南奕召迴凰念兒，主要還是想再確認一下，服食菩提果來頓悟「永恆明火訣」，會否有隱患。
事關天階仙神，南奕眼界尚淺，還需征求凰念兒的建議。
凰念兒打保票道：“放心，如果你是按圖索驥修持「永恆明火訣」，那才會與明尊產生牽扯。但參透法理，另行化用，隻與相應規則或法則有關，卻是不會與明尊牽扯上。”
“天階仙神，煉虛合道。但合道，乃是合於道，而非「道」之本身。唯有更上一階，晉身星君乃至月宰，才是真正的道之主宰。”
“所以，單純隻是參悟化用，而非按圖索驥的直接修持，不必擔心牽扯上明尊。”
南奕這才放下心來。
他略一思慮，覺得已無其他疏漏，便在靜室中服下菩提果。
菩提果入口即化，瞬間便沁透心脾，讓南奕神魂恍如出竅一般，霎時膨脹，全無阻礙地環視天地，仿佛與天地並生。
他看到，無數法則的氣息彌漫四散，並在四散中凝實壯大，化為源炁。
但法則與法則之間互不相容，也使得各自源炁相異，混雜在一起，渾蒙一片。
而法則如網，無數的網相互穿插，叫人頭暈目眩，難以分辨。
這一刻，南奕就仿佛置身知識的海洋，抬眼便是唾手可得的玄妙奧秘，卻又不通水性，眼看著便要溺死在其中。
但須臾間，菩提果沁透南奕心神，就像是變成了一個氣泡，將南奕神魂護住，讓南奕得以遨遊天地，不至於被主動湧向他的諸多知識給溺死。
然後，南奕心念一動，原本穿插在一起紛雜難辨的諸多法則之網中，他心念所求之法則，被菩提果的神異之力點亮，突出顯示。
南奕循著點亮的法則網線遨遊，緊守心神，無視掉似乎要敞開胸懷投懷送抱的其他玄妙法理，一心參悟「永恆明火訣」之法理。
“道分陰陽，化為光暗，其光將朽，炯炯不然，其暗將墮，冥冥無念，大世玄玄，諸生妄也。”
“偉哉明火，始自混元，其知悠悠，可分宙宇，其意渺渺，能離太虛，彼岸上上，獨一恆之。”
整個永恆明火的相關法理都在南奕心神中流淌，仿佛奏響了無數吟唱聲重疊的交響樂。
南奕將無關法理摒棄，隻領會「永恆明火訣」相關。
最終，他腦海中隻最後一句話在反複迴蕩：“彼岸上上，獨一恆之。”
熵增，熵增，還是熵增。
萬事萬物，都將走向終末。這是熵增定律，亦是天地大勢。
要想逆勢超脫，唯有向外求，向外奪，以外物之熵增，換取自身之負熵，乃至於徹底超脫至彼岸，萬劫不朽。
某種意義上，這就是“損不足以奉有餘”。
包括「全愈」之所以是“全愈”，也正是因為“損不足以奉有餘”之理。
這時，菩提果所化的氣泡，帶著南奕遨遊一圈，吸納所求法理後，突然一旋，裹住南奕神魂如隕石般自天墜下，重重落迴南奕肉身之中。
而在南奕體內九宮之中，「全愈」與「永恆明火訣」法理相近，相互印證，參悟化用，遂有法種相合，補全法種。
“嘩啦”一聲，南奕身上煌煌燃起了一股火焰。
南奕的「全愈」天賦，此前便融入了得自陸少煌的天賦「浴火重生」，多了一項發動「全愈」時如沐浴火焰，其效加倍之特性。
而現在，進一步融入「永恆明火訣」後，不需外部引火來沐浴火焰，南奕自身，便能燃起一股火焰。
此火，非是永恆明火，而是南奕參悟化用法理後，自身領會之火。
此火，暫時也不能用來攻敵，隻能用於自己身上，擁有著祛除異常乃至異力之效。
南奕將其稱為“琉璃淨火”。
而後，他略作內視：
【誌名：全愈（琉璃淨火）。】
【誌類：天賦。】
【階秩：黃階上品。】
【誌述：焚盡外法，清淨琉璃——燃起淨火，焚盡外邪，使自身處於清淨琉璃圓滿明澈之狀態。】
【災厄·禁：淨火焚世——燃起淨火後，持續消耗法力、真氣等，直至一應外邪全數焚滅，方可收迴體內九宮；如外邪不滅強行收迴，則淨火火種熄滅，永不複燃。】
