【誌名：滄海水。】
【誌類：靈物。】
【階秩：玄階下品。】
【誌述：滄海珠道染之水，因滄海珠融匯萬千異水於一體，滄海水實有著諸多異水之神效暗藏，並略得幾分滄海珠特性。】
南奕端詳片刻，倒是看出了水靈跟腳，竟是以滄海珠為基。
他自身修為畢竟不足，不主動催使「洞真」，很難輕易看破水靈跟腳。
不過水靈斬下一節身子，化作滄海水。沒了本體修為幹擾後，南奕卻是從滄海水上逆推出，所謂水靈，實是滄海珠之靈。
如果此世天地法則全備，滄海珠應該是成為類似先天靈寶一般的器物。
但天地有缺、法則不全，卻是讓滄海珠化作類似妖魔的外道精靈。
當然，若叫水靈落在仙門修士手中，照樣能煉作靈寶。
南奕想了想，最終在海玉蓮與滄海水之中，選擇了滄海水。
滄海水，有著諸多異水神效暗藏，用來煉丹，堪稱是萬金油。
然而看著誌述中所說，滄海水略得幾分滄海珠特性，南奕卻是心念一動。
所謂滄海珠特性，無非就是內部自成一域。
若將滄海水拿來煉丹，隻能將其中一部分神效引導挖掘出；但若將滄海水拿來煉器，其內蘊神效豐富，卻可化作法寶底蘊。
南奕便想著，收下滄海水，或許以後有條件，能作為「長生葫蘆」晉階之資。
而後，又過了大半日，兩位築基修士迴返船隊，默不作聲地繼續靜修，也不與杜衡交談。
不知兩築基修士是否有成功斬獲至少一頭妖魔，但等到築基修士趕迴來後，加之已經基本進了大離海域，杜衡終於可以放開顧慮，踐行「均仙索」代價，“與凡共苦”。
雖然他催使「均仙索」“與仙同甘”不算太久，但算上為了安心，等待兩位築基修士迴返的時間，三十倍之下，亦有二十一日。
而此時船隊之上，修為最弱之人，非是宋忠、燕青雲，而是孫九執分身，孫不悟。
但見，「均仙索」再次綻放光芒，化作光索，卻非是金光，而是銀光，一頭連著杜衡，一頭連著孫不悟。
作為三品青蓮所化分身，孫不悟乃是黃階下品之體。但他隻修了《九脈心猿經》，體內隻有真氣而無法力，與凡階差不到哪去。
在杜衡“與凡共苦”下，孫不悟氣勢攀漲，很快便衝到了對應養氣大成修士的程度。
隻不過，孫不悟未修仙門功法，不曾締結法種，空有養氣大成之力，卻也發揮不出。
好在孫不悟心思都在完善真氣法門上，隻想著以《九脈心猿經》助力本體。即便因「均仙索」之故驟然躍至養氣大成，也不以為意，仍舊埋首於完善功法。
倒是杜衡，修為驟跌至養氣大成，神識難以外放，頗有些不習慣，仿佛突然成了瞎子。
修士自養氣始，便生神識。隻是養氣期時，神識幾乎不能離體外放，仍是以五感為主。須等到蛻凡期，神識壯大，才能外放感知，形成類似小地圖一般的全新感知。
不過杜衡不太習慣的同時，孫不悟卻是駕輕就熟，操控神識內視感應，仔細體悟心猿真氣。
或許是因他不曾看過《大離雙龍傳》，沒有受到書中內力描述形成先入為主之印象，再加上心猿神通本就詭異，九脈的心猿真氣，卻是極有特色。
不同於其他法脈的真氣特性偏向於屬性加持，心猿真氣，卻是在往玄虛處著力，善於勾動他人心緒。
如此一來，《九脈心猿經》，卻是最適合傳給此世傳統武道之武夫，令傳統武夫所修劍意刀意等，更加能攝人心神。
至於普通武者，即便觀想孫九執以修心猿真氣，一時半會間，恐怕也修不出什麽名堂。
可以這麽說，心猿真氣門檻其實更高一些，得已經摸到劍意刀意等武道意誌的傳統武道宗師才能駕馭，普適性並不如其它真氣法脈。
不過，南奕並不幹涉孫不悟推演思路。
於他而言，真氣法脈百花齊放，各有特色，顯然會更好。
比如《九脈心猿經》，正好可用來拉攏凡間江湖中流砥柱一般的傳統武道宗師。
