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這是靈湧。
後世的研究者們，對於靈氣的形態、性質、來曆，以及靈氣大爆發到底是怎樣的一個過程，進行了無數種的分析、研究和假想。
為此，世界上甚至衍生出了很多的學派，彼此爭論不休。
而之所以爭論不休，顯然是因為沒有任何一種說法能贏得大多數人的認同。
眾家學說之中，有一個很著名的“大鍋理論”。
世界是一鍋水，鍋下燒起了熊熊大火，於是水漸漸變熱，隻是這種所謂的燃燒，所謂的加熱，都隻是一個比方，而這個加熱的過程，也絕非一朝一夕。
一直到水汽沸騰，靈氣大爆發了，靈氣時代開啟。
而在這個過程中，首先熱起來的，是鍋底，以及和鍋底緊密挨著的那一點水，那些水一旦沸騰，熱氣向上傳遞，形成氣泡。氣泡越來越多，最終整個鍋裏所有的水都沸騰起來，形成噴湧。
這一派的研究者，把最初形成的那些向上湧起的氣泡，叫做靈湧。
趙子建當初接觸這個理論，就覺得他們的這個燒大鍋的比喻很形象，隻是當初在靈氣時代的討論裏，這個理論其實是站不住腳的，因為他們無法揭示那在鍋底架起來的熊熊燃燒的火，到底是什麽，又是從哪裏來！
解釋不清這個根本問題，那他們的學說就隻能流於假說和假想。
隻不過這個比喻的確形象，盡管無論是他們自己，還是其他學派的人，大家都是靈氣大爆發之後才開始知道世界上有靈氣這個東西的，所以在大爆發之前，這個世界到底是不是真的有過一個個的靈氣“氣泡”湧現過，根本無從驗證，但這個“靈湧”的說法，還是逐漸被很多人接受，成為很多學派中都會引用甚至是直接定義的一個靈氣爆發的基礎理論。
甚至就連“大鍋理論”這個說法，也被很多的學派直接借用，加以訂正、修飾和解釋，成了很多家共同認可的一個基礎理論。
趙子建也用過。
某一年，趙子建打賭輸了，被迫履約，到一所大學去擔任一年客座教授。但他並不會講課，完全不知道該講什麽，該開什麽課，所以他一度提出想開一堂釀酒課，結果當然是被朋友嚴詞拒絕——我們是正經的大學。
後來被迫無奈，他隻好把自己那些年亂七八糟看到的一些亂七八糟的各種學說匯總一下，加以自己的批判和點評，開了一堂“靈氣時代史”的課程，其中就有相當一部分提到了他對靈氣爆發前前後後的假想和推測。
後來那個課程，成為那所大學最著名的選修課。
而他的講課錄像，也被作為教學資料上傳到公眾網絡上，並因此引發了一場對他這個客座教授的大批判——因為趙子建隨口臧否點評當時世界上的諸多名家大家，惹得網絡上不少的熱血青年，甚至那大學裏的不少學生，都極為憤慨。
人家那些著名人物，一個個都是絕頂高手，那是公認的，是當時無數青年的偶像，你一個破客座教授，有什麽資格對那些大家如此臧否！
結果事情越鬧越大，雖然校方一直都堅定地很，所有敢鬧事的，直接警告，嚴重者甚至會直接開除，堅定支持趙子建繼續講下去，但趙子建自己煩了，直接宣布課程結束，不講了。
隨後的某個機會，記者采訪到了幾位被趙子建臧否過的當時名家高手，結果那幫高手都特別恭敬地說：“趙兄的批評很對，我虛心接受。”
還有人說：“能被趙兄點評一下，很榮幸。”
一時間輿論大嘩。
線上線下的熱血青年們一下子傻了眼。
隨後有消息披露出來，據說是來自當時華夏國最頂級的幾位高手中的一個，一次好友閑談中，有人拿這件事問那位高手，結果人家不知道有這事兒，一開始有點懵，後來問明白情況，又很憤怒，直接說：“老趙點評我就點評我，他點評我我沒話說，我還能去找他討頓酒喝。但是他把老子跟xxx、xx那幫傻x一起點評是幾個意思？他們也配跟我們相提並論？老子迴頭就找老趙算賬去！”
再後來，一個大型的論壇上，某位同樣頂級的大佬也被問到這個問題，問為什麽一個名不見經傳的趙子建，會被那麽多大人物那麽推崇和尊敬，那位大佬迴答說：“在現在這個時代，如果說還有個人夠資格臧否當世人物，我要說全世界也沒幾個，可能有點誇張了，但全世界如果隻有五個人夠資格，趙子建也肯定位列其中。至於為什麽，嗬嗬，我不告訴你！”