【災厄·壽：淨火焚身——法力、真氣不足時，消耗壽元；若壽元殆盡，則淨火失控，瘋狂蔓延，誌在焚世。】
融入「永恆明火訣」後，最大的變化，就是「全愈」天賦某種意義上已經變為了“琉璃淨火”。
然後運使淨火，相對來說會更加靈活方便，並且徹底消化了之前將「浴火重生」融入「全愈」所帶來的不宜移動之代價。
雖然「全愈」階秩仍舊是黃階上品，但南奕自忖，融入「永恆明火訣」後，自身戰力約莫提高了一成，而自身苟命能力，則是提高了三成有餘。
不過受限階秩，基於“欺軟怕硬”之本質，「全愈」天賦麵對高階異力還是顯得很無力，完全不具備越階鬥法的能力。
好在等到築基之後，將「全愈」升入玄階下品，在同一階秩下，哪怕對上玄階中品、上品的手段，也撐得住久戰。
簡單說，「全愈」天賦雖不能用來越階鬥法，卻能在同一階時支持南奕越級鬥法。
與此同時，南奕生出明悟：自己這琉璃淨火，也就此正式成為永恆明火教魔修眼中的全新火種。
在此之前，南奕隻屬於明尊眼中的“新火種”。
永恆明火教魔修，就算擒住南奕，也隻能將南奕獻祭給明尊，換來明尊賞賜，擢升祭師位，直入地階。
但現在，若是擒住南奕，他們可以嚐試直接掠奪南奕的琉璃淨火，而非獻祭給明尊。
畢竟，此世修行，於術法一道便是不斷加以補全的過程。
南奕可以以「全愈」為基，將「永恆明火訣」融入「全愈」之中，誕生琉璃淨火。
永恆明火教的魔修，自然也可以設法奪走琉璃淨火，將其融入永恆明火之中，補全永恆明火。
而且，因為法理相近、道途相近的緣故，南奕與這些魔修，本就會有相互吸引的天然緣法，就算沒有明尊暗中牽引命數，也有可能會在機緣巧合下相遇。
不過，這種天然緣法，多是玄階才開始顯現，看誰能在玄階殺出一條血路，不斷道爭得勝，強勢晉入玄階上品的元神期，乃至於晉入地階。
南奕眼下尚在凡世，稍留個心眼即可，對於自身與永恆明火教魔修之間的天然緣法，暫時不必太過在意。
南奕「洞真」一掃，內視周身：
【誌名：南奕。】
【誌類：靈修。】
【階秩：黃階上品。】
【誌述：大離王朝-教化司參知；無相仙門-外門弟子；真氣武道-奕武領袖。】
【生齡：十六歲又十一月。】
【壽元：約七十二歲。】
【境界：煉精化氣境·蛻凡小成。】
【功法：無相秘典。】
【法種：洞真（玄下）；全愈（黃上）；天子劍（黃上）；長生（黃上）；夢蝶（黃中）；無相為相（黃中）；無相遁空（黃中）；無相伏（黃中）；無相引（黃中）。】
【狀態：明尊印記；鳳凰印記。】
自乘船駛往瀛州島，已有三月。
三月以來，南奕並未急著將境界推至蛻凡大成，而是著重蘊養法種，避免自身根基太過虛浮。
除去「無相伏」與「無相引」，由黃階下品推至黃階中品外，主要是將「長生」天賦推至黃階上品，與自身蛻凡修為相匹配。
南奕當下的道途架構，是以「天子劍」為核心，開辟真氣武道。某種意義上，相當於提前建立教派，以民眾為錨點。
他雖未想定道途所向，離築基還遠，卻不妨礙他盡可能地完善架構。
「洞真」作為信息掛，把握全局，相當於畫龍點睛之“睛”。
「天子劍」是眾籌修仙之核心，可視作龍身，由整個真氣武道填充底蘊。
「天子劍」下設的源武者，作為真氣武道護法，相當於是「天子劍」的著力點，可以讓南奕通過借法，於某種意義上實現“一人掌萬法”。
由此來看，可將源武者視作龍身之龍爪。而他目前定下九位源武者，就等同「天子劍」為九爪龍身。
「全愈」配合「長生」，一主動一被動，可謂苟命能力同階無敵，能為南奕拉滿續航作戰能力，相當於龍身內部的重要髒器。
