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第一百四十一章:眾生芸芸，業報無用爭做人.解脫輪迴，誰知淨土已不在
道家與釋家不同，釋家唿肉身形骸為臭皮囊，道家則全要保此形體。故形為載道之車，神去形即死，車敗馬即奔……
傳說中的六道輪迴圖？
在一些典籍，我也看到過一些記載，說華夏大地上有很多寺廟佛塔都有六道輪迴圖，其中以寶頂山摩崖大力金剛六道輪迴造像最為出名。
當然，這些都是玄武告訴我六道輪迴大亂後自己才去查閱的，雖然知道六道輪迴真的如傳說中的存在，可這一次能親眼見到六道輪迴圖，我的心中也稍微有些驚訝。
仔細打量…雍和宮裏麵的這幅六道輪迴圖，上麵所繪的是一個長爪三眼、形如黑熊的巨大怪物坐在地上，它的懷中抱著一個大車輪形的圓圈。
圓輪中心為一坐佛，由佛中心生出六道毫光分開六葉，每道光中所刻的小圓佛或五或八。
而圓圈的四周卻是彩繪著各種各樣的人物，詳細一看，那些人物形態各異，那上麵繪畫的都是他們的一些奸、殺、搶劫、欺詐、偷、盜、吃、喝、嫖、賭等惡行。
那六道輪迴圖上，從中間的佛心隻分開的六葉上還發出幾股氣圖形將那個巨大怪物懷中的大圓輪分成了六個部分，估計…就是所謂的分六道，第一道內五色雲端中宮闕巍峨，宛若仙境，是天道。第二道內市井社會，平民百姓，稱人道；第三道內硝煙四起，有水、火、旱、澇，稱阿修羅道；第四道內男女鬼怪，口內生煙，骨瘦如柴，正受嚴刑拷打，稱餓鬼道；第五道內豬狗牛馬、魚介昆蟲，稱畜生道；第六道內刀山冰穀，火海煉獄，鬼怪在受煎熬，稱地獄道。
傳說中，這六道輪迴是遠古洪荒巫祖後土以身所化，不知道大亂後的六道輪迴是什麽樣子呢？
“道長，這是什麽圖，看上去怎麽沒有一點藝術感啊。”
愕！這是誰問的，我一看，卻是程凡這家夥，他歪著頭看著閑雲子老道問道。
“我看很好玩啊，道長，給我們說說這是什麽圖。”周芸也好奇地問閑雲子。
“……”唧唧喳喳。
孫霏霏她們幾個女孩子看到上麵那些男女鬼怪偶爾還說很有個性，……，我無語啊！
看那閑雲子老道，聽到大家的說話聲也是哭笑不得的樣子，他對程凡等人說：“這就是六道輪迴圖。”
“嗎呀！六道輪迴圖？”
“啊，竟然是六道輪迴圖？”
“輪迴？人難道真的要前生來世嗎？”
“……”
聽到閑雲子的迴答，孫霏霏、周芸等幾個女孩子的表情都很驚訝，我那堂弟張富宏驚訝一聲後問閑雲子，“道長，什麽叫輪迴？”
“無量天尊！”閑雲子看了一看那六道輪迴圖，然後說：“聖人為教化終生，以‘緣起’和‘業’的依據，如人們常說的‘三世因果’，前世造因，今世受果，今世造因，來世受果、‘六道輪迴’就是隨著自己善惡行為，下輩子或生天界而為天人，或生人界而為人，或生為阿修羅，或為畜生，或為鬼，或墮地獄。一切眾生都永遠升沉於天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜生六道中，猶如車輪沒有始終地轉著，所以叫做輪迴。”
閑雲子在給大家解說的時候，張玉朝我看了過來，她的眼神很是奇怪，我敢肯定，她是想起了三世因緣之事。
一切眾生都在輪迴之中，那我張三桐算不算是跳出了輪迴呢？
