在道爭幻境中，郭來自爆原血之靈，相當於自毀蛻凡階段修行之基。其修為境界，頓時從蛻凡圓滿直接跌至養氣圓滿。
不過，在分潤人道氣運後，郭來隻要略作修養，重新凝練原血之靈，即可重迴蛻凡小成境界。
雖仍舊免不了修為倒退，卻也稱不上是傷筋動骨。
可郭來，不想重新凝練原血之靈。
在散修功法中，《原血戰法》其實可稱精品，內置「血戰真意」、「血影舞」、「血刃噬」三門術法。
作為感應之術，「血戰真意」不僅可使靈覺敏銳，叫郭來曾經察覺到魔修陸少煌之窺伺；更是叫人戰意高昂，越戰越強，某種程度上可以穩定道心。
而「血影舞」，既是攻伐之術，又有加速之效，接近全方位加持修士。
至於「血刃噬」，平時可在久戰之後，采他人血氣化生血靈，一擊爆發；關鍵時刻，直接以自身原血之靈為祭，更是能發揮接近修士自爆之威能。
可以說，純論蛻凡修為，單對單的情況下，尋常仙門修士，若與郭來生死搏殺，亦未必能勝。
就散修功法而言，《原血戰法》絕對不差。
但修行此功法，若凝練原血之靈，須得啖生肉飲生血，不可吃熟食不說，還必須每隔三日，生食至少百斤血肉。
郭來不想吃生食。
尤其是在修成原血真氣，靠著真氣中和法力，可以吃上八分熟的肉食後，郭來愈發不想吃生食。
原本，因修行之故，他是不得不吃。
但眼下，既然舍了原血之靈，郭來便有些不想重走老路。
再者，郭來十分清楚，南奕才是金大腿。
靠著為南奕立下的苦勞，郭來相信，待得南奕築基，一定會為他護法，助他築基。
這是身為散修的郭來，曾經心心念念的境界。
可在認識南奕，見過南奕的天驕風采後，郭來隱隱生出些野心，隻要一直緊抱南奕大腿，或許築基亦非其修行之終點。
然而，南奕開辟有真氣武道。郭來要想抱緊南奕大腿，不被南奕後麵甩掉，必須真正將真氣武道融入自身之道才行。
所以，郭來幹脆炸了原血之靈，主動跌境，開始琢磨著該怎樣將真氣武道真正納入自身之道。
在隨著南奕進入果農靈境後，郭來當即表態，準備爭取在真氣武道的基礎上破境蛻凡。
對此，南奕沉吟了好一會。
他看得出郭來心思，是害怕後續會變得沒用而掉隊，不想落伍，遂徹底押注於真氣武道，欲和南奕真氣武道同進退。
事實上，郭來作為護道卒，最大的作用就是在南奕養氣期時，能幫南奕跑腿做事。
可南奕修為突飛猛進，就算沒出公冶青天這檔子事，也靠著「靈境遊」成功快速攢夠靈性，養氣圓滿，繼而破境蛻凡。
自此，郭來能對南奕起到的作用，大打折扣，隻餘苦勞。
如果正常發展，南奕在助郭來築基以後，必然會讓潛力已盡，且與真氣法脈結合不深的郭來離開，藉此解放一道真氣法脈，重新擇選源武者。
郭來對此，亦心如明鏡。
但郭來生出展望築基以上境界的野心，當即也發了狠，直接在道爭幻境中抓住機會就自爆原血之靈，強行跌境，隻為在重修之時，設法以真氣武道來實現破境蛻凡，爭取不掉隊。
南奕沉吟良久，也不好直接表態。
但他願意給郭來一個機會，隻要郭來能跟上腳步不掉隊，就不會將郭來主動踢出局的機會。
所以，一陣思索後，南奕將「秘魔法戒」送給郭來。
“此戒內附《秘魔殘血劍訣》，亦是以血氣為基，郭老可以試著參透法理，化為己用。”
“至於原血之靈，乃是以獸血為引，凝作修行之基。如果郭老不著急，自可試著以真氣為引，融真氣法力為一體。”
郭來即便不凝練原血之靈，也能使用「血刃噬」，即隻在鬥法之時，采他人血氣化生血靈。
凝練原血之靈，主要是關乎其能否蛻凡。
修行功法，術與法，其實是分開的。
不同功法，有著不同的蛻凡之法。
如《原血戰法》，須凝練原血之靈。
如秘魔劍宗之功法，須凝練秘魔劍胎。
總之，不凝練原血之靈，又不更換功法，郭來正常來說，難以晉入蛻凡。