…………
又過三日，水月仙門那位玄種期的白袍老者趕迴船隊。同前兩位築基修士一樣，白袍老者看起來十分從容，不顯頹然。
但南奕隱隱感覺，白袍老者氣息凝滯，或是受有內傷，並不像看起來那般無礙。
畢竟說到底，白袍老者修為要差上水母一截，乃是強行拖住水母。
等算著船隊即將靠岸，白袍老者才甩開水母，趕了迴來。
不過，船隊隻在漢郡最南端的南海縣臨時停靠一陣。
等一眾書院修士下船後，船隊便沿著海岸線繼續向東北方向航行，開往吳郡，準備走吳京大運河，將滿載的銀精運迴離京。
欽差杜衡，卻並未隨船去走吳京大運河，而是跟著書院修士，在南海縣下了船。
他接的差事，除去出使南海談妥和約外，便是帶著南奕趕赴離京，與運載銀精之事無幹。
感覺船隊後續運送銀精，一路上未必安生，因「均仙索」代價，修為暫時跌至養氣大成的杜衡，幹脆溜了，不跟船隊繼續待在一起。
他跟著書院修士一道，欲趕往漢郡新郡治南淮城，將剩餘六顆傳承龍珠移交無相書院之餘，也順帶觀察下南淮城現下局勢。
——傳承龍珠這塊，後續每月，將由無相書院安排人手，每次隻攜帶一顆趕去瀛州島履約。
此外，因著「均仙索」作用範圍隻有三裏，孫不悟也隻好跟著杜衡同去南淮城，準備等“與凡共苦”結束，再動身趕往齊郡。
至於南奕，卻是要先迴一趟南山縣，準備捋一捋自己在南山縣的攤子，取過「長生葫蘆」後，再跟著杜衡同去南淮城。
但就在眾修士仍舊聚在一塊時，魏無涯施展「無相遁空」，陡然出現在眾人身前不遠的荒野上，還令不少人心中一驚。
不過等看清來人竟是魏無涯後，南奕尚且還好，一眾書院修士，卻是有些怔住。
他們都知道魏無涯受詭器「明鏡台」代價反製，已在藏經閣掃了十八年的地。
他們也認為，魏無涯心氣虛耗，連老相都已生出，顯然是還要掃不知多少年地。
卻不想不到半年，他們隻是去了趟瀛州島，等再迴來時，魏無涯竟已晉入玄階，築基有成。
“魏師兄……”有人連忙改口道賀，“恭喜魏師叔築基功成。”
但嘴上道賀，不少書院修士心中也是納悶，魏無涯怎就突然築了基？
對於病字災厄可以轉劫這一點，眾人皆知。
但正常來說，黃階修士之中，不大可能出現主動幫人接過病字災厄的情況。
因為這完全就是在犧牲自己、成全他人。
畢竟，不是誰都跟南奕一樣，尚在黃階便已建立教派，能靠著教眾分攤代價。
魏無涯笑而不語，坦然受了眾人道賀。
他築基之後，不急著趕去內門所在，反而候在荒郊野外，除去等待南奕趕迴來外，便是想著叫書院眾人，親眼見到他築基有成。
雖然即便他不這麽著，等書院修士迴了書院，一樣能知曉他破境築基之事。
但魏無涯還是想在眾人麵前專門露個麵，一舒心中鬱氣。
十八年，他在藏經閣掃了整整十八年的地。
有學子成了講師，有講師成了先生，亦有先生成了夫子。
而他，一直在掃地。
正所謂人往高處走，大家都是修士，正常沒有誰會在書院待上一輩子。
無相書院現今這些先生中，待得最久的也才十年。而魏無涯，卻已掃了十八年地。
雖然沒有修士當麵譏諷魏無涯，甚至不乏覺得魏無涯可惜者。可這種帶有憐憫可惜意味的眼神，同樣叫魏無涯心裏發堵。
魏無涯還知道，不少人都在拿他為反例，告誡他人過度仰仗玄階詭器極易受詭器代價反製。
魏無涯心中，其實是又氣又想笑。
氣這些人站著說話不腰疼，也笑這些人說話不切實際。
所謂的易受詭器代價反製，又不是玄階詭器獨有。
哪怕隻是黃階詭器，若無相應手段化解，過分仰仗，也得受製於代價。
