許甲接過精魄，隻是一道紫霞雲光，乃道：“這孽障已有神仙道境，千年修為，深知有相無相之道，怎麽還會癡迷外道？”
“或許是空幻一場，沒有心？”木樨仙子道：“人有人心，獸有獸心，他一團雲光霧炁所化，得了別處投射成景，本來就沒有他本自的東西，假借於外。”
“就算有心，也隻是虛心，幻心，未得實心，真心。”
“若以真心觀世界，亦能發現真心，若以假心待之，最終也隻得假心，他執迷癡幻，自己所見，一樓蜃景，說到底，也不過就是那三三兩兩的東西。”
說罷，木樨仙子道：“你見人如此，人見你如此，不外如是，說是他心難，可難道不是你我心難麽？”
“人人皆有喜愛的，厭惡的，眼見未必是真，或者說有的人，隻能看見自己想要看到的，隻是找個理由發泄出去，我之前也是一樣，一念動了凡心，可凡間真的有那麽美好麽？”
“想明白就好了，解了癡妄便好了。”木樨仙子說罷，性靈捧著木樨丹盞，踏入法界深處，原地隻見一株枯死的木樨花樹。
許甲目光看向法界深處，卻什麽也看不到，仿佛是另外一重時光。
或許有一道專門為木樨仙子準備的路，就像是每個人臨死前看到了一條黑黑的，長長的，遠方有光亮的路。
踏上這條路，能看到過去，仿佛變迴了小時候，到了最熟悉的地方去，也有最熟悉最喜歡的人來接自己。
或許登仙路也是如此。
許甲垂眸，座下獅子轉向迴身，馱著許甲在空中奔走。
木樨仙子雖煉了蜃精化作了無根仙水，滋潤世界，滅了大地上餓鬼發出的饑火，卻並沒有消弭諸餓鬼。
況且，蜃龍如此幹了，哪裏會沒有影響？除卻他在北方禍亂行了災雨，南方大地地炁被吸走，化作荒蕪，又怎麽會是再返還迴去就可以的呢？
即便加上蜃精的精氣，對大地本身也是有損傷的，況且那些餓鬼的怨氣，煞氣，縱然許甲將百萬餓鬼安置在內景之中，也是依然要解決這個問題。
因此許甲坐著九頭獅子，日夜勤奔三日三夜，好似救火一般救下荒災。
每到一地，先拘本地神祇，邪神被拘來，直接一劍斬死了當，破了壇廟，捉了性靈，當做祭品，祭與天地，乃恢複些許，若有正神，便緝下名號，給下任務，若不完成，必有後糾。
別問為啥上一秒如此慈悲，下一秒就如同酷吏，問就是行使靈寶天師權柄。
許甲如今已入神仙之境，道行千年，雖初入純陽，不得精煉打磨，或將來染塵，也會倒轉。
有言，金無足赤，人無完人。或許99.9就是純金標準，但要煉得陽神，那最後的一點才是關鍵。
但那亦是陽神，達到了飛升的標準，是許甲前世也沒有達到的一重功果。
加之如今座下九色五頭獅子，如救苦天尊親至，許甲發大願，如救苦天尊色界法身，還有靈寶天師的身份在這裏。
這些地方神靈不聽許甲的，難道要聽別處妖魔鬼怪的？
好在諸地祇都很聽話，色界大部分神祇，都是鬼神，或是生前為官清廉，為將忠勇，並非都是上界下凡的選調生，也沒幾個是貶下界來的。
許甲教他們好好辦事，亦是督促為神之道，否則一個個輕慢散亂，不成規矩，便難成大事。
做完這些，九頭五色獅子，重返法界，迴了青華界，消失不見，許甲失去天尊體驗卡。
許甲落地之後，見法會竟還在舉辦，原來他們見許甲落了壇，恐遭遇不測，便不敢鬆懈，日夜誦念經咒，餓了有人送些饅頭麵食，渴了喝些熱水，白日夜裏，輪班倒。
雖大部分道行低微，卻也精誠所至金石為開，許甲能轉劫化災，或許也有他們一份願望在裏麵起到作用。