孫霏霏她們幾個女孩子對輪迴之事顯的非常好奇，尤其是周芸，她問閑雲子，“道長，那是不是說善有善報，惡有惡報呢？或者是每一個人下輩子都可能是畜生草木？”
閑雲子笑了笑，捋了一下自己的白須，然後對周芸說：“這個……貧道還不知道。”
嗬，這老道真是有意思，聽他們這麽一說，我忽然想起了以前在玄黃旗中和玄武的一次對話。
在玄黃旗內，四靈獸中的玄武告訴我，六道輪迴已經大亂。
記得當初我問玄武六道輪迴是如何的亂法，玄武說：亂啊，就是特別的亂，本來應該轉世成為動物禽獸的好多家夥卻轉生成了人，本來應該是轉生成人的卻轉生成了小動物和禽獸，哎！反正大家都搶著轉生為人，那個亂啊，什麽東西轉生成人的都有，善惡沒人批判了，十殿閻王和手下都不見了，十八層地獄也亂了……
青龍說天道以碎三十三天支離神仙損落而聖人不見，對於天道破碎的種種跡象我都是身有體會，此破碎的天道非六道輪迴之天道。
仔細迴想了一下，這六道輪迴大亂後的跡象我卻是一點也沒有注意到，至於三世因果之類的，就連我自己的前世厲劫也是在元神大成之時初窺端倪，別人的前世以我現在的境界根本就查看不了。
從學校那邊出發的時候，我們一行人的打算是從雍和宮中出去後到後海邊上的酒吧happy一夜。
現在看上去，後海是去不了，也許是因為閑雲子和我們在一起的緣故，整個雍和宮中的所有大殿都為我們一夥全都開放了，所以，大家都決定今天先將雍和宮逛個夠，至於後海，那天去逛都無所謂。
周芸和孫霏霏連連歎息怎麽就沒帶dv出來，這裏能拍dv嗎？而且好多都是不正常開放的國寶。
對了！這閑雲子似乎大有來曆，他不會是九脈至尊吧，不然這雍和宮裏的喇嘛和管理人員怎麽可能讓我們一行人四處參觀。
算了，他是不是九脈至尊對我來說並不重要甚至可以說是沒什麽關係，我又何必胡思亂想。
“…”一路上，驚歎聲不斷，還好，周芸她們幾個沒大唿大叫。
在雍和宮的法輪殿中，裏麵的奇觀更是讓她們幾個連連驚歎。一個巨大的佛像高達二十五米左右，這坐巨大的佛像看是行去是用一整棵白檀樹的主幹雕成的。裏麵還是幾百個用金、銀、銅、鐵、錫鑄製的羅漢，各個奇形怪狀，有講演佛法的、降龍伏虎的、乘鶴飛升的，或坐或臥，或醉或思，或笑或癡，造型逼真，神態各異，姿勢生動，雕技精湛。
難道這就是五百羅漢？
我的神識稍微一掃，卻發現裏麵隻有四百四十九尊羅漢像，看這大殿裏麵的羅漢位，有空出來的位置，難道其他的羅漢像丟了？
走到雍和宮萬福閣裏麵，我們又看道一個楠木佛龕，那裏麵有一尊照佛右手屈臂上伸，左手下垂，佛像的背後有一火焰背光是楠木雕刻並塗以黃色，黃銅鏡鑲嵌在背光中，佛像生輝，形態逼真，蔚為奇觀。
“道長，這個是什麽佛？他的那兩個手勢有含義嗎？”周芸讚歎了一會然後問閑雲子。
閑雲子說：“那是旃檀佛，佛像的右手手勢是無畏印，左手是願印。你們要是許什麽願的話，快點吧，很靈的。”
在我的神識感觀下，閑雲子一直跟在我身後，而且，他一會看下我，一會有看看裏麵的那些羅漢像佛像，他的臉色很是古怪，不知道在想些什麽。
也許這裏是喇嘛廟，所以裏麵的氣息都很莊嚴，我也沒發現是奇特之處。
難道這閑雲子發現了什麽？