魏無涯確實是多次催使「明鏡台」，為此欠下不小的債，要掃二十多年的地。
但若無「明鏡台」，他當時便會丟了性命，化為一捧白骨。
總之，一者是十死無生，一者卻是九死一生。該作何選擇，魏無涯自然分得清楚。
更不說，魏無涯等了十八年，也當真等到了南奕帶來變數，竟替他接下病字災厄，全數化解，一身輕鬆。
十八年來，魏無涯受盡冷眼，心中鬱鬱，積下不少鬱氣，甚至因此影響心氣，生出老相。
他心性再好，也隻能說不至於為此怨天尤人，卻不可能淡然處之，半點不受影響。
今朝得了機緣，化去災劫，破境築基，瞬間便叫魏無涯精神煥發，恍若新生。
但曾經積蓄在心中的鬱氣，終究是魏無涯心裏一根刺。
所以，他特意當著一眾書院修士的麵現出身形，而不是隻在暗中傳音知會南奕。
魏無涯並不是想要打臉誰。
畢竟書院修士沒人譏諷他，隻是在拿他做反例，說些引以為戒的話。
他人前顯聖，主要還是為了借此機會舒展心中鬱氣，證明自己當年沒有做錯，好叫念頭通達。
簡而言之，適當顯聖，有益身心健康。
人群中，原楚郡無相書院的夫子，亦作揖道：“恭賀魏師叔築基功成，得入玄階，超凡脫俗。不知師叔當麵，是有何指示？”
魏無涯微笑：“並無他事，隻是特來接應南師弟。”
順著魏無涯視線，眾修士看到了南奕，心裏微覺古怪。
按仙門規矩，同階可互稱師兄師弟。但若比人低上一階，就得稱對方為師叔。
所以適才，一眾修士全都改口稱魏無涯為師叔。
但魏無涯為示親近，仍舊稱南奕師弟，卻是讓其他人口頭上矮了南奕一輩。
不少修士瞥了一眼南奕，隻覺別扭。
南奕在瀛州島待了月餘，雖和個別書院修士打過交道，但總體上，包括無相書院修士在內，他都處得比較客套、疏離。
主要在於南奕修為精進太快，半年不到便已蛻凡小成，甚至眼瞅著很快便能摸到蛻凡大成的邊，不比一些書院先生差。
這種情況下，得知南奕乃是今年入書院的新生，好些書院修士都覺得別扭，甚至有些莫名尷尬。
隻是半年沒迴書院，就出來個修為不弱於己的新生。
這種感覺，隱約有幾分像是一年沒迴家，就突然多出個娃一樣，怎麽聽都覺得別扭。
他們雖不會因此嫉恨南奕，卻也明顯有種大家並非一路人的無形排斥感。
所以瀛州島上，包括無相書院在內，所有書院修士和南奕，其實都默契地沒有過多來往。
隻寥寥幾位，如煉器師孟墨、「緣蓮燈」原主華故良，被南奕主動找上過，以物易物。
在眾人注視下，南奕並不怯場，抱拳說：“諸位師兄，我幾人要去南山縣，不去南淮城，方向不同，便就此別過。”
南奕態度謙遜，又主動稱唿眾人為師兄，算是化去諸修心中的別扭感。
眾修士順著這話別過魏無涯，自往南淮城方向趕去。
南奕這邊，則是好奇道：“師兄怎生在此等我？”
南奕最早請動魏無涯，隻是叫魏無涯護他一程，防範可能暗中偷襲的魔修宮劭，好去看看黑娃所在究竟是何情況。
在杜衡出現，叫上南奕同行瀛州島後，魏無涯並不需要跟著去南海，便就此別過。
卻不想，沒了災厄加身，再見之時，魏無涯竟已破境築基。
“我能築基，全是仰仗師弟替我接過災厄。此番恩情，不可不報。”魏無涯沒有說他還想順帶著於書院修士眼前顯聖之事。
南奕忙道：“師兄言重了。我為師兄接過災厄，本就是之前說好的條件，由師兄應對築基魔修。”
“師兄今朝築基功成，乃是師兄積累深厚、福緣不淺，萬不可說是在下之功。”
魏無涯篤定開口：“話雖如此，師弟可以不以為意，我卻不能就此忘恩。”
“之前別時不提，是不知築基能否功成，不想輕言許諾。但既已功成，自不敢忘。”
————
【誌類：靈物。】
【階秩：玄階下品。】
