終於有了新發現。
在最後一個罐子上，再次發現了三頭六臂王妃的痕跡。
這幅圖非常奇怪。
圖上是描述的營造已經完工的情形，那是一座巨大的宮殿。
所有之前圖畫中出現過的工匠全都跪在宮殿門口低著頭，而宮殿裏麵站著一些衣著華麗的人，露出非常愜意的微笑。
之前出現過的國君滿臉悲憤的表情，半跪著在地下。懷裏抱著那個王妃。
王妃也隻露出兩條腿，分別有三隻手搭在國君的肩膀、腰和垂落下來。
從畫麵上來看，王妃的手和腳都是軟軟地垂下，看樣子應該是已經死了。
當然，和之前那幅圖一樣，如果不是特別留意，根本注意不到那三隻手。
之所以說非常奇怪，是因為如果仔細看，會發現整個宮殿居然不是坐落在地麵上，而是懸空了一點高度。
“他們建造的是天宮！”黃杏失聲叫了起來。
眾人的目光都不解地望著他。
黃杏開始講了起來。
上古之時，人、神、鬼並不是這麽界限鮮明的。
最早大家都住在地上，後來黃帝炎帝蚩尤一場大戰，改變了這這一切。
原本這隻是人類之間的事，最後演變成了一場大混戰。不光是人類，神仙、鬼怪、走獸無不卷入其中。
最初，是黃帝和蚩尤為了搶地盤，都帶著自己的一群小弟，雙方大打出手。
然後黃帝打了九架都打不贏。
為什麽打不贏呢？這就又要扯到倉頡造字了。
國之大事，在祀與戎。
簡單點說，一個是祈禱神靈賜予力量，一個就是有了力量好去打架。
這裏有個詞需要特別解釋一下。這個神靈並不等於後來咱們認為的“神仙”，而是所有未知的力量。當時，還沒有什麽好壞之分。
而且那時候大家相互之間的地位比較平等，不像後世那樣的，神仙高高在上，人類無比卑微。
“祀”也和後來的單方麵祈求不一樣，更加接近於做生意。我給你這個神仙點什麽，然後換點什麽。
通過“祀”來和“神靈”溝通，那麽怎麽個“祀”呢？
最早就是用哪個跳舞和語言，然後就出了個問題。
神靈又不是一天到晚坐在那裏不動就等著你去“祀”的，人家也得出去散散步跳跳廣場舞什麽的。
你在那裏扭得起勁，人家根本就沒看到，有什麽用？
於是就有了個聰明人想出了個辦法，我把這些事兒給畫下來放在這兒。
這樣不管什麽時候，神靈迴來就能看到：王三送給了我一頭牛，要我幫他做點什麽；陳四給了我一頭豬，讓我幹點什麽什麽……
這個“創新產品”具備不受時間限製的優勢，於是很快就推廣開來。
大夥兒都按照這個法子來祭祀之後，就又出現了新問題。
畢竟不是每個人都是像狗4那種靈魂畫手，又沒有一個統一的標準，所以畫出來的圖案大相庭徑。
張三畫的牛，和李四畫的羊，看上去都一樣。
同樣是豬，有多少人就有多少個種類的豬。
豬牛羊也倒罷了，多費點心還是能認出來的。可是人們求的那些千奇百怪的事，那就實在是讓人抓狂。
哦不，是讓神抓狂。
你特莫的畫一個棍子，到底是要我幫你打人還是打野獸？
神靈們為此很頭疼，盡管他們具備“超能力”，也無法辨認出這些千奇百怪的玩意。
與此同時，人類也很頭疼。
你說一個人的事還好說，但是人是群居性動物，有很多事是要大家一起去幹的。
比如，咱們準備明天派出千軍萬馬去個隔壁部落打個架，希望得到神靈的力量，那怎麽畫？
派多少人多少馬就畫多少個？還沒等你畫完，估計老窩都被對方給端了。
於是這個時候，就又出來了一個聰明人。
這個人就是倉頡。
倉頡呢通過攻關，造出了一個叫做“字”的玩意，規範了各種表達的方式，解決了這個複雜的技術問題。
當知道有了這個高科技產品之後，黃帝就派人來了。
使者是這麽說的：“倉老師啊，你這個實用型新型專利不錯哦，賣給我們算了。放心，該給多少專利費我們都出。不過你要是不賣給我的話，明天你們家後院倒了，後天你們家菜園子剛種的小白菜被豬拱了，我們可不負責的哦。”
