第284章 衷情互訴 (2)
不負如來不負卿（新版） 作者：小春 投票推薦 加入書簽 留言反饋
略微離開我的身體，頜首一笑：“羅什年少時一心希望建宗創派，成為一代宗師。經曆涼州十七年才明白，自己建宗立派真有那麽重要？我若執筆寫大乘論著，除非迦旃延子，其它人皆不可比。可即便我能著書立論，佛法不興的中原，深識大乘義理者甚少，又有多少人能理解？”
他放開我，在室內慢慢踱步，繼而抬頭朗聲道：“亂世之中最需要的不是大宗師，而是慰藉人心的佛法能普及眾生。”
他站在窗前，轉頭看我，洞徹一切的笑容襯得他氣度非常：“羅什已不再求做什麽大宗師。餘下不多的壽數，應做更有利中原佛法傳播之事。隻要能讓更多人接受佛法大義，甚至貧苦百姓也能渡出苦海，便心願足矣。這建宗立派之事，待佛法在中原弘揚至盛，自然有後世的智慧之人去做。”
昂頭凝望他，清臒的臉龐滿是歲月刻下的痕跡。額頭上深雕出道道皺紋，眼睛略微一眯，眼角便扯出粗粗淺淺的紋路。唇邊也有抹不去的細紋，笑起來時細紋愈深。眸子已不複年少時的晶亮，帶著淡定的滄桑，卻更加勘透人心。
建宗立派，成為一代大宗師，這是所有佛法大家的理想，也是他從十五歲起樹立的誌向，卻在五十三歲時拋棄了。他餘下的生命裏，一心撲在譯經上，沒有著書立論。在很多中土的佛教徒看來，能譯出如此多重要的佛經就是無上的貢獻。但對於他本人而言，譯經是犧牲了他近四十年的理想，用中國人能理解的方式讓佛教迅速傳播。要怎樣的痛定思痛，才會讓他做出這樣的取舍？
而他，果真如後世一些佛教史家認為的那樣，隻是佛教傳承中一位成功的教義傳播者，一個“才俊明義”的法師？
他的弟子，什門四聖之一的竺道生，提倡頓悟，一切眾生皆有佛性，是後世禪宗的最早雛形。
唐高僧吉藏以他譯出的《中論》、《百論》、《十二門論》三部論典為依據，創立了三論宗，尊羅什為始祖。
高僧智顗選他所譯的《法華經》為天台宗的“宗經”，天台宗也被稱為“法華宗”。天台宗的影響力愈廣，羅什的聲望也愈高。
他譯的《阿彌陀經》，文字簡短，容易背誦，成為淨土宗人人每天必讀的“課本”。淨土宗隨著這部經的廣泛傳播而日益擴大其影響。
13世紀，日本僧人日蓮依他譯的《法華經》在日本建立日蓮宗，尊羅什為初祖。
這些，還不足以證明他的偉大，是個真正的大宗師麽？譯而不作，還有一位大宗師，那便是玄奘。沒有自己的著作遺世，也絲毫無損這兩位大師的宗師地位。
鼻子又開始酸澀難忍。看著他睿智悲憫的眉目，我明白，他不在意是否做宗師，他也沒時間去在意了。他的生命，還有更重要的事情在等著他。再次投入他懷裏，圈住他的腰，聽著他的心跳聲，淚又禁不住滴在褐紅僧袍上。而他，隻是溫柔地為我吻去眼角的淚，笑容包裹著我，暖出一片溫馨……
背包是第二天一早拿迴來的。我迫不及待地取出一大疊照片，按照時間順序給羅什一張張細講。從小什剛生下來，到他為我過三十二歲生日。幾百張照片，都是一天之內從我的電腦和手機裏打印出來，幾乎耗完了聶征遠的膠紙。
他驚歎地撫摸著照片：“這紙張竟如此神奇，能將人像畫一般印入其中，栩栩如生。”
他一張張翻得極慢，似乎要與每一張上的小什重新渡過這六年時光。情緒激動時幾次忍不住老淚縱橫。這樣翻看著照片，一個上午悄然過去。
羅什的手顫抖了，唿吸漸重，拿起最後一張照片。這是我走的前一天在雪地上拍的。我跟小什堆了兩個大雪人，一個小雪人。小什把我脖子上的艾德萊絲巾係到一個雪人上，又把自己脖子上的瑪瑙珠子擺出心型嵌入另一個大雪人的心髒部位。然後摘了自己的帽子戴在小雪人頭上。他說，這是我們一家。
小什站在代表自己的小雪人身邊揮手，酷似羅什的小臉上笑如燦爛的陽光。小雪人身上，樹枝歪歪扭扭地拚出幾個英文字母。
雪地裏的幾個字是i ？ u，告訴羅什，這是“我愛你們”的意思！