【誌述：滄海珠道染之水，因滄海珠融匯萬千異水於一體，滄海水實有著諸多異水之神效暗藏，並略得幾分滄海珠特性。】
南奕端詳片刻，倒是看出了水靈跟腳，竟是以滄海珠為基。
他自身修為畢竟不足，不主動催使「洞真」，很難輕易看破水靈跟腳。
不過水靈斬下一節身子，化作滄海水。沒了本體修為幹擾後，南奕卻是從滄海水上逆推出，所謂水靈，實是滄海珠之靈。
如果此世天地法則全備，滄海珠應該是成為類似先天靈寶一般的器物。
但天地有缺、法則不全，卻是讓滄海珠化作類似妖魔的外道精靈。
當然，若叫水靈落在仙門修士手中，照樣能煉作靈寶。
南奕想了想，最終在海玉蓮與滄海水之中，選擇了滄海水。
滄海水，有著諸多異水神效暗藏，用來煉丹，堪稱是萬金油。
然而看著誌述中所說，滄海水略得幾分滄海珠特性，南奕卻是心念一動。
所謂滄海珠特性，無非就是內部自成一域。
若將滄海水拿來煉丹，隻能將其中一部分神效引導挖掘出；但若將滄海水拿來煉器，其內蘊神效豐富，卻可化作法寶底蘊。
南奕便想著，收下滄海水，或許以後有條件，能作為「長生葫蘆」晉階之資。
而後，又過了大半日，兩位築基修士迴返船隊，默不作聲地繼續靜修，也不與杜衡交談。
不知兩築基修士是否有成功斬獲至少一頭妖魔，但等到築基修士趕迴來後，加之已經基本進了大離海域，杜衡終於可以放開顧慮，踐行「均仙索」代價，“與凡共苦”。
雖然他催使「均仙索」“與仙同甘”不算太久，但算上為了安心，等待兩位築基修士迴返的時間，三十倍之下，亦有二十一日。
而此時船隊之上，修為最弱之人，非是宋忠、燕青雲，而是孫九執分身，孫不悟。
但見，「均仙索」再次綻放光芒，化作光索，卻非是金光，而是銀光，一頭連著杜衡，一頭連著孫不悟。
作為三品青蓮所化分身，孫不悟乃是黃階下品之體。但他隻修了《九脈心猿經》，體內隻有真氣而無法力，與凡階差不到哪去。
在杜衡“與凡共苦”下，孫不悟氣勢攀漲，很快便衝到了對應養氣大成修士的程度。
隻不過，孫不悟未修仙門功法，不曾締結法種，空有養氣大成之力，卻也發揮不出。
好在孫不悟心思都在完善真氣法門上，隻想著以《九脈心猿經》助力本體。即便因「均仙索」之故驟然躍至養氣大成，也不以為意，仍舊埋首於完善功法。
倒是杜衡，修為驟跌至養氣大成，神識難以外放，頗有些不習慣，仿佛突然成了瞎子。
修士自養氣始，便生神識。隻是養氣期時，神識幾乎不能離體外放，仍是以五感為主。須等到蛻凡期，神識壯大，才能外放感知，形成類似小地圖一般的全新感知。
不過杜衡不太習慣的同時，孫不悟卻是駕輕就熟，操控神識內視感應，仔細體悟心猿真氣。
或許是因他不曾看過《大離雙龍傳》，沒有受到書中內力描述形成先入為主之印象，再加上心猿神通本就詭異，九脈的心猿真氣，卻是極有特色。
不同於其他法脈的真氣特性偏向於屬性加持，心猿真氣，卻是在往玄虛處著力，善於勾動他人心緒。
如此一來，《九脈心猿經》，卻是最適合傳給此世傳統武道之武夫，令傳統武夫所修劍意刀意等，更加能攝人心神。
至於普通武者，即便觀想孫九執以修心猿真氣，一時半會間，恐怕也修不出什麽名堂。
可以這麽說，心猿真氣門檻其實更高一些，得已經摸到劍意刀意等武道意誌的傳統武道宗師才能駕馭，普適性並不如其它真氣法脈。
不過，南奕並不幹涉孫不悟推演思路。
於他而言，真氣法脈百花齊放，各有特色，顯然會更好。
比如《九脈心猿經》，正好可用來拉攏凡間江湖中流砥柱一般的傳統武道宗師。
…………
