“什麽西遊記？不，我隻看魔法戰記……”
格裏高利發現，在天涯論壇上麵，討論那個什麽西遊記的人，似乎很多。
但是很可惜，格裏高利對此並不感冒。
他更喜歡萌係的存在。
簡而言之，也就是類似於奈葉、菲特、saber這樣的人物。
最不濟的話，也要和《神雕俠侶》裏麵的楊過一樣，是可♂愛的男孩紙啊！
嗯……動漫化的人物。
可惜，這個時候的“宅男”一詞還沒有興起，要不然的話，這名字放在對方身上，可卻也是恰好合適……
而正好在這個時候，格裏高利突然發現，在自己的qq群裏麵，有一個人發言了。
id名為“愛爾奎特”。
格裏高利認識這個id，因為之前這個id在改名之前叫做“安吉拉”，在最早的時候，就是她資助格裏高利完成了最初的積累的。
而這個id的主人，格裏高利也知道……
凱瑟琳.埃德森。
自己的頂頭boss。
“封神演義？”
正在這個時候，格裏高利發現，對方正在討論一個這個東西。
西方,一開始的時候，就是將《西遊記》作為中國文學的一部分,由漢學家翻譯的。
這樣,對《西遊記》的介紹大都經曆了片斷譯文——百迴選譯——全譯的過程,譯文雖雜,但在注目於小說本身的意蘊時,卻已大致把握了“西遊”故事的脈絡,並逐漸突出了孫悟空的故事。
可以說，在西方世界，隻要對中國文化感興趣的，可以說，都能夠了解《西遊記》。
西方人大致是這樣理解這《西遊記》的整個故事的：“中國的《西遊記》故事說的是一個中國的和尚去西方的印度取經的故事。他騎著一匹白馬，帶著一名叫沙僧的仆人為他挑擔。路上，為了消遣，他還帶了一隻猴子和一隻寵物豬。聽說他帶的那隻猴子本領很大，一路上為他打死了一隻蠍子、兩隻蜈蚣、五隻黃鼠狼、七隻蜘蛛……和尚帶的寵物豬沒什麽本事，但特別能吃，聽說它一口氣能吃四隻西瓜，把和尚、仆人、猴子的那幾份都吃了；它還很好色，路上碰到小姐，它就色迷迷的……但和尚很喜歡它，因為它一路上能為和尚解悶。那仆人最沒用了，一天到晚就挑著那破擔子，聽任擺布……”
而其他人在聽到這個故事的時候，則會感慨“啊，中國的和尚真瀟灑，去取經探險還帶著猴子和寵物豬，太有味，太刺激了……”
而美國阿瑟.韋理則更幹脆的將《西遊記》書名譯為《猴》（monkey），這個譯名在西方頗為通行。
相對而言，《封神演義》了解的人，卻少了許多。
凱瑟琳這個時候，就正在講解《封神演義》。
呃……好吧，凱瑟琳原本是想要將《人生長恨水長東》的治愈故事說出來的，但是想了想之後，凱瑟琳決定，這樣一個故事就應該和《悟空傳》一樣，放在後麵再黑……
如果一開始的故事就是黑掉了的，那就太沒品了。
再怎麽不濟，也應該先讓人們接受一個健康、向上的故事，然後一口氣的將他們一起黑掉吧？
這樣才是最有意思的了……
凱瑟琳向中國推銷經過凱瑟琳改造的美國文化，而凱瑟琳在美國則像他們推銷自己改良的中國文化。
這樣的文化交融、交匯的感覺，對於凱瑟琳來說，是一個挺不錯的體驗。
這個時候，自己的車子還在前往贛區的路上，而在美國，現在也是晚上，所以凱瑟琳現在也隻能在網絡上打醬油了。
至於去英國、蘇聯之類的計劃……凱瑟琳的身體可還都在實驗室呢，這些計劃似乎不那麽簡單……
當然，凱瑟琳在給美國人講述《封神演義》的時候，是按照西方人能夠接受的故事——也就是加大冒險和戰爭。
英國大百科全書介紹《西遊記》時說：“十六世紀中國作家吳承恩的作品《西遊記》，即眾所周知的被譯為《猴》的這部書，是中國一部最珍貴的神奇小說。”美國大百科全書介紹說：“在十六世紀中國出現的描寫僧人西行取經故事的《西遊記》，被譯為《猴》，是一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說。此書經過許多人參加創作，最後是由吳承恩在比較粗糙的基礎上，經過很大的加工提高而寫成的。”
而《法國大百科全書》寫道：“《西遊記》是關於著名僧人唐玄奘的曆險故事。這位高僧西遊的目的是精研印度佛教的宗旨，他的同行者有被他收為門徒的魔猴、豬精、沙妖怪。他們師徒四人經過許許多多奇幻的地域，遇到了各種各樣的妖、魔、鬼、怪，有朋友，有敵人。全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。”
換而言之，他們都認為這部小說最新奇的，就是這種感覺，換句話說，他們喜歡冒險。
當然，也有比較文藝範兒的解釋，就比如嚴謹的德國人。
德國邁耶大百科全書認為：“吳承恩撰寫的幽默小說《西遊記》，裏麵寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內容，它是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品。”
