第180章 瘋子畫家竟然是一個活佛？！
鬼藏人（天黑莫上山，夜半鬼藏人） 作者：李達 投票推薦 加入書簽 留言反饋
正想著要怎麽和他解釋，瞎子在旁邊說了。
他氣唿唿地說：“老禿子，你這話老子就不愛聽了。怎麽個說法？你自己開的車，難不成還是俺們把刀架在你脖子上，讓你往那條路開的？再說了，下車去跟大舌頭說話是你，主動說要去那邊換水也是你，俺還懷疑你是故意的呢！”
禿子正窩著一團火，聽了瞎子夾槍帶棒的話，立刻火冒三丈，兩個人鬥雞一樣吵了起來。
我總覺得這事情有點不對勁兒，趕緊勸開了他們，說我們現在是一根線上的螞蚱，要是真出了事，誰也跑不了。大家還是坐下來，合計合計，到底是怎麽迴事吧？
禿子摸出煙，使勁吸了一口，看著湛藍的湖麵，說：“我覺得吧，事情還是跟你們有關。你看，這地方我來了那麽多次，都好好的，就是帶著你們，就出事了。昨天是有人給我塞錢，今天就開始有人失蹤了，你們說，哪有那麽巧的事情？”
這點我們承認。
從我們到拉薩，就像是被人監視了，一路上還被人襲擊了好幾次。
在日恪則，那個年輕喇嘛在街頭蹲守住我，神秘男人更是直接去酒店找到了禿子。
甚至，我還懷疑姬小免都來到了西藏，就在日恪則。
看來，我們的行蹤已經被曝光了。
可是，我們從出了拉薩後，處處小心，連市區都沒進，禿子也是臨時拉來的司機，又是誰走漏了消息呢？
我們幾個開始從頭理這件事情。
這次的行程雖然是安排好的，但是卻被打亂了好幾次。
第一天晚上，我們本來要去珠峰附近的旅館住宿，卻被告知已滿，被迫去了那個怪物捉人的小村子，還聽了半夜不知道真假的鬼故事。
第二天，因為我突然高原反應，我們臨時決定在日恪則多休息一天，就遭遇了紮什倫布寺一行，以及那個神秘找到禿子的年輕人。
我很懷疑，那個給禿子帶口信的年輕人，就是那個三番兩次給我留言的人，但是不知道為什麽，他一直對我避而不見，反而處處留下線索，像是在引導我發現什麽。
再就是昨天晚上，我們按照新藏線行走，禿子因為原來的聖湖被改成了鬼湖，加上一係列誤導，開到了一個養路人的窩棚裏，遇到了湖怪吃人的怪事。
在這三個地方，我們全部遭遇了一係列不可思議的怪事，而且都很像是提前安排好的，甚至是提前了幾年，甚至是十幾年前安排好的事情。
最奇怪的是，這三個地方，幾乎全是之前沒有規劃，臨時做的決定，所以即便有人知道了我們的路線圖也沒用。
難道說，有人在幾年前，甚至是幾十年前就知道我們要走這麽一條路，而且還會在路上遇到各種問題，最後去了那三個地方嗎？
自己想想，這個事情也太可笑了，世界上怎麽可能會有這樣精確的預言？
但是迴想一下，在紮什倫布寺的地下密室中，看到的那幅圖，我背著包，在街頭和一個喇嘛相撞的畫麵，又覺得有些不可思議。
從我和那個年輕喇嘛相撞，到我看到那幅畫，也就是短短的十幾分鍾時間，這麽點時間，是絕對不可能偽造出來這樣一幅逼真的畫。
更不要說，那個畫麵並不是畫在紙上，而是被畫在了一張很有年頭的唐卡上，那唐卡周邊已經磨損得厲害，而且畫麵也有些模糊了，應該是已經畫好了很久了。
想了想，我還是把這件事情告訴了禿子和瞎子。
告訴瞎子當然沒什麽，告訴禿子時，我猶豫了一下，後來還是選擇相信這個陪著我們一起出生入死的兄弟。
如果他真的是軍裝派派來的奸細，那他什麽也不用做，直接在半夜把車開走，把我們兩個拋在路上就行了。
在這種荒漠幹涸的土地上，沒有食物，沒有水，連過往的車輛都沒有，我和瞎子估計支撐不了二天，就風化成幹屍了。
但是出於謹慎，我並沒有說紮什倫布寺的老喇嘛是不死人，以及藏北鷹墳的事。這些事情太過傳奇，說起來恐怕他們也不會信，反而會笑話我。
我隻是簡單說了一下，我和喇嘛怎麽根據一張帶有預言性質的圖偶遇的，老喇嘛講的畫家瘋了的故事，以及那個人畫的一張到處是鷹的圖。