與此同時，「長生」天賦配合「長生葫蘆」所孕育的長生道果，可以讓南奕在關鍵時刻通過「天子劍」借法「秘魔舍身劍」，打出爆發。
綜合來看，可以將「長生」天賦視作龍之心，源源不斷地供給能量。
然後是最新獲得的「夢蝶」之術，不僅可以灌注角色之靈犀，衍化馬甲分身；更還有著類似前世奇幻中所謂神國之潛力，配合武靈界，使信眾變相永生。
雖說後者暫時隻停留在紙麵，尚未付諸實踐進行摸索；但僅憑前者，捏造諸多馬甲角色，便能很好充實真氣武道之人手，並提供適當保護色。
如此，可將「夢蝶」之術視作龍身之龍鱗。
剩下四門術法，皆是無相仙門的配套術法。因南奕自開一道，不完全沿著無相仙門的老路走，倒是可以再做調整。
比如「無相為相」，南奕不打算走慕容複或卡卡西的路線，倒是有些配合不上。
但他參透「永恆明火訣」，修出琉璃淨火後，隻要有合適的機緣，便可用琉璃淨火洗點，洗去「無相萬相」。
而剩下的「無相遁空」，作為閃避瞬移之術，或可視作龍尾，往遁術方向不斷強化；
「無相伏」作為破法反製之術，相當於是龍牙，可在短兵相接時，正麵限製對手；
「無相引」作為索敵定位之術，雖然不太好尋出比喻對象，卻也算是不可或缺的基礎術法。
總而言之，除去「無相萬相」可以適當洗點尋覓更好的選擇外，單說道途架構，南奕道途已然基本成型，重在廣博。
也就是無相仙門中的萬相派路線，仿佛不受九宮數量限製一般，甭管遇到什麽情況，都能有相應的合適手段加以應對，幾乎不存在明顯弱點。
當然，一元派與萬相派，作為無相仙門兩大路線方向，究竟是“一元破萬相”，還是“萬相歸一元”，孰強孰弱，最終還是看的修士本身手段高低。
南奕心中思慮，將琉璃淨火一放一收，隻覺渾身輕鬆、通體舒泰。
這是因為某些修士暗中關注南奕，可能會使些術法手段，就算不是特別有針對性或攻擊性，沒什麽惡意，也多少會在南奕身上留下些法力氣息的痕跡。
這種氣息殘痕，就像是事物表麵輕染的灰塵，並不會有實際影響。
但南奕淨火一掃，掃去身上的氣息殘痕，頓生清淨琉璃圓滿明澈之感。
…………
南奕閉關參悟「永恆明火訣」，將其融入「全愈」天賦時，凰念兒也沒有再往外跑，而是在洛宅院裏的樹上暫時歇息，靜待南奕功成收功，準備等南奕確定沒問題後再去外麵重新聚攏鴉群來玩。
隻是，凰念兒沒有將她把烏鴉們教壞了一事放在心上。
烏鴉性子本就惡劣，偏愛亮閃閃的東西。凰念兒的操作，相當於為烏鴉們打開了新世界的大門。
雖然她解散了鴉群，但烏鴉們分散開後，又三三兩兩地形成了若幹小團夥，繼續幹著搶奪珠寶首飾的勾當。
而且，沒了凰念兒指揮，這些鴉群也不再是打一槍換一個地兒，不僅有圍著一家人三番五次頻繁騷擾的，甚至還有搶到修士頭上的情況發生。
短短一天時間，鴉群奪寶便愈演愈烈，惹來好些人抱怨，並告到了武安司。
負責維持市井秩序的武安卒，即捕快、捕頭等，大部分都是凡人。
對於多人上告的鴉群奪寶之事，一眾捕快隻覺荒謬離奇。但他們經驗豐富，凡是聽起來感覺荒謬離奇之事，都往上報備給武安卒中的武官，也就是水月仙門出身的修士。
鴉群飛在空中，普通武安卒確實難以料理。
但武安卒中的修士，也懶得管普通烏鴉滋生的小亂子。
所以層層上報與轉手後，調查並處理城中近日鴉群多有襲人奪寶之舉的案子，便安排給了武安司中兼任行走一職的散修。
而畫詭閣七宿次座之孔謙，正好也在武安司掛了個行走之身。
————
(本章完)
事關天階仙神，南奕眼界尚淺，還需征求凰念兒的建議。