又過三日，水月仙門那位玄種期的白袍老者趕迴船隊。同前兩位築基修士一樣，白袍老者看起來十分從容，不顯頹然。
但南奕隱隱感覺，白袍老者氣息凝滯，或是受有內傷，並不像看起來那般無礙。
畢竟說到底，白袍老者修為要差上水母一截，乃是強行拖住水母。
等算著船隊即將靠岸，白袍老者才甩開水母，趕了迴來。
不過，船隊隻在漢郡最南端的南海縣臨時停靠一陣。
等一眾書院修士下船後，船隊便沿著海岸線繼續向東北方向航行，開往吳郡，準備走吳京大運河，將滿載的銀精運迴離京。
欽差杜衡，卻並未隨船去走吳京大運河，而是跟著書院修士，在南海縣下了船。
他接的差事，除去出使南海談妥和約外，便是帶著南奕趕赴離京，與運載銀精之事無幹。
感覺船隊後續運送銀精，一路上未必安生，因「均仙索」代價，修為暫時跌至養氣大成的杜衡，幹脆溜了，不跟船隊繼續待在一起。
他跟著書院修士一道，欲趕往漢郡新郡治南淮城，將剩餘六顆傳承龍珠移交無相書院之餘，也順帶觀察下南淮城現下局勢。
——傳承龍珠這塊，後續每月，將由無相書院安排人手，每次隻攜帶一顆趕去瀛州島履約。
此外，因著「均仙索」作用範圍隻有三裏，孫不悟也隻好跟著杜衡同去南淮城，準備等“與凡共苦”結束，再動身趕往齊郡。
至於南奕，卻是要先迴一趟南山縣，準備捋一捋自己在南山縣的攤子，取過「長生葫蘆」後，再跟著杜衡同去南淮城。
但就在眾修士仍舊聚在一塊時，魏無涯施展「無相遁空」，陡然出現在眾人身前不遠的荒野上，還令不少人心中一驚。
不過等看清來人竟是魏無涯後，南奕尚且還好，一眾書院修士，卻是有些怔住。
他們都知道魏無涯受詭器「明鏡台」代價反製，已在藏經閣掃了十八年的地。
他們也認為，魏無涯心氣虛耗，連老相都已生出，顯然是還要掃不知多少年地。
卻不想不到半年，他們隻是去了趟瀛州島，等再迴來時，魏無涯竟已晉入玄階，築基有成。
“魏師兄……”有人連忙改口道賀，“恭喜魏師叔築基功成。”
但嘴上道賀，不少書院修士心中也是納悶，魏無涯怎就突然築了基？
對於病字災厄可以轉劫這一點，眾人皆知。
但正常來說，黃階修士之中，不大可能出現主動幫人接過病字災厄的情況。
因為這完全就是在犧牲自己、成全他人。
畢竟，不是誰都跟南奕一樣，尚在黃階便已建立教派，能靠著教眾分攤代價。
魏無涯笑而不語，坦然受了眾人道賀。
他築基之後，不急著趕去內門所在，反而候在荒郊野外，除去等待南奕趕迴來外，便是想著叫書院眾人，親眼見到他築基有成。
雖然即便他不這麽著，等書院修士迴了書院，一樣能知曉他破境築基之事。
但魏無涯還是想在眾人麵前專門露個麵，一舒心中鬱氣。
十八年，他在藏經閣掃了整整十八年的地。
有學子成了講師，有講師成了先生，亦有先生成了夫子。
而他，一直在掃地。
正所謂人往高處走，大家都是修士，正常沒有誰會在書院待上一輩子。
無相書院現今這些先生中，待得最久的也才十年。而魏無涯，卻已掃了十八年地。
雖然沒有修士當麵譏諷魏無涯，甚至不乏覺得魏無涯可惜者。可這種帶有憐憫可惜意味的眼神，同樣叫魏無涯心裏發堵。
魏無涯還知道，不少人都在拿他為反例，告誡他人過度仰仗玄階詭器極易受詭器代價反製。
魏無涯心中，其實是又氣又想笑。
氣這些人站著說話不腰疼，也笑這些人說話不切實際。
所謂的易受詭器代價反製，又不是玄階詭器獨有。
哪怕隻是黃階詭器，若無相應手段化解，過分仰仗，也得受製於代價。
魏無涯確實是多次催使「明鏡台」，為此欠下不小的債，要掃二十多年的地。