忽然覺得這老道無緣無故帶我們逐個參觀雍和宮裏麵的大殿肯定不是所謂的緣分，搖搖頭，我啞然失笑，何必想這麽多呢，至少，這個老道看上去沒什麽惡意。
聽到閑雲子說對著那個佛像許願很靈，就連我堂弟張富虹和程凡這小子也參合了進去，隻是，這兩個家夥嘻嘻哈哈明顯沒什麽誠心。
看的我沒去許願，閑雲子看我的眼神中又閃過一絲古怪。
一路上，大家有什麽疑惑都問閑雲子，這老道看上去似乎很熟悉這裏，每一個建築他都能說出個一二三來。
經過雍和宮大殿前的庭院時候，一個橢圓形漢白玉石座上的石池出現在大家麵前，石池裏麵有座高達一米五的青銅山。
閑雲子告訴大家那是須彌山縮影，他還告訴大家，佛家傳說，日月是環繞須彌山而迴旋出沒，三界諸天也依須彌山層層建立，須彌山腰有犍陀羅山，山外有鐵圍山所圍繞的鹹海，鹹海四周還有四大部洲即∶東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲。須彌山頂部為帝釋天。
傳說中的須彌山為西方極樂淨土，既然三十三天全支離了，須彌山肯定是完蛋了。
當閑雲子給大家介紹這些的時候，我卻在想：鹹海……在神話傳說和典籍記載中，青省湖就曾經有‘西海’、‘仙海’、‘鹹海’的稱唿，而且，在我的家鄉青省，同樣流傳著一個傳說，那就是青省湖旁的祁連山中離我家鄉九四丈不遠有一座山峰，在很久很久以前也是日月環繞迴旋出沒，人們稱其為日月山，藏語叫日月山為“尼瑪達哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思，在當地更有‘登上日月山，又是一重天’的說法。
還有，在寧省六盤山和祁連山之間也有座須彌山。
這幾個地方不知有沒有關聯呢？
不經意間，我又發現閑雲子介紹那個青銅須彌山的時候，他的目光不時地注意的我的表情。
嗬，這老道難道是想從我的臉上看出些什麽？
晚上六點多，雍和宮開始亮起燈的時候，我們才算是將所有的大殿全都逛完，從雍和宮中一出來，大家就放開聲音興高采烈地談論，都說如此機會實在是難得。
已經到了吃晚飯的時候，所以大家也有些餓，堂弟張富宏想叫閑雲子一起去找個酒樓用碗餐，閑雲子卻說晚上另有事然後很瀟灑地一個人走了。
周雲問大家還去不去後海happy，卻沒有一個人說願意去的，整整一下午在雍和宮裏麵逛，他們幾個也累的夠嗆。
在雍和宮附近找了一家餐廳用過晚餐後，周雲將張玉和小曼開車送到她們學校，堂弟張富宏和程凡各自打車迴校。
而孫霏霏、柳晴、呂嫣玲和我則迴到了首都第n外國語大學。
在迴學校的路上，我將自己的元神之識放開，仔細地觀察孫霏霏的車和這大街上的來往的車輛，我打算迴去後將自己的玄武車來個該頭換麵，如果我直接將王八一樣的玄武車開到大街上，那絕對會引起世俗喧嘩。
我心想…將玄武車改成個什麽車好呢？至於車牌和駕駛執照，到時候找餘成化要一個，估計沒什麽問題。
迴到租住的地方，我想了一會兒，打開了電腦。
花了幾個小時的時間，瀏覽了如今國際上還有國內比較有名的品牌轎車，玄武車經過青綠丹鼎煉過一次後，完全可以隨著我的心神來改變形狀。
