年積攢的藏書、累積的學問、以及文華根脈。而北地遭受異族侵襲、暴虐統治，遍地腥膻、人口凋零，時至今日也未能盡複，如若科舉取士一視同仁，對於北地之士子就公平了？”
孔穎達道：“此乃曆史所造就之原因，不因個人之意誌而扭轉，事實如此，如之奈何？”
他的理由便是如此，南北方學問之差距是曆史原因造成的，且早已延續了幾百年。
房俊再度看向李承乾，道：“陛下看到了吧？此等當世大儒，人人景仰、桃李天下，可眼目唯有一家一姓一派之利益，從未將帝國利益放在眼中、擱在心上，更遑論為了帝國利益做出犧牲。科舉乃是為國取士，自應取長補短、全局發展，以江南之文華滋潤北地之貧瘠，南北齊心、協同並進，這才是長久之道。”
然後目光看著孔、顏二人，殺人誅心：“難道二位當真見到滿朝官員皆江南子弟的那一天？”
曆史上明朝成立之初開設科舉，結果上榜之人皆南方士子，北地士子一敗塗地，最終造成南北對立，差一點使得新生之大明政權陷入內亂……
而之所以設立南榜北榜，除去照拂北方士子、促進和諧發展之外，朱元璋之本意便是杜絕南方士子獨大之局麵，一旦朝堂之上為官者皆是南方士子，而南方世家門閥、地主官紳又素來互通聯姻、串通一氣，他這個皇帝還要不要當？
製衡，永遠是帝王之術之核心。
譬如明朝賦稅最重的地區蘇、鬆、嘉、湖，除去以此地之財富充入匱乏之國庫之外，更重要是使其不能囤積財富、一方獨大，國家之隱患。
孔、顏二人麵對房俊這句誅心之言，默然無語。
如果科舉考試一視同仁，數年之後極有可能出現房俊所言“滿朝皆江南子弟”之局麵，可那當真是什麽好事嗎？
可如此一來，江南之地取士之名額將會銳減。
而當下由於貞觀書院之緣故，導致北地士子對於儒學之興趣大大降低，學子們更喜歡數學、物理、天文、醫學等等學科，立誌於成為專業人才，為帝國之發展添磚加瓦，而不是整天捧著儒家典籍之乎者也。
哲學是很複雜的學科，可以使用一切場景，卻也在諸多場景一無用處……
直至此刻，孔、顏二人明白了房俊的真正用意。
他的確不在乎儒家是否繼續將其餘百家死死壓製，因為今時今日之大唐日新月異，遠遠不是靠著一門哲學便能夠治理國家，國家之發展、進步，需要更多的實用型人才。
造船、鑄炮、煉鋼、醫療、修建、星象……這是儒家所不能勝任。
尤其是道門之崛起，愈發讓整個儒家感受到了巨大威脅，論及根深蒂固、影響巨大，道門實則並不在儒家之下，隻不過是因為一貫的低調，使其遊走於上層，未能沉澱下來而已。
一旦道門放下架子，走入世俗，不僅會給予佛門沉重一擊，可會對儒家之地位發起挑戰。
李承乾心裏對南榜北榜之諫言是萬分讚同的，隻是不願與儒家為此產生衝突而已，見孔、顏二人在房俊咄咄逼人的“勸說”之下已經有所收斂，趕緊趁熱打鐵：“二位皆乃朕之帝師、國之肱骨、世之賢良，當理解朕之為難，也應為帝國之開拓進取有所奉獻，不過二位放心，南榜北榜隻是權宜之計罷了，一旦北地之教育有所突破，自當南北如一、不分彼我。”