八月十三日晚,離皇入道,覺醒天賦神通「君命社稷」。
八月十四日,離皇自大離秘庫中獨屬於皇室所有的禁庫,調取玄階奇蟲春秋蟬,並駕輕就熟地再一次將春秋蟬成功煉作本命蠱。
八月十五日,離皇一反常態地提前召開大朝會。
百官匆匆趕赴太和殿。
此時離皇尚未上朝,百官相互傳音討論,盡皆麵露疑惑之色。
每月一號,大朝會;十一號與二十一號,則是小朝會。
就算臨時有什麽要事,一般也就是把小朝會改為大朝會罷了。
因為京城百官多為修士,固定時間開朝會,其實是為了方便修士閉關修行。
像今天這般提前召開大朝會,甚至使得不少閉關中的官員,在昨晚被暗衛登門,強行叫破閉關狀態。
不少官員一臉懵逼地出關時,還以為是南海妖魔寇邊。
畢竟,在離朝曆史上都是有戰事發生,才會如此著急忙慌地提前召開朝會。
而四大王朝間不大可能不宣而戰,這些官員想到戰事,第一反應便是南海妖魔寇邊,還以為是前幾個月才談妥的《瀛州和約》,突然出了什麽幺蛾子。
但官員們私下溝通,都沒有收到有南海妖魔犯境消息,卻突然被叫來太和殿開大朝會,便著實有些納悶,究竟發生了啥?
在文武百官的疑惑等待中,離皇終於上朝,步入太和殿。
百官習慣性地望向離皇,目視離皇龍行虎步般走向帝座。
第一眼,尚不覺有異,隻覺離皇今日甚是精神,意氣風發。
第二眼,神識掃過後,百官微微色變,突然發現離皇竟已入道,並靠著服食天材地寶,已有養氣小成修為。
雖然曆代離皇中,無有修為在身者才是少數。
但以當今離皇的靈根天資,不知不覺突然入道,著實有幾分難以置信。
眾人目光閃爍,已然有些懷疑起離皇是以魔修手段入道。
離皇坐上帝座,仿佛知道百官心思,當先開口道:“朕已入道。”
“幸得南奕愛卿長生真氣彌補根基之助,朕接引源炁竟頗為順遂,終不負眾望,成功覺醒天賦神通。”
這話,完全沒人信。
眾人神識輕掃,既能感應到離皇當下的養氣小成修為,也能感應離皇體內日益增長壯大的長生真氣。
長生真氣仍在凡階範疇,不可能有著滋長靈根之效。
或許隨著南奕日後繼續推演完善長生真氣,折騰出黃階層次的長生真氣時,能有離皇說的這般玄妙。
但眼下,沒人相信離皇似在信口忽悠的胡話。
然而,離皇隨即說出的話,讓文武百官徹底色變。
“朕覺醒之天賦,是為「君命社稷」。朕之君令,即為社稷之重。”
離皇當著文武百官的麵,就在帝座之上運使開「君命社稷」。
王朝氣運有若實質地顯化成形,凝結成一條氣運金龍,縱使盤於離皇身後,也依舊充塞整個太和殿。
氣運金龍垂下龍首,虎視眈眈地俯視向殿中百官。
百官頓時默然。
因離皇毫不遮掩,故意展露,他們已經感受到了「君命社稷」的神通效果。
若離皇選擇消耗氣運降下旨意,隻要他們敢抗拒君命,便會迎來王朝氣運反噬,徹底吐出曾經借助官身輔以修行所得來的一切道行。
如果連破境蛻凡都靠的是官身助力,若遭反噬,更是會道基不穩,連蛻凡真身都有可能給崩掉。
換言之,他們相當於是被離皇綁架了道行,要麽臣服,要麽道崩。
百官沉默,連唿吸都屏住。整個太和殿中隨之陷入突如其來的寂靜,落針可聞。
終於,有禮部尚書司馬乾元,歎了一口氣,當先接話道:“陛下所言極是,幸得文部參知南奕之助,讓陛下得以成功入道。”
其餘官員,也跟著如釋重負地紛紛道賀。
百官心知肚明,離皇定是以魔修手段入道。畢竟仙門講究天緣,就算靈根不佳也推崇接引源炁自行打通靈根。唯有魔修手段,才會隻追求設法入道,一點都不在乎入道後的修行資質。
但離皇覺醒的天賦太過霸道,乃是繼承自離朝史上頗為有名的一代暴君,可以通過消耗王朝氣運,將自身旨意化為王朝氣運之守則。
除非舍棄官身與相應道行,否則百官隻得硬著頭皮應下離皇旨意。
而當今朝廷,沒有一位官員願意如此做。他們再是心中不服,也隻得勉為其難地接受離皇給出的說辭,假裝離皇當真是在南奕長生真氣助力下得以入道。
不過這時,百官也有些疑惑,怎未見到南奕?