再說，我的玄武車也不用加油，絕對是一個無汙的染綠色健康產品，我隻是改變玄武車的外觀又不是連裏麵全都改了，對了！裏麵就改成一張舒服一點的床就行了……這樣的話，我也沒必要將玄武車改成固定某一款名車的樣子，以後想將它變成啥樣就變成啥樣。
我又想了想……
玄武車的本身是四靈獸玄武的真身損落後所化而成，在我的駕馭下玄武車上天入海壓地都沒什麽大問題，以前在天上飛的時候，為了怕國際警察的太空衛星發現帶來麻煩，我都是鑽到白雲朵中，嘿嘿！以後我就將玄武車改成個導彈火箭之類飛過去嚇唬嚇唬那些國際警察。
內心yy了一會，我開始了每天晚上的功課。
最近一個多月的修煉，聖胎元神剛成的境界算是逐漸鞏固了下來。
說起來也奇怪，按道家的書籍中的記載，聖胎元神成時狀如本人，內觀虛體有形有象，外放同身大小，而我的元神外放出後卻和自己兩三歲時候的樣子差不多。
反正也沒有走火入魔的現象，對此我也並沒放在心上。
道經有雲：當身心大靜、元神形成之時，自性如同新生嬰兒，對於陌生的世界有一種莫名的恐懼感。此乃元神不定，未能成熟。持久養之，自可安定，再無驚恐之憂。
我漸漸發現，當自己以元神出體的狀態出現時候……準確的來說，剛開始不由自主的膽小完全是本元之神對無形大道的恐懼。
通過一個多月的淬煉潤養，我的元神已經凝實了很多，而且到體外之時也不在是小心翼翼膽小如鼠的樣子。
此時，我的元神完全可以到外麵一裏之內溜達個半小時而心神不虛。
其實睡眠對現在的我來說是完全沒必要，最近一段時間，我偶爾睡了一覺，卻發現睡覺比專門存神修煉穩固元神更加有效。
於是，修煉了一會兒，我就開始睡覺。
一夜無語。
第二天清晨，我睜開雙眼感覺到自己渾身舒坦清爽無比，都說一日之計在於晨，好久沒晨煉了，我是不是出去跑跑步踢踢腿呢。
恩！想了想，我決定以元神狀態去外麵晨煉一會，鍛煉鍛煉自己那小屁孩一樣的元神，不是說，那個要出娃娃抓起嗎。
雖然我也知道晨煉這事兒對自己的元神來說完全是瞎扯蛋，可想了想，以元神狀態去晨煉應該很好玩。心念一動，我躺在床上一拍腦門，元神頓時出現在床邊，看看自己的肉身，卻安靜如睡覺般。
最近的修煉，我也能在元神外麵幻化出衣服來，總光著屁股也不好啊，看了看自己元神狀態的身體，這個…大清早的出去會不會被人當成是誰家丟失的孩子呢。
幻化出一套淡藍色的運動服穿上，我想了想，現在十一月份，首都的清晨也有點冷了，為了不引起別人太明顯的注意，我又變了個可愛小白兔帽，
走到鏡子旁一看，不到一米的身高，胖嘟嘟的臉蛋，呀！看上去真是一個內心純潔外表純潔無比純潔地小朋友啊。
可仔細一看，這眼神怎麽有點不像小朋友的呢，刷地一下，我又變了個小小圓圓地墨鏡戴上。
出了門下了樓走到小區裏麵，好多晨練的老人頓時盯著我。
那個靈寶派的修士於老也牽著他那比我現在還高的大狗溜達，看到我，他馬上眼睛一亮並且走過來很和藹地問我：“小朋友，你爸爸是不是張三桐啊。”
咳咳，這老頭厲害。
我沒迴答他的問題，反而朝那條大狗看去。
那條一米多高，渾身黑亮的大狗，在我的眼光落在它身上時竟然渾身發抖，它的雙眼更是不敢和我對識。
奇怪的狗。
以我現在的元神狀態，更加清晰地感應到這條狗有古怪，在它的體內，似乎潛伏的巨大的能量。
用元神之識稍微一掃，發現這條狗體內的心髒周圍有淡淡的妖之煞氣。
