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玄門九真傳奇作者：演宗
天下文化之精魂，沉沉一線隱九真。國術修真，是道教中的正統文化，核心文化，精粹文化，修真太始於上古，大興於唐朝，大成於明朝，大成而若缺，這一缺，就是500多年。
玄之又玄，眾妙之門。在國術中，在道家傳統文化中，修真文化稱為“玄學”，玄門修真，曆盡滄桑，至唐高宗（公元650年）時，終於開出了玄門九花，若以修行法門而著稱，即是五門九派八十一脈。
所謂五門者，乃“道門五秘”，就是指教外別傳的五派守洞塵技，曆代被列為非上根上德大器不授的秘傳奇術。它們是“無極門、丹鼎門、玄真門、劍仙門和符篆門”。
無極門以清靜無為、抱元守真、神遊無極為修真圭旨，後分衍為無極、太極、靈極、先天、自然、逍遙、混元等流派；
丹鼎門以鉛汞和合、坎離交媾、了命盡性為煉丹要務，後又分衍為金丹、全真、太乙、東華、純陽、靈寶、三豐等流派；
劍仙門以齋心守候、煉鋼神鑄劍、淩空運使、出入無形為超脫至境，後分衍為神劍、慧劍、玄劍、青霞、華山、中條、九華等流派；
符篆門以印訣移魂、咒符拘魄、掌握天地為濟世法術，後又分衍為正一、上清、神霄、清微、淨明、天心、華陽等流派；
玄真門則以內視存想、盜化奪機、聚火開關、形神歸一為成仙秘訣，後又衍為玄真、玄天、玄武、真武、紫霄、太玄、太和等流派。
這些流派既有各自特色而獨立，又相互融合而貫通，到了明代永樂年間，就形成了“五門九派八十一脈”。這就是圈內人傳說的“玄門九真”。“九”者，陽數之極也，言其多也。“玄門九真”是對“道門五秘”所衍生的各流派的統稱。至明永樂年間，天下道林修真達到了空前的鼎盛時期和成熟時期而大統一，凡天下玄門修真各派，統稱玄門九真。請參閱1997年第9期《武當》雜誌中，武當玄真門神劍派當代傳人李慎強先生的“無極生化修真元形神歸一煉神劍”一文。
明朝是封建帝製最完整的一個朝代，中華文化千百年來的發展和完善，終於結出了豐碩的成果。道家的《道藏》、佛家的《大藏經》、明《永樂大典》、李時珍的《本草綱目》、許仲琳的《封神演義》等均完成於明代。在這一特殊的曆史背景下，玄門九真也達到了一個新的高峰，走向了“圓融三教、九脈合真、萬法歸宗”的完善時期。
公元1419年，即大明成祖永樂16年，農曆己亥年二月十五日，太上老君的聖誕之日，天下道林五門九派八十一脈的掌門人和傳人們，共聚太上道祖“玄妙宮”中，將道林修真文化，進行了史無前例的大融合、大切磋、大交流、大統一，從而在理論上實現了九九歸真，萬法同宗。在實踐上則力行三界修行法，萬乘統元功。萬法歸一歸真宗，萬法歸一歸真元。玄門應該以老子的《道德真經》為修真指南，奉道向化，以道立教，以道化人；要以尊道貴德，利物濟生為無上總綱；以修真行道，無量度人為修行入門；以中正立業，圓滿功德，為精進梯航；以天人合一，與虛混元，為全真境界；以淨化人生，聖化世界為究極目的。總之，玄門應該以修真為圖，以九真為路。
當時的九脈合真之盛舉，為中華民族和世界人類，留下了十分豐富而異常寶貴的文化遺產。明九脈合真的嫡係傳人，現為武當太乙門鐵鬆派十三代掌門人李兆生先生，在1995年1月由學苑出版社出版發行的《真元寶笈》一書中作了詳細披露：
“當年的歲月，留下了千古驚魂。”
