第六百六十四章 太上老君
道教神話：我乃世間最後一位真仙 作者：那就微笑吧 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一個完整的單體世界，包括法相世界、天外世界、昊天世界、洞天世界、凡塵世界和幽冥世界。
因為法相世界、天外世界、昊天世界、洞天世界和幽冥世界有些特別，所以平時常說的諸天萬界，往往指的是凡塵世界，但這不代表一個完整世界當中沒有其他五種世界。
實際上每一個單體世界，都擁有法相世界、天外世界、昊天世界、洞天世界和幽冥世界，隻不過這五界並非凡塵世界那樣“層層複無窮”。
例如法相世界是一個完整單體世界的最高維度。
神話傳說中元始天尊化身盤古開天辟地之前，就居住在法相世界。
那麽，究竟什麽才是法相世界呢？
法相世界，實際上就是包括在一個單體世界裏麵的混沌部分。
這裏最接近大道，既沒有時間的存在，也沒有所謂的空間痕跡。
你可以說它是“空”的，也可以說它是真實存在的。
其次就是天外世界，它被法相世界包裹。
這裏是三清祖師生活的世界，位於法相世界之下。
天外世界有無數的空間、時間、維度。
它們混雜在一起，皆為大道所化。
傳說中的玉清境、上清境與太清境均在此處。
簡而言之，三十六重天最高一層的大羅天，其實就是法相世界，三清天則是天外世界，剩下的三十二層天則為昊天世界。
凡塵世界不屬於三十六重天任何一部分。
洞天世界可以算和昊天世界有些淵源與聯係。
它可以通往昊天世界，但並非包括在裏麵。
同時，它又聯通凡塵世界。
至於幽冥世界，俗稱陰間。
它與法相世界有些相似，但卻直接與凡塵世界聯係在一起。
正因為如此，諸天萬界雖然都存在天外世界，但實際上天外世界是一整個完整世界唯一的。
法相世界、昊天世界、洞天世界和幽冥世界，也全都是如此。
唯有凡塵世界不是唯一。
也就是說，你在平行世界看到的這五界，和本身所在的世界看到的，其實是一模一樣的。
陳雲要尋找的虛無之神芝就在天外世界。
既然天外世界是三清境，他肯定不能隨隨便便前往，需要經過通報。
陳雲離開蓬萊仙境後，返迴到青城山大麵峰，沐浴更衣，拜祭三清祖師，焚香奏告自己想要前往天外世界的請求。
得到允許以後，他這才穿越三十二重天，來到了三清天中的太清天。
太清天又名大赤天、離恨天、火赤天，在第三十三重天闕，乃是道德天尊的道場。
道德天尊即太上老君。
陳雲曾經跟隨恩師拜見張天師的時候，曾經來過一次。
太上老君居住的地方叫做八景宮，又稱玄都紫府，並非《西遊記》裏所描寫的“兜率宮”。
陳雲是來此處尋寶的，自然不會前往八景宮。
他在太清天仙官的指引下，來到了與法相世界交匯處。
此處隱隱約約可以看到混沌的痕跡。
與太清天仙樂縹緲、香煙馥馥形成鮮明對比。
陳雲正準備在四處搜索一下有沒有虛無之神芝。
忽然，混沌之中一頭體型犀牛大小、模樣有點像青牛的神獸緩緩而來。
陳雲定睛一看，這頭板角青牛背上空無一人。
不過他知道能出現在這裏的板角青牛，定然是太上老君的坐騎，也就是上古瑞獸“兕”。
兕在古代解釋是犀牛，但是太上老君的坐騎並非犀牛，而是瑞獸。
雖然它隻是老君坐騎，但在道教地位很崇高。
陳雲正準備作揖行禮。
忽然，板角青牛似乎穿破層層空間與時間，一下子來到了陳雲麵前。
不止如此，原本空無一物的牛背上，突然出現了一尊身長九尺、身著五色雲衣、頭戴重疊之冠、手持寶扇的神人。
這尊神人須發皆白，慈眉善目，頂負圓光，給人感覺如同春風一般。
陳雲一看立刻知曉，定然是太上老君現身了。