我的內心微微一怔，這煞氣竟然和小白心輪之上的煞氣有些相似……
第一百四十一章:眾生芸芸，業報無用爭做人.解脫輪迴，誰知淨土已不在
道家與釋家不同，釋家唿肉身形骸為臭皮囊，道家則全要保此形體。故形為載道之車，神去形即死，車敗馬即奔……
傳說中的六道輪迴圖？
在一些典籍，我也看到過一些記載，說華夏大地上有很多寺廟佛塔都有六道輪迴圖，其中以寶頂山摩崖大力金剛六道輪迴造像最為出名。
當然，這些都是玄武告訴我六道輪迴大亂後自己才去查閱的，雖然知道六道輪迴真的如傳說中的存在，可這一次能親眼見到六道輪迴圖，我的心中也稍微有些驚訝。
仔細打量…雍和宮裏麵的這幅六道輪迴圖，上麵所繪的是一個長爪三眼、形如黑熊的巨大怪物坐在地上，它的懷中抱著一個大車輪形的圓圈。
圓輪中心為一坐佛，由佛中心生出六道毫光分開六葉，每道光中所刻的小圓佛或五或八。
而圓圈的四周卻是彩繪著各種各樣的人物，詳細一看，那些人物形態各異，那上麵繪畫的都是他們的一些奸、殺、搶劫、欺詐、偷、盜、吃、喝、嫖、賭等惡行。
那六道輪迴圖上，從中間的佛心隻分開的六葉上還發出幾股氣圖形將那個巨大怪物懷中的大圓輪分成了六個部分，估計…就是所謂的分六道，第一道內五色雲端中宮闕巍峨，宛若仙境，是天道。第二道內市井社會，平民百姓，稱人道；第三道內硝煙四起，有水、火、旱、澇，稱阿修羅道；第四道內男女鬼怪，口內生煙，骨瘦如柴，正受嚴刑拷打，稱餓鬼道；第五道內豬狗牛馬、魚介昆蟲，稱畜生道；第六道內刀山冰穀，火海煉獄，鬼怪在受煎熬，稱地獄道。
傳說中，這六道輪迴是遠古洪荒巫祖後土以身所化，不知道大亂後的六道輪迴是什麽樣子呢？
“道長，這是什麽圖，看上去怎麽沒有一點藝術感啊。”
愕！這是誰問的，我一看，卻是程凡這家夥，他歪著頭看著閑雲子老道問道。
“我看很好玩啊，道長，給我們說說這是什麽圖。”周芸也好奇地問閑雲子。
“……”唧唧喳喳。
孫霏霏她們幾個女孩子看到上麵那些男女鬼怪偶爾還說很有個性，……，我無語啊！
看那閑雲子老道，聽到大家的說話聲也是哭笑不得的樣子，他對程凡等人說：“這就是六道輪迴圖。”
“嗎呀！六道輪迴圖？”
“啊，竟然是六道輪迴圖？”
“輪迴？人難道真的要前生來世嗎？”
“……”
聽到閑雲子的迴答，孫霏霏、周芸等幾個女孩子的表情都很驚訝，我那堂弟張富宏驚訝一聲後問閑雲子，“道長，什麽叫輪迴？”
“無量天尊！”閑雲子看了一看那六道輪迴圖，然後說：“聖人為教化終生，以‘緣起’和‘業’的依據，如人們常說的‘三世因果’，前世造因，今世受果，今世造因，來世受果、‘六道輪迴’就是隨著自己善惡行為，下輩子或生天界而為天人，或生人界而為人，或生為阿修羅，或為畜生，或為鬼，或墮地獄。一切眾生都永遠升沉於天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜生六道中，猶如車輪沒有始終地轉著，所以叫做輪迴。”
閑雲子在給大家解說的時候，張玉朝我看了過來，她的眼神很是奇怪，我敢肯定，她是想起了三世因緣之事。
一切眾生都在輪迴之中，那我張三桐算不算是跳出了輪迴呢？
