齊鶩飛浮出水麵，先把法力恢複滿，然後坐在石頭上靜靜的思考。
湖底的紫竹林明顯是一個陣法。
他自認對陣法頗有研究。
在黃花觀修行二十餘年，除了基礎道法，學的最多的就是占卜和陣法。
齊鶩飛一邊觀察著湖麵，一邊仔細迴憶湖底的石筍布局。
湖麵上的五塊石頭在月光下泛著淡淡的白色。
片刻之後他恍然有所悟，便重新潛入了湖底。
因為石頭都在湖底，除了大小形狀不同之外，很難用肉眼去區別其顏色，但當齊鶩飛將神識通過鏡麵去觀察這些石頭的時候，就看到石頭呈現出了兩種不同的顏色。
一種是完全的黑色，一種是帶著點石灰白的灰白色。
他數了數，連同露出水麵的那5根，白色石筍一共有25根，黑色石筍一共有30根。
他又試著推了推，發現除了中間那5根露出水麵的石筍是推不動的，其他的石筍都可以移動。
齊鶩飛剛才已經想到了，這些石筍很可能是按河圖洛書之數排列的陣法。
河圖得數55，洛書得數45，這裏有55根石筍，所以應該是河圖陣。
中間5根石筍不能動，並且露出水麵朝向天空，象征著五星。
五星在天，每星各行七十二天，合周天三百六十度。
潭底四方各成數：
天一生水，地六成之，一六共宗，居北方。
因此齊鶩飛便把一根白色石筍和六根黑色石筍推到潭底的北邊。
地二生火，天七成之，二七同道，居南方。
齊鶩飛又把兩根黑色石筍和七根白色石筍推到潭底的南邊。
天三生木，地八成之，三八為朋，居東方。
齊鶩飛把三根白色石筍和八根黑色石筍推到東邊方位上。
地四生金，天九成之，四九為友，居西方。
齊鶩飛把四根黑色石筍和九根白色石筍推到西邊的方位上。
天五生土，地十成之，五十同途，居中央。
因為中間已經有五根白色石筍，且不能移動，所以齊鶩飛便把剩下的十根黑色石筍全部推到這五根石筍周圍。
他在移動這些石筍的時候，潭底的水流一直在發生變化。
隨著他移動的石頭越來越多，潭底的水流也越來越急，當他放好最後一塊石頭的時候，潭水忽然之間嘩地一下如潮水般四散褪去。
四麵形成四堵高高的水牆，月影星光便一起落下來，落在了齊鶩飛身上。
他看見一支支竹筍從地上冒出來，很快就長成了一片紫色的竹林。
清風吹來，竹影搖曳。
竹筍還在不停地長出來，竹林的麵積在不斷地擴大，四麵水牆不停地向後退去。
齊鶩飛一縱身，飛上竹梢。
從高處望去，竹林一望無際。
水牆退到天邊，化作了一片汪洋。
天地之間有五十五根擎天巨柱，星綴其上，月行其間。
齊鶩飛當然知道這不是真的，而是幻境。
他剛才雖然以河圖之數化解了紫竹石陣的殺機，但還沒有完全破解陣法，讓自己陷入了竹海幻境之中。
南海紫竹，果然神奇。
布下此陣的人，更是奇人。
齊鶩飛落到地麵，漫步在竹林中，思考如何破解此陣。
河圖與洛書並稱，二者常常配合使用。
一般而言，河圖為常，洛書為變，河圖為體，洛書為用，但綜其萬變不離五行生克之理。
齊鶩飛決定，試著把河圖變成洛書之陣。
所謂洛書，就是將1、2、3、4、5、6、7、8、9這九個數字，放入九宮格中，三縱三橫兩斜線上，所有的數字相加都要等於15。
洛書口訣曰：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中宮。
知曉其中的奧秘，變動此陣便不難。
此時，竹林如海，洋洋無邊，五十五根石筍也化成了參天巨柱，分居四方，用手去移顯然是不可能的了。
但既然這是幻境，自然也可以動用精神的力量。
齊鶩飛以神識鎖定遠方天柱，緩緩移動它們，動陣型變化。
原先河圖中的陽數一、三、五不變，七、九互換，陰數二、四、六、八則飛向四隅。
如此，洛數已成，兩陣互換。
但河圖之數55，五和十在中間，而洛書用數45，中宮隻有五，沒有十。
也就是說，要完成變陣，得想辦法把圍繞在中間五根柱上周圍的十根陰柱給處理掉。
齊鶩飛想了想，從河圖到洛書，是先天到後天，而洛書錯中有綜，乃後天返先天之道。中宮雖然隻有五數，卻並不是沒有十，隻是十為大成之數，無處不在了。