一時間，趙子建的身份之撲朔迷離，他到底是誰，他到底有多牛，成為那兩年被整個社會熱議的話題之一，也讓趙子建頗為無奈。
到了下一個學年，大學方麵退而求其次，趙子建的一位夫人受邀成為客座教授，繼續開了那堂“靈氣時代史”的選修課，成為那所大學裏的最熱門的標誌性的重要課程，但其實內容已經大幅度的收斂了。
至少臧否人物是適可而止了。
當年有幸在那不到半年的時間內聽過趙子建的“靈氣時代史”課程的，甚至一度成為了炫耀的資本，而且以自己去聽過的次數，形成了鄙視鏈。
而他的那加在一起十三堂課的教學錄像，也成為後來者無比珍視的研究資料。在不過短短幾年的時間內，隻在華夏國這邊，就先後有幾十家大學，先後開展了“靈氣時代史”這門課程，其實絕大多數大學的授課主線和重要觀點，都是從趙子建的那些授課內容中提煉出來的。
那應該是趙子建前一世中，名氣最大的一件事了，甚至超過他登上一些著名榜單的“敬陪末座”的排名。
…………
扯遠了。
靈湧理論是否正確，其實過去的趙子建也同樣無從驗證，他隻是覺得，靈氣的確應該不是一下子盡數噴湧出來的，它肯定也有一個逐漸出現的過程，而靈湧這個說法，很形象地解釋了靈氣大爆發之前靈氣緩慢湧現時期的姿態。
所以在當時，他認為這個說法是絕對可備一說的。
而重新迴到2016年之後，感應到這個世界在靈氣大爆發之前，是的確已經有了靈氣存在的，就越發堅定了他的這一看法。
但是在此前，看法歸看法，趙子建從未接觸過靈湧。
一直到剛才。
那席卷而來的靈氣風暴，讓他一下子感覺渾身通透。
恍惚了片刻，他知道，這很有可能就是後世無數人爭來吵去卻無從驗證的靈湧。
而且因為靈氣自身的散逸特性，能在傳遞到自己身邊時還保持著如此強大的態勢，形如席卷，就說明它的真正的靈湧的中心，應該就距離自己不遠！
甚至，根據同樣的“水紋”、“漣漪”的理論來推斷，趙子建大體判斷出這一次的靈湧的中心地帶，應該是就在昀州市的西南方向。
或許距離真正的靈氣大爆發，還有不少年，但現在，這口大鍋已經在開始沸騰——前奏已經來了！
…………
趙子建忽然舉起手，正在講課的衛瀾第一時間就注意到，講課的節奏被打斷了一下，她疑惑地看看趙子建，“怎麽了？”
趙子建站起身來，裝模作樣地捂著肚子，“我有點肚子疼，想去洗手間。”
衛瀾擺了擺手，趙子建捂著肚子快步出了教室。
市一中的校園裏沒有任何的異常。
站在迴形的走廊裏，能聽到很多教室裏傳來的各種抑揚頓挫的講課聲。
趙子建快步通過走廊，直接翻身躍下樓梯，兩下之後，快步出了教學樓。
這個時候，沒時間等下了課找衛瀾去開請假條了，而沒有請假條，在上課期間又是不允許離校的。所以出了教學樓之後，趙子建直奔距離最近的一段院牆，直接一躍上了牆頭，隨手從牆頭上摘下一塊玻璃渣子掰成兩段，信手丟出，在攝像頭被毀掉的瞬間，人已經跳出了那個不知道叫什麽名字的小區裏。
等出現在其它攝像頭的監控區域的時候，他就是一個腳步略快的普通大男孩而已，並很快就離開了那個小區。
打個車到了謝玉晴租房子的小區，開上自己的小polo，他直奔鶴亭山的方向而去。
一路出城，昀州市區內歌舞升平，車流如川，人流熙攘。
如此洶湧的一次靈氣的小範圍的爆發，甚至形成席卷的巨浪一般的席卷之勢，卻完全看不出對當時當下的人們有絲毫的影響。
車子一旦出了城，就被迅速加速到超過一百五十公裏每小時。
餘波還有，一路上就遇到了兩波，讓趙子建格外的享受那種被靈氣衝擊的感覺——剛才在教室裏的那一波，已經讓最近困頓不前的他飛速突破了此前的瓶頸，這一路過來，不但越發堅定了趙子建對於方位的判斷，而且即便是餘波，因為越走越近，也讓趙子建受益極大。
他幾乎是以自己能做出的最快的速度，趕到了鶴亭峰的山腳下。
然而，他沒能感應到下一波的餘波。
***
今日第一更！
這是靈湧。