說完這些後，禿子卻說，我說的那個瘋了的畫家，他好像認識。
瞎子有點不信，他撇撇嘴，說為啥全世界的人你都認識？我們說起誰，你就認識誰？
禿子沒理他，問我，那個瘋了的畫家是不是年紀沒多大，個子挺高，很瘦，長頭發，而且還是一個虔誠的教徒？
說實話，當時那個人兩手抱膝，把頭死死插在膝蓋裏，根本看不出來長相，不過看起來確實是一個頭發很長的瘦高個。
對，那老喇嘛說過，這個畫家以前也是紮什倫布寺的僧人，後來在給一個大人物畫像時失蹤了。
說到這裏，禿子點點頭，說：“是了，是了，那就是他了。這個人，我認識，他曾經跟我說過，他來自一個很傳奇的大寺院，就是紮什倫布寺。”
我忙問：“這個畫家你認識？他是誰？你們是怎麽認識的？”
禿子臉上浮出了古怪的笑容，指了指大湖：“就是在這裏認識的。”
瞎子說：“扯淡，在水裏還能認識？他又不是魚！”
禿子歎息了一聲：“我是說，我們就是在原來湖邊那個寺院裏認識的。”
我問：“他也是這個寺院的僧人？”
禿子搖了搖頭：“他是這個寺院的活佛。”
我大吃一驚。
禿子卻笑了：“怎麽？活佛就不能畫畫了？”
想想也是，活佛也是人，也有人的七情六欲，興趣愛好，他怎麽就不能畫畫了？六世達賴喇嘛倉央嘉措還是詩人呢！
瞎子這時候也跟著問：“活佛是啥？是廟裏的住持嗎？”
禿子搖搖頭：“西藏這邊，管廟裏的住持叫堪布。活佛說的是一些修行好的大喇嘛轉世後的身份，這個和堪布是兩碼事。那個畫家，就是一個很有成就的上師的轉世身，所以被稱為活佛。”
“他本來一直在紮什倫布寺修行，就是因為喜歡畫畫，說這裏風景好，適合畫畫，所以才 這裏長期居住。我當時路過這裏時，見過他畫畫。”
我隨口問：“他畫的什麽？”
禿子想了想，突然神色大變，說：“我有一次見過他的畫，他畫的是一座雪山，雪山上到處覆蓋著厚厚的堅冰，那冰裏封著一個人……”
我一下子站起來了，同時心裏湧起了一個疑問：是不是因為藏北鷹墳那件事，這個寺院才被炸毀，聖湖才變成了鬼湖？
他氣唿唿地說：“老禿子，你這話老子就不愛聽了。怎麽個說法？你自己開的車，難不成還是俺們把刀架在你脖子上，讓你往那條路開的？再說了，下車去跟大舌頭說話是你，主動說要去那邊換水也是你，俺還懷疑你是故意的呢！”
禿子正窩著一團火，聽了瞎子夾槍帶棒的話，立刻火冒三丈，兩個人鬥雞一樣吵了起來。
我總覺得這事情有點不對勁兒，趕緊勸開了他們，說我們現在是一根線上的螞蚱，要是真出了事，誰也跑不了。大家還是坐下來，合計合計，到底是怎麽迴事吧？
禿子摸出煙，使勁吸了一口，看著湛藍的湖麵，說：“我覺得吧，事情還是跟你們有關。你看，這地方我來了那麽多次，都好好的，就是帶著你們，就出事了。昨天是有人給我塞錢，今天就開始有人失蹤了，你們說，哪有那麽巧的事情？”
這點我們承認。
從我們到拉薩，就像是被人監視了，一路上還被人襲擊了好幾次。
在日恪則，那個年輕喇嘛在街頭蹲守住我，神秘男人更是直接去酒店找到了禿子。
甚至，我還懷疑姬小免都來到了西藏，就在日恪則。
看來，我們的行蹤已經被曝光了。
可是，我們從出了拉薩後，處處小心，連市區都沒進，禿子也是臨時拉來的司機，又是誰走漏了消息呢？
我們幾個開始從頭理這件事情。
這次的行程雖然是安排好的，但是卻被打亂了好幾次。
第一天晚上，我們本來要去珠峰附近的旅館住宿，卻被告知已滿，被迫去了那個怪物捉人的小村子，還聽了半夜不知道真假的鬼故事。
第二天，因為我突然高原反應，我們臨時決定在日恪則多休息一天，就遭遇了紮什倫布寺一行，以及那個神秘找到禿子的年輕人。
我很懷疑，那個給禿子帶口信的年輕人，就是那個三番兩次給我留言的人，但是不知道為什麽，他一直對我避而不見，反而處處留下線索，像是在引導我發現什麽。