他連忙跪倒在地上，三拜九叩道：“終南山凝陽洞傳道觀，正陽真人門下弟子陳樸，叩見太清祖師。”
青牛在陳雲麵前停了下來。
坐在牛背上的太上老君和藹道：“請起。”
聞言，陳雲這才敢站起身，拘束的站在一旁。
說實話，他真的沒想到自己今日來到這裏會見到老君，這讓他內心有些激動。
太上老君可是道教神話之中，地位最崇高的至高神之一。
葛玄《老子道德經序訣》稱：“老者處長之稱，君者君宗之號，以老君天上天下，曆化無窮，先億劫而生，後億劫而長，天天宗奉，帝帝師承，故賜以太上老君之號”。
杜光庭《太上老君說常清靜經注》稱：“太者，大也。上者，尊也。高真莫先，眾聖共尊。故曰太上老君。老者，壽也，明老君修天修地，自然長壽，故曰老也。君者，尊號也，道清德極，故曰君也。以明老君為眾聖之祖，真神之宗，一切萬物莫不皆因老君所製，故為宗祖也。”
太上老君之意便是至高無上、先於天地、超脫生死的至尊神靈。
在《雲笈七簽》中稱，大道本就是老君，老君是大道的顯化。
所以，大道與老君並不是兩個獨立的範疇，因此不能分開別述。
也因此，大道所具有的、能被人所察知的屬性，老君同樣也具備。
《雲笈七簽》稱老君“起乎無因”，是“自然而然”的，是“不可名也”的，老君與大道一體。
老君是大道的實體顯現，聚形為老君，散則為炁。
因此，大道的輪轉也正是老君的輪化；
大道化育天地也同樣是老君化育天地。
但純粹的大道本身，是視之不見、聽之不聞、搏之不得的，所以顯化為有形的老君來廣播教化。
正因為老君乃是大道顯化。
故而，陳雲如此心境，在第一次見到其本尊的時候，還是忍不住感到很激動。
老君騎在牛背上並未下來，而是慈眉善目的說道：“汝來太清天，可是為那虛無之神芝？”
陳雲知道老君無所不知、無所不曉，沒有絲毫隱瞞道：“弟子最近想要熬製一味靈湯，還缺乏兩味天地靈根，其中一味虛無之神芝，正好在天外世界與混沌交接處，因此，弟子鬥膽，前來太清天尋找。”
老君微笑著說道：“虛無之神芝好尋也，你看，那不就是嗎？”
說著，他伸出寶扇隨手一指。
陳雲順著寶扇指的位置望去。
果然感應到有一個無形的神芝存在。
他正要說些什麽。
老君寶扇輕輕一招，那虛無之神芝就自動飛了過來，懸浮在了陳雲的麵前，“拿去吧。”
陳雲連忙道：“謝謝太清祖師。”
言罷，他小心翼翼將虛無之神芝收了起來。
老君端詳陳雲麵容片刻，說了一句很奇怪的話，“你本不該有此智慧。”
啊？
我本不該有此智慧？
陳雲沒聽懂這句話的意思。
自己的智慧，來源於前世與今生曆練。
他相信老君作為大道的顯化，定然知曉自己是未曾忘記前世記憶轉世重生之人。
這種事情在太清祖師麵前，壓根沒有任何秘密可言。
甚至陳雲有足夠的理由相信，自己擁有《大羅靈湯》老君也一清二楚。
所以，老君這句話的意思，定然不是在說自己轉世重生攜帶了宿慧那麽簡單。
陳雲冥思苦想，始終不明白老君所說的“智慧”是什麽。
他小心翼翼的詢問道：“祖師，何為智慧？”
老君露出高深莫測的笑容，“有趣，有趣。”
陳雲看著老君的神態，心中變得愈發迷茫了。
正當他疑惑不解之時，老君輕聲的說道：“你可聽過二鬼戰荊軻的故事？”
陳雲迴應道：“弟子聽聞過，傳聞羊角哀與左伯桃乃生死之交，兩人一見如故結為昆仲，欲一同前往楚元王所在的都城為國效力，後行至半路大雪紛飛，兩人又衣服單薄，行糧不敷，隻夠一人獨行，左伯桃為讓羊角哀順利抵達楚元王所在的都城，自願脫光衣服凍死，後羊角哀總算到了都城，也受到了楚元王重用，誰曾想，有一夜他夢見左伯桃哭訴，言在地府受到荊軻的欺負，羊角哀不甘兄長被欺，自刎身亡，下地府與左伯桃並肩共戰那荊軻，當日夜裏，風雨大作，雷電交加，喊殺之聲，聞數十裏，清晨有人來到墳墓的旁邊，看見荊軻的墳墓震烈如發，因此留下了二鬼戰荊軻的故事。”
