因為贔屭選擇了繼續前行，所以其他的人也隻能跟上，而且速度還得要快，因為贔屭仿佛被那種佛音感染著，一直都處於一種亢奮的狀態，施展他的虛天翼使勁朝前飛行。
在眾人前行的時候，那個念誦經文的聲音還在綿綿不斷地響起，念的似乎依舊是《佛說四十二章經》中的內容，但片段又發生了大的變化，其誦聲為：
“小沙彌問佛：是什麽因緣，可以知道宿世命運，可以得到徹底解脫？
“佛說：要有清淨的內心，要有堅守的誌向，才能達到解脫的境界。就像是細磨鏡片，汙垢盡去光明就會顯現。若能夠斷決自己的欲望，對於外在無所追求，就會了知宿命。
“小沙彌問佛：什麽可稱為善，什麽最大？
“佛說：按照佛法修行，守住本心是為善，誌在解脫是為大。
“小沙彌問佛：什麽力量大，什麽最明覺？
“佛說：忍辱的力量最大，是因為不懷惡心，此力不僅最大，而且很安穩。忍辱之人沒有惡意，必定會被人們尊敬，除盡內心塵垢，清淨無穢，就是最明。沒有天地被時光纏縛，十方世界內外一切，無所不見，無所不知，無所不聞，擁有一切智慧，就是明覺……”
此音一落，在眾人前方的贔屭突然右手衍化出蛇劍，朝著那種古怪扭曲空間一劃，扭曲空間便被贔屭一刀劃破裂化而開，贔屭遂帶著眾人，一齊落在了一個荒地小鎮之上。
他們落腳的地方位於街道末尾，一個念誦經文的看起來約摸五十來歲的肥胖僧人，正立在他們的對麵，看來就是那個剛才大家在天空中就聽到了的念誦經文的僧人。
那僧人正來站在小鎮街道的尾部朝著小鎮外麵的空曠地域念經，此刻見有幾個渾身是傷的人站在了自己的麵前，神色止不住露出些許驚慌之色。
他朝著眾人出聲而問：“你們是誰，怎到了我們蜍沙秘境之內？”
原來這裏果然不是正常的空間，而是一方外人不太容易抵達的秘境，秘境的名字，就叫做“蜍沙秘境”。
這種秘境，和那種因為時間久遠，而不與外界相聯絡的秘境有所不同，那種秘境是處於一種常年拒絕人進入的狀態，但這種“蜍沙秘境”卻是近代人、乃至還在世的當代人所修建，可以與外界相往來，隻是和外界之間，有一些特殊的隔閡之物而已。
這樣的秘境，有些像古書上所說的“世外桃源”，創建這些秘境的人，往往也是一些隱士高人，他們挾帶著他們的家人、後代、或者是族部裏的人，居住在這些秘境之中，為的就是不被人打擾。
眾人見著那僧人驚慌的神色，又見商人問及自己各人的來曆，便朝著商人應答，詢問僧人此秘境中，可有落腳之地。
贔屭卻是不待那僧人迴答大家的話，便朝著大家擺了擺手示意在家不要問，然後一雙黑色眼睛露出犀利的神色，瞪著僧人道：“哼，你既是得道高人，怎會被我幾個外人驚到，我看你這驚慌的神態，是裝出來的吧？”
贔屭觀察力驚人，但他將觀察力用在一個無辜僧人身上，看樣子似乎有些疑心太重了，或者他本來就隻是頑劣，想要找僧人麻煩也說不定。
那僧人沒有意料到贔屭會如此問，頓時望著贔屭愕住，然後神情恢複正常道：“我們蜍沙秘境，已經多年未有人進入，見到有客入進來，自是會有所失態，還請眾位施主見諒！”
說著，那僧人似乎對來的贔屭等人不感興趣，開始轉身準備離開，離開之時，他的口中卻沒忘了嘀咕幾句：“哼，我還以為能夠破我族部《佛說四十二章經》境界者，必是與我佛有緣之人，原來居然是一個不諳世事的臭小子！”
原來剛才大家所聽到的那些經文，真的就是《佛說四十二章經》中的內容，而且這些經文奧義，還化作了保護整個蜍沙秘境的屏障，是贔屭剛才領悟出了其中的佛性，才能夠用匕首劃破屏障，帶著眾人進入這世界中來。