按理說,離皇入道明麵上是托了南奕的福,哪怕隻是做個樣子,也該給南奕獎賞才對。
結果,明麵上的大功臣南奕,居然不在?
百官不知:其實離皇也想和南奕套近乎,隻是南奕態度冷淡,好似在防著離皇一般,於禦書房中直接拒絕了離皇示好。
而後離皇打算借著畫詭閣的皮,再摸一摸南奕的底,卻不料“南奕”竟一個傳送直接跑迴了漢郡,壓根不留在京城陪他拉扯。
離皇性子本就霸道,見南奕如此不識趣,當即改變心意,要強行逼出南奕的諸多底細。
於是,正當百官以為離皇接下來是要獎賞南奕時,離皇卻歎道:“朕得南卿長生真氣之助,方能入道。入道後,朕便想,長生真氣既有如此之效,何不用來相助百姓,使人人皆仙?”
“隻是未及商量,南卿便不告而辭,以傳送之術離開京城,不知去了何處。不知諸位愛卿,誰願尋一尋南卿,將其迎迴京城?”
聞言,百官皆感驚疑,尤其是杜衡與蘇光。
離皇適才之言,看似是誇讚南奕,實則分明是在陷南奕於不利,讓十大仙門後續特意去針對南奕。
因為,仙乃人上人。
倘人人皆仙,沒了凡人,又何來修仙者們的高高在上?
哪怕旁的都不說,人人皆仙,也意味著仙門修士牧民所得信力,會因此不複。
這是犯了所有仙門修士的忌諱。
離皇為南奕安上如此名義,所謂的迎迴京城,分明就是叫百官擒下南奕押迴京城。
哪怕百官知道南奕莫須有,因離皇特意在展示天賦「君命社稷」後交代此事,也必須按南奕長生真氣當真可以使人輕易入道來處理。
百官皆感疑惑,不知離皇為何要對他明麵上的功臣南奕痛下殺手。
他們感覺今天發生在太和殿上的事,著實需要下來後好好捋一捋,認真考慮下後續該以怎樣的態度對待離皇和南奕。
但離皇今日,注定要叫百官從頭震驚到尾。
當百官好不容易才領會到離皇有意對付南奕時,離皇接著開口:“此外,朕意已決,將自燕郡起兵,興兵北伐,直攻坎朝。”
離皇的語氣很平淡。但離皇平淡語氣說出的內容,卻叫百官大驚,仿佛有大鍾在耳邊猛地敲響一般,整個人都懵了。
啥?興兵北伐?
文武百官一度懷疑是自己聽錯了。
但麵麵相覷後,他們意識到,離皇竟是真的隻說興兵北伐的事。
“陛下慎言!今國泰民安,正值盛世,怎可妄動刀兵啊!”
離皇想對付南奕無所謂。但貿然興兵北伐,就算是麵對今日無比霸道強勢的離皇,也有不少官員急忙開口勸阻。
禮部尚書司馬乾元也說道:“望陛下慎言,八月乃是國慶之月,紀念「八月司牧」終結上古之亂象,開辟人道之盛世。”
“自古及今,從未有八月擅起刀兵之事矣。陛下萬不可開此先河,冒天下之大不韙。”
“若八月興兵,不宣而戰,臣恐其他三國會以此為由大加譴責,聯手進攻我大離。屆時,大離危矣!”
“萬望陛下三思啊!”