“不錯，正是這故事。”老君微微頷首，“那你可知，這故事是人編出來的，並非真事。”
陳雲道：“知曉，這個故事出自明代馮夢龍的《喻世明言》第七卷，名為《羊角哀舍命全交》。”
老君又說了一句莫名其妙的話，“那你覺得，故事中的羊角哀與左伯桃，他們知道自己是故事裏的人嗎？”
陳雲笑道：“故事裏的人沒有意識，怎麽可能知道自己是故事裏的人？”
老君反問道：“你怎知他們沒有意識？”
陳雲本來想說故事裏的人怎麽可能有意識。
可是轉念一想，這裏是道教神話世界，還有什麽不可能的事情？
他一時語塞迴答不了。
老君話鋒一轉道：“許多事情，你認為它是真的，它就是真的，你以為它是假的，那麽它定然無法變成真的，修行也是一樣的道理，真真假假全在自己心頭，你若是覺得修行為真，觀摩一花一草亦能得道，倘若你覺得修行為假，哪怕給你‘大羅靈湯’，也不過一場虛幻。”
知道！
老君果然知道自己擁有“大羅靈湯”！
雖然陳雲早就猜到了，但是親耳聽到老君說出來，還是忍不住心驚。
另外，他和老君聊了這麽多句，終於明白對方不是在和自己說故事不故事，而是在講修行。
太清祖師親自講修行，一般人可沒有福分聽。
陳雲好不容易碰上這機會，怎麽容許錯過呢？
他連忙恭敬的詢問道：“敢問祖師言語中的‘心’，是否就是我的意誌？”
老君沒有直接迴答這個問題，而是輕描淡寫道：“心就是心，你可以把它看成你的大道，你若能撥開雲霧，定然能夠證得大道。”
陳雲還是沒聽得明白，正準備繼續求教兩句。
老君又道：“世人短短數十年如過往雲煙，當他們消失了以後，興許一兩代以內還有人記得，再久遠就沒人記得了，等到他們存在過的痕跡，徹底煙消雲散了，那時候，你說他們還曾經存在嗎？”
陳雲一怔，“自然存在過。”
老君道：“如何證明？”
陳雲苦笑不迭道：“無法證明。”
所有存在的痕跡都徹底煙消雲散，那還怎麽證明存在過？
老君點撥道：“意誌，又或者所謂的精神，它是可以長存於世的。”
聞言，陳雲隱隱有些懂了，“祖師的意思是……”
“莫問我，問你自己。”
老君搖搖頭，一拍板角青牛的腦袋離去，未再迴答什麽問題。
陳雲不敢追問，隻好三拜九叩目送老君離去。
等到老君與青牛消失不見。
陳雲站在那邊仔細迴味了一下剛才對話。
他對於老君與自己說的那番話，始終一知半解，並未領悟到精髓。
陳雲知道老君乃大道顯化，每一句話都肯定充斥著非常高深的含義。
自己之所以想不明白，極有可能是修為境界太低了。
“也許等我以後修為境界再高超一些，就能明白這些話的意思了。”
陳雲沒有感到氣餒，臉上露出了一絲笑容。
他原本以為自己來天外世界要尋找許久，才有可能得到虛無之神芝。
未曾想，偶遇老君，對方直接贈送了神芝。
是的，陳雲並不相信剛才長神芝的地方有神芝。
他早已經神仙境了，不可能那麽近的距離有神芝都感應不到。
所以隻有一種可能性，這邊四周本來並沒有神芝。
之所以突然出現了，是因為老君“變”出來的。
老君就是大道，別說變出來一株虛無之神芝，哪怕變出“大羅靈湯”所需的一百零八味天地靈根也不值得稀奇。
陳雲明白這些道理，所以並沒有糾結什麽。
至於老君剛才說的話，陳雲暫時還無法想明白，同樣沒有太過於糾結。
他現在心裏有點數了，自己原本琢磨得到虛無之神芝就去深淵魔域，得不到則就不前往。
按照正常進展來看，他如果沒有遇到老君，極有可能無法得到虛無之神芝，所以是不該前往深淵魔域搜集通天四象果的。