他便以神識，將那十根巨柱移到天邊，沉入海中。
海潮便洶湧地漲上來，嘩一下漫過了紫竹林，漫到了齊鶩飛的腳邊，沒過了他的頭頂。
齊鶩飛發現自己又站在了潭水之中，一切恢複了原樣。
陣法已破。
他再次走到那塊好像小墳包的半圓形石頭前，伸手輕輕一推。
這一次，鏡子沒有發出預警，神識也沒有感應到危險。
石頭被推開了，露出一個黑黝黝的洞口，可以看到向下的石砌的台階。
然而奇怪的是，潭水流到此處，卻並不會流下去，仿佛上麵蓋著一塊透明的玻璃。
齊鶩飛知道，這不是玻璃，而是一個結界，隔斷了上下兩邊空間的聯係。
仙人修行經常以結界隔斷空間，一方麵為了清靜，另一方麵也是鎖住靈氣。
很多大派宗門隱藏在結界之中，不知道的人即便到了那裏也找不到入口。
世人隻知有蜀山，卻找不到蜀山派的大門；
隻知有王屋山，卻找不到王屋洞天的所在。
最大的結界自然是三界之分界。
天庭在天，並不是你向上一直飛就能到的，若不知其結界所在，不知穿越結界的法門，你就是以百倍光速，穿越億萬星係，也到不了南天門。
結界通常也和陣法有關。
這紫竹林的陣法已破，剩下的結界要穿越過去也就不難了。
齊鶩飛以法力護不住自身，縱身一躍，跳入了洞穴之中。
穿過結界之時，身邊一陣光影恍惚，接著，就唿吸到了新鮮的空氣。
這是一條蜿蜒向下的石階小路，陡峭而狹窄。
曲曲折折經過數道彎，齊鶩飛感覺至少深入地下幾百米了，腳下依然深不見底。
又曲曲折折地走了很久，石階才開始變得寬而平整，到後麵已經沒有人造的石階，而變成了天然的岩石。
接著，眼前豁然開朗，出現了一處寬大的地下洞穴。
在洞穴靠裏的石壁正中，有一塊石台，台上放著一顆暗褐色的橢圓形石球，球麵斑駁，有點像博物館裏的化石恐龍蛋。
這就是麒麟蛋嗎？
齊鶩飛覺得自己至少深入地下千米之深了。
麒麟蛋放在這麽深的地方，見龍在田再神奇，神識放不到地下這麽深的地方，剛才又是怎麽查探到的？
他迴頭朝上一看，水波粼粼，月影星光，就在他的頭頂。
湖底的紫竹林明顯是一個陣法。
他自認對陣法頗有研究。
在黃花觀修行二十餘年，除了基礎道法，學的最多的就是占卜和陣法。
齊鶩飛一邊觀察著湖麵，一邊仔細迴憶湖底的石筍布局。
湖麵上的五塊石頭在月光下泛著淡淡的白色。
片刻之後他恍然有所悟，便重新潛入了湖底。
因為石頭都在湖底，除了大小形狀不同之外，很難用肉眼去區別其顏色，但當齊鶩飛將神識通過鏡麵去觀察這些石頭的時候，就看到石頭呈現出了兩種不同的顏色。
一種是完全的黑色，一種是帶著點石灰白的灰白色。
他數了數，連同露出水麵的那5根，白色石筍一共有25根，黑色石筍一共有30根。
他又試著推了推，發現除了中間那5根露出水麵的石筍是推不動的，其他的石筍都可以移動。
齊鶩飛剛才已經想到了，這些石筍很可能是按河圖洛書之數排列的陣法。
河圖得數55，洛書得數45，這裏有55根石筍，所以應該是河圖陣。
中間5根石筍不能動，並且露出水麵朝向天空，象征著五星。
五星在天，每星各行七十二天，合周天三百六十度。
潭底四方各成數：
天一生水，地六成之，一六共宗，居北方。
因此齊鶩飛便把一根白色石筍和六根黑色石筍推到潭底的北邊。
地二生火，天七成之，二七同道，居南方。
齊鶩飛又把兩根黑色石筍和七根白色石筍推到潭底的南邊。
天三生木，地八成之，三八為朋，居東方。
齊鶩飛把三根白色石筍和八根黑色石筍推到東邊方位上。
地四生金，天九成之，四九為友，居西方。
齊鶩飛把四根黑色石筍和九根白色石筍推到西邊的方位上。
天五生土，地十成之，五十同途，居中央。
因為中間已經有五根白色石筍，且不能移動，所以齊鶩飛便把剩下的十根黑色石筍全部推到這五根石筍周圍。
他在移動這些石筍的時候，潭底的水流一直在發生變化。
隨著他移動的石頭越來越多，潭底的水流也越來越急，當他放好最後一塊石頭的時候，潭水忽然之間嘩地一下如潮水般四散褪去。