司馬乾元說哭就哭,涕淚悲泣,嘶聲勸阻離皇。
離皇卻不以為意,淡淡道:“八月國慶,十號已畢。朕並未在八月上旬興兵北伐,談不上冒天下之大不韙。”
“而且,朕欲北伐,也絕非好大喜功強掀戰火。據朕所知,坎朝自推廣普及蒸汽技術以來,國力日增,已在我離朝之上。”
“而一步慢步步慢,就算離朝同樣引入蒸汽技術,與坎朝之間的國力差距,也將越來越大。”
“當下,反而是離朝與坎朝,國力最接近的時候。唯有盡快興兵北伐,強行打斷坎朝百業革新之進程,才有離朝後來居上之希望。”
“將此事告知震兌二朝,他們樂見於離朝北伐,絕不會聯手坎朝來攻。至於宣戰,提前三天宣戰便是。”
“而且,朕有秘密線報,知坎朝當下,正在秘密研製禁忌武器。若不能及時打斷進程,等坎朝禁忌武器研發功成,屆時便是我大離與震兌二朝聯手北伐,也難勝之。”
離皇大概解釋了一番,給出了一套說辭。
然後他不等百官繼續發言,便運使「君命社稷」加持旨意,直接強勢宣布:“朕意已決,休得再勸。諸卿若是不看好朕之北伐,自可棄官去職,退隱山林。”
太和殿中,眾人眼睜睜看著氣運金龍好似發出了一聲嘶鳴,猛地折斷龍角。龍角掉落,尚在半空,便化作一捧金光散入虛空,加持離皇之旨意。
這一下,頓時堵住了百官的嘴。
但百官同時為之傻眼:陛下你就不能好好討論麽,上來就直接消耗王朝氣運強行下旨,固然讓我們不好反對,可王朝氣運被消耗,就算當真興兵北伐,也很容易打敗仗啊!
文武百官全都懵了。
今天發生的所有事,都超出了他們的常理認知。
他們完全不理解離皇究竟是抱以怎樣的思考,才能接連頒布不合常理的旨意。
和莫名其妙興兵北伐比起來,一開始給功臣南奕安了一個莫須有之罪,都似乎不是什麽大事了。
但陡然變得霸道和陌生的離皇,讓百官皆感不安。
如果單純隻是決定興兵北伐,哪怕離皇不聽勸阻一意孤行,百官或許都還能觀望一陣。
可動用「君命社稷」消耗王朝氣運來一意孤行,直接不讓百官反對,就著實有些叫百官窒息。
因為百官會忍不住懷疑,離皇後續,還會繼續使出如此操作,憑借肆意消耗王朝氣運來強行推行其個人意誌。
————
注一:上古年間,人族氣運,或者說人道氣運顯化之形,乃是人形,正如其他異族氣運顯化,同樣會是各自種族之形一般。
但人形氣運,很適合人族修士以圖騰之道加以煉化,使得上古人族修士都很喜歡經營勢力以爭霸——相互攻伐不說,還會在破境升階之前,將經營勢力所匯聚的氣運簡單粗暴地直接煉化掉。
如此一來,勢力之主自然是修為大增,勢力中的成員,尤其是凡人,卻會遭受氣運被煉化所帶來的反噬,黴運纏身。
在「八月司牧」,即赤運銜書衛鼎月宰眼中,這是人族極易內亂互鬥的問題根源。
是以,衛鼎月宰證道之時,更易天地法則,順手奪了龍族氣運來改造人道氣運,使人道氣運從人形衍化為氣運金龍,立下「龍氣法禁」以約束神詭、分離仙凡。
自此,人族再無修行圖騰之道直接煉化人道氣運的土壤,可以從部落割據的上古凡世生態,變為王朝一統的全新生態。
不過考慮到國無外敵必生內亂,衛鼎月宰並未在凡世建立唯一王朝,而是建立坎離震兌四大王朝,分處於通天神山四方。
衛鼎月宰留在凡世的四位子嗣,也正是坎離震兌四大王朝的初代君主,分別傳下了四國皇室血脈,綿延至今。
在當今時代,能以天賦神通直接動用王朝氣運者,一定是皇室血脈。
如離皇,正是以「君命社稷」,強行綁架了整個大離的官身修士。
…………
注二:「八月司牧」證道後,隻是不能以圖騰之道簡單粗暴地直接煉化人道氣運,但仍舊可以用其它手段來煉化。
如公冶青天煉化南天城人道氣運,就是以輪迴之道進行煉化。然後南奕等人當時得到人道氣運分潤,增進道行,準確說其實分潤的是公冶青天轉化後的人道氣運。
————
過渡章,稍微抖點平時不好提及的設定
