南奕帶著宋忠一起來瀛州島，除去關鍵時刻讓宋忠登場，作為真氣武道可中和血脈異力的人證外，也是不想宋忠被南天城輪迴之劫一事影響心緒太深。
簡單來說，惻隱之心可以有，聖母之念不必重。
身為修士，倒是不需要非得絕七情滅六欲，卻一定得要有超然視角，審視內外，不拘泥於一念，避免因一時情緒衝動而意氣用事。
簡單說就是，修士，當有一顆不囿於凡塵的超然道心。
所以，南奕想讓宋忠，見識見識南海弱肉強食之風氣，開闊眼界，能以更加客觀理性的視角來看待凡俗的道德禮儀之綱常。
隻是，一天十二時辰，除了長見識，總得做些別的事情才行。
在海外，源炁駁雜，修行不便。莫說宋忠，便是別的修士，也多無聊。所以才會有好些修士，願意聽楊暘說書，講那《大離雙龍傳》的故事。
總之，燕青雲尚可研究符籙與紋身，宋忠卻是無事可做。
他氣息近妖，若以人身行走瀛州島，反而不妥。
在向杜衡打過招唿後，宋忠幹脆激發血脈化為妖修，不僅給燕青雲當了次托，更是就此混入妖魔之中。
南海妖魔中，有不少小妖，以龍雀血脈、嘲風傳承為基，形如鳥妖，與宋忠相仿。
宋忠混跡其中，一邊跟著一起開采銀礦，一邊假意打探嘲風傳承之試煉，像是個新至南海不久、尚在猶豫是否轉修嘲風傳承的小小妖修。
祖龍設有禁止，關於其傳承試煉的具體內容，無法外泄，不容探知。
但側麵打探，問詢些諸如耗時多久、感覺難易的話，倒是無妨。
恰巧嘲風傳承修威勢，最喜歡聽人恭維奉承的好聽話，好借機養威養勢。
宋忠乃人族學子出身，談吐不差，說話間隻要稍微注重技巧，便能讓沒怎麽見過世麵的小妖如沐春風，高興得很。
因此，宋忠混跡妖群，不僅沒有暴露，反倒是混得風生水起，與好些小妖稱兄道弟。
然後，妖魔之間一言不合就鬥法的風氣，當真是令宋忠開了眼。
某一日，宋忠正在開采銀礦。
在此世，包括銀礦在內的各式礦藏之所在，皆是由源礦衍生礦脈。所謂源礦，源炁凝結成形。
若是凝形順遂，感靈通靈，即成靈物，謂之曰天材地寶。但大多數時候，因為源炁駁雜，凝形之時落得不上不下，就隻能成為源礦，衍生礦脈——所以源炁駁雜的海外之地，礦藏豐富，遠勝內陸。
源礦衍生礦脈，本質上屬於異氣汙染轉化。
是以，在此世挖礦，如是用凡人礦工，多半短命易夭，消耗頗重；如是有修為在身者來采礦，縱是有些神通本領，也得時不時地化解異氣，快不起來。
不過妖族修血脈，肉身大多強勁，倒是比人族修士更適合挖礦。
但再怎麽適合，也隻是說每次挖礦的時間更長，而非完全不需要化解異氣緩衝歇息一二。
卻說某日，宋忠正在開采銀礦，卻陡然聽到一旁不遠處，傳來了爭執吵鬧聲。
原來是兩位小妖，為一份銀礦的歸屬，吵了起來。
“這是我挖的，你趕緊還給我！”
“這是俺拾咧！俺沒拿你的，幹嘛要還你！”
一位小妖強忍身體不適挖出一塊銀礦後，沒來得及放入自個背簍，便趕緊調息化解異氣以平複血脈躁動。
結果等他調息完畢，睜眼卻見適才挖的銀礦，竟被旁的小妖給撿去。
這他能忍？
兩妖吵鬧起來，眼見對方無賴模樣不準備還，挖礦那妖當即怒起，動起手來。
而在妖族，類似這種因銀礦歸屬起爭執，進而一言不合便開打之事，可以說是十分常見。
大部分時候，妖魔之間打到重傷就會收手，隻要對方服軟，倒也不至於刻意下死手。
但這一次，挖礦那妖本就是血脈躁動剛剛平息不久，今遭怒火攻心，更是狂怒上頭、出手狠辣。
拾礦小妖得意忘形，一時不察，立即被打傷。而後，挖礦那妖毫不留手，趁勢猛攻，不一會兒，便將拾礦小妖生生擊斃。
“不長眼的東西，叫伱還你不還，就別怪我親自取了！”
挖礦小妖罵咧咧地說著，踢開屍體，從拾礦小妖背簍裏取走本就是他挖的那塊銀礦。
在背簍裏，裝著並不止一塊銀礦。
不過，挖礦那妖，並沒動其它銀礦。
因為一位維持秩序的妖將，趕到這裏，正沉著臉色在旁看著。