黃帝的使者剛走沒多久，蚩尤的使者就來了：“姓倉的，聽說你倒騰出了個新玩意，咱家蚩爺要買。你賣不賣？不賣老子揍你丫的。”
這下可就把倉頡給愁壞了。
這兩個都是惹不起的大佬，哪個都得罪不起啊。這可怎麽辦呢？
不過，說人家倉老師聰明，人家還真的是聰明人。
很快倉頡就想出了辦法，他造出了兩份不同版本的文字。
一份是用眼睛看的，稱之為陽文；另一份是用手摸的，稱之為陰符。
然後把這兩個專利分別賣給了兩個大佬，誰也不得罪。
文化改變世界。
倉頡這麽一個無意間的舉動，最後引發了大動蕩。
。。。。。。。。。。
“咳咳，”於奇正幹咳兩聲，掩飾自己的尷尬之後，繼續安排起來。
目前罐頭廠區域的建設，應該重新規劃。
首先，不應該局限於一個罐頭廠，而是應該建立一個示範性食品生產加工產業園區。
除了罐頭之外，蜜餞、辣椒醬、花生醬、甜麵醬、各種酸菜醃菜，以及將來可能發展的製糖、製油、香料、炒貨等食品類別的，現在都應該規劃建造出廠房，將來這裏就會成為一個食品工業生產、包裝、銷售的集中地。
“那就是在這邊再造一個新城？”程昱問道。
他問這句話是有道理的。
按照於奇正的這個規劃，產業園區內建立這麽多的工廠之後，就需要大量的工人。
人一多了之後，衣食住行各方麵的需求就都跟上去了，也就相當於建設出一個新城了。
“不！”於奇正舉起手繼續說起來。
他已經看過了，從“中心車站”到沙洋堡的距離大概隻有不到三十裏路。
對於這個年代的交通來說，是個不算近的距離。
但是不要忘了，咱們有“高速列車。”
現在正在修建的高速軌道不應該僅僅局限於貨運，接下來技統局和運輸局必須大力研發高速列車的客運化。
另外就是，從長遠的目光來看，將來曌建不僅僅隻是一個“食品產業園”，還要有“服裝產業園”、“家具產業園”等等等等。
以後的建設，就是以目前的食品產業園，朝著沙洋堡方向不斷擴展。
這些產業園區的工人早上坐高速列車到各個產業園，下午收工再坐高速列車迴到沙洋堡。
也就是說，工作地點在沿線的產業園，而生活、娛樂、消費，還是都在沙洋堡。
“我有個問題啊，”孫小寶提出了疑問：“為什麽要這麽麻煩呢？直接在各個產業園設立宿舍不好嗎？”
於奇正讚許地看了他一眼，然後開始解釋起來。
確實，直接在產業園區設立宿舍食堂，表麵上看是節省了成本，工人們也減少了奔波。
但這個相反隻看到表麵的層次，沒看到更深層的東西。
在風水上，水代表“財”。
不管是沙洋堡，還是中心車站，附近都沒有大江大河。從風水上來看，是缺“水”的。
水，不能簡單的理解為江河湖海。從某種意義上來說，凡是“流動”的，都可以稱之為水。
通過高速列車實現人群的流動，也就相當於鑿開了一條“人河”。
水代表財這個說法，其實是吻合經濟原理的。
一個地方隻要人氣旺，尤其是流動人口多的話，那個地方的經濟就會很快得到提升。
反之，如果沒有流動人口，那個地方的消費和經濟增長就會成為一潭死水。
不僅如此，還有個更重要的方麵。
人或者，不光是為了做事。工作之餘，還應該有著正常的娛樂，這些就屬於精神文明建設的範疇。
如果員工的所有時間全部都在產業園裏麵，生活將會無比單調。
或者說，那隻是生存，而不是生活。
該工作時工作，該放鬆時放鬆，這才是“生活”。
還有，現實情況不可能在每個產業園區裏麵，都設置完善的學堂、醫院、茶館、人視台等等設施。
這還並不完全是由基礎建設所決定的。