再就是昨天晚上，我們按照新藏線行走，禿子因為原來的聖湖被改成了鬼湖，加上一係列誤導，開到了一個養路人的窩棚裏，遇到了湖怪吃人的怪事。
在這三個地方，我們全部遭遇了一係列不可思議的怪事，而且都很像是提前安排好的，甚至是提前了幾年，甚至是十幾年前安排好的事情。
最奇怪的是，這三個地方，幾乎全是之前沒有規劃，臨時做的決定，所以即便有人知道了我們的路線圖也沒用。
難道說，有人在幾年前，甚至是幾十年前就知道我們要走這麽一條路，而且還會在路上遇到各種問題，最後去了那三個地方嗎？
自己想想，這個事情也太可笑了，世界上怎麽可能會有這樣精確的預言？
但是迴想一下，在紮什倫布寺的地下密室中，看到的那幅圖，我背著包，在街頭和一個喇嘛相撞的畫麵，又覺得有些不可思議。
從我和那個年輕喇嘛相撞，到我看到那幅畫，也就是短短的十幾分鍾時間，這麽點時間，是絕對不可能偽造出來這樣一幅逼真的畫。
更不要說，那個畫麵並不是畫在紙上，而是被畫在了一張很有年頭的唐卡上，那唐卡周邊已經磨損得厲害，而且畫麵也有些模糊了，應該是已經畫好了很久了。
想了想，我還是把這件事情告訴了禿子和瞎子。
告訴瞎子當然沒什麽，告訴禿子時，我猶豫了一下，後來還是選擇相信這個陪著我們一起出生入死的兄弟。
如果他真的是軍裝派派來的奸細，那他什麽也不用做，直接在半夜把車開走，把我們兩個拋在路上就行了。
在這種荒漠幹涸的土地上，沒有食物，沒有水，連過往的車輛都沒有，我和瞎子估計支撐不了二天，就風化成幹屍了。
但是出於謹慎，我並沒有說紮什倫布寺的老喇嘛是不死人，以及藏北鷹墳的事。這些事情太過傳奇，說起來恐怕他們也不會信，反而會笑話我。
我隻是簡單說了一下，我和喇嘛怎麽根據一張帶有預言性質的圖偶遇的，老喇嘛講的畫家瘋了的故事，以及那個人畫的一張到處是鷹的圖。
說完這些後，禿子卻說，我說的那個瘋了的畫家，他好像認識。
瞎子有點不信，他撇撇嘴，說為啥全世界的人你都認識？我們說起誰，你就認識誰？
禿子沒理他，問我，那個瘋了的畫家是不是年紀沒多大，個子挺高，很瘦，長頭發，而且還是一個虔誠的教徒？
說實話，當時那個人兩手抱膝，把頭死死插在膝蓋裏，根本看不出來長相，不過看起來確實是一個頭發很長的瘦高個。
對，那老喇嘛說過，這個畫家以前也是紮什倫布寺的僧人，後來在給一個大人物畫像時失蹤了。
說到這裏，禿子點點頭，說：“是了，是了，那就是他了。這個人，我認識，他曾經跟我說過，他來自一個很傳奇的大寺院，就是紮什倫布寺。”
我忙問：“這個畫家你認識？他是誰？你們是怎麽認識的？”
禿子臉上浮出了古怪的笑容，指了指大湖：“就是在這裏認識的。”
瞎子說：“扯淡，在水裏還能認識？他又不是魚！”
禿子歎息了一聲：“我是說，我們就是在原來湖邊那個寺院裏認識的。”
我問：“他也是這個寺院的僧人？”
禿子搖了搖頭：“他是這個寺院的活佛。”
我大吃一驚。
禿子卻笑了：“怎麽？活佛就不能畫畫了？”
想想也是，活佛也是人，也有人的七情六欲，興趣愛好，他怎麽就不能畫畫了？六世達賴喇嘛倉央嘉措還是詩人呢！
瞎子這時候也跟著問：“活佛是啥？是廟裏的住持嗎？”
禿子搖搖頭：“西藏這邊，管廟裏的住持叫堪布。活佛說的是一些修行好的大喇嘛轉世後的身份，這個和堪布是兩碼事。那個畫家，就是一個很有成就的上師的轉世身，所以被稱為活佛。”
“他本來一直在紮什倫布寺修行，就是因為喜歡畫畫，說這裏風景好，適合畫畫，所以才 這裏長期居住。我當時路過這裏時，見過他畫畫。”
我隨口問：“他畫的什麽？”
禿子想了想，突然神色大變，說：“我有一次見過他的畫，他畫的是一座雪山，雪山上到處覆蓋著厚厚的堅冰，那冰裏封著一個人……”
我一下子站起來了，同時心裏湧起了一個疑問：是不是因為藏北鷹墳那件事，這個寺院才被炸毀，聖湖才變成了鬼湖？