凰念兒打保票道：“放心，如果你是按圖索驥修持「永恆明火訣」，那才會與明尊產生牽扯。但參透法理，另行化用，隻與相應規則或法則有關，卻是不會與明尊牽扯上。”
“天階仙神，煉虛合道。但合道，乃是合於道，而非「道」之本身。唯有更上一階，晉身星君乃至月宰，才是真正的道之主宰。”
“所以，單純隻是參悟化用，而非按圖索驥的直接修持，不必擔心牽扯上明尊。”
南奕這才放下心來。
他略一思慮，覺得已無其他疏漏，便在靜室中服下菩提果。
菩提果入口即化，瞬間便沁透心脾，讓南奕神魂恍如出竅一般，霎時膨脹，全無阻礙地環視天地，仿佛與天地並生。
他看到，無數法則的氣息彌漫四散，並在四散中凝實壯大，化為源炁。
但法則與法則之間互不相容，也使得各自源炁相異，混雜在一起，渾蒙一片。
而法則如網，無數的網相互穿插，叫人頭暈目眩，難以分辨。
這一刻，南奕就仿佛置身知識的海洋，抬眼便是唾手可得的玄妙奧秘，卻又不通水性，眼看著便要溺死在其中。
但須臾間，菩提果沁透南奕心神，就像是變成了一個氣泡，將南奕神魂護住，讓南奕得以遨遊天地，不至於被主動湧向他的諸多知識給溺死。
然後，南奕心念一動，原本穿插在一起紛雜難辨的諸多法則之網中，他心念所求之法則，被菩提果的神異之力點亮，突出顯示。
南奕循著點亮的法則網線遨遊，緊守心神，無視掉似乎要敞開胸懷投懷送抱的其他玄妙法理，一心參悟「永恆明火訣」之法理。
“道分陰陽，化為光暗，其光將朽，炯炯不然，其暗將墮，冥冥無念，大世玄玄，諸生妄也。”
“偉哉明火，始自混元，其知悠悠，可分宙宇，其意渺渺，能離太虛，彼岸上上，獨一恆之。”
整個永恆明火的相關法理都在南奕心神中流淌，仿佛奏響了無數吟唱聲重疊的交響樂。
南奕將無關法理摒棄，隻領會「永恆明火訣」相關。
最終，他腦海中隻最後一句話在反複迴蕩：“彼岸上上，獨一恆之。”
熵增，熵增，還是熵增。
萬事萬物，都將走向終末。這是熵增定律，亦是天地大勢。
要想逆勢超脫，唯有向外求，向外奪，以外物之熵增，換取自身之負熵，乃至於徹底超脫至彼岸，萬劫不朽。
某種意義上，這就是“損不足以奉有餘”。
包括「全愈」之所以是“全愈”，也正是因為“損不足以奉有餘”之理。
這時，菩提果所化的氣泡，帶著南奕遨遊一圈，吸納所求法理後，突然一旋，裹住南奕神魂如隕石般自天墜下，重重落迴南奕肉身之中。
而在南奕體內九宮之中，「全愈」與「永恆明火訣」法理相近，相互印證，參悟化用，遂有法種相合，補全法種。
“嘩啦”一聲，南奕身上煌煌燃起了一股火焰。
南奕的「全愈」天賦，此前便融入了得自陸少煌的天賦「浴火重生」，多了一項發動「全愈」時如沐浴火焰，其效加倍之特性。
而現在，進一步融入「永恆明火訣」後，不需外部引火來沐浴火焰，南奕自身，便能燃起一股火焰。
此火，非是永恆明火，而是南奕參悟化用法理後，自身領會之火。
此火，暫時也不能用來攻敵，隻能用於自己身上，擁有著祛除異常乃至異力之效。
南奕將其稱為“琉璃淨火”。
而後，他略作內視：
【誌名：全愈（琉璃淨火）。】
【誌類：天賦。】
【階秩：黃階上品。】
【誌述：焚盡外法，清淨琉璃——燃起淨火，焚盡外邪，使自身處於清淨琉璃圓滿明澈之狀態。】
【災厄·禁：淨火焚世——燃起淨火後，持續消耗法力、真氣等，直至一應外邪全數焚滅，方可收迴體內九宮；如外邪不滅強行收迴，則淨火火種熄滅，永不複燃。】
【災厄·壽：淨火焚身——法力、真氣不足時，消耗壽元；若壽元殆盡，則淨火失控，瘋狂蔓延，誌在焚世。】