但如果，郭來成功將真氣融入功法修行中，以真氣之存在，取代外引，凝練“原血之靈”，即可將修行功法，調整為真氣功法。
如此，真氣法力融為一體，或可稱為真炁。
屆時，真炁之神異，未必遜色法力太多，卻會更易掌控。
隨著自身修為抵至蛻凡小成，南奕基本上不再需要郭來蛻凡圓滿之戰力。
既然郭來願意徹底轉修真氣武道，南奕自然由著郭來摸索真氣武道之前路。
然後，考慮到道爭幻境中，郭來果斷自爆原血之靈，不僅立有功勞，也是一極大付出，南奕便道：
“郭老今日，舍去自身原血之靈炸傷公冶青天，可謂汗馬之功。奕身無長物，隻好等到次月一號，待「長生葫蘆」孕育出下一枚長生道果時，再行贈給郭老。”
南奕知道郭來惦記長生道果，便幹脆許下長生道果，充作獎賞。他既開辟真氣武道，自然不能做有功不賞之事。
至於「秘魔法戒」，則算是獎賞的一點添頭。燕青雲已然掌握戒中傳承的「秘魔殘血劍訣」，南奕自個也留之無用，不如送給郭來。
如果郭來成功參透法理，將其化為自身一道術法，締結法種，也正好可以完善其道途。
畢竟，「秘魔殘血劍訣」傷勢愈重、威能愈強，正與郭來《原血戰法》相合。
…………
讓郭來留在果農靈境中繼續修行，南奕獨自趕去無相書院。
書院這邊，損失也不小。
因為今年入讀書院之新生，仍是凡人不說；書院老生，也有約莫半數，不曾入道修行，仍屬凡人。
運氣好的，沒有染上前陣子的傷寒時疫，倒是僥幸保住一命。
運氣差的，卻是一並步了楚天行後塵，被公冶青天煉作傀儡，就此喪命。
南奕趕至無相書院時，發現書院之中，氛圍頗有些壓抑。
僥幸未死的書院學子，已然知曉此世神詭真麵目，生怕遭遇落單的詭靈，哪都不敢待，全都賴在了書院中。
然而，原本相熟的同學大半喪命，這些書院學子待在齋舍中，也著實是高興不起來，心情沉重。
南奕神識一掃，歎了口氣，沒有到聊齋去和仍舊幸存的同學見麵打招唿。
雖是一時之同學，但一步快步步快，南奕已為蛻凡修士，在公冶青天徹底崩掉書院日常生活後，某種意義上，等同於跟這群同學已然分道揚鑣。
他傳音李太華：“李師兄，我業已蛻凡，想請月宰傳法，授我《無相秘典》。然後，我想迴趟南山縣，卻恐築基魔修藏身暗中，欲請藏經閣魏師兄護我一程。不知李師兄，可否為我引薦一二。”
“你知曉魏師兄手段？”李太華迴了句傳音，從齋舍走出，來到南奕跟前。
正常來說，請蛻凡圓滿修士護送，並不能防備築基魔修來襲。
南奕欲請魏無涯，當是知曉魏無涯底細才對。
但南奕搖了搖頭，說：“我隻聽說魏師兄，身懷玄階詭器，縱使麵對築基魔修，亦可護我一時周全。至於是何詭器，卻也不知詳情。”
李太華沒有追問南奕具體打哪聽說，隻是麵現難色：“師弟欲迴南山縣，可是急事？如若不急，不如等上幾日？”
南奕以為李太華是想說魏無涯看守藏經閣不便輕動，希望他等到陶知命築基功成後再離去。
他直接道：“我想先盡力一試，看能否請動魏師兄。如果確實請不動，亦隻有等陶師兄築基功成，再護我南下。”
陶知命，是南奕引路人，而非護道卒，更不是南奕保姆。
身為修士，南奕當以自力更生為主，不該事事請托陶知命幫忙。
一來，若是養成依賴，遇事皆請陶知命出手，無助於道心修行。
二來，太過仰仗陶知命助力，會欠下太多人情與因果。
此世仙門，入門之初即強調：大道獨行，仙路爭鋒，唯求一人得道。
即便是引路人，也同樣有可能在日後產生道爭。若虧欠太多，注定為人所製。
所以，如非必要，南奕還是想自力更生。
哪怕欠多個人的小人情，也盡量別欠陶知命一人的大人情。
卻不想，聽完南奕所言，李太華麵色微微有些古怪：“倒不是讓你等陶師兄築基功成，而是明日乃離京朝會，離皇定會派出欽差天使赴楚。”
