白老太沒多久就來了，她姓白，但穿著不是白衣，一身麻衣，帶著針灸包。
這些針，都是她成就地仙，修成真正人形之後，從本體上蛻下來的，是空心真灸，善渡真炁，名為“白毫針”。
除此之外，還有一套金針，一套銀針，都是法器，治病救人所用，所信奉治療，先針灸，再藥石，藥石無用，乃用巫咒，藥不過十三味，七劑，超過十三味，是她本事不行，超過七劑不好，是此病藥石無醫，若損耗修行，施行巫咒，則必是冤親孽債，鬼症妖病也。
白老太培訓巫醫，其實就相當於前世的“赤腳醫生”，不知其所以然，但隻要是這類病，見過的，就能夠治。
她身後，帶著的不是白家子孫，是陳留仙，陳留仙拒絕了和柳如煙等驪山派門人出走後，當日夜裏，宿世修行就漸漸解封，雖不一日登真，成就九宮仙階，卻也修成了人仙巔峰，差一步成就地仙。
白老太見到了樟公樟母，也是吃了一驚，這兩個是真修行路上出了名氣的前輩，算是前輩偶像，隱世真修。
許甲道：“你正好來了，境中治下，一應醫藥，由你負責，人神妖鬼共治，他因樟樹的產業，問詢我能不能保持原樣，不堅持均田，均田之事，是必然的，但關於醫藥改革，還是要諮詢你，你在下麵治病救人，搞衛生工作，你來說。”
白老太見樟公樟婆臉上並不難看，便說明談的不是太差，至少雙方都是有心理預期的。
白老太道：“下麵諸事，別的不說，預防為主，俗話說，百病從口入，寒氣從腳入，其實隻要做好預防工作，其實沒有什麽疾病。”
“比如瘟疫，預防大於治療，又比如一些蟲病，蠱病，都是飲食不幹淨，飲水不幹淨，少沐浴，少換衣。”
“但預防工作，就是最難普及的。”
“第二個問題，便是生產生育問題。現在生育問題，都是普遍問題，一個是產婦容易喪命，是低齡育子，二個是嬰兒容易喪命，都是照顧不周，胡亂發燒生病死了。”
“如果解決了一個預防，解決了生育問題，那就是解決了大問題。”
“我的目標，一個是建立專門的衛生預防所，這個隻要集中培訓就行，我觀各處仙堂巫醫，都可以做到，隻需要一旬十日，便可成功下放。”
“第二個，就是婦幼醫院，專門治婦科，兒科，不做別醫，同時像女性更好的普及衛生知識，不至於懵懵懂懂，以至於來了月事，又或者莫名其妙懷孕，被人占了便宜而不知道父親是誰，被沉塘殺死。”
“除此之外，再建立正常醫療體係，醫館，醫藥，這些就是屬於輕重緩急之中的輕緩類。”
“也不叫輕緩吧，就是相比之前兩個問題而言，就是沒有那麽立即要辦的，我的感覺是，現在庸醫太多，第二個醫家都是家傳，或者徒傳，速度太慢了，也喜歡留一手，第三個，諸家理論不一，沒有統一起來，就連同一種藥，各家理解的藥效所通脈絡，也不同。”
“但偏偏各家按照各家理論，也能善治一類病。”
樟公，樟婆聽了，連連點頭，感慨道：“確實有所見第。”
許甲也點點頭，心中有個章法。
隨後問道：“你們二位，有什麽高見？”
“我們沒什麽高見，就說說以往是怎麽做的，我們這邊，沒有什麽特別的，就是製定了藥行行規，藥的產地，炮製，火候，成色，存儲條件，都有嚴格要求，務必統一。”
“如果不合格，那就是，那就是劣品，就是假藥，不可流通，若是有人昧著良心，就會被封殺，如此才有“藥不到樟樹不靈”的口碑，粗成藥，到我樟樹製成成藥，便是能最好的激發其藥性，讓醫者用起來不疑，藥必有效。”
許甲點點頭：“如此而言，確實得賺錢，才能維持高品質，否則價格落下來，大家無利可圖，反而藥業衰退，各種假貨都要出來了。”