妖將並未阻止兩小妖之間的生死搏殺。因為挖礦小妖的出手，事出有因，並非無理取鬧，所以早就趕到一旁的妖將，並不阻止。
但搏殺過後，為了不叫小妖之間滋生搶奪銀礦的事端，眾妖將早有明言警告，除非事出有因，否則就算打死了對方，也不能拿走對方銀礦。
至於死者的銀礦該咋處理？自然是充公，歸妖將所有啦。
這位趕來維持秩序的妖將，拿走死者遺產後，再次警告眾妖：“你們記住了，不得給老子強搶銀礦，如果有膽敢不聽話的，休怪老子反手把你們也給搶了！”
眾妖默然，無有異議，也並不覺得這種做法有什麽不對。
在旁看著的宋忠，看向死去小妖，在心中歎道：兄弟一路走好。
然後，「送葬」天賦隨之響應，在體內積累送葬之力。
宋忠開始恍然，難怪有人說，海外源炁環境雖然惡劣，但也未必不是修行寶地。
他在南海，隻需要到處多認幾個兄弟，別的什麽都不做，就能自然而然地積累送葬之力。
這種憑空積累，要換成是在大離，根本想都不敢想。
宋忠隱隱有所悟。
他混入妖群，所見諸事無不大相迥異於離朝風貌，自然會感觸良多。
眾人皆道，海外妖魔未受教化，乃化外蠻夷，不知廉恥，無有道德禮儀之說。
這話說的，並沒毛病。
但道德禮儀，指的是人族，準確說是大離王朝的道德禮儀。
南海妖魔不遵離朝的道德禮儀，並不等於南海妖魔內部之間缺少秩序綱常。
所謂的秩序綱常，本就無關道德，不拘泥於禮儀。
兩方勢力，如有一方強盛勢大，自然會對另外一方的秩序綱常施加影響。
所以究其本質，秩序之爭，乃道爭。
身為入道修行之修士，最重要的事，就是想清楚自己所修所行的，究竟是何道，又該如何修之？
唯有想明白這個問題，定下道途道心，才真正有著築基的資格。
而修士的道途或道心，不囿於凡塵，從來都不必拘泥於俗世的道德禮儀。
念及此，宋忠輕輕一歎。
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簡單來說，惻隱之心可以有，聖母之念不必重。
身為修士，倒是不需要非得絕七情滅六欲，卻一定得要有超然視角，審視內外，不拘泥於一念，避免因一時情緒衝動而意氣用事。
簡單說就是，修士，當有一顆不囿於凡塵的超然道心。
所以，南奕想讓宋忠，見識見識南海弱肉強食之風氣，開闊眼界，能以更加客觀理性的視角來看待凡俗的道德禮儀之綱常。
隻是，一天十二時辰，除了長見識，總得做些別的事情才行。
在海外，源炁駁雜，修行不便。莫說宋忠，便是別的修士，也多無聊。所以才會有好些修士，願意聽楊暘說書，講那《大離雙龍傳》的故事。
總之，燕青雲尚可研究符籙與紋身，宋忠卻是無事可做。
他氣息近妖，若以人身行走瀛州島，反而不妥。
在向杜衡打過招唿後，宋忠幹脆激發血脈化為妖修，不僅給燕青雲當了次托，更是就此混入妖魔之中。
南海妖魔中，有不少小妖，以龍雀血脈、嘲風傳承為基，形如鳥妖，與宋忠相仿。
宋忠混跡其中，一邊跟著一起開采銀礦，一邊假意打探嘲風傳承之試煉，像是個新至南海不久、尚在猶豫是否轉修嘲風傳承的小小妖修。
祖龍設有禁止，關於其傳承試煉的具體內容，無法外泄，不容探知。
但側麵打探，問詢些諸如耗時多久、感覺難易的話，倒是無妨。
恰巧嘲風傳承修威勢，最喜歡聽人恭維奉承的好聽話，好借機養威養勢。
宋忠乃人族學子出身，談吐不差，說話間隻要稍微注重技巧，便能讓沒怎麽見過世麵的小妖如沐春風，高興得很。
因此，宋忠混跡妖群，不僅沒有暴露，反倒是混得風生水起，與好些小妖稱兄道弟。
然後，妖魔之間一言不合就鬥法的風氣，當真是令宋忠開了眼。
某一日，宋忠正在開采銀礦。
在此世，包括銀礦在內的各式礦藏之所在，皆是由源礦衍生礦脈。所謂源礦，源炁凝結成形。