孫霏霏她們幾個女孩子對輪迴之事顯的非常好奇，尤其是周芸，她問閑雲子，“道長，那是不是說善有善報，惡有惡報呢？或者是每一個人下輩子都可能是畜生草木？”
閑雲子笑了笑，捋了一下自己的白須，然後對周芸說：“這個……貧道還不知道。”
嗬，這老道真是有意思，聽他們這麽一說，我忽然想起了以前在玄黃旗中和玄武的一次對話。
在玄黃旗內，四靈獸中的玄武告訴我，六道輪迴已經大亂。
記得當初我問玄武六道輪迴是如何的亂法，玄武說：亂啊，就是特別的亂，本來應該轉世成為動物禽獸的好多家夥卻轉生成了人，本來應該是轉生成人的卻轉生成了小動物和禽獸，哎！反正大家都搶著轉生為人，那個亂啊，什麽東西轉生成人的都有，善惡沒人批判了，十殿閻王和手下都不見了，十八層地獄也亂了……
青龍說天道以碎三十三天支離神仙損落而聖人不見，對於天道破碎的種種跡象我都是身有體會，此破碎的天道非六道輪迴之天道。
仔細迴想了一下，這六道輪迴大亂後的跡象我卻是一點也沒有注意到，至於三世因果之類的，就連我自己的前世厲劫也是在元神大成之時初窺端倪，別人的前世以我現在的境界根本就查看不了。
從學校那邊出發的時候，我們一行人的打算是從雍和宮中出去後到後海邊上的酒吧happy一夜。
現在看上去，後海是去不了，也許是因為閑雲子和我們在一起的緣故，整個雍和宮中的所有大殿都為我們一夥全都開放了，所以，大家都決定今天先將雍和宮逛個夠，至於後海，那天去逛都無所謂。
周芸和孫霏霏連連歎息怎麽就沒帶dv出來，這裏能拍dv嗎？而且好多都是不正常開放的國寶。
對了！這閑雲子似乎大有來曆，他不會是九脈至尊吧，不然這雍和宮裏的喇嘛和管理人員怎麽可能讓我們一行人四處參觀。
算了，他是不是九脈至尊對我來說並不重要甚至可以說是沒什麽關係，我又何必胡思亂想。
“…”一路上，驚歎聲不斷，還好，周芸她們幾個沒大唿大叫。
在雍和宮的法輪殿中，裏麵的奇觀更是讓她們幾個連連驚歎。一個巨大的佛像高達二十五米左右，這坐巨大的佛像看是行去是用一整棵白檀樹的主幹雕成的。裏麵還是幾百個用金、銀、銅、鐵、錫鑄製的羅漢，各個奇形怪狀，有講演佛法的、降龍伏虎的、乘鶴飛升的，或坐或臥，或醉或思，或笑或癡，造型逼真，神態各異，姿勢生動，雕技精湛。
難道這就是五百羅漢？
我的神識稍微一掃，卻發現裏麵隻有四百四十九尊羅漢像，看這大殿裏麵的羅漢位，有空出來的位置，難道其他的羅漢像丟了？
走到雍和宮萬福閣裏麵，我們又看道一個楠木佛龕，那裏麵有一尊照佛右手屈臂上伸，左手下垂，佛像的背後有一火焰背光是楠木雕刻並塗以黃色，黃銅鏡鑲嵌在背光中，佛像生輝，形態逼真，蔚為奇觀。
“道長，這個是什麽佛？他的那兩個手勢有含義嗎？”周芸讚歎了一會然後問閑雲子。
閑雲子說：“那是旃檀佛，佛像的右手手勢是無畏印，左手是願印。你們要是許什麽願的話，快點吧，很靈的。”
在我的神識感觀下，閑雲子一直跟在我身後，而且，他一會看下我，一會有看看裏麵的那些羅漢像佛像，他的臉色很是古怪，不知道在想些什麽。
也許這裏是喇嘛廟，所以裏麵的氣息都很莊嚴，我也沒發現是奇特之處。
難道這閑雲子發現了什麽？
忽然覺得這老道無緣無故帶我們逐個參觀雍和宮裏麵的大殿肯定不是所謂的緣分，搖搖頭，我啞然失笑，何必想這麽多呢，至少，這個老道看上去沒什麽惡意。