拿學堂舉例，即使在每個園區都配置很好的校區，但是將教師這麽分散之後，教育質量就很難得到保證了。
商業的歸商業，工業的歸工業，才能形成相互補充的健康經濟生態。
因此，這條線路的設計，未來不僅將成為沙洋堡“外循環”的重要組成部分，也會對沙洋堡“內循環”起到重要的促進作用。
眾人聽到這裏，不由得打心眼裏麵歎服。特別是孫小寶，現在看總都料的眼神已經是“迷妹式”了。
不不不，這還沒完。
於總都料肚子裏麵還有貨呢。反正老子都快死了，還去顧忌什麽低調不低調了，能直接把現代的東西全部搬來的話老子就都搬了！
罐頭廠不是要在沿線種上桃樹梨樹嗎？還有不是銀羽娜紮提出過苜蓿種植嗎？
很好。那咱們就依勢而行，扶持旅遊產業，把荊塔高速通道開辟成一條“黃金旅遊線路”。
旅遊？這又是個啥東東？眾人已經感覺腦子嚴重不夠用了。
於奇正不得不先進行一番名詞解釋。
“旅”是旅行，外出，即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程；
“遊”是外出遊覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行。
二者合起來即旅遊。所以，旅行偏重於行，旅遊不但有“行”，且有觀光、娛樂含義。
觀光，觀什麽光？也就是美景了。
美景有兩種。一種是上天的鬼斧神工，另外一種就是通過人工所製造出來的美景。
咱們把荊塔高速通道沿線規劃分區。這一塊是桃花區，這一塊是梨花區，還有苜蓿區、油菜花區等等等等。
總之，每一個區域都是大量種植相同的可開花的植物。
接著於奇正便給大家描述起未來這條黃金旅遊線路的情形。
春天，在荊州攜紅顏藍顏，早上坐高速列車，沒半個時辰就到達桃花區，整片整片的粉紅桃花妖豔的盛開，接著又到梨花區，大片大片的潔白梨花如春雪辦綻放。是不是人間仙境？在這些區域內烹著春茶、品著陳酒，是一種何等快意的享受？
夏天，在荊州約幾個同事，早上坐高速列車，兩個時辰後就到達和塔灣隔江相望的蓮花區，泛舟湖上吹著風，是不是人間仙境？在這個區域內烹著鮮魚、品著蔬果，是一種何等快意的享受？
秋天，在荊州帶上父母子女，早上坐高速列車，一個時辰後就到達油菜花區，整片整片的金黃色洋溢著豐收的喜悅。整個人撲倒油菜花田裏打幾個滾，聞著泥土的方向，仰望秋高氣爽的藍天，是不是人間仙境？在這個區域內烤著吃油菜籽長大的土雞，是一種何等快意的享受？
冬天，在荊州同三五知己，早上坐高速列車，一個半時辰後就到達梅花區，見雪落紛紛紅梅點點，是不是人間仙境？在這個區域內煮著火鍋、暢飲烈酒，是一種何等快意的享受？
眾人聽得目眩神迷。特別是萬茛苟和常歡這兩個人文人，口水都滑落到衣襟上還完全不自知。
於奇正繼續描繪起來。
如果你是那種急性子，在一個區域內玩上一陣會膩的那種，那麽也可以選“荊塔沙一日遊”或者“兩日遊”、“三日遊”。
從荊州出發，坐上高速列車，到正在花期的觀賞區賞賞花。
然後再坐上高速列車，到達“食品工業園區”，看各種食品的製造流程，品嚐著自己親手做出來的蜜餞、炒花生等物。
接著再坐上高速列車，到達塔灣磚窯生產基地，參觀城磚和瓷磚的生產，然後自己捏出了陶罐之類的燒製出來。
從塔灣出來後，折返前往沙洋堡。這一路上還有服裝工業園區、家具工業園區等等地方，依據個人的喜好決定是否下車。
最後到達沙洋堡，想吃高檔的有高檔酒樓，想吃平價的有夜市，然後就可以去逛燈市或者去看人視台的節目。想在這邊住宿的有旅店，不願意住宿的還能坐夜班車迴去。
“我慘了！”教育局長常歡怪叫起來。