“雖說天使赴楚，主要是為了實地確認南天城遭劫情況。但我聽聞離皇曾有意召你進京覲見，很可能會讓欽差天使一並帶上旨意。所以師弟伱要是不急，還是留在南天城等候天使，及時接旨比較好。”
南奕微微一怔，旋即很快反應了過來。
他這幾天，是躲在果農靈境中煉化分潤的南天城氣運，抓緊修行，將道行境界穩在了蛻凡小成。
但世界又不是圍繞著他一個人轉的。在南奕閉關修行時，其他人也在各自行動著。
於南天城，漢青牽頭整頓秩序，基本穩住了現下局勢。
於離京城，則是因南天城此番變故非是小事，待到明日朝會，一定會很快定下派至楚郡親眼看看情況的欽差天使。
而有了欽差天使，離皇之前卡住的、想召南奕進京覲見一事，也就於順勢之間，可以讓欽差天使將其旨意一並帶至。
估摸著，要不了幾天，離皇天使便將正式抵楚。
但念及此處，南奕眉頭卻是微微一蹙。
對於召見進京的旨意，南奕本是期待的。
甚至他之所以敢悍然強殺杜元甫，正是因為提前知道了這事，方才生出底氣肆意胡為一把。
可是，此一時彼一時。
南奕還是想進京不假，但京城百官最終之所以不阻攔離皇召見南奕，最大的原因，還是在於內功武道不過爾爾。
但現在，南奕推陳出新，已在內功武道基礎上，升級出真氣武道。
真氣武道在一定程度上模糊了凡階與黃階之間的界限，使真武者有了斬殺修士的可能性，略微有些犯忌諱。
但在南天城，有陶知命撐腰，其他修士再是皺眉，也不會因此生事。
畢竟，真要說起來，不過也就相當於傳武宗師會變得更為泛濫而已。
此世願意練武的人，終歸是少數。真氣武道再是泛濫，也不會泛濫到哪裏去，犯不著為此計較。
可現在，機緣巧合下，南奕有希望從黑娃身上獲取長生真氣。
沒有長生真氣的真氣武道，或許還在仙門默許的範疇內，不會惹來是非。
但得到長生真氣，徹底補全短板，有望麵向普羅大眾傳武的真氣武道，絕對會引來道爭。
而南奕，也絕不可能就此退讓，放棄補全真氣武道短板的大好機緣。
當他意識到離京天使不日便將抵楚，不僅不打算留在南天城等候接旨，反而愈發堅定了盡快出發去尋黑娃的念頭。
南奕沉聲道：“奕有急事南下，怕是不好等候天使。不過想來天使赴楚，應該主要是為了處理郡城變故。奕是否留在南天城中，問題當是不大。”
李太華微微蹙眉，但最終並沒有說什麽。
要等到明日，即四月十一號，離京召開朝會，才會有諭旨傳下。眼下，雖然猜得到屆時大概率會有一道順帶召見南奕進京覲見的諭旨，但畢竟還不是定數。
南奕想趁著此時離開南天城，沒有任何問題。
李太華提醒了一下，見南奕去意已決，自然不再多言。
然後南奕說：“勞煩師兄啟開傳法儀軌，容師弟我恭請月宰傳法。再請師兄為我引見一下魏師兄。”
李太華點頭，領著南奕到了藏經閣，先去二樓啟開傳法儀軌，請得玉像傳法，賜南奕無相仙門的蛻凡期功法，即《無相秘典》。
相較《小無相妙法》，《無相秘典》除了蛻凡真身凝結調整的種種秘要外，主要是又多上三門術法，即破法反製之術「無相伏」，閃避瞬移之術「無相遁空」，索敵定位之術「無相引」。
在仙門正道，煉精化氣境之修行，藏精期是為入道修行做準備，養氣期是入道修行之始，都屬於打磨根基之階段，正常來說並無多少戰力。
唯有到了蛻凡期，不僅能初步凝結顯化蛻凡真身，更是能憑仙門賜法，豐富術法手段，正式具備與人鬥法鬥戰的實力。
不過術法修持也是水磨工夫。在玉像傳法後，南奕暫且隻掃了一眼識海中的《無相秘典》，旋即便緩緩收功，想盡快去請藏經閣掃地的魏無涯師兄護他南下。
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不過，在分潤人道氣運後，郭來隻要略作修養，重新凝練原血之靈，即可重迴蛻凡小成境界。