聽到閑雲子說對著那個佛像許願很靈，就連我堂弟張富虹和程凡這小子也參合了進去，隻是，這兩個家夥嘻嘻哈哈明顯沒什麽誠心。
看的我沒去許願，閑雲子看我的眼神中又閃過一絲古怪。
一路上，大家有什麽疑惑都問閑雲子，這老道看上去似乎很熟悉這裏，每一個建築他都能說出個一二三來。
經過雍和宮大殿前的庭院時候，一個橢圓形漢白玉石座上的石池出現在大家麵前，石池裏麵有座高達一米五的青銅山。
閑雲子告訴大家那是須彌山縮影，他還告訴大家，佛家傳說，日月是環繞須彌山而迴旋出沒，三界諸天也依須彌山層層建立，須彌山腰有犍陀羅山，山外有鐵圍山所圍繞的鹹海，鹹海四周還有四大部洲即∶東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲。須彌山頂部為帝釋天。
傳說中的須彌山為西方極樂淨土，既然三十三天全支離了，須彌山肯定是完蛋了。
當閑雲子給大家介紹這些的時候，我卻在想：鹹海……在神話傳說和典籍記載中，青省湖就曾經有‘西海’、‘仙海’、‘鹹海’的稱唿，而且，在我的家鄉青省，同樣流傳著一個傳說，那就是青省湖旁的祁連山中離我家鄉九四丈不遠有一座山峰，在很久很久以前也是日月環繞迴旋出沒，人們稱其為日月山，藏語叫日月山為“尼瑪達哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思，在當地更有‘登上日月山，又是一重天’的說法。
還有，在寧省六盤山和祁連山之間也有座須彌山。
這幾個地方不知有沒有關聯呢？
不經意間，我又發現閑雲子介紹那個青銅須彌山的時候，他的目光不時地注意的我的表情。
嗬，這老道難道是想從我的臉上看出些什麽？
晚上六點多，雍和宮開始亮起燈的時候，我們才算是將所有的大殿全都逛完，從雍和宮中一出來，大家就放開聲音興高采烈地談論，都說如此機會實在是難得。
已經到了吃晚飯的時候，所以大家也有些餓，堂弟張富宏想叫閑雲子一起去找個酒樓用碗餐，閑雲子卻說晚上另有事然後很瀟灑地一個人走了。
周雲問大家還去不去後海happy，卻沒有一個人說願意去的，整整一下午在雍和宮裏麵逛，他們幾個也累的夠嗆。
在雍和宮附近找了一家餐廳用過晚餐後，周雲將張玉和小曼開車送到她們學校，堂弟張富宏和程凡各自打車迴校。
而孫霏霏、柳晴、呂嫣玲和我則迴到了首都第n外國語大學。
在迴學校的路上，我將自己的元神之識放開，仔細地觀察孫霏霏的車和這大街上的來往的車輛，我打算迴去後將自己的玄武車來個該頭換麵，如果我直接將王八一樣的玄武車開到大街上，那絕對會引起世俗喧嘩。
我心想…將玄武車改成個什麽車好呢？至於車牌和駕駛執照，到時候找餘成化要一個，估計沒什麽問題。
迴到租住的地方，我想了一會兒，打開了電腦。
花了幾個小時的時間，瀏覽了如今國際上還有國內比較有名的品牌轎車，玄武車經過青綠丹鼎煉過一次後，完全可以隨著我的心神來改變形狀。
再說，我的玄武車也不用加油，絕對是一個無汙的染綠色健康產品，我隻是改變玄武車的外觀又不是連裏麵全都改了，對了！裏麵就改成一張舒服一點的床就行了……這樣的話，我也沒必要將玄武車改成固定某一款名車的樣子，以後想將它變成啥樣就變成啥樣。