然而老君是大道，其贈送了虛無之神芝，說明更改了“命運”，自己可以前往深淵魔域看看能否獲得通天四象果。
行，那就前往深淵魔域湊齊煉神還虛湯！
因為法相世界、天外世界、昊天世界、洞天世界和幽冥世界有些特別，所以平時常說的諸天萬界，往往指的是凡塵世界，但這不代表一個完整世界當中沒有其他五種世界。
實際上每一個單體世界，都擁有法相世界、天外世界、昊天世界、洞天世界和幽冥世界，隻不過這五界並非凡塵世界那樣“層層複無窮”。
例如法相世界是一個完整單體世界的最高維度。
神話傳說中元始天尊化身盤古開天辟地之前，就居住在法相世界。
那麽，究竟什麽才是法相世界呢？
法相世界，實際上就是包括在一個單體世界裏麵的混沌部分。
這裏最接近大道，既沒有時間的存在，也沒有所謂的空間痕跡。
你可以說它是“空”的，也可以說它是真實存在的。
其次就是天外世界，它被法相世界包裹。
這裏是三清祖師生活的世界，位於法相世界之下。
天外世界有無數的空間、時間、維度。
它們混雜在一起，皆為大道所化。
傳說中的玉清境、上清境與太清境均在此處。
簡而言之，三十六重天最高一層的大羅天，其實就是法相世界，三清天則是天外世界，剩下的三十二層天則為昊天世界。
凡塵世界不屬於三十六重天任何一部分。
洞天世界可以算和昊天世界有些淵源與聯係。
它可以通往昊天世界，但並非包括在裏麵。
同時，它又聯通凡塵世界。
至於幽冥世界，俗稱陰間。
它與法相世界有些相似，但卻直接與凡塵世界聯係在一起。
正因為如此，諸天萬界雖然都存在天外世界，但實際上天外世界是一整個完整世界唯一的。
法相世界、昊天世界、洞天世界和幽冥世界，也全都是如此。
唯有凡塵世界不是唯一。
也就是說，你在平行世界看到的這五界，和本身所在的世界看到的，其實是一模一樣的。
陳雲要尋找的虛無之神芝就在天外世界。
既然天外世界是三清境，他肯定不能隨隨便便前往，需要經過通報。
陳雲離開蓬萊仙境後，返迴到青城山大麵峰，沐浴更衣，拜祭三清祖師，焚香奏告自己想要前往天外世界的請求。
得到允許以後，他這才穿越三十二重天，來到了三清天中的太清天。
太清天又名大赤天、離恨天、火赤天，在第三十三重天闕，乃是道德天尊的道場。
道德天尊即太上老君。
陳雲曾經跟隨恩師拜見張天師的時候，曾經來過一次。
太上老君居住的地方叫做八景宮，又稱玄都紫府，並非《西遊記》裏所描寫的“兜率宮”。
陳雲是來此處尋寶的，自然不會前往八景宮。
他在太清天仙官的指引下，來到了與法相世界交匯處。
此處隱隱約約可以看到混沌的痕跡。
與太清天仙樂縹緲、香煙馥馥形成鮮明對比。
陳雲正準備在四處搜索一下有沒有虛無之神芝。
忽然，混沌之中一頭體型犀牛大小、模樣有點像青牛的神獸緩緩而來。
陳雲定睛一看，這頭板角青牛背上空無一人。
不過他知道能出現在這裏的板角青牛，定然是太上老君的坐騎，也就是上古瑞獸“兕”。
兕在古代解釋是犀牛，但是太上老君的坐騎並非犀牛，而是瑞獸。
雖然它隻是老君坐騎，但在道教地位很崇高。
陳雲正準備作揖行禮。
忽然，板角青牛似乎穿破層層空間與時間，一下子來到了陳雲麵前。
不止如此，原本空無一物的牛背上，突然出現了一尊身長九尺、身著五色雲衣、頭戴重疊之冠、手持寶扇的神人。
這尊神人須發皆白，慈眉善目，頂負圓光，給人感覺如同春風一般。
陳雲一看立刻知曉，定然是太上老君現身了。
他連忙跪倒在地上，三拜九叩道：“終南山凝陽洞傳道觀，正陽真人門下弟子陳樸，叩見太清祖師。”
青牛在陳雲麵前停了下來。
坐在牛背上的太上老君和藹道：“請起。”