自黃帝域分九疇，製劍印令，而諸技演為數術。文王演卦複使伏羲爻傳動靜。老子西行，紫氣東來，一氣三清，道德千言，開秦漢神仙法脈。時人所崇，諸宗而示，至唐文明繁榮，“崇太素，樂無為”。“夫將欲駕橫海之大航，拯迷途於彼岸者”，“運三密於瑜珈，契無生於悉地”。“啟運大雄，垂教千載，冥符三乘”，茲有神州風采。是時三教絕倫，西域花語，瀛州梵聞，新羅番唱，懷仁曆數十年而積右軍書做聖教，筆墨翻飛，合鳴馳神，水陸風光。漢唐之賢俠劍道至宋元而列九脈，修真事仙推太上為祖。曆來師沿宗流，內含三昧，精循太乙，潛藏神、慧、飛三劍，弘老子真元之氣，倡武學、興丹道而隱跡山林。此風漫演為真，融為一脈，力注大千，統歸傳統法乳。古往今來，少有文字記載，隻在口授相襲……‘
九脈合真，是玄門驚天動地的創舉，她結束了國術中武學與修真文化史上的千百年來的學術分歧，留下了“一脈真諭‘的萬古心法真傳，又稱《九真秘譜》。《九真秘譜》是玄門九真至尊首領，口授心傳之真宗。《九真秘譜》：代代口傳，法不傳六耳；不立文字，見象色為魔；九真信物，不見於形象。凡正宗真傳的九真傳人，皆有三件無上法寶，以作為九真傳人之信物。這三件法寶就是：圓光帽、五彩衣、吉祥雲鞋。
65年之後，由於時空的變化，玄門九真亦隨之沉浮。1484年，即明朝憲宗（朱見深）成化19年，農曆甲辰年，玄門開始了“封真五百年”。200年以後，玄門為了更好地保存延傳和完善修真文化，在1684年，清朝聖祖（玄燁）康熙39年，農曆甲子年，玄門九真在封真五百年的基礎上，又“封法三百年”，從此道林玄門修真文化就出現了“斷代”的現象，玄門九真曆代傳人，利用封真封法，告戒門人珍惜機緣，精誠修行，以成正果，位列仙班。
封真500年，封法300年，至1984年，農曆甲子年，封真封法結束後，玄門九真的傳人們，才紛紛走出“九真”山，遊戲紅塵，建功立業。也才有今日“九真精舍”大振道林玄風，“道商”文化演繹以道興商的傳奇故事了。
這正是：
九轉成丹證真元，一脈真諭渡有緣。度盡眾生是九真，真心獻給天下人――
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玄門九真傳奇作者：演宗
天下文化之精魂，沉沉一線隱九真。國術修真，是道教中的正統文化，核心文化，精粹文化，修真太始於上古，大興於唐朝，大成於明朝，大成而若缺，這一缺，就是500多年。
玄之又玄，眾妙之門。在國術中，在道家傳統文化中，修真文化稱為“玄學”，玄門修真，曆盡滄桑，至唐高宗（公元650年）時，終於開出了玄門九花，若以修行法門而著稱，即是五門九派八十一脈。
所謂五門者，乃“道門五秘”，就是指教外別傳的五派守洞塵技，曆代被列為非上根上德大器不授的秘傳奇術。它們是“無極門、丹鼎門、玄真門、劍仙門和符篆門”。
無極門以清靜無為、抱元守真、神遊無極為修真圭旨，後分衍為無極、太極、靈極、先天、自然、逍遙、混元等流派；
丹鼎門以鉛汞和合、坎離交媾、了命盡性為煉丹要務，後又分衍為金丹、全真、太乙、東華、純陽、靈寶、三豐等流派；
劍仙門以齋心守候、煉鋼神鑄劍、淩空運使、出入無形為超脫至境，後分衍為神劍、慧劍、玄劍、青霞、華山、中條、九華等流派；
符篆門以印訣移魂、咒符拘魄、掌握天地為濟世法術，後又分衍為正一、上清、神霄、清微、淨明、天心、華陽等流派；
玄真門則以內視存想、盜化奪機、聚火開關、形神歸一為成仙秘訣，後又衍為玄真、玄天、玄武、真武、紫霄、太玄、太和等流派。
這些流派既有各自特色而獨立，又相互融合而貫通，到了明代永樂年間，就形成了“五門九派八十一脈”。這就是圈內人傳說的“玄門九真”。“九”者，陽數之極也，言其多也。“玄門九真”是對“道門五秘”所衍生的各流派的統稱。至明永樂年間，天下道林修真達到了空前的鼎盛時期和成熟時期而大統一，凡天下玄門修真各派，統稱玄門九真。請參閱1997年第9期《武當》雜誌中，武當玄真門神劍派當代傳人李慎強先生的“無極生化修真元形神歸一煉神劍”一文。
