到了第二日，伴隨著眾人之口，楊昭與千葉的那一戰也傳遍了整個太清山，幾乎所有已至太清山的正道門派，都對此事有了一個很好的了解。
楊昭與千葉大戰了一場之後，楊昭也確實低調到了極點，幾乎就沒有出過這座小屋的木門，而千葉也是非常讓人奇怪，同楊昭一樣，也沒有在眾人的目光之中出現過，兩人就像是共同消失了一般。
但是在有心人的眼裏，便也清楚的知道了這到底是個怎麽一迴事兒。
雖說如此，但蘇念與唐問兩人也是在楊昭與千葉大戰了一場之後，迴到駐地閉起關來，這可就讓很多人大吃一驚了。
畢竟楊昭與千葉這兩位很有可能都彼此受了重傷，但蘇念與唐問可根本沒有挑戰過楊昭與千葉，怎麽也開始閉門不出了呢？
思來想去眾人便將蘇念與唐問閉關的事情，認為是這兩人看到楊昭與千葉互相大戰了一場，心中有些難耐便也開始戰鬥了起來，恐怕也是受了不小的傷。
雖說眾人這一猜想猜的有些八九不離十，但卻依舊不會想到，其實是蘇念與唐問看到楊昭二人之間的那場大戰心中有所而悟，是以便開始各自閉起關來，而楊昭與千葉雖說也是受了不小的傷，但也同樣是有所而悟，是以才會大門不出，整天在各自的住處認真思考起來。
楊昭在自己的小屋內想了很多事情，和林元等人的交戰，還有與千葉的生死之爭，尤其是後者，帶來的一係列說不清道不明的變化，必須要花些時日仔細揣摩。
這一想便想了好些時日，才將一些問題想的清楚透徹，也得到了一些結論。
首先，也是最不需要懷疑的是，他的劍法依然能夠雄立於世間之上，除去紫霄神雷劍訣帶來的威力，最大的原因便是手中的那把虛無神劍能夠與千葉的念珠所相抗衡，當然這也隻不過是外力罷了。
接下來便是紫虛黃庭真經的修煉情景了，若是他當初沒有修煉那真經上所附帶的五雷正法，他的身體也不會猶如巨石那般的堅硬，恐怕早已在不動明王的掌印之下，被轟擊成了飛灰煙滅，而且若無那五雷正法，他也不可能一指而出便將千葉的身體穿了個細洞。
真所謂正道五雷，可說得上是世間少有的強悍功法，闡截五雷，這五雷正法給楊昭帶來的當然不隻是實力上的變化，就連他的身體丹田甚至是經脈，都被這五雷正法所改造。
當然最重要的是，還是那在南鬥山上所領悟的禁製之法，這才是這場大戰對楊昭最有所幫助的助力了。
若沒有修煉這禁製之法，恐怕楊昭就算再修煉這五雷正法，也無法穿透千葉的身軀，這禁製之法給他帶來的助力便是神識之上的變化，數條細線在虛空之中迸發而出，再配合著那五雷正法，帶來的破壞力，那才是他最想要的結果。
但是，還有一件事，卻也足以讓他的心頭開始不安起來。
先是身軀被強化在先，再是神識被強化在後，若無在爬行南鬥山時將自身的真元所壓縮，恐怕那五雷正法隻是小小的一擊，便足以讓楊昭的真元所抽空，可見這真元的壓縮對他來講也是非常關鍵的一件事情。
雖然壓縮真元是非常痛苦的一件事，但對這種事情而言，楊昭已經是有所麻木，似乎那種全無壓力，一身輕鬆的事情已經和他無緣，即便沒有千葉，也會有其他強大的人向他挑戰。
若真的想要有一個輕鬆的生活，那就必須將壓在自身上的桎梏一一打破，而這種事情又是那樣的遙遙無期。
楊昭不由得歎了一口氣，盤坐在床上，手指結成法印，丹田內的真元便是無由自主的壓縮起來。
所謂無窮盡也，便是如此，即便將真元壓縮到了極點，修為精進之時，那壓縮的真元依舊會不由自主的膨脹開來，然後又是接著壓縮，直至壓縮到了無法壓縮之步，楊昭才會停下這一殘酷的修煉。