西方人在翻譯、介紹的同時,開始了對《西遊記》的研究。韋利——就是那個翻譯成猴的——在其序言中就追索了《西遊》的寓言,他認為三藏代表普通人,孫悟空代表天才,豬八戒代表肉.體的欲.望,沙僧代表誠。
當然，在凱瑟琳看來，這種解釋，就是讓人風中淩亂了。
而在西方文化圈內，則普遍認為西遊記更多地是一部奇幻的曆險記,而不是宗教作品,它的主角是一隻神通廣大的猴子。
而在凱瑟琳看來，他們的解釋真的是很囧。
至於中國人的解釋嘛，現在還是“好看”。但是到了21世紀，他們就會覺得，這裏麵能夠弄出很多的意義。
什麽佛教鬥爭啦，什麽官員後台啦，什麽嘲諷啦、什麽隱語啦，總而言之，他們將西方的解釋，甩出了n條街。
而美國人則也是不需要了解這些的。
西方人、美國人，他們需要的是一個精彩的冒險故事。
對於他們而言，一個故事就是一個羅曼司，一個羅曼司落幕了，就會延續到另外一個羅曼司。
在這樣的故事之中，除非是刻意的去追求，否則的話，人們都很少看到有那種意義深刻的東西存在。
其實很多影片也都是這樣的——這些影片在一開始的時候沒有意義。隻是當他變得出名了，人們才開始追求它的意義。
這就好像是一個暴發戶，在暴發了之後，才會考慮到“格調”什麽的。
在西方，一部好作品是因為受歡迎而有意義，而不是因為有意義而受歡迎。
他們追尋的隻是那一個個的羅曼司、那一個個浪漫的冒險和故事，有時候，他們也會帶入自己，然後感受那種快慰的感覺。
呃……在凱瑟琳看來，這就和網絡小說其實是沒什麽差別的，隻不過是美國人的“網絡小說”更多而已。
凱瑟琳不介意改造所有的故事，就好像現在這樣。
網絡是一個方便的東西，通過自己的大腦，凱瑟琳瞬間就能夠將整篇文字的大概給拿了出來。
基本上，也就是“所想即所得”。
（說起來，這樣的能力拿給那些寫網絡小說的，他們一定會笑瘋了吧？）
有了這種神奇，每小時更新五萬字，那絕對不是夢想啊！你的思想有多遠，你就能夠寫多遠……
“聽起來還行，但是不萌就沒有意義了。”
這是格裏高利的迴答。
雖然知道埃德森是自己的老大和boss，但是他還是這樣說了一句。
“沒有萌就沒有意義+1。”
這是艾庫爾，也就是格裏高利現在的妻子。
“唔……萌啊，也不是不可以。”
凱瑟琳設定的《封神演義》的主角，就是哪吒。
至於哪吒是誰？
這還要問麽？
自然是可♂愛的男孩子啊！
這是一個絕對的大萌點！
“嗯，對了，說起來，我還有一個想法……”
雖然覺得和中國人討論會更好，但是凱瑟琳也是打算將自己改造過的文化到處傳播，現在自己給這些美國人看，也沒啥所謂是不？
如果到時候不受歡迎而逼急了凱瑟琳，凱瑟琳也有辦法——發給bane看。
到時候自己就用自己改造過的故事給bane們洗腦歌一百遍啊一百遍……
“唔，說起來，bane可以加入一個閱讀福利吧，讓他們看看書也好……”
以後他們個個出來都能當基督山伯爵了……
話題迴過來，凱瑟琳將盤古開天辟地到洪荒的發展，都講述了一邊，基本就是按照洪荒流的概念來說。當然，裏麵也加入了凱瑟琳的私貨……
“主角是誰？”
格裏高利問了一句。
“呃……”
對啊，洪荒的話，拿誰當主角呢？
……
嘛，今天暫時就這麽多更新了，保底1w字，而且以後也是保底1w字，絕對不會少。
話說，對於賽博軀體的程度，乃們最多能夠承受腫麽樣的程度呢？就比如穿著暴露、穿環什麽的……
>_<
明天四更！(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)
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但是很可惜，格裏高利對此並不感冒。
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“封神演義？”
正在這個時候，格裏高利發現，對方正在討論一個這個東西。
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這樣,對《西遊記》的介紹大都經曆了片斷譯文——百迴選譯——全譯的過程,譯文雖雜,但在注目於小說本身的意蘊時,卻已大致把握了“西遊”故事的脈絡,並逐漸突出了孫悟空的故事。
可以說，在西方世界，隻要對中國文化感興趣的，可以說，都能夠了解《西遊記》。