在最後一個罐子上，再次發現了三頭六臂王妃的痕跡。
這幅圖非常奇怪。
圖上是描述的營造已經完工的情形，那是一座巨大的宮殿。
所有之前圖畫中出現過的工匠全都跪在宮殿門口低著頭，而宮殿裏麵站著一些衣著華麗的人，露出非常愜意的微笑。
之前出現過的國君滿臉悲憤的表情，半跪著在地下。懷裏抱著那個王妃。
王妃也隻露出兩條腿，分別有三隻手搭在國君的肩膀、腰和垂落下來。
從畫麵上來看，王妃的手和腳都是軟軟地垂下，看樣子應該是已經死了。
當然，和之前那幅圖一樣，如果不是特別留意，根本注意不到那三隻手。
之所以說非常奇怪，是因為如果仔細看，會發現整個宮殿居然不是坐落在地麵上，而是懸空了一點高度。
“他們建造的是天宮！”黃杏失聲叫了起來。
眾人的目光都不解地望著他。
黃杏開始講了起來。
上古之時，人、神、鬼並不是這麽界限鮮明的。
最早大家都住在地上，後來黃帝炎帝蚩尤一場大戰，改變了這這一切。
原本這隻是人類之間的事，最後演變成了一場大混戰。不光是人類，神仙、鬼怪、走獸無不卷入其中。
最初，是黃帝和蚩尤為了搶地盤，都帶著自己的一群小弟，雙方大打出手。
然後黃帝打了九架都打不贏。
為什麽打不贏呢？這就又要扯到倉頡造字了。
國之大事，在祀與戎。
簡單點說，一個是祈禱神靈賜予力量，一個就是有了力量好去打架。
這裏有個詞需要特別解釋一下。這個神靈並不等於後來咱們認為的“神仙”，而是所有未知的力量。當時，還沒有什麽好壞之分。
而且那時候大家相互之間的地位比較平等，不像後世那樣的，神仙高高在上，人類無比卑微。
“祀”也和後來的單方麵祈求不一樣，更加接近於做生意。我給你這個神仙點什麽，然後換點什麽。
通過“祀”來和“神靈”溝通，那麽怎麽個“祀”呢？
最早就是用哪個跳舞和語言，然後就出了個問題。
神靈又不是一天到晚坐在那裏不動就等著你去“祀”的，人家也得出去散散步跳跳廣場舞什麽的。
你在那裏扭得起勁，人家根本就沒看到，有什麽用？
於是就有了個聰明人想出了個辦法，我把這些事兒給畫下來放在這兒。
這樣不管什麽時候，神靈迴來就能看到：王三送給了我一頭牛，要我幫他做點什麽；陳四給了我一頭豬，讓我幹點什麽什麽……
這個“創新產品”具備不受時間限製的優勢，於是很快就推廣開來。
大夥兒都按照這個法子來祭祀之後，就又出現了新問題。
畢竟不是每個人都是像狗4那種靈魂畫手，又沒有一個統一的標準，所以畫出來的圖案大相庭徑。
張三畫的牛，和李四畫的羊，看上去都一樣。
同樣是豬，有多少人就有多少個種類的豬。
豬牛羊也倒罷了，多費點心還是能認出來的。可是人們求的那些千奇百怪的事，那就實在是讓人抓狂。
哦不，是讓神抓狂。
你特莫的畫一個棍子，到底是要我幫你打人還是打野獸？
神靈們為此很頭疼，盡管他們具備“超能力”，也無法辨認出這些千奇百怪的玩意。
與此同時，人類也很頭疼。
你說一個人的事還好說，但是人是群居性動物，有很多事是要大家一起去幹的。
比如，咱們準備明天派出千軍萬馬去個隔壁部落打個架，希望得到神靈的力量，那怎麽畫？
派多少人多少馬就畫多少個？還沒等你畫完，估計老窩都被對方給端了。
於是這個時候，就又出來了一個聰明人。
這個人就是倉頡。
倉頡呢通過攻關，造出了一個叫做“字”的玩意，規範了各種表達的方式，解決了這個複雜的技術問題。
當知道有了這個高科技產品之後，黃帝就派人來了。
使者是這麽說的：“倉老師啊，你這個實用型新型專利不錯哦，賣給我們算了。放心，該給多少專利費我們都出。不過你要是不賣給我的話，明天你們家後院倒了，後天你們家菜園子剛種的小白菜被豬拱了，我們可不負責的哦。”