八月十四日,離皇自大離秘庫中獨屬於皇室所有的禁庫,調取玄階奇蟲春秋蟬,並駕輕就熟地再一次將春秋蟬成功煉作本命蠱。
八月十五日,離皇一反常態地提前召開大朝會。
百官匆匆趕赴太和殿。
此時離皇尚未上朝,百官相互傳音討論,盡皆麵露疑惑之色。
每月一號,大朝會;十一號與二十一號,則是小朝會。
就算臨時有什麽要事,一般也就是把小朝會改為大朝會罷了。
因為京城百官多為修士,固定時間開朝會,其實是為了方便修士閉關修行。
像今天這般提前召開大朝會,甚至使得不少閉關中的官員,在昨晚被暗衛登門,強行叫破閉關狀態。
不少官員一臉懵逼地出關時,還以為是南海妖魔寇邊。
畢竟,在離朝曆史上都是有戰事發生,才會如此著急忙慌地提前召開朝會。
而四大王朝間不大可能不宣而戰,這些官員想到戰事,第一反應便是南海妖魔寇邊,還以為是前幾個月才談妥的《瀛州和約》,突然出了什麽幺蛾子。
但官員們私下溝通,都沒有收到有南海妖魔犯境消息,卻突然被叫來太和殿開大朝會,便著實有些納悶,究竟發生了啥?
在文武百官的疑惑等待中,離皇終於上朝,步入太和殿。
百官習慣性地望向離皇,目視離皇龍行虎步般走向帝座。
第一眼,尚不覺有異,隻覺離皇今日甚是精神,意氣風發。
第二眼,神識掃過後,百官微微色變,突然發現離皇竟已入道,並靠著服食天材地寶,已有養氣小成修為。
雖然曆代離皇中,無有修為在身者才是少數。
但以當今離皇的靈根天資,不知不覺突然入道,著實有幾分難以置信。
眾人目光閃爍,已然有些懷疑起離皇是以魔修手段入道。
離皇坐上帝座,仿佛知道百官心思,當先開口道:“朕已入道。”
“幸得南奕愛卿長生真氣彌補根基之助,朕接引源炁竟頗為順遂,終不負眾望,成功覺醒天賦神通。”
這話,完全沒人信。
眾人神識輕掃,既能感應到離皇當下的養氣小成修為,也能感應離皇體內日益增長壯大的長生真氣。
長生真氣仍在凡階範疇,不可能有著滋長靈根之效。
或許隨著南奕日後繼續推演完善長生真氣,折騰出黃階層次的長生真氣時,能有離皇說的這般玄妙。
但眼下,沒人相信離皇似在信口忽悠的胡話。
然而,離皇隨即說出的話,讓文武百官徹底色變。
“朕覺醒之天賦,是為「君命社稷」。朕之君令,即為社稷之重。”
離皇當著文武百官的麵,就在帝座之上運使開「君命社稷」。
王朝氣運有若實質地顯化成形,凝結成一條氣運金龍,縱使盤於離皇身後,也依舊充塞整個太和殿。
氣運金龍垂下龍首,虎視眈眈地俯視向殿中百官。
百官頓時默然。
因離皇毫不遮掩,故意展露,他們已經感受到了「君命社稷」的神通效果。
若離皇選擇消耗氣運降下旨意,隻要他們敢抗拒君命,便會迎來王朝氣運反噬,徹底吐出曾經借助官身輔以修行所得來的一切道行。
如果連破境蛻凡都靠的是官身助力,若遭反噬,更是會道基不穩,連蛻凡真身都有可能給崩掉。
換言之,他們相當於是被離皇綁架了道行,要麽臣服,要麽道崩。
百官沉默,連唿吸都屏住。整個太和殿中隨之陷入突如其來的寂靜,落針可聞。
終於,有禮部尚書司馬乾元,歎了一口氣,當先接話道:“陛下所言極是,幸得文部參知南奕之助,讓陛下得以成功入道。”
其餘官員,也跟著如釋重負地紛紛道賀。
百官心知肚明,離皇定是以魔修手段入道。畢竟仙門講究天緣,就算靈根不佳也推崇接引源炁自行打通靈根。唯有魔修手段,才會隻追求設法入道,一點都不在乎入道後的修行資質。
但離皇覺醒的天賦太過霸道,乃是繼承自離朝史上頗為有名的一代暴君,可以通過消耗王朝氣運,將自身旨意化為王朝氣運之守則。
除非舍棄官身與相應道行,否則百官隻得硬著頭皮應下離皇旨意。
而當今朝廷,沒有一位官員願意如此做。他們再是心中不服,也隻得勉為其難地接受離皇給出的說辭,假裝離皇當真是在南奕長生真氣助力下得以入道。
不過這時,百官也有些疑惑,怎未見到南奕?