許甲於是席地講法：“爾等還在此堅持，便是有緣法入我教門，如今我教，不論眾生根性次第，凡持一善念，發一善願，踐行此道，必念念有迴響，處處有感應。”
“今日宣教大法真經，不分座次，達者為先，先聞道者，先入門下，可列外門弟子，其餘為記名弟子。”
說罷，許甲以智慧點化，口開喉神，舌神，甚至牙齒神，唇神，言語間，便地湧金蓮，生出種種妙相。
周天神祇相環，肚子裏的百萬餓鬼所成羽化天人亦能聞聽經法道寶。
許甲講法一遍，是覺醒自性，講法兩遍是自性與世俗人道的關係，講法三遍是人道和天地的關係，講法四遍是人與天地的聯係，講法五遍，便拋棄了種種概念，是天地與大道的關係，講法六遍是人與大道的關係，講法七遍，是如何踐行大道……
或許有人講法，如羚羊掛角，考究悟性，許甲講法，卻通俗易懂，善打比喻，不怕有人聽著睡著。
雖然落到後世，那些大學生，管你是什麽院士大佬，山門掌教，開講座，就是湊人頭，拿著手機就是刷。
可畢竟有些東西，聽得進去就是聽得進去，聽不進去硬塞也沒有用的。
講法第一遍的時候，許多人眼冒金光，頻頻點頭，自覺印證，因為人多多少少對自身有所了解，明悟自性其實很簡單，但本性難移，要糾正就很難。
講法第二遍的時候，也大部分覺得對，因為世俗人道就是煉丹爐，能將自性鍛煉成金丹，有八苦三災，他們或許也有所經曆，何處不劫，哪處不難？
可講法三遍的時候，就很少人能聽懂了，更何況是後麵四遍，五遍。
有人抓耳撓腮，有人皺眉冥思，有人垂淚啜泣……一一不足俱全說明。
講法之後，許甲於元神處腦後便多了一層教化清光，雖沒什麽用，但挺好看。
“今日法會事畢，大家一並散去，準備秋冬之事，今凡多事之秋，還需諸位將來解難脫劫，隨貧道索求大道，並行天下。”
“或許是空幻一場，沒有心？”木樨仙子道：“人有人心，獸有獸心，他一團雲光霧炁所化，得了別處投射成景，本來就沒有他本自的東西，假借於外。”
“就算有心，也隻是虛心，幻心，未得實心，真心。”
“若以真心觀世界，亦能發現真心，若以假心待之，最終也隻得假心，他執迷癡幻，自己所見，一樓蜃景，說到底，也不過就是那三三兩兩的東西。”
說罷，木樨仙子道：“你見人如此，人見你如此，不外如是，說是他心難，可難道不是你我心難麽？”
“人人皆有喜愛的，厭惡的，眼見未必是真，或者說有的人，隻能看見自己想要看到的，隻是找個理由發泄出去，我之前也是一樣，一念動了凡心，可凡間真的有那麽美好麽？”
“想明白就好了，解了癡妄便好了。”木樨仙子說罷，性靈捧著木樨丹盞，踏入法界深處，原地隻見一株枯死的木樨花樹。
許甲目光看向法界深處，卻什麽也看不到，仿佛是另外一重時光。
或許有一道專門為木樨仙子準備的路，就像是每個人臨死前看到了一條黑黑的，長長的，遠方有光亮的路。
踏上這條路，能看到過去，仿佛變迴了小時候，到了最熟悉的地方去，也有最熟悉最喜歡的人來接自己。
或許登仙路也是如此。
許甲垂眸，座下獅子轉向迴身，馱著許甲在空中奔走。
木樨仙子雖煉了蜃精化作了無根仙水，滋潤世界，滅了大地上餓鬼發出的饑火，卻並沒有消弭諸餓鬼。
況且，蜃龍如此幹了，哪裏會沒有影響？除卻他在北方禍亂行了災雨，南方大地地炁被吸走，化作荒蕪，又怎麽會是再返還迴去就可以的呢？
即便加上蜃精的精氣，對大地本身也是有損傷的，況且那些餓鬼的怨氣，煞氣，縱然許甲將百萬餓鬼安置在內景之中，也是依然要解決這個問題。