雖仍舊免不了修為倒退，卻也稱不上是傷筋動骨。
可郭來，不想重新凝練原血之靈。
在散修功法中，《原血戰法》其實可稱精品，內置「血戰真意」、「血影舞」、「血刃噬」三門術法。
作為感應之術，「血戰真意」不僅可使靈覺敏銳，叫郭來曾經察覺到魔修陸少煌之窺伺；更是叫人戰意高昂，越戰越強，某種程度上可以穩定道心。
而「血影舞」，既是攻伐之術，又有加速之效，接近全方位加持修士。
至於「血刃噬」，平時可在久戰之後，采他人血氣化生血靈，一擊爆發；關鍵時刻，直接以自身原血之靈為祭，更是能發揮接近修士自爆之威能。
可以說，純論蛻凡修為，單對單的情況下，尋常仙門修士，若與郭來生死搏殺，亦未必能勝。
就散修功法而言，《原血戰法》絕對不差。
但修行此功法，若凝練原血之靈，須得啖生肉飲生血，不可吃熟食不說，還必須每隔三日，生食至少百斤血肉。
郭來不想吃生食。
尤其是在修成原血真氣，靠著真氣中和法力，可以吃上八分熟的肉食後，郭來愈發不想吃生食。
原本，因修行之故，他是不得不吃。
但眼下，既然舍了原血之靈，郭來便有些不想重走老路。
再者，郭來十分清楚，南奕才是金大腿。
靠著為南奕立下的苦勞，郭來相信，待得南奕築基，一定會為他護法，助他築基。
這是身為散修的郭來，曾經心心念念的境界。
可在認識南奕，見過南奕的天驕風采後，郭來隱隱生出些野心，隻要一直緊抱南奕大腿，或許築基亦非其修行之終點。
然而，南奕開辟有真氣武道。郭來要想抱緊南奕大腿，不被南奕後麵甩掉，必須真正將真氣武道融入自身之道才行。
所以，郭來幹脆炸了原血之靈，主動跌境，開始琢磨著該怎樣將真氣武道真正納入自身之道。
在隨著南奕進入果農靈境後，郭來當即表態，準備爭取在真氣武道的基礎上破境蛻凡。
對此，南奕沉吟了好一會。
他看得出郭來心思，是害怕後續會變得沒用而掉隊，不想落伍，遂徹底押注於真氣武道，欲和南奕真氣武道同進退。
事實上，郭來作為護道卒，最大的作用就是在南奕養氣期時，能幫南奕跑腿做事。
可南奕修為突飛猛進，就算沒出公冶青天這檔子事，也靠著「靈境遊」成功快速攢夠靈性，養氣圓滿，繼而破境蛻凡。
自此，郭來能對南奕起到的作用，大打折扣，隻餘苦勞。
如果正常發展，南奕在助郭來築基以後，必然會讓潛力已盡，且與真氣法脈結合不深的郭來離開，藉此解放一道真氣法脈，重新擇選源武者。
郭來對此，亦心如明鏡。
但郭來生出展望築基以上境界的野心，當即也發了狠，直接在道爭幻境中抓住機會就自爆原血之靈，強行跌境，隻為在重修之時，設法以真氣武道來實現破境蛻凡，爭取不掉隊。
南奕沉吟良久，也不好直接表態。
但他願意給郭來一個機會，隻要郭來能跟上腳步不掉隊，就不會將郭來主動踢出局的機會。
所以，一陣思索後，南奕將「秘魔法戒」送給郭來。
“此戒內附《秘魔殘血劍訣》，亦是以血氣為基，郭老可以試著參透法理，化為己用。”
“至於原血之靈，乃是以獸血為引，凝作修行之基。如果郭老不著急，自可試著以真氣為引，融真氣法力為一體。”
郭來即便不凝練原血之靈，也能使用「血刃噬」，即隻在鬥法之時，采他人血氣化生血靈。
凝練原血之靈，主要是關乎其能否蛻凡。
修行功法，術與法，其實是分開的。
不同功法，有著不同的蛻凡之法。
如《原血戰法》，須凝練原血之靈。
如秘魔劍宗之功法，須凝練秘魔劍胎。
總之，不凝練原血之靈，又不更換功法，郭來正常來說，難以晉入蛻凡。
但如果，郭來成功將真氣融入功法修行中，以真氣之存在，取代外引，凝練“原血之靈”，即可將修行功法，調整為真氣功法。