後世的研究者們，對於靈氣的形態、性質、來曆，以及靈氣大爆發到底是怎樣的一個過程，進行了無數種的分析、研究和假想。
為此，世界上甚至衍生出了很多的學派，彼此爭論不休。
而之所以爭論不休，顯然是因為沒有任何一種說法能贏得大多數人的認同。
眾家學說之中，有一個很著名的“大鍋理論”。
世界是一鍋水，鍋下燒起了熊熊大火，於是水漸漸變熱，隻是這種所謂的燃燒，所謂的加熱，都隻是一個比方，而這個加熱的過程，也絕非一朝一夕。
一直到水汽沸騰，靈氣大爆發了，靈氣時代開啟。
而在這個過程中，首先熱起來的，是鍋底，以及和鍋底緊密挨著的那一點水，那些水一旦沸騰，熱氣向上傳遞，形成氣泡。氣泡越來越多，最終整個鍋裏所有的水都沸騰起來，形成噴湧。
這一派的研究者，把最初形成的那些向上湧起的氣泡，叫做靈湧。
趙子建當初接觸這個理論，就覺得他們的這個燒大鍋的比喻很形象，隻是當初在靈氣時代的討論裏，這個理論其實是站不住腳的，因為他們無法揭示那在鍋底架起來的熊熊燃燒的火，到底是什麽，又是從哪裏來！
解釋不清這個根本問題，那他們的學說就隻能流於假說和假想。
隻不過這個比喻的確形象，盡管無論是他們自己，還是其他學派的人，大家都是靈氣大爆發之後才開始知道世界上有靈氣這個東西的，所以在大爆發之前，這個世界到底是不是真的有過一個個的靈氣“氣泡”湧現過，根本無從驗證，但這個“靈湧”的說法，還是逐漸被很多人接受，成為很多學派中都會引用甚至是直接定義的一個靈氣爆發的基礎理論。
甚至就連“大鍋理論”這個說法，也被很多的學派直接借用，加以訂正、修飾和解釋，成了很多家共同認可的一個基礎理論。
趙子建也用過。
某一年，趙子建打賭輸了，被迫履約，到一所大學去擔任一年客座教授。但他並不會講課，完全不知道該講什麽，該開什麽課，所以他一度提出想開一堂釀酒課，結果當然是被朋友嚴詞拒絕——我們是正經的大學。
後來被迫無奈，他隻好把自己那些年亂七八糟看到的一些亂七八糟的各種學說匯總一下，加以自己的批判和點評，開了一堂“靈氣時代史”的課程，其中就有相當一部分提到了他對靈氣爆發前前後後的假想和推測。
後來那個課程，成為那所大學最著名的選修課。
而他的講課錄像，也被作為教學資料上傳到公眾網絡上，並因此引發了一場對他這個客座教授的大批判——因為趙子建隨口臧否點評當時世界上的諸多名家大家，惹得網絡上不少的熱血青年，甚至那大學裏的不少學生，都極為憤慨。
人家那些著名人物，一個個都是絕頂高手，那是公認的，是當時無數青年的偶像，你一個破客座教授，有什麽資格對那些大家如此臧否！
結果事情越鬧越大，雖然校方一直都堅定地很，所有敢鬧事的，直接警告，嚴重者甚至會直接開除，堅定支持趙子建繼續講下去，但趙子建自己煩了，直接宣布課程結束，不講了。
隨後的某個機會，記者采訪到了幾位被趙子建臧否過的當時名家高手，結果那幫高手都特別恭敬地說：“趙兄的批評很對，我虛心接受。”
還有人說：“能被趙兄點評一下，很榮幸。”
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線上線下的熱血青年們一下子傻了眼。
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再後來，一個大型的論壇上，某位同樣頂級的大佬也被問到這個問題，問為什麽一個名不見經傳的趙子建，會被那麽多大人物那麽推崇和尊敬，那位大佬迴答說：“在現在這個時代，如果說還有個人夠資格臧否當世人物，我要說全世界也沒幾個，可能有點誇張了，但全世界如果隻有五個人夠資格，趙子建也肯定位列其中。至於為什麽，嗬嗬，我不告訴你！”
一時間，趙子建的身份之撲朔迷離，他到底是誰，他到底有多牛，成為那兩年被整個社會熱議的話題之一，也讓趙子建頗為無奈。