但若無「明鏡台」，他當時便會丟了性命，化為一捧白骨。
總之，一者是十死無生，一者卻是九死一生。該作何選擇，魏無涯自然分得清楚。
更不說，魏無涯等了十八年，也當真等到了南奕帶來變數，竟替他接下病字災厄，全數化解，一身輕鬆。
十八年來，魏無涯受盡冷眼，心中鬱鬱，積下不少鬱氣，甚至因此影響心氣，生出老相。
他心性再好，也隻能說不至於為此怨天尤人，卻不可能淡然處之，半點不受影響。
今朝得了機緣，化去災劫，破境築基，瞬間便叫魏無涯精神煥發，恍若新生。
但曾經積蓄在心中的鬱氣，終究是魏無涯心裏一根刺。
所以，他特意當著一眾書院修士的麵現出身形，而不是隻在暗中傳音知會南奕。
魏無涯並不是想要打臉誰。
畢竟書院修士沒人譏諷他，隻是在拿他做反例，說些引以為戒的話。
他人前顯聖，主要還是為了借此機會舒展心中鬱氣，證明自己當年沒有做錯，好叫念頭通達。
簡而言之，適當顯聖，有益身心健康。
人群中，原楚郡無相書院的夫子，亦作揖道：“恭賀魏師叔築基功成，得入玄階，超凡脫俗。不知師叔當麵，是有何指示？”
魏無涯微笑：“並無他事，隻是特來接應南師弟。”
順著魏無涯視線，眾修士看到了南奕，心裏微覺古怪。
按仙門規矩，同階可互稱師兄師弟。但若比人低上一階，就得稱對方為師叔。
所以適才，一眾修士全都改口稱魏無涯為師叔。
但魏無涯為示親近，仍舊稱南奕師弟，卻是讓其他人口頭上矮了南奕一輩。
不少修士瞥了一眼南奕，隻覺別扭。
南奕在瀛州島待了月餘，雖和個別書院修士打過交道，但總體上，包括無相書院修士在內，他都處得比較客套、疏離。
主要在於南奕修為精進太快，半年不到便已蛻凡小成，甚至眼瞅著很快便能摸到蛻凡大成的邊，不比一些書院先生差。
這種情況下，得知南奕乃是今年入書院的新生，好些書院修士都覺得別扭，甚至有些莫名尷尬。
隻是半年沒迴書院，就出來個修為不弱於己的新生。
這種感覺，隱約有幾分像是一年沒迴家，就突然多出個娃一樣，怎麽聽都覺得別扭。
他們雖不會因此嫉恨南奕，卻也明顯有種大家並非一路人的無形排斥感。
所以瀛州島上，包括無相書院在內，所有書院修士和南奕，其實都默契地沒有過多來往。
隻寥寥幾位，如煉器師孟墨、「緣蓮燈」原主華故良，被南奕主動找上過，以物易物。
在眾人注視下，南奕並不怯場，抱拳說：“諸位師兄，我幾人要去南山縣，不去南淮城，方向不同，便就此別過。”
南奕態度謙遜，又主動稱唿眾人為師兄，算是化去諸修心中的別扭感。
眾修士順著這話別過魏無涯，自往南淮城方向趕去。
南奕這邊，則是好奇道：“師兄怎生在此等我？”
南奕最早請動魏無涯，隻是叫魏無涯護他一程，防範可能暗中偷襲的魔修宮劭，好去看看黑娃所在究竟是何情況。
在杜衡出現，叫上南奕同行瀛州島後，魏無涯並不需要跟著去南海，便就此別過。
卻不想，沒了災厄加身，再見之時，魏無涯竟已破境築基。
“我能築基，全是仰仗師弟替我接過災厄。此番恩情，不可不報。”魏無涯沒有說他還想順帶著於書院修士眼前顯聖之事。
南奕忙道：“師兄言重了。我為師兄接過災厄，本就是之前說好的條件，由師兄應對築基魔修。”
“師兄今朝築基功成，乃是師兄積累深厚、福緣不淺，萬不可說是在下之功。”
魏無涯篤定開口：“話雖如此，師弟可以不以為意，我卻不能就此忘恩。”
“之前別時不提，是不知築基能否功成，不想輕言許諾。但既已功成，自不敢忘。”
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