明朝是封建帝製最完整的一個朝代，中華文化千百年來的發展和完善，終於結出了豐碩的成果。道家的《道藏》、佛家的《大藏經》、明《永樂大典》、李時珍的《本草綱目》、許仲琳的《封神演義》等均完成於明代。在這一特殊的曆史背景下，玄門九真也達到了一個新的高峰，走向了“圓融三教、九脈合真、萬法歸宗”的完善時期。
公元1419年，即大明成祖永樂16年，農曆己亥年二月十五日，太上老君的聖誕之日，天下道林五門九派八十一脈的掌門人和傳人們，共聚太上道祖“玄妙宮”中，將道林修真文化，進行了史無前例的大融合、大切磋、大交流、大統一，從而在理論上實現了九九歸真，萬法同宗。在實踐上則力行三界修行法，萬乘統元功。萬法歸一歸真宗，萬法歸一歸真元。玄門應該以老子的《道德真經》為修真指南，奉道向化，以道立教，以道化人；要以尊道貴德，利物濟生為無上總綱；以修真行道，無量度人為修行入門；以中正立業，圓滿功德，為精進梯航；以天人合一，與虛混元，為全真境界；以淨化人生，聖化世界為究極目的。總之，玄門應該以修真為圖，以九真為路。
當時的九脈合真之盛舉，為中華民族和世界人類，留下了十分豐富而異常寶貴的文化遺產。明九脈合真的嫡係傳人，現為武當太乙門鐵鬆派十三代掌門人李兆生先生，在1995年1月由學苑出版社出版發行的《真元寶笈》一書中作了詳細披露：
“當年的歲月，留下了千古驚魂。”
自黃帝域分九疇，製劍印令，而諸技演為數術。文王演卦複使伏羲爻傳動靜。老子西行，紫氣東來，一氣三清，道德千言，開秦漢神仙法脈。時人所崇，諸宗而示，至唐文明繁榮，“崇太素，樂無為”。“夫將欲駕橫海之大航，拯迷途於彼岸者”，“運三密於瑜珈，契無生於悉地”。“啟運大雄，垂教千載，冥符三乘”，茲有神州風采。是時三教絕倫，西域花語，瀛州梵聞，新羅番唱，懷仁曆數十年而積右軍書做聖教，筆墨翻飛，合鳴馳神，水陸風光。漢唐之賢俠劍道至宋元而列九脈，修真事仙推太上為祖。曆來師沿宗流，內含三昧，精循太乙，潛藏神、慧、飛三劍，弘老子真元之氣，倡武學、興丹道而隱跡山林。此風漫演為真，融為一脈，力注大千，統歸傳統法乳。古往今來，少有文字記載，隻在口授相襲……‘
九脈合真，是玄門驚天動地的創舉，她結束了國術中武學與修真文化史上的千百年來的學術分歧，留下了“一脈真諭‘的萬古心法真傳，又稱《九真秘譜》。《九真秘譜》是玄門九真至尊首領，口授心傳之真宗。《九真秘譜》：代代口傳，法不傳六耳；不立文字，見象色為魔；九真信物，不見於形象。凡正宗真傳的九真傳人，皆有三件無上法寶，以作為九真傳人之信物。這三件法寶就是：圓光帽、五彩衣、吉祥雲鞋。
65年之後，由於時空的變化，玄門九真亦隨之沉浮。1484年，即明朝憲宗（朱見深）成化19年，農曆甲辰年，玄門開始了“封真五百年”。200年以後，玄門為了更好地保存延傳和完善修真文化，在1684年，清朝聖祖（玄燁）康熙39年，農曆甲子年，玄門九真在封真五百年的基礎上，又“封法三百年”，從此道林玄門修真文化就出現了“斷代”的現象，玄門九真曆代傳人，利用封真封法，告戒門人珍惜機緣，精誠修行，以成正果，位列仙班。
封真500年，封法300年，至1984年，農曆甲子年，封真封法結束後，玄門九真的傳人們，才紛紛走出“九真”山，遊戲紅塵，建功立業。也才有今日“九真精舍”大振道林玄風，“道商”文化演繹以道興商的傳奇故事了。
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