修行初始，修士皆以‘采藥法’采煉精氣，於是入門便有‘采藥’一境。
所謂采藥，與武者練精化氣有些相似，不過陸玄也能察覺其中還是有不少差異之處。
就譬如他所得《九江行脈水經注》，其中采精法門當就是修行築基的‘采藥法’。
隻是這一門‘采藥’法，采煉的卻並非人體精氣，也不是五穀所得，而是水脈精氣，不需多想，便能明白其中不同。
甚至陸玄懷疑，修行入門的‘采藥法’或許也有上乘下乘之分，蓋因落魄山道書之中提到，其門中練氣之術，采的是人體精氣，這也才有那一句‘采精如采藥，人體如大丹’。
這‘大丹’指的便是人體精元。
之所以有此猜測，是陸玄根據自家經曆推算的，隻他所見，很明顯采煉水精之氣的‘采藥法’要比采煉自身精氣的法門優勢大得多。
當然，這也隻是他的一些推測，終究得到的信息還是太少，也沒個真正的修行者指點，事實如何卻也不好說。
‘采藥’之後，便是元胎！
何謂元胎，按著陸玄的理解，實際便是先天境界，隻是放在修士口中，換了個名字罷了。
至少道書之上對於元胎的描述，與陸玄了解的先天境界，沒有太多區別。
或許修行者因為站得高遠，對於這一境界的研究多上許多，資料更為完善，但是某些根本的特性還是相差不大的。
所以從某種意義上來說，陸玄現在也算是踏入了修行的門檻，步入了所謂的‘元胎’之境。
由此也就不難理解，為什麽陸玄步入先天境界之後，能夠煉化六陰袋，並且驅使碧雲簪少了許多限製了。
本身這境界就是真正的修行初始，真氣蛻凡，自然不同。
而元胎之後的境界，陸玄隻得了一個‘玄光’，具體這‘玄光’之境是什麽迴事，卻也再找不到半點描述了。
有幾分可惜，不過陸玄也沒有太過遺憾，他甚至倒覺得這是一件好事。
為什麽這麽說。
因為這道書乃是落魄山的傳承，其中描述自然也就能體現出一些落魄山的情況。
道書之上，涉及最多便是這采藥、元胎二境，少有看到關於玄光境的描述。
如此情況之下，有極大的可能，便是這落魄山本身就對玄光境界了解不多，又或是很少能接觸到玄光境界的修行人。
如果這是真的，對於陸玄而言，自然是一件好事。
殺了張鎖兒的後遺症還在那，落魄山多少是個潛在的敵人，當然是越弱越好。
……
陸玄如今手頭東西不少，一本《山亭雜記》，包含不少徐煙霞故事，其中留著不少機緣，日後若是得了空閑，說不好還能有許多收獲。
此外落魄山的道書，內中不少祭煉法器的法門，奇門異術，陸玄沒有細細算過，總之包含頗多。
唯一可惜的是，落魄山乃是旁門左道之流，甚至還有些邪道的意思，道書之上的法門，大多隻看名字便知道不是什麽正經手段。
甚至那‘滅魂散魄玄光’放在其中，都算好的了，足見其它法門路子是有多偏。
再就是六陰袋和碧雲簪了。
陸玄雖然對關於修行的事情了解還是太少，但也不知是不是步入先天之後靈覺非常，他隱隱能感覺到碧雲簪品質明顯強於六陰袋。
就落魄山道書所述，六陰袋也是邪道法器，本身是以南疆一種名為食陰蠶的怪蟲所吐蠶絲練就，此蟲以生靈魂魄為食，蠶絲可以說便是魂魄織就，本身就自帶幾分邪異。
落魄山修士將之祭煉成法器之後，借之修行散魂氣，此外還需耗費不少魂魄陰氣滋養祭煉此寶，時日長久，法器愈發厲害是不假，卻也會愈發邪異。
陸玄所得的這一隻，他拿在手中時間久了，性情都會受到些許影響，可見不是什麽好物。
而碧雲簪不同，這簪子到底是徐煙霞贈送友人之物，具體材質如何陸玄不知，但想來不凡，隻需持於手中，便能感受到其中清靜之意，不是六陰袋所能比。