而後，指尖淩空，如長劍般直刺天地，一點虛空先至，而後迸發如龍。
但他又怎會隨意的將手指淩駕於虛空之上？
為了強行逆轉這五雷正法，楊昭將禁製之法與此結合，在神識之海中多加演練，為此他付出了極為艱辛的努力，神識與體力皆是有所損耗，但也沒有讓他昏厥，這已經是不幸中的萬幸。
但隨著演練的次數越來越多，強行調動神識之力的運用也是越來越多，他的臉色變得極為蒼白，咽喉深處也變得極為幹澀，耳中嗡鳴作響，丹田與識海之中的痛苦也是更加難耐。
所以他指尖淩空，如刺入胸口一般，就像有無數把鋒利的劍芒，在這座密不透風的小屋內，將這座小屋橫刺穿插，戳出了無數個細微的洞口，但是那些洞口微不可查，幾乎讓人無法用雙目所看清，除非是在自己的身上留下這樣的洞口。
接著楊昭便在這極為艱辛的修煉之下昏厥了過去。
若是有對禁製之道有極為研究的人，看到這些由虛空之中隨意形成的細線而穿透的小洞，恐怕便會有所吃驚的想法，就像當初醉劍仙初次看到楊昭運用正法五雷之時那樣，雖說那個洞口比這些小洞要大上很多，而且還附帶上了禁製之力，但兩者之間的性質也是有所相同。
所謂禁製，當是由神念所出，以真氣為介質，以世間萬法為規則，後修得道之正理，方能化入天地而形成寰宇般之威力。
若是平時，楊昭當不會透支潛力而修煉這有所損耗的禁製之法，但微妙之下，或許是感覺到壓力有所而至，他幾乎將自己的精神全部盡數於指尖，數條細線而出，便等於拚盡全力，猛然揮出數劍，對神識真元之力的嚴苛，也運用到了極點。
也就是在這樣的情形下，楊昭在昏厥之時，也終於找到了他所需要的那一點微妙的感覺。
這就是楊昭這幾日思索，所得到的最大的收獲。
一點通，全麵通，楊昭那損耗的神識與丹田，也在紫虛黃庭真經所發出的光輝之下，自主的修複了起來，他的實力也開始漸漸提升，等他醒來之時，他的修為已然到了築基之巔峰，離那金丹大道也隻剩下了最後一層的屏障。
機緣便是如此，以氣機從而引發而出，乃是修真之士所能感應到，最直接最微妙的一個反應。
在修真界中這個氣機便代表著一個人的機緣、運氣，天地之間若無大運氣之人終身都無法在直入那層金丹大道，若直入金丹，元嬰之期便也不遠矣，不出意外化身合體之境也是妙手可得，當然最後一層的大乘之境，終究會將無法穿透樊籠的人所封死。
便如楊昭這樣，感應發現與氣機所向合，才能察覺到這最微妙的氣機變化，這也是他能夠修煉如此之快的最佳原因。
而像千葉與蘇念、唐問這幾人也皆是有大毅力、大機緣之人，是以他們也觸摸到了那層氣機。
這幾人與楊昭一樣，若修為尚淺之時尚不覺得，但若直入金丹之後，萬般法門皆為一通，這種氣機所帶來的變化就將被無限的放大，從而遠遠將同時修煉的師兄弟們所拋棄，直至更遠。
是以，等楊昭醒來之後，千葉、蘇念與唐問這三人皆是如同楊昭那樣將自身的修為提升到了極點，隻剩下了一層屏障，便能突破到了金丹之期。
確曉了通竅的重要性，若是再無法進階到金丹期，那邊隻能堪破生死，從而行走天下，這便是為——生死關。
痛則不通，通則不痛，是為生死關，這就是亙古流傳顛撲不滅的真理之所在。
這四人這次徹悟無法突破至金丹期，便也隻能通過生死關這一方式從而達至機緣之牽引，在百年之內進入那無上的金丹大道。
…………
…………
ps：今天就到這裏了，時間恐怕跟不上，本來說努力更到三千字的，唉老爹一直讓關機，沒辦法，先寫到這裏了。