如此，真氣法力融為一體，或可稱為真炁。
屆時，真炁之神異，未必遜色法力太多，卻會更易掌控。
隨著自身修為抵至蛻凡小成，南奕基本上不再需要郭來蛻凡圓滿之戰力。
既然郭來願意徹底轉修真氣武道，南奕自然由著郭來摸索真氣武道之前路。
然後，考慮到道爭幻境中，郭來果斷自爆原血之靈，不僅立有功勞，也是一極大付出，南奕便道：
“郭老今日，舍去自身原血之靈炸傷公冶青天，可謂汗馬之功。奕身無長物，隻好等到次月一號，待「長生葫蘆」孕育出下一枚長生道果時，再行贈給郭老。”
南奕知道郭來惦記長生道果，便幹脆許下長生道果，充作獎賞。他既開辟真氣武道，自然不能做有功不賞之事。
至於「秘魔法戒」，則算是獎賞的一點添頭。燕青雲已然掌握戒中傳承的「秘魔殘血劍訣」，南奕自個也留之無用，不如送給郭來。
如果郭來成功參透法理，將其化為自身一道術法，締結法種，也正好可以完善其道途。
畢竟，「秘魔殘血劍訣」傷勢愈重、威能愈強，正與郭來《原血戰法》相合。
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讓郭來留在果農靈境中繼續修行，南奕獨自趕去無相書院。
書院這邊，損失也不小。
因為今年入讀書院之新生，仍是凡人不說；書院老生，也有約莫半數，不曾入道修行，仍屬凡人。
運氣好的，沒有染上前陣子的傷寒時疫，倒是僥幸保住一命。
運氣差的，卻是一並步了楚天行後塵，被公冶青天煉作傀儡，就此喪命。
南奕趕至無相書院時，發現書院之中，氛圍頗有些壓抑。
僥幸未死的書院學子，已然知曉此世神詭真麵目，生怕遭遇落單的詭靈，哪都不敢待，全都賴在了書院中。
然而，原本相熟的同學大半喪命，這些書院學子待在齋舍中，也著實是高興不起來，心情沉重。
南奕神識一掃，歎了口氣，沒有到聊齋去和仍舊幸存的同學見麵打招唿。
雖是一時之同學，但一步快步步快，南奕已為蛻凡修士，在公冶青天徹底崩掉書院日常生活後，某種意義上，等同於跟這群同學已然分道揚鑣。
他傳音李太華：“李師兄，我業已蛻凡，想請月宰傳法，授我《無相秘典》。然後，我想迴趟南山縣，卻恐築基魔修藏身暗中，欲請藏經閣魏師兄護我一程。不知李師兄，可否為我引薦一二。”
“你知曉魏師兄手段？”李太華迴了句傳音，從齋舍走出，來到南奕跟前。
正常來說，請蛻凡圓滿修士護送，並不能防備築基魔修來襲。
南奕欲請魏無涯，當是知曉魏無涯底細才對。
但南奕搖了搖頭，說：“我隻聽說魏師兄，身懷玄階詭器，縱使麵對築基魔修，亦可護我一時周全。至於是何詭器，卻也不知詳情。”
李太華沒有追問南奕具體打哪聽說，隻是麵現難色：“師弟欲迴南山縣，可是急事？如若不急，不如等上幾日？”
南奕以為李太華是想說魏無涯看守藏經閣不便輕動，希望他等到陶知命築基功成後再離去。
他直接道：“我想先盡力一試，看能否請動魏師兄。如果確實請不動，亦隻有等陶師兄築基功成，再護我南下。”
陶知命，是南奕引路人，而非護道卒，更不是南奕保姆。
身為修士，南奕當以自力更生為主，不該事事請托陶知命幫忙。
一來，若是養成依賴，遇事皆請陶知命出手，無助於道心修行。
二來，太過仰仗陶知命助力，會欠下太多人情與因果。
此世仙門，入門之初即強調：大道獨行，仙路爭鋒，唯求一人得道。
即便是引路人，也同樣有可能在日後產生道爭。若虧欠太多，注定為人所製。
所以，如非必要，南奕還是想自力更生。
哪怕欠多個人的小人情，也盡量別欠陶知命一人的大人情。
卻不想，聽完南奕所言，李太華麵色微微有些古怪：“倒不是讓你等陶師兄築基功成，而是明日乃離京朝會，離皇定會派出欽差天使赴楚。”