聞言，陳雲這才敢站起身，拘束的站在一旁。
說實話，他真的沒想到自己今日來到這裏會見到老君，這讓他內心有些激動。
太上老君可是道教神話之中，地位最崇高的至高神之一。
葛玄《老子道德經序訣》稱：“老者處長之稱，君者君宗之號，以老君天上天下，曆化無窮，先億劫而生，後億劫而長，天天宗奉，帝帝師承，故賜以太上老君之號”。
杜光庭《太上老君說常清靜經注》稱：“太者，大也。上者，尊也。高真莫先，眾聖共尊。故曰太上老君。老者，壽也，明老君修天修地，自然長壽，故曰老也。君者，尊號也，道清德極，故曰君也。以明老君為眾聖之祖，真神之宗，一切萬物莫不皆因老君所製，故為宗祖也。”
太上老君之意便是至高無上、先於天地、超脫生死的至尊神靈。
在《雲笈七簽》中稱，大道本就是老君，老君是大道的顯化。
所以，大道與老君並不是兩個獨立的範疇，因此不能分開別述。
也因此，大道所具有的、能被人所察知的屬性，老君同樣也具備。
《雲笈七簽》稱老君“起乎無因”，是“自然而然”的，是“不可名也”的，老君與大道一體。
老君是大道的實體顯現，聚形為老君，散則為炁。
因此，大道的輪轉也正是老君的輪化；
大道化育天地也同樣是老君化育天地。
但純粹的大道本身，是視之不見、聽之不聞、搏之不得的，所以顯化為有形的老君來廣播教化。
正因為老君乃是大道顯化。
故而，陳雲如此心境，在第一次見到其本尊的時候，還是忍不住感到很激動。
老君騎在牛背上並未下來，而是慈眉善目的說道：“汝來太清天，可是為那虛無之神芝？”
陳雲知道老君無所不知、無所不曉，沒有絲毫隱瞞道：“弟子最近想要熬製一味靈湯，還缺乏兩味天地靈根，其中一味虛無之神芝，正好在天外世界與混沌交接處，因此，弟子鬥膽，前來太清天尋找。”
老君微笑著說道：“虛無之神芝好尋也，你看，那不就是嗎？”
說著，他伸出寶扇隨手一指。
陳雲順著寶扇指的位置望去。
果然感應到有一個無形的神芝存在。
他正要說些什麽。
老君寶扇輕輕一招，那虛無之神芝就自動飛了過來，懸浮在了陳雲的麵前，“拿去吧。”
陳雲連忙道：“謝謝太清祖師。”
言罷，他小心翼翼將虛無之神芝收了起來。
老君端詳陳雲麵容片刻，說了一句很奇怪的話，“你本不該有此智慧。”
啊？
我本不該有此智慧？
陳雲沒聽懂這句話的意思。
自己的智慧，來源於前世與今生曆練。
他相信老君作為大道的顯化，定然知曉自己是未曾忘記前世記憶轉世重生之人。
這種事情在太清祖師麵前，壓根沒有任何秘密可言。
甚至陳雲有足夠的理由相信，自己擁有《大羅靈湯》老君也一清二楚。
所以，老君這句話的意思，定然不是在說自己轉世重生攜帶了宿慧那麽簡單。
陳雲冥思苦想，始終不明白老君所說的“智慧”是什麽。
他小心翼翼的詢問道：“祖師，何為智慧？”
老君露出高深莫測的笑容，“有趣，有趣。”
陳雲看著老君的神態，心中變得愈發迷茫了。
正當他疑惑不解之時，老君輕聲的說道：“你可聽過二鬼戰荊軻的故事？”
陳雲迴應道：“弟子聽聞過，傳聞羊角哀與左伯桃乃生死之交，兩人一見如故結為昆仲，欲一同前往楚元王所在的都城為國效力，後行至半路大雪紛飛，兩人又衣服單薄，行糧不敷，隻夠一人獨行，左伯桃為讓羊角哀順利抵達楚元王所在的都城，自願脫光衣服凍死，後羊角哀總算到了都城，也受到了楚元王重用，誰曾想，有一夜他夢見左伯桃哭訴，言在地府受到荊軻的欺負，羊角哀不甘兄長被欺，自刎身亡，下地府與左伯桃並肩共戰那荊軻，當日夜裏，風雨大作，雷電交加，喊殺之聲，聞數十裏，清晨有人來到墳墓的旁邊，看見荊軻的墳墓震烈如發，因此留下了二鬼戰荊軻的故事。”