我又想了想……
玄武車的本身是四靈獸玄武的真身損落後所化而成，在我的駕馭下玄武車上天入海壓地都沒什麽大問題，以前在天上飛的時候，為了怕國際警察的太空衛星發現帶來麻煩，我都是鑽到白雲朵中，嘿嘿！以後我就將玄武車改成個導彈火箭之類飛過去嚇唬嚇唬那些國際警察。
內心yy了一會，我開始了每天晚上的功課。
最近一個多月的修煉，聖胎元神剛成的境界算是逐漸鞏固了下來。
說起來也奇怪，按道家的書籍中的記載，聖胎元神成時狀如本人，內觀虛體有形有象，外放同身大小，而我的元神外放出後卻和自己兩三歲時候的樣子差不多。
反正也沒有走火入魔的現象，對此我也並沒放在心上。
道經有雲：當身心大靜、元神形成之時，自性如同新生嬰兒，對於陌生的世界有一種莫名的恐懼感。此乃元神不定，未能成熟。持久養之，自可安定，再無驚恐之憂。
我漸漸發現，當自己以元神出體的狀態出現時候……準確的來說，剛開始不由自主的膽小完全是本元之神對無形大道的恐懼。
通過一個多月的淬煉潤養，我的元神已經凝實了很多，而且到體外之時也不在是小心翼翼膽小如鼠的樣子。
此時，我的元神完全可以到外麵一裏之內溜達個半小時而心神不虛。
其實睡眠對現在的我來說是完全沒必要，最近一段時間，我偶爾睡了一覺，卻發現睡覺比專門存神修煉穩固元神更加有效。
於是，修煉了一會兒，我就開始睡覺。
一夜無語。
第二天清晨，我睜開雙眼感覺到自己渾身舒坦清爽無比，都說一日之計在於晨，好久沒晨煉了，我是不是出去跑跑步踢踢腿呢。
恩！想了想，我決定以元神狀態去外麵晨煉一會，鍛煉鍛煉自己那小屁孩一樣的元神，不是說，那個要出娃娃抓起嗎。
雖然我也知道晨煉這事兒對自己的元神來說完全是瞎扯蛋，可想了想，以元神狀態去晨煉應該很好玩。心念一動，我躺在床上一拍腦門，元神頓時出現在床邊，看看自己的肉身，卻安靜如睡覺般。
最近的修煉，我也能在元神外麵幻化出衣服來，總光著屁股也不好啊，看了看自己元神狀態的身體，這個…大清早的出去會不會被人當成是誰家丟失的孩子呢。
幻化出一套淡藍色的運動服穿上，我想了想，現在十一月份，首都的清晨也有點冷了，為了不引起別人太明顯的注意，我又變了個可愛小白兔帽，
走到鏡子旁一看，不到一米的身高，胖嘟嘟的臉蛋，呀！看上去真是一個內心純潔外表純潔無比純潔地小朋友啊。
可仔細一看，這眼神怎麽有點不像小朋友的呢，刷地一下，我又變了個小小圓圓地墨鏡戴上。
出了門下了樓走到小區裏麵，好多晨練的老人頓時盯著我。
那個靈寶派的修士於老也牽著他那比我現在還高的大狗溜達，看到我，他馬上眼睛一亮並且走過來很和藹地問我：“小朋友，你爸爸是不是張三桐啊。”
咳咳，這老頭厲害。
我沒迴答他的問題，反而朝那條大狗看去。
那條一米多高，渾身黑亮的大狗，在我的眼光落在它身上時竟然渾身發抖，它的雙眼更是不敢和我對識。
奇怪的狗。
以我現在的元神狀態，更加清晰地感應到這條狗有古怪，在它的體內，似乎潛伏的巨大的能量。
用元神之識稍微一掃，發現這條狗體內的心髒周圍有淡淡的妖之煞氣。
我的內心微微一怔，這煞氣竟然和小白心輪之上的煞氣有些相似……