“雖說天使赴楚，主要是為了實地確認南天城遭劫情況。但我聽聞離皇曾有意召你進京覲見，很可能會讓欽差天使一並帶上旨意。所以師弟伱要是不急，還是留在南天城等候天使，及時接旨比較好。”
南奕微微一怔，旋即很快反應了過來。
他這幾天，是躲在果農靈境中煉化分潤的南天城氣運，抓緊修行，將道行境界穩在了蛻凡小成。
但世界又不是圍繞著他一個人轉的。在南奕閉關修行時，其他人也在各自行動著。
於南天城，漢青牽頭整頓秩序，基本穩住了現下局勢。
於離京城，則是因南天城此番變故非是小事，待到明日朝會，一定會很快定下派至楚郡親眼看看情況的欽差天使。
而有了欽差天使，離皇之前卡住的、想召南奕進京覲見一事，也就於順勢之間，可以讓欽差天使將其旨意一並帶至。
估摸著，要不了幾天，離皇天使便將正式抵楚。
但念及此處，南奕眉頭卻是微微一蹙。
對於召見進京的旨意，南奕本是期待的。
甚至他之所以敢悍然強殺杜元甫，正是因為提前知道了這事，方才生出底氣肆意胡為一把。
可是，此一時彼一時。
南奕還是想進京不假，但京城百官最終之所以不阻攔離皇召見南奕，最大的原因，還是在於內功武道不過爾爾。
但現在，南奕推陳出新，已在內功武道基礎上，升級出真氣武道。
真氣武道在一定程度上模糊了凡階與黃階之間的界限，使真武者有了斬殺修士的可能性，略微有些犯忌諱。
但在南天城，有陶知命撐腰，其他修士再是皺眉，也不會因此生事。
畢竟，真要說起來，不過也就相當於傳武宗師會變得更為泛濫而已。
此世願意練武的人，終歸是少數。真氣武道再是泛濫，也不會泛濫到哪裏去，犯不著為此計較。
可現在，機緣巧合下，南奕有希望從黑娃身上獲取長生真氣。
沒有長生真氣的真氣武道，或許還在仙門默許的範疇內，不會惹來是非。
但得到長生真氣，徹底補全短板，有望麵向普羅大眾傳武的真氣武道，絕對會引來道爭。
而南奕，也絕不可能就此退讓，放棄補全真氣武道短板的大好機緣。
當他意識到離京天使不日便將抵楚，不僅不打算留在南天城等候接旨，反而愈發堅定了盡快出發去尋黑娃的念頭。
南奕沉聲道：“奕有急事南下，怕是不好等候天使。不過想來天使赴楚，應該主要是為了處理郡城變故。奕是否留在南天城中，問題當是不大。”
李太華微微蹙眉，但最終並沒有說什麽。
要等到明日，即四月十一號，離京召開朝會，才會有諭旨傳下。眼下，雖然猜得到屆時大概率會有一道順帶召見南奕進京覲見的諭旨，但畢竟還不是定數。
南奕想趁著此時離開南天城，沒有任何問題。
李太華提醒了一下，見南奕去意已決，自然不再多言。
然後南奕說：“勞煩師兄啟開傳法儀軌，容師弟我恭請月宰傳法。再請師兄為我引見一下魏師兄。”
李太華點頭，領著南奕到了藏經閣，先去二樓啟開傳法儀軌，請得玉像傳法，賜南奕無相仙門的蛻凡期功法，即《無相秘典》。
相較《小無相妙法》，《無相秘典》除了蛻凡真身凝結調整的種種秘要外，主要是又多上三門術法，即破法反製之術「無相伏」，閃避瞬移之術「無相遁空」，索敵定位之術「無相引」。
在仙門正道，煉精化氣境之修行，藏精期是為入道修行做準備，養氣期是入道修行之始，都屬於打磨根基之階段，正常來說並無多少戰力。
唯有到了蛻凡期，不僅能初步凝結顯化蛻凡真身，更是能憑仙門賜法，豐富術法手段，正式具備與人鬥法鬥戰的實力。
不過術法修持也是水磨工夫。在玉像傳法後，南奕暫且隻掃了一眼識海中的《無相秘典》，旋即便緩緩收功，想盡快去請藏經閣掃地的魏無涯師兄護他南下。
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