…………
我擦，連章節數字都忘了寫了，真是暈過頭了，看來我真是太著急了，馬上修改。
楊昭與千葉大戰了一場之後，楊昭也確實低調到了極點，幾乎就沒有出過這座小屋的木門，而千葉也是非常讓人奇怪，同楊昭一樣，也沒有在眾人的目光之中出現過，兩人就像是共同消失了一般。
但是在有心人的眼裏，便也清楚的知道了這到底是個怎麽一迴事兒。
雖說如此，但蘇念與唐問兩人也是在楊昭與千葉大戰了一場之後，迴到駐地閉起關來，這可就讓很多人大吃一驚了。
畢竟楊昭與千葉這兩位很有可能都彼此受了重傷，但蘇念與唐問可根本沒有挑戰過楊昭與千葉，怎麽也開始閉門不出了呢？
思來想去眾人便將蘇念與唐問閉關的事情，認為是這兩人看到楊昭與千葉互相大戰了一場，心中有些難耐便也開始戰鬥了起來，恐怕也是受了不小的傷。
雖說眾人這一猜想猜的有些八九不離十，但卻依舊不會想到，其實是蘇念與唐問看到楊昭二人之間的那場大戰心中有所而悟，是以便開始各自閉起關來，而楊昭與千葉雖說也是受了不小的傷，但也同樣是有所而悟，是以才會大門不出，整天在各自的住處認真思考起來。
楊昭在自己的小屋內想了很多事情，和林元等人的交戰，還有與千葉的生死之爭，尤其是後者，帶來的一係列說不清道不明的變化，必須要花些時日仔細揣摩。
這一想便想了好些時日，才將一些問題想的清楚透徹，也得到了一些結論。
首先，也是最不需要懷疑的是，他的劍法依然能夠雄立於世間之上，除去紫霄神雷劍訣帶來的威力，最大的原因便是手中的那把虛無神劍能夠與千葉的念珠所相抗衡，當然這也隻不過是外力罷了。
接下來便是紫虛黃庭真經的修煉情景了，若是他當初沒有修煉那真經上所附帶的五雷正法，他的身體也不會猶如巨石那般的堅硬，恐怕早已在不動明王的掌印之下，被轟擊成了飛灰煙滅，而且若無那五雷正法，他也不可能一指而出便將千葉的身體穿了個細洞。
真所謂正道五雷，可說得上是世間少有的強悍功法，闡截五雷，這五雷正法給楊昭帶來的當然不隻是實力上的變化，就連他的身體丹田甚至是經脈，都被這五雷正法所改造。
當然最重要的是，還是那在南鬥山上所領悟的禁製之法，這才是這場大戰對楊昭最有所幫助的助力了。
若沒有修煉這禁製之法，恐怕楊昭就算再修煉這五雷正法，也無法穿透千葉的身軀，這禁製之法給他帶來的助力便是神識之上的變化，數條細線在虛空之中迸發而出，再配合著那五雷正法，帶來的破壞力，那才是他最想要的結果。
但是，還有一件事，卻也足以讓他的心頭開始不安起來。
先是身軀被強化在先，再是神識被強化在後，若無在爬行南鬥山時將自身的真元所壓縮，恐怕那五雷正法隻是小小的一擊，便足以讓楊昭的真元所抽空，可見這真元的壓縮對他來講也是非常關鍵的一件事情。
雖然壓縮真元是非常痛苦的一件事，但對這種事情而言，楊昭已經是有所麻木，似乎那種全無壓力，一身輕鬆的事情已經和他無緣，即便沒有千葉，也會有其他強大的人向他挑戰。
若真的想要有一個輕鬆的生活，那就必須將壓在自身上的桎梏一一打破，而這種事情又是那樣的遙遙無期。
楊昭不由得歎了一口氣，盤坐在床上，手指結成法印，丹田內的真元便是無由自主的壓縮起來。
所謂無窮盡也，便是如此，即便將真元壓縮到了極點，修為精進之時，那壓縮的真元依舊會不由自主的膨脹開來，然後又是接著壓縮，直至壓縮到了無法壓縮之步，楊昭才會停下這一殘酷的修煉。