事實上，他草草將六陰袋掌握，得以運用其中的儲物空間之後，便暫時放下了深入祭煉的心思。
倒不是看不上六陰袋，他本身並不是太看重正邪之分，此前偷襲張鎖兒的行為便能說明幾分，又哪裏會介意什麽邪道法器該不該用的問題。
而且這法器副作用不小，而且若是長久沒有陰氣、魂魄滋養，品質便會漸漸跌落。
以他如今的情況，哪裏去找這些東西滋養法器。
所以即便是這六陰袋本身還有厲害的一些對敵的手段，若無必要，陸玄輕易卻也不好動用，倒不如專做儲物之用，還能長久些。
如此情況之下，陸玄自然更為看重碧雲簪的祭煉。
再加上先天初成，水經注上的法門尚且沒練通透，此外又有碧雲簪需要祭煉，便是有心研究落魄山法門，實在也是分身乏術。
了解自然是該多了解一些的，畢竟落魄山本就是個威脅，但此時也不會分出時間去修習落魄山法術。
說來他此前先天初就，便對碧雲簪一番祭煉，能夠感覺到祭煉功夫已經到了一個關竅，若是能破開這關口，說不得碧雲簪能顯出更多妙用。
這種緊要時候，換了誰人，隻怕都會將更多心思放在寶簪之上……
一番整理，除卻多了落魄山這個麻煩之外，陸玄發現自從迴到潯陽之後，自己運勢確實有些強，頗有一些一帆風順的意思，卻也不知是何緣故。
“陸頭！”
不知多久，陸玄煉法一輪，感覺到了身體的吃力，漸又收功，他這幾日特意尋了一處靜謐之地修行，無人打攪，倒是收獲不少，隻是過猶不及，卻也還是得講究一個鬆緊有度。
正在陸玄收拾好東西的時候，忽聽得老伍的聲音傳來。
聽語氣，似乎是有什麽事情要找他。
於是也不猶豫，當即朝著聲音傳來的方向走了過去。
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所謂采藥，與武者練精化氣有些相似，不過陸玄也能察覺其中還是有不少差異之處。
就譬如他所得《九江行脈水經注》，其中采精法門當就是修行築基的‘采藥法’。
隻是這一門‘采藥’法，采煉的卻並非人體精氣，也不是五穀所得，而是水脈精氣，不需多想，便能明白其中不同。
甚至陸玄懷疑，修行入門的‘采藥法’或許也有上乘下乘之分，蓋因落魄山道書之中提到，其門中練氣之術，采的是人體精氣，這也才有那一句‘采精如采藥，人體如大丹’。
這‘大丹’指的便是人體精元。
之所以有此猜測，是陸玄根據自家經曆推算的，隻他所見，很明顯采煉水精之氣的‘采藥法’要比采煉自身精氣的法門優勢大得多。
當然，這也隻是他的一些推測，終究得到的信息還是太少，也沒個真正的修行者指點，事實如何卻也不好說。
‘采藥’之後，便是元胎！
何謂元胎，按著陸玄的理解，實際便是先天境界，隻是放在修士口中，換了個名字罷了。
至少道書之上對於元胎的描述，與陸玄了解的先天境界，沒有太多區別。
或許修行者因為站得高遠，對於這一境界的研究多上許多，資料更為完善，但是某些根本的特性還是相差不大的。
所以從某種意義上來說，陸玄現在也算是踏入了修行的門檻，步入了所謂的‘元胎’之境。
由此也就不難理解，為什麽陸玄步入先天境界之後，能夠煉化六陰袋，並且驅使碧雲簪少了許多限製了。
本身這境界就是真正的修行初始，真氣蛻凡，自然不同。
而元胎之後的境界，陸玄隻得了一個‘玄光’，具體這‘玄光’之境是什麽迴事，卻也再找不到半點描述了。
有幾分可惜，不過陸玄也沒有太過遺憾，他甚至倒覺得這是一件好事。
為什麽這麽說。
因為這道書乃是落魄山的傳承，其中描述自然也就能體現出一些落魄山的情況。
道書之上，涉及最多便是這采藥、元胎二境，少有看到關於玄光境的描述。