因此許甲坐著九頭獅子，日夜勤奔三日三夜，好似救火一般救下荒災。
每到一地，先拘本地神祇，邪神被拘來，直接一劍斬死了當，破了壇廟，捉了性靈，當做祭品，祭與天地，乃恢複些許，若有正神，便緝下名號，給下任務，若不完成，必有後糾。
別問為啥上一秒如此慈悲，下一秒就如同酷吏，問就是行使靈寶天師權柄。
許甲如今已入神仙之境，道行千年，雖初入純陽，不得精煉打磨，或將來染塵，也會倒轉。
有言，金無足赤，人無完人。或許99.9就是純金標準，但要煉得陽神，那最後的一點才是關鍵。
但那亦是陽神，達到了飛升的標準，是許甲前世也沒有達到的一重功果。
加之如今座下九色五頭獅子，如救苦天尊親至，許甲發大願，如救苦天尊色界法身，還有靈寶天師的身份在這裏。
這些地方神靈不聽許甲的，難道要聽別處妖魔鬼怪的？
好在諸地祇都很聽話，色界大部分神祇，都是鬼神，或是生前為官清廉，為將忠勇，並非都是上界下凡的選調生，也沒幾個是貶下界來的。
許甲教他們好好辦事，亦是督促為神之道，否則一個個輕慢散亂，不成規矩，便難成大事。
做完這些，九頭五色獅子，重返法界，迴了青華界，消失不見，許甲失去天尊體驗卡。
許甲落地之後，見法會竟還在舉辦，原來他們見許甲落了壇，恐遭遇不測，便不敢鬆懈，日夜誦念經咒，餓了有人送些饅頭麵食，渴了喝些熱水，白日夜裏，輪班倒。
雖大部分道行低微，卻也精誠所至金石為開，許甲能轉劫化災，或許也有他們一份願望在裏麵起到作用。
許甲於是席地講法：“爾等還在此堅持，便是有緣法入我教門，如今我教，不論眾生根性次第，凡持一善念，發一善願，踐行此道，必念念有迴響，處處有感應。”
“今日宣教大法真經，不分座次，達者為先，先聞道者，先入門下，可列外門弟子，其餘為記名弟子。”
說罷，許甲以智慧點化，口開喉神，舌神，甚至牙齒神，唇神，言語間，便地湧金蓮，生出種種妙相。
周天神祇相環，肚子裏的百萬餓鬼所成羽化天人亦能聞聽經法道寶。
許甲講法一遍，是覺醒自性，講法兩遍是自性與世俗人道的關係，講法三遍是人道和天地的關係，講法四遍是人與天地的聯係，講法五遍，便拋棄了種種概念，是天地與大道的關係，講法六遍是人與大道的關係，講法七遍，是如何踐行大道……
或許有人講法，如羚羊掛角，考究悟性，許甲講法，卻通俗易懂，善打比喻，不怕有人聽著睡著。
雖然落到後世，那些大學生，管你是什麽院士大佬，山門掌教，開講座，就是湊人頭，拿著手機就是刷。
可畢竟有些東西，聽得進去就是聽得進去，聽不進去硬塞也沒有用的。
講法第一遍的時候，許多人眼冒金光，頻頻點頭，自覺印證，因為人多多少少對自身有所了解，明悟自性其實很簡單，但本性難移，要糾正就很難。
講法第二遍的時候，也大部分覺得對，因為世俗人道就是煉丹爐，能將自性鍛煉成金丹，有八苦三災，他們或許也有所經曆，何處不劫，哪處不難？
可講法三遍的時候，就很少人能聽懂了，更何況是後麵四遍，五遍。
有人抓耳撓腮，有人皺眉冥思，有人垂淚啜泣……一一不足俱全說明。
講法之後，許甲於元神處腦後便多了一層教化清光，雖沒什麽用，但挺好看。
“今日法會事畢，大家一並散去，準備秋冬之事，今凡多事之秋，還需諸位將來解難脫劫，隨貧道索求大道，並行天下。”