而後，指尖淩空，如長劍般直刺天地，一點虛空先至，而後迸發如龍。
但他又怎會隨意的將手指淩駕於虛空之上？
為了強行逆轉這五雷正法，楊昭將禁製之法與此結合，在神識之海中多加演練，為此他付出了極為艱辛的努力，神識與體力皆是有所損耗，但也沒有讓他昏厥，這已經是不幸中的萬幸。
但隨著演練的次數越來越多，強行調動神識之力的運用也是越來越多，他的臉色變得極為蒼白，咽喉深處也變得極為幹澀，耳中嗡鳴作響，丹田與識海之中的痛苦也是更加難耐。
所以他指尖淩空，如刺入胸口一般，就像有無數把鋒利的劍芒，在這座密不透風的小屋內，將這座小屋橫刺穿插，戳出了無數個細微的洞口，但是那些洞口微不可查，幾乎讓人無法用雙目所看清，除非是在自己的身上留下這樣的洞口。
接著楊昭便在這極為艱辛的修煉之下昏厥了過去。
若是有對禁製之道有極為研究的人，看到這些由虛空之中隨意形成的細線而穿透的小洞，恐怕便會有所吃驚的想法，就像當初醉劍仙初次看到楊昭運用正法五雷之時那樣，雖說那個洞口比這些小洞要大上很多，而且還附帶上了禁製之力，但兩者之間的性質也是有所相同。
所謂禁製，當是由神念所出，以真氣為介質，以世間萬法為規則，後修得道之正理，方能化入天地而形成寰宇般之威力。
若是平時，楊昭當不會透支潛力而修煉這有所損耗的禁製之法，但微妙之下，或許是感覺到壓力有所而至，他幾乎將自己的精神全部盡數於指尖，數條細線而出，便等於拚盡全力，猛然揮出數劍，對神識真元之力的嚴苛，也運用到了極點。
也就是在這樣的情形下，楊昭在昏厥之時，也終於找到了他所需要的那一點微妙的感覺。
這就是楊昭這幾日思索，所得到的最大的收獲。
一點通，全麵通，楊昭那損耗的神識與丹田，也在紫虛黃庭真經所發出的光輝之下，自主的修複了起來，他的實力也開始漸漸提升，等他醒來之時，他的修為已然到了築基之巔峰，離那金丹大道也隻剩下了最後一層的屏障。
機緣便是如此，以氣機從而引發而出，乃是修真之士所能感應到，最直接最微妙的一個反應。
在修真界中這個氣機便代表著一個人的機緣、運氣，天地之間若無大運氣之人終身都無法在直入那層金丹大道，若直入金丹，元嬰之期便也不遠矣，不出意外化身合體之境也是妙手可得，當然最後一層的大乘之境，終究會將無法穿透樊籠的人所封死。
便如楊昭這樣，感應發現與氣機所向合，才能察覺到這最微妙的氣機變化，這也是他能夠修煉如此之快的最佳原因。
而像千葉與蘇念、唐問這幾人也皆是有大毅力、大機緣之人，是以他們也觸摸到了那層氣機。
這幾人與楊昭一樣，若修為尚淺之時尚不覺得，但若直入金丹之後，萬般法門皆為一通，這種氣機所帶來的變化就將被無限的放大，從而遠遠將同時修煉的師兄弟們所拋棄，直至更遠。
是以，等楊昭醒來之後，千葉、蘇念與唐問這三人皆是如同楊昭那樣將自身的修為提升到了極點，隻剩下了一層屏障，便能突破到了金丹之期。
確曉了通竅的重要性，若是再無法進階到金丹期，那邊隻能堪破生死，從而行走天下，這便是為——生死關。
痛則不通，通則不痛，是為生死關，這就是亙古流傳顛撲不滅的真理之所在。
這四人這次徹悟無法突破至金丹期，便也隻能通過生死關這一方式從而達至機緣之牽引，在百年之內進入那無上的金丹大道。
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