如此情況之下，有極大的可能，便是這落魄山本身就對玄光境界了解不多，又或是很少能接觸到玄光境界的修行人。
如果這是真的，對於陸玄而言，自然是一件好事。
殺了張鎖兒的後遺症還在那，落魄山多少是個潛在的敵人，當然是越弱越好。
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陸玄如今手頭東西不少，一本《山亭雜記》，包含不少徐煙霞故事，其中留著不少機緣，日後若是得了空閑，說不好還能有許多收獲。
此外落魄山的道書，內中不少祭煉法器的法門，奇門異術，陸玄沒有細細算過，總之包含頗多。
唯一可惜的是，落魄山乃是旁門左道之流，甚至還有些邪道的意思，道書之上的法門，大多隻看名字便知道不是什麽正經手段。
甚至那‘滅魂散魄玄光’放在其中，都算好的了，足見其它法門路子是有多偏。
再就是六陰袋和碧雲簪了。
陸玄雖然對關於修行的事情了解還是太少，但也不知是不是步入先天之後靈覺非常，他隱隱能感覺到碧雲簪品質明顯強於六陰袋。
就落魄山道書所述，六陰袋也是邪道法器，本身是以南疆一種名為食陰蠶的怪蟲所吐蠶絲練就，此蟲以生靈魂魄為食，蠶絲可以說便是魂魄織就，本身就自帶幾分邪異。
落魄山修士將之祭煉成法器之後，借之修行散魂氣，此外還需耗費不少魂魄陰氣滋養祭煉此寶，時日長久，法器愈發厲害是不假，卻也會愈發邪異。
陸玄所得的這一隻，他拿在手中時間久了，性情都會受到些許影響，可見不是什麽好物。
而碧雲簪不同，這簪子到底是徐煙霞贈送友人之物，具體材質如何陸玄不知，但想來不凡，隻需持於手中，便能感受到其中清靜之意，不是六陰袋所能比。
事實上，他草草將六陰袋掌握，得以運用其中的儲物空間之後，便暫時放下了深入祭煉的心思。
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而且這法器副作用不小，而且若是長久沒有陰氣、魂魄滋養，品質便會漸漸跌落。
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所以即便是這六陰袋本身還有厲害的一些對敵的手段，若無必要，陸玄輕易卻也不好動用，倒不如專做儲物之用，還能長久些。
如此情況之下，陸玄自然更為看重碧雲簪的祭煉。
再加上先天初成，水經注上的法門尚且沒練通透，此外又有碧雲簪需要祭煉，便是有心研究落魄山法門，實在也是分身乏術。
了解自然是該多了解一些的，畢竟落魄山本就是個威脅，但此時也不會分出時間去修習落魄山法術。
說來他此前先天初就，便對碧雲簪一番祭煉，能夠感覺到祭煉功夫已經到了一個關竅，若是能破開這關口，說不得碧雲簪能顯出更多妙用。
這種緊要時候，換了誰人，隻怕都會將更多心思放在寶簪之上……
一番整理，除卻多了落魄山這個麻煩之外，陸玄發現自從迴到潯陽之後，自己運勢確實有些強，頗有一些一帆風順的意思，卻也不知是何緣故。
“陸頭！”
不知多久，陸玄煉法一輪，感覺到了身體的吃力，漸又收功，他這幾日特意尋了一處靜謐之地修行，無人打攪，倒是收獲不少，隻是過猶不及，卻也還是得講究一個鬆緊有度。
正在陸玄收拾好東西的時候，忽聽得老伍的聲音傳來。
聽語氣，似乎是有什麽事情要找他。
於是也不猶豫，當即朝著聲音傳來的方向走了過去。
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