四麵形成四堵高高的水牆，月影星光便一起落下來，落在了齊鶩飛身上。
他看見一支支竹筍從地上冒出來，很快就長成了一片紫色的竹林。
清風吹來，竹影搖曳。
竹筍還在不停地長出來，竹林的麵積在不斷地擴大，四麵水牆不停地向後退去。
齊鶩飛一縱身，飛上竹梢。
從高處望去，竹林一望無際。
水牆退到天邊，化作了一片汪洋。
天地之間有五十五根擎天巨柱，星綴其上，月行其間。
齊鶩飛當然知道這不是真的，而是幻境。
他剛才雖然以河圖之數化解了紫竹石陣的殺機，但還沒有完全破解陣法，讓自己陷入了竹海幻境之中。
南海紫竹，果然神奇。
布下此陣的人，更是奇人。
齊鶩飛落到地麵，漫步在竹林中，思考如何破解此陣。
河圖與洛書並稱，二者常常配合使用。
一般而言，河圖為常，洛書為變，河圖為體，洛書為用，但綜其萬變不離五行生克之理。
齊鶩飛決定，試著把河圖變成洛書之陣。
所謂洛書，就是將1、2、3、4、5、6、7、8、9這九個數字，放入九宮格中，三縱三橫兩斜線上，所有的數字相加都要等於15。
洛書口訣曰：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中宮。
知曉其中的奧秘，變動此陣便不難。
此時，竹林如海，洋洋無邊，五十五根石筍也化成了參天巨柱，分居四方，用手去移顯然是不可能的了。
但既然這是幻境，自然也可以動用精神的力量。
齊鶩飛以神識鎖定遠方天柱，緩緩移動它們，動陣型變化。
原先河圖中的陽數一、三、五不變，七、九互換，陰數二、四、六、八則飛向四隅。
如此，洛數已成，兩陣互換。
但河圖之數55，五和十在中間，而洛書用數45，中宮隻有五，沒有十。
也就是說，要完成變陣，得想辦法把圍繞在中間五根柱上周圍的十根陰柱給處理掉。
齊鶩飛想了想，從河圖到洛書，是先天到後天，而洛書錯中有綜，乃後天返先天之道。中宮雖然隻有五數，卻並不是沒有十，隻是十為大成之數，無處不在了。
他便以神識，將那十根巨柱移到天邊，沉入海中。
海潮便洶湧地漲上來，嘩一下漫過了紫竹林，漫到了齊鶩飛的腳邊，沒過了他的頭頂。
齊鶩飛發現自己又站在了潭水之中，一切恢複了原樣。
陣法已破。
他再次走到那塊好像小墳包的半圓形石頭前，伸手輕輕一推。
這一次，鏡子沒有發出預警，神識也沒有感應到危險。
石頭被推開了，露出一個黑黝黝的洞口，可以看到向下的石砌的台階。
然而奇怪的是，潭水流到此處，卻並不會流下去，仿佛上麵蓋著一塊透明的玻璃。
齊鶩飛知道，這不是玻璃，而是一個結界，隔斷了上下兩邊空間的聯係。
仙人修行經常以結界隔斷空間，一方麵為了清靜，另一方麵也是鎖住靈氣。
很多大派宗門隱藏在結界之中，不知道的人即便到了那裏也找不到入口。
世人隻知有蜀山，卻找不到蜀山派的大門；
隻知有王屋山，卻找不到王屋洞天的所在。
最大的結界自然是三界之分界。
天庭在天，並不是你向上一直飛就能到的，若不知其結界所在，不知穿越結界的法門，你就是以百倍光速，穿越億萬星係，也到不了南天門。
結界通常也和陣法有關。
這紫竹林的陣法已破，剩下的結界要穿越過去也就不難了。
齊鶩飛以法力護不住自身，縱身一躍，跳入了洞穴之中。
穿過結界之時，身邊一陣光影恍惚，接著，就唿吸到了新鮮的空氣。
這是一條蜿蜒向下的石階小路，陡峭而狹窄。
曲曲折折經過數道彎，齊鶩飛感覺至少深入地下幾百米了，腳下依然深不見底。
又曲曲折折地走了很久，石階才開始變得寬而平整，到後麵已經沒有人造的石階，而變成了天然的岩石。
接著，眼前豁然開朗，出現了一處寬大的地下洞穴。
在洞穴靠裏的石壁正中，有一塊石台，台上放著一顆暗褐色的橢圓形石球，球麵斑駁，有點像博物館裏的化石恐龍蛋。
這就是麒麟蛋嗎？
齊鶩飛覺得自己至少深入地下千米之深了。
麒麟蛋放在這麽深的地方，見龍在田再神奇，神識放不到地下這麽深的地方，剛才又是怎麽查探到的？
他迴頭朝上一看，水波粼粼，月影星光，就在他的頭頂。