西方人大致是這樣理解這《西遊記》的整個故事的：“中國的《西遊記》故事說的是一個中國的和尚去西方的印度取經的故事。他騎著一匹白馬，帶著一名叫沙僧的仆人為他挑擔。路上，為了消遣，他還帶了一隻猴子和一隻寵物豬。聽說他帶的那隻猴子本領很大，一路上為他打死了一隻蠍子、兩隻蜈蚣、五隻黃鼠狼、七隻蜘蛛……和尚帶的寵物豬沒什麽本事，但特別能吃，聽說它一口氣能吃四隻西瓜，把和尚、仆人、猴子的那幾份都吃了；它還很好色，路上碰到小姐，它就色迷迷的……但和尚很喜歡它，因為它一路上能為和尚解悶。那仆人最沒用了，一天到晚就挑著那破擔子，聽任擺布……”
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凱瑟琳向中國推銷經過凱瑟琳改造的美國文化，而凱瑟琳在美國則像他們推銷自己改良的中國文化。
這樣的文化交融、交匯的感覺，對於凱瑟琳來說，是一個挺不錯的體驗。
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當然，凱瑟琳在給美國人講述《封神演義》的時候，是按照西方人能夠接受的故事——也就是加大冒險和戰爭。
英國大百科全書介紹《西遊記》時說：“十六世紀中國作家吳承恩的作品《西遊記》，即眾所周知的被譯為《猴》的這部書，是中國一部最珍貴的神奇小說。”美國大百科全書介紹說：“在十六世紀中國出現的描寫僧人西行取經故事的《西遊記》，被譯為《猴》，是一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說。此書經過許多人參加創作，最後是由吳承恩在比較粗糙的基礎上，經過很大的加工提高而寫成的。”
而《法國大百科全書》寫道：“《西遊記》是關於著名僧人唐玄奘的曆險故事。這位高僧西遊的目的是精研印度佛教的宗旨，他的同行者有被他收為門徒的魔猴、豬精、沙妖怪。他們師徒四人經過許許多多奇幻的地域，遇到了各種各樣的妖、魔、鬼、怪，有朋友，有敵人。全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。”
換而言之，他們都認為這部小說最新奇的，就是這種感覺，換句話說，他們喜歡冒險。
當然，也有比較文藝範兒的解釋，就比如嚴謹的德國人。
德國邁耶大百科全書認為：“吳承恩撰寫的幽默小說《西遊記》，裏麵寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內容，它是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品。”
西方人在翻譯、介紹的同時,開始了對《西遊記》的研究。韋利——就是那個翻譯成猴的——在其序言中就追索了《西遊》的寓言,他認為三藏代表普通人,孫悟空代表天才,豬八戒代表肉.體的欲.望,沙僧代表誠。
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而在西方文化圈內，則普遍認為西遊記更多地是一部奇幻的曆險記,而不是宗教作品,它的主角是一隻神通廣大的猴子。
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而美國人則也是不需要了解這些的。
西方人、美國人，他們需要的是一個精彩的冒險故事。
對於他們而言，一個故事就是一個羅曼司，一個羅曼司落幕了，就會延續到另外一個羅曼司。
在這樣的故事之中，除非是刻意的去追求，否則的話，人們都很少看到有那種意義深刻的東西存在。
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這是格裏高利的迴答。
雖然知道埃德森是自己的老大和boss，但是他還是這樣說了一句。
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這是艾庫爾，也就是格裏高利現在的妻子。
“唔……萌啊，也不是不可以。”
凱瑟琳設定的《封神演義》的主角，就是哪吒。
至於哪吒是誰？
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“嗯，對了，說起來，我還有一個想法……”
雖然覺得和中國人討論會更好，但是凱瑟琳也是打算將自己改造過的文化到處傳播，現在自己給這些美國人看，也沒啥所謂是不？
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“呃……”
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