按理說,離皇入道明麵上是托了南奕的福,哪怕隻是做個樣子,也該給南奕獎賞才對。
結果,明麵上的大功臣南奕,居然不在?
百官不知:其實離皇也想和南奕套近乎,隻是南奕態度冷淡,好似在防著離皇一般,於禦書房中直接拒絕了離皇示好。
而後離皇打算借著畫詭閣的皮,再摸一摸南奕的底,卻不料“南奕”竟一個傳送直接跑迴了漢郡,壓根不留在京城陪他拉扯。
離皇性子本就霸道,見南奕如此不識趣,當即改變心意,要強行逼出南奕的諸多底細。
於是,正當百官以為離皇接下來是要獎賞南奕時,離皇卻歎道:“朕得南卿長生真氣之助,方能入道。入道後,朕便想,長生真氣既有如此之效,何不用來相助百姓,使人人皆仙?”
“隻是未及商量,南卿便不告而辭,以傳送之術離開京城,不知去了何處。不知諸位愛卿,誰願尋一尋南卿,將其迎迴京城?”
聞言,百官皆感驚疑,尤其是杜衡與蘇光。
離皇適才之言,看似是誇讚南奕,實則分明是在陷南奕於不利,讓十大仙門後續特意去針對南奕。
因為,仙乃人上人。
倘人人皆仙,沒了凡人,又何來修仙者們的高高在上?
哪怕旁的都不說,人人皆仙,也意味著仙門修士牧民所得信力,會因此不複。
這是犯了所有仙門修士的忌諱。
離皇為南奕安上如此名義,所謂的迎迴京城,分明就是叫百官擒下南奕押迴京城。
哪怕百官知道南奕莫須有,因離皇特意在展示天賦「君命社稷」後交代此事,也必須按南奕長生真氣當真可以使人輕易入道來處理。
百官皆感疑惑,不知離皇為何要對他明麵上的功臣南奕痛下殺手。
他們感覺今天發生在太和殿上的事,著實需要下來後好好捋一捋,認真考慮下後續該以怎樣的態度對待離皇和南奕。
但離皇今日,注定要叫百官從頭震驚到尾。
當百官好不容易才領會到離皇有意對付南奕時,離皇接著開口:“此外,朕意已決,將自燕郡起兵,興兵北伐,直攻坎朝。”
離皇的語氣很平淡。但離皇平淡語氣說出的內容,卻叫百官大驚,仿佛有大鍾在耳邊猛地敲響一般,整個人都懵了。
啥?興兵北伐?
文武百官一度懷疑是自己聽錯了。
但麵麵相覷後,他們意識到,離皇竟是真的隻說興兵北伐的事。
“陛下慎言!今國泰民安,正值盛世,怎可妄動刀兵啊!”
離皇想對付南奕無所謂。但貿然興兵北伐,就算是麵對今日無比霸道強勢的離皇,也有不少官員急忙開口勸阻。
禮部尚書司馬乾元也說道:“望陛下慎言,八月乃是國慶之月,紀念「八月司牧」終結上古之亂象,開辟人道之盛世。”
“自古及今,從未有八月擅起刀兵之事矣。陛下萬不可開此先河,冒天下之大不韙。”
“若八月興兵,不宣而戰,臣恐其他三國會以此為由大加譴責,聯手進攻我大離。屆時,大離危矣!”
“萬望陛下三思啊!”