“不錯，正是這故事。”老君微微頷首，“那你可知，這故事是人編出來的，並非真事。”
陳雲道：“知曉，這個故事出自明代馮夢龍的《喻世明言》第七卷，名為《羊角哀舍命全交》。”
老君又說了一句莫名其妙的話，“那你覺得，故事中的羊角哀與左伯桃，他們知道自己是故事裏的人嗎？”
陳雲笑道：“故事裏的人沒有意識，怎麽可能知道自己是故事裏的人？”
老君反問道：“你怎知他們沒有意識？”
陳雲本來想說故事裏的人怎麽可能有意識。
可是轉念一想，這裏是道教神話世界，還有什麽不可能的事情？
他一時語塞迴答不了。
老君話鋒一轉道：“許多事情，你認為它是真的，它就是真的，你以為它是假的，那麽它定然無法變成真的，修行也是一樣的道理，真真假假全在自己心頭，你若是覺得修行為真，觀摩一花一草亦能得道，倘若你覺得修行為假，哪怕給你‘大羅靈湯’，也不過一場虛幻。”
知道！
老君果然知道自己擁有“大羅靈湯”！
雖然陳雲早就猜到了，但是親耳聽到老君說出來，還是忍不住心驚。
另外，他和老君聊了這麽多句，終於明白對方不是在和自己說故事不故事，而是在講修行。
太清祖師親自講修行，一般人可沒有福分聽。
陳雲好不容易碰上這機會，怎麽容許錯過呢？
他連忙恭敬的詢問道：“敢問祖師言語中的‘心’，是否就是我的意誌？”
老君沒有直接迴答這個問題，而是輕描淡寫道：“心就是心，你可以把它看成你的大道，你若能撥開雲霧，定然能夠證得大道。”
陳雲還是沒聽得明白，正準備繼續求教兩句。
老君又道：“世人短短數十年如過往雲煙，當他們消失了以後，興許一兩代以內還有人記得，再久遠就沒人記得了，等到他們存在過的痕跡，徹底煙消雲散了，那時候，你說他們還曾經存在嗎？”
陳雲一怔，“自然存在過。”
老君道：“如何證明？”
陳雲苦笑不迭道：“無法證明。”
所有存在的痕跡都徹底煙消雲散，那還怎麽證明存在過？
老君點撥道：“意誌，又或者所謂的精神，它是可以長存於世的。”
聞言，陳雲隱隱有些懂了，“祖師的意思是……”
“莫問我，問你自己。”
老君搖搖頭，一拍板角青牛的腦袋離去，未再迴答什麽問題。
陳雲不敢追問，隻好三拜九叩目送老君離去。
等到老君與青牛消失不見。
陳雲站在那邊仔細迴味了一下剛才對話。
他對於老君與自己說的那番話，始終一知半解，並未領悟到精髓。
陳雲知道老君乃大道顯化，每一句話都肯定充斥著非常高深的含義。
自己之所以想不明白，極有可能是修為境界太低了。
“也許等我以後修為境界再高超一些，就能明白這些話的意思了。”
陳雲沒有感到氣餒，臉上露出了一絲笑容。
他原本以為自己來天外世界要尋找許久，才有可能得到虛無之神芝。
未曾想，偶遇老君，對方直接贈送了神芝。
是的，陳雲並不相信剛才長神芝的地方有神芝。
他早已經神仙境了，不可能那麽近的距離有神芝都感應不到。
所以隻有一種可能性，這邊四周本來並沒有神芝。
之所以突然出現了，是因為老君“變”出來的。
老君就是大道，別說變出來一株虛無之神芝，哪怕變出“大羅靈湯”所需的一百零八味天地靈根也不值得稀奇。
陳雲明白這些道理，所以並沒有糾結什麽。
至於老君剛才說的話，陳雲暫時還無法想明白，同樣沒有太過於糾結。
他現在心裏有點數了，自己原本琢磨得到虛無之神芝就去深淵魔域，得不到則就不前往。
按照正常進展來看，他如果沒有遇到老君，極有可能無法得到虛無之神芝，所以是不該前往深淵魔域搜集通天四象果的。
然而老君是大道，其贈送了虛無之神芝，說明更改了“命運”，自己可以前往深淵魔域看看能否獲得通天四象果。
行，那就前往深淵魔域湊齊煉神還虛湯！