那僧人的神態雖是一副不想搭理贔屭等人的樣子，但語氣卻擺明了是在說贔屭是個臭小子，看來他的嘴巴也有些不幹淨。
贔屭心中正得意著自己能夠用蛇刀破了《佛說四十二章經》的禁製呢，怎會甘心被別人罵臭小子，在那僧人後麵立即開口道：“你說誰是臭小子呢，我佛性比你可高多了，要不然我也破不了你的狗屁屏障，你有種別走，跟我在手上過兩招！”
贔屭說著，頑劣的性子立即就展露出來了，他也不想想這裏是別人的地盤，話才說出口，身體便已經朝著對方飄了過去，右手的蛇劍，則更是悄無聲息地朝著對方腰際刺出。
寧有才正要出手阻止，卻見古令鋒探出右手將之攔住，示意不要去管贔屭之事。
古令鋒為人比較機謹，剛才在來的時候，他便已經感覺到了這個蜍沙秘境以及這個僧人的古怪，此刻贔屭雖然魯莽了點，但魯莽有魯莽的好處，這樣贔屭魯莽出擊之下，不是正好可以試探出對方的底細嗎？
在贔屭的蛇劍悄無聲息地刺向僧人腰側時，僧人也不知施展了何種手法，竟是隻將一隻剛才還豎於胸間念經的手掌朝著腰側一旋、再一帶，原本準備偷襲對方的贔屭，便被僧人很輕易地帶著擦著地麵劃出一道弧線，甩出了三四米外，屁臀朝後跌坐在了地上。
贔屭乃是天蛇所變，其身體的靈巧程度可想而知，能夠在舉手投足之間，將身體靈巧的贔屭甩飛者，可知這僧人實力決非一般人可比，古令鋒等人頓時提起了一些戒心。
贔屭偷襲被對方反甩飛出去，感覺到臉上無光，從地上爬起身來，舉起蛇劍又要朝對方刺。
對方卻是立即推出手阻止道：“誒，你既不是臭小子，便要有個成年人的模樣，俗話說人以和為貴，哪能一見人便刀劍往來的？我們出家人以慈悲為懷，可不想與你刀槍相見，即便要分高低，那也大可找個文雅些的方式進行嘛！”
在眾人前行的時候，那個念誦經文的聲音還在綿綿不斷地響起，念的似乎依舊是《佛說四十二章經》中的內容，但片段又發生了大的變化，其誦聲為：
“小沙彌問佛：是什麽因緣，可以知道宿世命運，可以得到徹底解脫？
“佛說：要有清淨的內心，要有堅守的誌向，才能達到解脫的境界。就像是細磨鏡片，汙垢盡去光明就會顯現。若能夠斷決自己的欲望，對於外在無所追求，就會了知宿命。
“小沙彌問佛：什麽可稱為善，什麽最大？
“佛說：按照佛法修行，守住本心是為善，誌在解脫是為大。
“小沙彌問佛：什麽力量大，什麽最明覺？
“佛說：忍辱的力量最大，是因為不懷惡心，此力不僅最大，而且很安穩。忍辱之人沒有惡意，必定會被人們尊敬，除盡內心塵垢，清淨無穢，就是最明。沒有天地被時光纏縛，十方世界內外一切，無所不見，無所不知，無所不聞，擁有一切智慧，就是明覺……”
此音一落，在眾人前方的贔屭突然右手衍化出蛇劍，朝著那種古怪扭曲空間一劃，扭曲空間便被贔屭一刀劃破裂化而開，贔屭遂帶著眾人，一齊落在了一個荒地小鎮之上。
他們落腳的地方位於街道末尾，一個念誦經文的看起來約摸五十來歲的肥胖僧人，正立在他們的對麵，看來就是那個剛才大家在天空中就聽到了的念誦經文的僧人。
那僧人正來站在小鎮街道的尾部朝著小鎮外麵的空曠地域念經，此刻見有幾個渾身是傷的人站在了自己的麵前，神色止不住露出些許驚慌之色。
他朝著眾人出聲而問：“你們是誰，怎到了我們蜍沙秘境之內？”
原來這裏果然不是正常的空間，而是一方外人不太容易抵達的秘境，秘境的名字，就叫做“蜍沙秘境”。