司馬乾元說哭就哭,涕淚悲泣,嘶聲勸阻離皇。
離皇卻不以為意,淡淡道:“八月國慶,十號已畢。朕並未在八月上旬興兵北伐,談不上冒天下之大不韙。”
“而且,朕欲北伐,也絕非好大喜功強掀戰火。據朕所知,坎朝自推廣普及蒸汽技術以來,國力日增,已在我離朝之上。”
“而一步慢步步慢,就算離朝同樣引入蒸汽技術,與坎朝之間的國力差距,也將越來越大。”
“當下,反而是離朝與坎朝,國力最接近的時候。唯有盡快興兵北伐,強行打斷坎朝百業革新之進程,才有離朝後來居上之希望。”
“將此事告知震兌二朝,他們樂見於離朝北伐,絕不會聯手坎朝來攻。至於宣戰,提前三天宣戰便是。”
“而且,朕有秘密線報,知坎朝當下,正在秘密研製禁忌武器。若不能及時打斷進程,等坎朝禁忌武器研發功成,屆時便是我大離與震兌二朝聯手北伐,也難勝之。”
離皇大概解釋了一番,給出了一套說辭。
然後他不等百官繼續發言,便運使「君命社稷」加持旨意,直接強勢宣布:“朕意已決,休得再勸。諸卿若是不看好朕之北伐,自可棄官去職,退隱山林。”
太和殿中,眾人眼睜睜看著氣運金龍好似發出了一聲嘶鳴,猛地折斷龍角。龍角掉落,尚在半空,便化作一捧金光散入虛空,加持離皇之旨意。
這一下,頓時堵住了百官的嘴。
但百官同時為之傻眼:陛下你就不能好好討論麽,上來就直接消耗王朝氣運強行下旨,固然讓我們不好反對,可王朝氣運被消耗,就算當真興兵北伐,也很容易打敗仗啊!
文武百官全都懵了。
今天發生的所有事,都超出了他們的常理認知。
他們完全不理解離皇究竟是抱以怎樣的思考,才能接連頒布不合常理的旨意。
和莫名其妙興兵北伐比起來,一開始給功臣南奕安了一個莫須有之罪,都似乎不是什麽大事了。
但陡然變得霸道和陌生的離皇,讓百官皆感不安。
如果單純隻是決定興兵北伐,哪怕離皇不聽勸阻一意孤行,百官或許都還能觀望一陣。
可動用「君命社稷」消耗王朝氣運來一意孤行,直接不讓百官反對,就著實有些叫百官窒息。
因為百官會忍不住懷疑,離皇後續,還會繼續使出如此操作,憑借肆意消耗王朝氣運來強行推行其個人意誌。
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注一:上古年間,人族氣運,或者說人道氣運顯化之形,乃是人形,正如其他異族氣運顯化,同樣會是各自種族之形一般。
但人形氣運,很適合人族修士以圖騰之道加以煉化,使得上古人族修士都很喜歡經營勢力以爭霸——相互攻伐不說,還會在破境升階之前,將經營勢力所匯聚的氣運簡單粗暴地直接煉化掉。
如此一來,勢力之主自然是修為大增,勢力中的成員,尤其是凡人,卻會遭受氣運被煉化所帶來的反噬,黴運纏身。
在「八月司牧」,即赤運銜書衛鼎月宰眼中,這是人族極易內亂互鬥的問題根源。
是以,衛鼎月宰證道之時,更易天地法則,順手奪了龍族氣運來改造人道氣運,使人道氣運從人形衍化為氣運金龍,立下「龍氣法禁」以約束神詭、分離仙凡。
自此,人族再無修行圖騰之道直接煉化人道氣運的土壤,可以從部落割據的上古凡世生態,變為王朝一統的全新生態。
不過考慮到國無外敵必生內亂,衛鼎月宰並未在凡世建立唯一王朝,而是建立坎離震兌四大王朝,分處於通天神山四方。
衛鼎月宰留在凡世的四位子嗣,也正是坎離震兌四大王朝的初代君主,分別傳下了四國皇室血脈,綿延至今。
在當今時代,能以天賦神通直接動用王朝氣運者,一定是皇室血脈。
如離皇,正是以「君命社稷」,強行綁架了整個大離的官身修士。
…………
注二:「八月司牧」證道後,隻是不能以圖騰之道簡單粗暴地直接煉化人道氣運,但仍舊可以用其它手段來煉化。
如公冶青天煉化南天城人道氣運,就是以輪迴之道進行煉化。然後南奕等人當時得到人道氣運分潤,增進道行,準確說其實分潤的是公冶青天轉化後的人道氣運。
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