黃帝的使者剛走沒多久，蚩尤的使者就來了：“姓倉的，聽說你倒騰出了個新玩意，咱家蚩爺要買。你賣不賣？不賣老子揍你丫的。”
這下可就把倉頡給愁壞了。
這兩個都是惹不起的大佬，哪個都得罪不起啊。這可怎麽辦呢？
不過，說人家倉老師聰明，人家還真的是聰明人。
很快倉頡就想出了辦法，他造出了兩份不同版本的文字。
一份是用眼睛看的，稱之為陽文；另一份是用手摸的，稱之為陰符。
然後把這兩個專利分別賣給了兩個大佬，誰也不得罪。
文化改變世界。
倉頡這麽一個無意間的舉動，最後引發了大動蕩。
。。。。。。。。。。
“咳咳，”於奇正幹咳兩聲，掩飾自己的尷尬之後，繼續安排起來。
目前罐頭廠區域的建設，應該重新規劃。
首先，不應該局限於一個罐頭廠，而是應該建立一個示範性食品生產加工產業園區。
除了罐頭之外，蜜餞、辣椒醬、花生醬、甜麵醬、各種酸菜醃菜，以及將來可能發展的製糖、製油、香料、炒貨等食品類別的，現在都應該規劃建造出廠房，將來這裏就會成為一個食品工業生產、包裝、銷售的集中地。
“那就是在這邊再造一個新城？”程昱問道。
他問這句話是有道理的。
按照於奇正的這個規劃，產業園區內建立這麽多的工廠之後，就需要大量的工人。
人一多了之後，衣食住行各方麵的需求就都跟上去了，也就相當於建設出一個新城了。
“不！”於奇正舉起手繼續說起來。
他已經看過了，從“中心車站”到沙洋堡的距離大概隻有不到三十裏路。
對於這個年代的交通來說，是個不算近的距離。
但是不要忘了，咱們有“高速列車。”
現在正在修建的高速軌道不應該僅僅局限於貨運，接下來技統局和運輸局必須大力研發高速列車的客運化。
另外就是，從長遠的目光來看，將來曌建不僅僅隻是一個“食品產業園”，還要有“服裝產業園”、“家具產業園”等等等等。
以後的建設，就是以目前的食品產業園，朝著沙洋堡方向不斷擴展。
這些產業園區的工人早上坐高速列車到各個產業園，下午收工再坐高速列車迴到沙洋堡。
也就是說，工作地點在沿線的產業園，而生活、娛樂、消費，還是都在沙洋堡。
“我有個問題啊，”孫小寶提出了疑問：“為什麽要這麽麻煩呢？直接在各個產業園設立宿舍不好嗎？”
於奇正讚許地看了他一眼，然後開始解釋起來。
確實，直接在產業園區設立宿舍食堂，表麵上看是節省了成本，工人們也減少了奔波。
但這個相反隻看到表麵的層次，沒看到更深層的東西。
在風水上，水代表“財”。
不管是沙洋堡，還是中心車站，附近都沒有大江大河。從風水上來看，是缺“水”的。
水，不能簡單的理解為江河湖海。從某種意義上來說，凡是“流動”的，都可以稱之為水。
通過高速列車實現人群的流動，也就相當於鑿開了一條“人河”。
水代表財這個說法，其實是吻合經濟原理的。
一個地方隻要人氣旺，尤其是流動人口多的話，那個地方的經濟就會很快得到提升。
反之，如果沒有流動人口，那個地方的消費和經濟增長就會成為一潭死水。
不僅如此，還有個更重要的方麵。
人或者，不光是為了做事。工作之餘，還應該有著正常的娛樂，這些就屬於精神文明建設的範疇。
如果員工的所有時間全部都在產業園裏麵，生活將會無比單調。
或者說，那隻是生存，而不是生活。
該工作時工作，該放鬆時放鬆，這才是“生活”。
還有，現實情況不可能在每個產業園區裏麵，都設置完善的學堂、醫院、茶館、人視台等等設施。
這還並不完全是由基礎建設所決定的。