“這就是問題所在，許真人之心，所發大弘願，大誓言，激蕩法界三萬裏，無窮生靈心中有感，我們也有所感知，十分佩服，之前隻覺得可笑，可見許公在江南西道成了五采，有了祥瑞之炁，製度席卷江南西道，所行之事，好似上古聖王，不光折服人，亦折服妖、神。”
“故而前來，希望能將這統一藥行規矩，進入治境之內。”
“你來踐行己道來了。”許甲笑道：“要知道除卻樟樹幫，亦有別的幫，除卻南派，還有北派，如何統一？”
“這就是另外一個問題了，求同存異。”
“這是壟斷。”白老太道：“規矩從來都是打破的，藥性也會變，隨著大運轉換，天地行炁亦會不同，五百年前的規矩，放到現在也不適用，如果都聽你們的，那得鬥藥。”
白老太是北方來的，齊魯之妖，祖籍關外，是北方派人物，就如灸之道，南方喜歡用艾草生薑，北方喜歡用鬆針。
“再一個，不同地區的人，體質也不一樣，尋醫問藥，幾無同方。”
“我們統一的治病，隻能在預防和衛生上達成統一，治病如何，還是得各派特色，但我支持諸派交流，借助他派，完成自派體係，互相競爭，互相學習，互相完善。”
許甲微微道：“有道理。”
樟公樟婆也點頭：“確實不錯。”
許甲道：“那就建立一個中醫院，就在樟樹，歡迎各地大家入院講學，教學治病兩合。”
許甲道：“至於預防之學，則還是白老太你來，就在鄱陽，這邊水蠱嚴重，需要長期治服，將來流通，亦靠水路，四通發達。能散及諸地。”
“至於藥田均不均，這是必然的，但我支持你們擴大產業，建立行會，培養本地人做學徒，成為樟樹派醫者，這就是道統，宗門，樟公樟婆，貧道可允你們立下樟樹宗門，恢複上古醫家修行，弟子采藥炁修行，行神農之道。”
這些針，都是她成就地仙，修成真正人形之後，從本體上蛻下來的，是空心真灸，善渡真炁，名為“白毫針”。
除此之外，還有一套金針，一套銀針，都是法器，治病救人所用，所信奉治療，先針灸，再藥石，藥石無用，乃用巫咒，藥不過十三味，七劑，超過十三味，是她本事不行，超過七劑不好，是此病藥石無醫，若損耗修行，施行巫咒，則必是冤親孽債，鬼症妖病也。
白老太培訓巫醫，其實就相當於前世的“赤腳醫生”，不知其所以然，但隻要是這類病，見過的，就能夠治。
她身後，帶著的不是白家子孫，是陳留仙，陳留仙拒絕了和柳如煙等驪山派門人出走後，當日夜裏，宿世修行就漸漸解封，雖不一日登真，成就九宮仙階，卻也修成了人仙巔峰，差一步成就地仙。
白老太見到了樟公樟母，也是吃了一驚，這兩個是真修行路上出了名氣的前輩，算是前輩偶像，隱世真修。
許甲道：“你正好來了，境中治下，一應醫藥，由你負責，人神妖鬼共治，他因樟樹的產業，問詢我能不能保持原樣，不堅持均田，均田之事，是必然的，但關於醫藥改革，還是要諮詢你，你在下麵治病救人，搞衛生工作，你來說。”
白老太見樟公樟婆臉上並不難看，便說明談的不是太差，至少雙方都是有心理預期的。
白老太道：“下麵諸事，別的不說，預防為主，俗話說，百病從口入，寒氣從腳入，其實隻要做好預防工作，其實沒有什麽疾病。”
“比如瘟疫，預防大於治療，又比如一些蟲病，蠱病，都是飲食不幹淨，飲水不幹淨，少沐浴，少換衣。”
“但預防工作，就是最難普及的。”
“第二個問題，便是生產生育問題。現在生育問題，都是普遍問題，一個是產婦容易喪命，是低齡育子，二個是嬰兒容易喪命，都是照顧不周，胡亂發燒生病死了。”