融入「永恆明火訣」後，最大的變化，就是「全愈」天賦某種意義上已經變為了“琉璃淨火”。
然後運使淨火，相對來說會更加靈活方便，並且徹底消化了之前將「浴火重生」融入「全愈」所帶來的不宜移動之代價。
雖然「全愈」階秩仍舊是黃階上品，但南奕自忖，融入「永恆明火訣」後，自身戰力約莫提高了一成，而自身苟命能力，則是提高了三成有餘。
不過受限階秩，基於“欺軟怕硬”之本質，「全愈」天賦麵對高階異力還是顯得很無力，完全不具備越階鬥法的能力。
好在等到築基之後，將「全愈」升入玄階下品，在同一階秩下，哪怕對上玄階中品、上品的手段，也撐得住久戰。
簡單說，「全愈」天賦雖不能用來越階鬥法，卻能在同一階時支持南奕越級鬥法。
與此同時，南奕生出明悟：自己這琉璃淨火，也就此正式成為永恆明火教魔修眼中的全新火種。
在此之前，南奕隻屬於明尊眼中的“新火種”。
永恆明火教魔修，就算擒住南奕，也隻能將南奕獻祭給明尊，換來明尊賞賜，擢升祭師位，直入地階。
但現在，若是擒住南奕，他們可以嚐試直接掠奪南奕的琉璃淨火，而非獻祭給明尊。
畢竟，此世修行，於術法一道便是不斷加以補全的過程。
南奕可以以「全愈」為基，將「永恆明火訣」融入「全愈」之中，誕生琉璃淨火。
永恆明火教的魔修，自然也可以設法奪走琉璃淨火，將其融入永恆明火之中，補全永恆明火。
而且，因為法理相近、道途相近的緣故，南奕與這些魔修，本就會有相互吸引的天然緣法，就算沒有明尊暗中牽引命數，也有可能會在機緣巧合下相遇。
不過，這種天然緣法，多是玄階才開始顯現，看誰能在玄階殺出一條血路，不斷道爭得勝，強勢晉入玄階上品的元神期，乃至於晉入地階。
南奕眼下尚在凡世，稍留個心眼即可，對於自身與永恆明火教魔修之間的天然緣法，暫時不必太過在意。
南奕「洞真」一掃，內視周身：
【誌名：南奕。】
【誌類：靈修。】
【階秩：黃階上品。】
【誌述：大離王朝-教化司參知；無相仙門-外門弟子；真氣武道-奕武領袖。】
【生齡：十六歲又十一月。】
【壽元：約七十二歲。】
【境界：煉精化氣境·蛻凡小成。】
【功法：無相秘典。】
【法種：洞真（玄下）；全愈（黃上）；天子劍（黃上）；長生（黃上）；夢蝶（黃中）；無相為相（黃中）；無相遁空（黃中）；無相伏（黃中）；無相引（黃中）。】
【狀態：明尊印記；鳳凰印記。】
自乘船駛往瀛州島，已有三月。
三月以來，南奕並未急著將境界推至蛻凡大成，而是著重蘊養法種，避免自身根基太過虛浮。
除去「無相伏」與「無相引」，由黃階下品推至黃階中品外，主要是將「長生」天賦推至黃階上品，與自身蛻凡修為相匹配。
南奕當下的道途架構，是以「天子劍」為核心，開辟真氣武道。某種意義上，相當於提前建立教派，以民眾為錨點。
他雖未想定道途所向，離築基還遠，卻不妨礙他盡可能地完善架構。
「洞真」作為信息掛，把握全局，相當於畫龍點睛之“睛”。
「天子劍」是眾籌修仙之核心，可視作龍身，由整個真氣武道填充底蘊。
「天子劍」下設的源武者，作為真氣武道護法，相當於是「天子劍」的著力點，可以讓南奕通過借法，於某種意義上實現“一人掌萬法”。
由此來看，可將源武者視作龍身之龍爪。而他目前定下九位源武者，就等同「天子劍」為九爪龍身。
「全愈」配合「長生」，一主動一被動，可謂苟命能力同階無敵，能為南奕拉滿續航作戰能力，相當於龍身內部的重要髒器。
與此同時，「長生」天賦配合「長生葫蘆」所孕育的長生道果，可以讓南奕在關鍵時刻通過「天子劍」借法「秘魔舍身劍」，打出爆發。