這種秘境，和那種因為時間久遠，而不與外界相聯絡的秘境有所不同，那種秘境是處於一種常年拒絕人進入的狀態，但這種“蜍沙秘境”卻是近代人、乃至還在世的當代人所修建，可以與外界相往來，隻是和外界之間，有一些特殊的隔閡之物而已。
這樣的秘境，有些像古書上所說的“世外桃源”，創建這些秘境的人，往往也是一些隱士高人，他們挾帶著他們的家人、後代、或者是族部裏的人，居住在這些秘境之中，為的就是不被人打擾。
眾人見著那僧人驚慌的神色，又見商人問及自己各人的來曆，便朝著商人應答，詢問僧人此秘境中，可有落腳之地。
贔屭卻是不待那僧人迴答大家的話，便朝著大家擺了擺手示意在家不要問，然後一雙黑色眼睛露出犀利的神色，瞪著僧人道：“哼，你既是得道高人，怎會被我幾個外人驚到，我看你這驚慌的神態，是裝出來的吧？”
贔屭觀察力驚人，但他將觀察力用在一個無辜僧人身上，看樣子似乎有些疑心太重了，或者他本來就隻是頑劣，想要找僧人麻煩也說不定。
那僧人沒有意料到贔屭會如此問，頓時望著贔屭愕住，然後神情恢複正常道：“我們蜍沙秘境，已經多年未有人進入，見到有客入進來，自是會有所失態，還請眾位施主見諒！”
說著，那僧人似乎對來的贔屭等人不感興趣，開始轉身準備離開，離開之時，他的口中卻沒忘了嘀咕幾句：“哼，我還以為能夠破我族部《佛說四十二章經》境界者，必是與我佛有緣之人，原來居然是一個不諳世事的臭小子！”
原來剛才大家所聽到的那些經文，真的就是《佛說四十二章經》中的內容，而且這些經文奧義，還化作了保護整個蜍沙秘境的屏障，是贔屭剛才領悟出了其中的佛性，才能夠用匕首劃破屏障，帶著眾人進入這世界中來。
那僧人的神態雖是一副不想搭理贔屭等人的樣子，但語氣卻擺明了是在說贔屭是個臭小子，看來他的嘴巴也有些不幹淨。
贔屭心中正得意著自己能夠用蛇刀破了《佛說四十二章經》的禁製呢，怎會甘心被別人罵臭小子，在那僧人後麵立即開口道：“你說誰是臭小子呢，我佛性比你可高多了，要不然我也破不了你的狗屁屏障，你有種別走，跟我在手上過兩招！”
贔屭說著，頑劣的性子立即就展露出來了，他也不想想這裏是別人的地盤，話才說出口，身體便已經朝著對方飄了過去，右手的蛇劍，則更是悄無聲息地朝著對方腰際刺出。
寧有才正要出手阻止，卻見古令鋒探出右手將之攔住，示意不要去管贔屭之事。
古令鋒為人比較機謹，剛才在來的時候，他便已經感覺到了這個蜍沙秘境以及這個僧人的古怪，此刻贔屭雖然魯莽了點，但魯莽有魯莽的好處，這樣贔屭魯莽出擊之下，不是正好可以試探出對方的底細嗎？
在贔屭的蛇劍悄無聲息地刺向僧人腰側時，僧人也不知施展了何種手法，竟是隻將一隻剛才還豎於胸間念經的手掌朝著腰側一旋、再一帶，原本準備偷襲對方的贔屭，便被僧人很輕易地帶著擦著地麵劃出一道弧線，甩出了三四米外，屁臀朝後跌坐在了地上。
贔屭乃是天蛇所變，其身體的靈巧程度可想而知，能夠在舉手投足之間，將身體靈巧的贔屭甩飛者，可知這僧人實力決非一般人可比，古令鋒等人頓時提起了一些戒心。
贔屭偷襲被對方反甩飛出去，感覺到臉上無光，從地上爬起身來，舉起蛇劍又要朝對方刺。
對方卻是立即推出手阻止道：“誒，你既不是臭小子，便要有個成年人的模樣，俗話說人以和為貴，哪能一見人便刀劍往來的？我們出家人以慈悲為懷，可不想與你刀槍相見，即便要分高低，那也大可找個文雅些的方式進行嘛！”