若是凝形順遂，感靈通靈，即成靈物，謂之曰天材地寶。但大多數時候，因為源炁駁雜，凝形之時落得不上不下，就隻能成為源礦，衍生礦脈——所以源炁駁雜的海外之地，礦藏豐富，遠勝內陸。
源礦衍生礦脈，本質上屬於異氣汙染轉化。
是以，在此世挖礦，如是用凡人礦工，多半短命易夭，消耗頗重；如是有修為在身者來采礦，縱是有些神通本領，也得時不時地化解異氣，快不起來。
不過妖族修血脈，肉身大多強勁，倒是比人族修士更適合挖礦。
但再怎麽適合，也隻是說每次挖礦的時間更長，而非完全不需要化解異氣緩衝歇息一二。
卻說某日，宋忠正在開采銀礦，卻陡然聽到一旁不遠處，傳來了爭執吵鬧聲。
原來是兩位小妖，為一份銀礦的歸屬，吵了起來。
“這是我挖的，你趕緊還給我！”
“這是俺拾咧！俺沒拿你的，幹嘛要還你！”
一位小妖強忍身體不適挖出一塊銀礦後，沒來得及放入自個背簍，便趕緊調息化解異氣以平複血脈躁動。
結果等他調息完畢，睜眼卻見適才挖的銀礦，竟被旁的小妖給撿去。
這他能忍？
兩妖吵鬧起來，眼見對方無賴模樣不準備還，挖礦那妖當即怒起，動起手來。
而在妖族，類似這種因銀礦歸屬起爭執，進而一言不合便開打之事，可以說是十分常見。
大部分時候，妖魔之間打到重傷就會收手，隻要對方服軟，倒也不至於刻意下死手。
但這一次，挖礦那妖本就是血脈躁動剛剛平息不久，今遭怒火攻心，更是狂怒上頭、出手狠辣。
拾礦小妖得意忘形，一時不察，立即被打傷。而後，挖礦那妖毫不留手，趁勢猛攻，不一會兒，便將拾礦小妖生生擊斃。
“不長眼的東西，叫伱還你不還，就別怪我親自取了！”
挖礦小妖罵咧咧地說著，踢開屍體，從拾礦小妖背簍裏取走本就是他挖的那塊銀礦。
在背簍裏，裝著並不止一塊銀礦。
不過，挖礦那妖，並沒動其它銀礦。
因為一位維持秩序的妖將，趕到這裏，正沉著臉色在旁看著。
妖將並未阻止兩小妖之間的生死搏殺。因為挖礦小妖的出手，事出有因，並非無理取鬧，所以早就趕到一旁的妖將，並不阻止。
但搏殺過後，為了不叫小妖之間滋生搶奪銀礦的事端，眾妖將早有明言警告，除非事出有因，否則就算打死了對方，也不能拿走對方銀礦。
至於死者的銀礦該咋處理？自然是充公，歸妖將所有啦。
這位趕來維持秩序的妖將，拿走死者遺產後，再次警告眾妖：“你們記住了，不得給老子強搶銀礦，如果有膽敢不聽話的，休怪老子反手把你們也給搶了！”
眾妖默然，無有異議，也並不覺得這種做法有什麽不對。
在旁看著的宋忠，看向死去小妖，在心中歎道：兄弟一路走好。
然後，「送葬」天賦隨之響應，在體內積累送葬之力。
宋忠開始恍然，難怪有人說，海外源炁環境雖然惡劣，但也未必不是修行寶地。
他在南海，隻需要到處多認幾個兄弟，別的什麽都不做，就能自然而然地積累送葬之力。
這種憑空積累，要換成是在大離，根本想都不敢想。
宋忠隱隱有所悟。
他混入妖群，所見諸事無不大相迥異於離朝風貌，自然會感觸良多。
眾人皆道，海外妖魔未受教化，乃化外蠻夷，不知廉恥，無有道德禮儀之說。
這話說的，並沒毛病。
但道德禮儀，指的是人族，準確說是大離王朝的道德禮儀。
南海妖魔不遵離朝的道德禮儀，並不等於南海妖魔內部之間缺少秩序綱常。
所謂的秩序綱常，本就無關道德，不拘泥於禮儀。
兩方勢力，如有一方強盛勢大，自然會對另外一方的秩序綱常施加影響。
所以究其本質，秩序之爭，乃道爭。
身為入道修行之修士，最重要的事，就是想清楚自己所修所行的，究竟是何道，又該如何修之？
唯有想明白這個問題，定下道途道心，才真正有著築基的資格。
而修士的道途或道心，不囿於凡塵，從來都不必拘泥於俗世的道德禮儀。
念及此，宋忠輕輕一歎。
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