綜合來看，可以將「長生」天賦視作龍之心，源源不斷地供給能量。
然後是最新獲得的「夢蝶」之術，不僅可以灌注角色之靈犀，衍化馬甲分身；更還有著類似前世奇幻中所謂神國之潛力，配合武靈界，使信眾變相永生。
雖說後者暫時隻停留在紙麵，尚未付諸實踐進行摸索；但僅憑前者，捏造諸多馬甲角色，便能很好充實真氣武道之人手，並提供適當保護色。
如此，可將「夢蝶」之術視作龍身之龍鱗。
剩下四門術法，皆是無相仙門的配套術法。因南奕自開一道，不完全沿著無相仙門的老路走，倒是可以再做調整。
比如「無相為相」，南奕不打算走慕容複或卡卡西的路線，倒是有些配合不上。
但他參透「永恆明火訣」，修出琉璃淨火後，隻要有合適的機緣，便可用琉璃淨火洗點，洗去「無相萬相」。
而剩下的「無相遁空」，作為閃避瞬移之術，或可視作龍尾，往遁術方向不斷強化；
「無相伏」作為破法反製之術，相當於是龍牙，可在短兵相接時，正麵限製對手；
「無相引」作為索敵定位之術，雖然不太好尋出比喻對象，卻也算是不可或缺的基礎術法。
總而言之，除去「無相萬相」可以適當洗點尋覓更好的選擇外，單說道途架構，南奕道途已然基本成型，重在廣博。
也就是無相仙門中的萬相派路線，仿佛不受九宮數量限製一般，甭管遇到什麽情況，都能有相應的合適手段加以應對，幾乎不存在明顯弱點。
當然，一元派與萬相派，作為無相仙門兩大路線方向，究竟是“一元破萬相”，還是“萬相歸一元”，孰強孰弱，最終還是看的修士本身手段高低。
南奕心中思慮，將琉璃淨火一放一收，隻覺渾身輕鬆、通體舒泰。
這是因為某些修士暗中關注南奕，可能會使些術法手段，就算不是特別有針對性或攻擊性，沒什麽惡意，也多少會在南奕身上留下些法力氣息的痕跡。
這種氣息殘痕，就像是事物表麵輕染的灰塵，並不會有實際影響。
但南奕淨火一掃，掃去身上的氣息殘痕，頓生清淨琉璃圓滿明澈之感。
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南奕閉關參悟「永恆明火訣」，將其融入「全愈」天賦時，凰念兒也沒有再往外跑，而是在洛宅院裏的樹上暫時歇息，靜待南奕功成收功，準備等南奕確定沒問題後再去外麵重新聚攏鴉群來玩。
隻是，凰念兒沒有將她把烏鴉們教壞了一事放在心上。
烏鴉性子本就惡劣，偏愛亮閃閃的東西。凰念兒的操作，相當於為烏鴉們打開了新世界的大門。
雖然她解散了鴉群，但烏鴉們分散開後，又三三兩兩地形成了若幹小團夥，繼續幹著搶奪珠寶首飾的勾當。
而且，沒了凰念兒指揮，這些鴉群也不再是打一槍換一個地兒，不僅有圍著一家人三番五次頻繁騷擾的，甚至還有搶到修士頭上的情況發生。
短短一天時間，鴉群奪寶便愈演愈烈，惹來好些人抱怨，並告到了武安司。
負責維持市井秩序的武安卒，即捕快、捕頭等，大部分都是凡人。
對於多人上告的鴉群奪寶之事，一眾捕快隻覺荒謬離奇。但他們經驗豐富，凡是聽起來感覺荒謬離奇之事，都往上報備給武安卒中的武官，也就是水月仙門出身的修士。
鴉群飛在空中，普通武安卒確實難以料理。
但武安卒中的修士，也懶得管普通烏鴉滋生的小亂子。
所以層層上報與轉手後，調查並處理城中近日鴉群多有襲人奪寶之舉的案子，便安排給了武安司中兼任行走一職的散修。
而畫詭閣七宿次座之孔謙，正好也在武安司掛了個行走之身。
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