拿學堂舉例，即使在每個園區都配置很好的校區，但是將教師這麽分散之後，教育質量就很難得到保證了。
商業的歸商業，工業的歸工業，才能形成相互補充的健康經濟生態。
因此，這條線路的設計，未來不僅將成為沙洋堡“外循環”的重要組成部分，也會對沙洋堡“內循環”起到重要的促進作用。
眾人聽到這裏，不由得打心眼裏麵歎服。特別是孫小寶，現在看總都料的眼神已經是“迷妹式”了。
不不不，這還沒完。
於總都料肚子裏麵還有貨呢。反正老子都快死了，還去顧忌什麽低調不低調了，能直接把現代的東西全部搬來的話老子就都搬了！
罐頭廠不是要在沿線種上桃樹梨樹嗎？還有不是銀羽娜紮提出過苜蓿種植嗎？
很好。那咱們就依勢而行，扶持旅遊產業，把荊塔高速通道開辟成一條“黃金旅遊線路”。
旅遊？這又是個啥東東？眾人已經感覺腦子嚴重不夠用了。
於奇正不得不先進行一番名詞解釋。
“旅”是旅行，外出，即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程；
“遊”是外出遊覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行。
二者合起來即旅遊。所以，旅行偏重於行，旅遊不但有“行”，且有觀光、娛樂含義。
觀光，觀什麽光？也就是美景了。
美景有兩種。一種是上天的鬼斧神工，另外一種就是通過人工所製造出來的美景。
咱們把荊塔高速通道沿線規劃分區。這一塊是桃花區，這一塊是梨花區，還有苜蓿區、油菜花區等等等等。
總之，每一個區域都是大量種植相同的可開花的植物。
接著於奇正便給大家描述起未來這條黃金旅遊線路的情形。
春天，在荊州攜紅顏藍顏，早上坐高速列車，沒半個時辰就到達桃花區，整片整片的粉紅桃花妖豔的盛開，接著又到梨花區，大片大片的潔白梨花如春雪辦綻放。是不是人間仙境？在這些區域內烹著春茶、品著陳酒，是一種何等快意的享受？
夏天，在荊州約幾個同事，早上坐高速列車，兩個時辰後就到達和塔灣隔江相望的蓮花區，泛舟湖上吹著風，是不是人間仙境？在這個區域內烹著鮮魚、品著蔬果，是一種何等快意的享受？
秋天，在荊州帶上父母子女，早上坐高速列車，一個時辰後就到達油菜花區，整片整片的金黃色洋溢著豐收的喜悅。整個人撲倒油菜花田裏打幾個滾，聞著泥土的方向，仰望秋高氣爽的藍天，是不是人間仙境？在這個區域內烤著吃油菜籽長大的土雞，是一種何等快意的享受？
冬天，在荊州同三五知己，早上坐高速列車，一個半時辰後就到達梅花區，見雪落紛紛紅梅點點，是不是人間仙境？在這個區域內煮著火鍋、暢飲烈酒，是一種何等快意的享受？
眾人聽得目眩神迷。特別是萬茛苟和常歡這兩個人文人，口水都滑落到衣襟上還完全不自知。
於奇正繼續描繪起來。
如果你是那種急性子，在一個區域內玩上一陣會膩的那種，那麽也可以選“荊塔沙一日遊”或者“兩日遊”、“三日遊”。
從荊州出發，坐上高速列車，到正在花期的觀賞區賞賞花。
然後再坐上高速列車，到達“食品工業園區”，看各種食品的製造流程，品嚐著自己親手做出來的蜜餞、炒花生等物。
接著再坐上高速列車，到達塔灣磚窯生產基地，參觀城磚和瓷磚的生產，然後自己捏出了陶罐之類的燒製出來。
從塔灣出來後，折返前往沙洋堡。這一路上還有服裝工業園區、家具工業園區等等地方，依據個人的喜好決定是否下車。
最後到達沙洋堡，想吃高檔的有高檔酒樓，想吃平價的有夜市，然後就可以去逛燈市或者去看人視台的節目。想在這邊住宿的有旅店，不願意住宿的還能坐夜班車迴去。
“我慘了！”教育局長常歡怪叫起來。