“如果解決了一個預防，解決了生育問題，那就是解決了大問題。”
“我的目標，一個是建立專門的衛生預防所，這個隻要集中培訓就行，我觀各處仙堂巫醫，都可以做到，隻需要一旬十日，便可成功下放。”
“第二個，就是婦幼醫院，專門治婦科，兒科，不做別醫，同時像女性更好的普及衛生知識，不至於懵懵懂懂，以至於來了月事，又或者莫名其妙懷孕，被人占了便宜而不知道父親是誰，被沉塘殺死。”
“除此之外，再建立正常醫療體係，醫館，醫藥，這些就是屬於輕重緩急之中的輕緩類。”
“也不叫輕緩吧，就是相比之前兩個問題而言，就是沒有那麽立即要辦的，我的感覺是，現在庸醫太多，第二個醫家都是家傳，或者徒傳，速度太慢了，也喜歡留一手，第三個，諸家理論不一，沒有統一起來，就連同一種藥，各家理解的藥效所通脈絡，也不同。”
“但偏偏各家按照各家理論，也能善治一類病。”
樟公，樟婆聽了，連連點頭，感慨道：“確實有所見第。”
許甲也點點頭，心中有個章法。
隨後問道：“你們二位，有什麽高見？”
“我們沒什麽高見，就說說以往是怎麽做的，我們這邊，沒有什麽特別的，就是製定了藥行行規，藥的產地，炮製，火候，成色，存儲條件，都有嚴格要求，務必統一。”
“如果不合格，那就是，那就是劣品，就是假藥，不可流通，若是有人昧著良心，就會被封殺，如此才有“藥不到樟樹不靈”的口碑，粗成藥，到我樟樹製成成藥，便是能最好的激發其藥性，讓醫者用起來不疑，藥必有效。”
許甲點點頭：“如此而言，確實得賺錢，才能維持高品質，否則價格落下來，大家無利可圖，反而藥業衰退，各種假貨都要出來了。”
“這就是問題所在，許真人之心，所發大弘願，大誓言，激蕩法界三萬裏，無窮生靈心中有感，我們也有所感知，十分佩服，之前隻覺得可笑，可見許公在江南西道成了五采，有了祥瑞之炁，製度席卷江南西道，所行之事，好似上古聖王，不光折服人，亦折服妖、神。”
“故而前來，希望能將這統一藥行規矩，進入治境之內。”
“你來踐行己道來了。”許甲笑道：“要知道除卻樟樹幫，亦有別的幫，除卻南派，還有北派，如何統一？”
“這就是另外一個問題了，求同存異。”
“這是壟斷。”白老太道：“規矩從來都是打破的，藥性也會變，隨著大運轉換，天地行炁亦會不同，五百年前的規矩，放到現在也不適用，如果都聽你們的，那得鬥藥。”
白老太是北方來的，齊魯之妖，祖籍關外，是北方派人物，就如灸之道，南方喜歡用艾草生薑，北方喜歡用鬆針。
“再一個，不同地區的人，體質也不一樣，尋醫問藥，幾無同方。”
“我們統一的治病，隻能在預防和衛生上達成統一，治病如何，還是得各派特色，但我支持諸派交流，借助他派，完成自派體係，互相競爭，互相學習，互相完善。”
許甲微微道：“有道理。”
樟公樟婆也點頭：“確實不錯。”
許甲道：“那就建立一個中醫院，就在樟樹，歡迎各地大家入院講學，教學治病兩合。”
許甲道：“至於預防之學，則還是白老太你來，就在鄱陽，這邊水蠱嚴重，需要長期治服，將來流通，亦靠水路，四通發達。能散及諸地。”
“至於藥田均不均，這是必然的，但我支持你們擴大產業，建立行會，培養本地人做學徒，成為樟樹派醫者，這就是道統，宗門，樟公樟婆，貧道可允你們立下樟樹宗門，恢複上古醫家修行，弟子采藥炁修行，行神農之道。”