到了下一個學年，大學方麵退而求其次，趙子建的一位夫人受邀成為客座教授，繼續開了那堂“靈氣時代史”的選修課，成為那所大學裏的最熱門的標誌性的重要課程，但其實內容已經大幅度的收斂了。
至少臧否人物是適可而止了。
當年有幸在那不到半年的時間內聽過趙子建的“靈氣時代史”課程的，甚至一度成為了炫耀的資本，而且以自己去聽過的次數，形成了鄙視鏈。
而他的那加在一起十三堂課的教學錄像，也成為後來者無比珍視的研究資料。在不過短短幾年的時間內，隻在華夏國這邊，就先後有幾十家大學，先後開展了“靈氣時代史”這門課程，其實絕大多數大學的授課主線和重要觀點，都是從趙子建的那些授課內容中提煉出來的。
那應該是趙子建前一世中，名氣最大的一件事了，甚至超過他登上一些著名榜單的“敬陪末座”的排名。
…………
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靈湧理論是否正確，其實過去的趙子建也同樣無從驗證，他隻是覺得，靈氣的確應該不是一下子盡數噴湧出來的，它肯定也有一個逐漸出現的過程，而靈湧這個說法，很形象地解釋了靈氣大爆發之前靈氣緩慢湧現時期的姿態。
所以在當時，他認為這個說法是絕對可備一說的。
而重新迴到2016年之後，感應到這個世界在靈氣大爆發之前，是的確已經有了靈氣存在的，就越發堅定了他的這一看法。
但是在此前，看法歸看法，趙子建從未接觸過靈湧。
一直到剛才。
那席卷而來的靈氣風暴，讓他一下子感覺渾身通透。
恍惚了片刻，他知道，這很有可能就是後世無數人爭來吵去卻無從驗證的靈湧。
而且因為靈氣自身的散逸特性，能在傳遞到自己身邊時還保持著如此強大的態勢，形如席卷，就說明它的真正的靈湧的中心，應該就距離自己不遠！
甚至，根據同樣的“水紋”、“漣漪”的理論來推斷，趙子建大體判斷出這一次的靈湧的中心地帶，應該是就在昀州市的西南方向。
或許距離真正的靈氣大爆發，還有不少年，但現在，這口大鍋已經在開始沸騰——前奏已經來了！
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趙子建忽然舉起手，正在講課的衛瀾第一時間就注意到，講課的節奏被打斷了一下，她疑惑地看看趙子建，“怎麽了？”
趙子建站起身來，裝模作樣地捂著肚子，“我有點肚子疼，想去洗手間。”
衛瀾擺了擺手，趙子建捂著肚子快步出了教室。
市一中的校園裏沒有任何的異常。
站在迴形的走廊裏，能聽到很多教室裏傳來的各種抑揚頓挫的講課聲。
趙子建快步通過走廊，直接翻身躍下樓梯，兩下之後，快步出了教學樓。
這個時候，沒時間等下了課找衛瀾去開請假條了，而沒有請假條，在上課期間又是不允許離校的。所以出了教學樓之後，趙子建直奔距離最近的一段院牆，直接一躍上了牆頭，隨手從牆頭上摘下一塊玻璃渣子掰成兩段，信手丟出，在攝像頭被毀掉的瞬間，人已經跳出了那個不知道叫什麽名字的小區裏。
等出現在其它攝像頭的監控區域的時候，他就是一個腳步略快的普通大男孩而已，並很快就離開了那個小區。
打個車到了謝玉晴租房子的小區，開上自己的小polo，他直奔鶴亭山的方向而去。
一路出城，昀州市區內歌舞升平，車流如川，人流熙攘。
如此洶湧的一次靈氣的小範圍的爆發，甚至形成席卷的巨浪一般的席卷之勢，卻完全看不出對當時當下的人們有絲毫的影響。
車子一旦出了城，就被迅速加速到超過一百五十公裏每小時。
餘波還有，一路上就遇到了兩波，讓趙子建格外的享受那種被靈氣衝擊的感覺——剛才在教室裏的那一波，已經讓最近困頓不前的他飛速突破了此前的瓶頸，這一路過來，不但越發堅定了趙子建對於方位的判斷，而且即便是餘波，因為越走越近，也讓趙子建受益極大。
他幾乎是以自己能做出的最快的速度，趕到了鶴亭峰的山腳下。
然而，他沒能感應到下一波的餘波。
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