羅什的淚水滴落在照片上，他趕緊用袖口擦去。我笑著抹掉眼角的淚，想起那天拍照的情形。小什當時取了我的絲巾，讓我轉過身，等他擺弄完後才讓我看。當看到三個雪人身上代表我們三人的信物還有那行字時，我跟羅什一樣哭了。這些點子，都是小什自己出的。那一刻，真的好想我們一家三口如這三個雪人一樣，緊緊擁在一起……
羅什一把摟住我的腰，埋首在我肩頭，哽咽著聲音：“艾晴，一個人帶孩子，辛苦你了。羅什慚愧至極，身為父親，卻什麽都沒為他做過……”
“羅什，別自責，你隻是不得以罷了。”我吸一吸鼻子，盡力地笑，“對了，兒子還給你寫了封信。”
到包裏尋出這封信遞給羅什。他拆開，拿著信紙的手仍在顫抖。小什是用千年後的簡體字書寫，句式也跟古文不一樣。我從他手中拿過信：“這些字你怕是不認識，還得從左往右橫著讀，還是我來幫你吧。”
他放開我，在室內慢慢踱步，繼而抬頭朗聲道：“亂世之中最需要的不是大宗師，而是慰藉人心的佛法能普及眾生。”
他站在窗前，轉頭看我，洞徹一切的笑容襯得他氣度非常：“羅什已不再求做什麽大宗師。餘下不多的壽數，應做更有利中原佛法傳播之事。隻要能讓更多人接受佛法大義，甚至貧苦百姓也能渡出苦海，便心願足矣。這建宗立派之事，待佛法在中原弘揚至盛，自然有後世的智慧之人去做。”
昂頭凝望他，清臒的臉龐滿是歲月刻下的痕跡。額頭上深雕出道道皺紋，眼睛略微一眯，眼角便扯出粗粗淺淺的紋路。唇邊也有抹不去的細紋，笑起來時細紋愈深。眸子已不複年少時的晶亮，帶著淡定的滄桑，卻更加勘透人心。
建宗立派，成為一代大宗師，這是所有佛法大家的理想，也是他從十五歲起樹立的誌向，卻在五十三歲時拋棄了。他餘下的生命裏，一心撲在譯經上，沒有著書立論。在很多中土的佛教徒看來，能譯出如此多重要的佛經就是無上的貢獻。但對於他本人而言，譯經是犧牲了他近四十年的理想，用中國人能理解的方式讓佛教迅速傳播。要怎樣的痛定思痛，才會讓他做出這樣的取舍？
而他，果真如後世一些佛教史家認為的那樣，隻是佛教傳承中一位成功的教義傳播者，一個“才俊明義”的法師？
他的弟子，什門四聖之一的竺道生，提倡頓悟，一切眾生皆有佛性，是後世禪宗的最早雛形。
唐高僧吉藏以他譯出的《中論》、《百論》、《十二門論》三部論典為依據，創立了三論宗，尊羅什為始祖。
高僧智顗選他所譯的《法華經》為天台宗的“宗經”，天台宗也被稱為“法華宗”。天台宗的影響力愈廣，羅什的聲望也愈高。
他譯的《阿彌陀經》，文字簡短，容易背誦，成為淨土宗人人每天必讀的“課本”。淨土宗隨著這部經的廣泛傳播而日益擴大其影響。
13世紀，日本僧人日蓮依他譯的《法華經》在日本建立日蓮宗，尊羅什為初祖。
這些，還不足以證明他的偉大，是個真正的大宗師麽？譯而不作，還有一位大宗師，那便是玄奘。沒有自己的著作遺世，也絲毫無損這兩位大師的宗師地位。
鼻子又開始酸澀難忍。看著他睿智悲憫的眉目，我明白，他不在意是否做宗師，他也沒時間去在意了。他的生命，還有更重要的事情在等著他。再次投入他懷裏，圈住他的腰，聽著他的心跳聲，淚又禁不住滴在褐紅僧袍上。而他，隻是溫柔地為我吻去眼角的淚，笑容包裹著我，暖出一片溫馨……
背包是第二天一早拿迴來的。我迫不及待地取出一大疊照片，按照時間順序給羅什一張張細講。從小什剛生下來，到他為我過三十二歲生日。幾百張照片，都是一天之內從我的電腦和手機裏打印出來，幾乎耗完了聶征遠的膠紙。
他驚歎地撫摸著照片：“這紙張竟如此神奇，能將人像畫一般印入其中，栩栩如生。”
他一張張翻得極慢，似乎要與每一張上的小什重新渡過這六年時光。情緒激動時幾次忍不住老淚縱橫。這樣翻看著照片，一個上午悄然過去。
羅什的手顫抖了，唿吸漸重，拿起最後一張照片。這是我走的前一天在雪地上拍的。我跟小什堆了兩個大雪人，一個小雪人。小什把我脖子上的艾德萊絲巾係到一個雪人上，又把自己脖子上的瑪瑙珠子擺出心型嵌入另一個大雪人的心髒部位。然後摘了自己的帽子戴在小雪人頭上。他說，這是我們一家。
小什站在代表自己的小雪人身邊揮手，酷似羅什的小臉上笑如燦爛的陽光。小雪人身上，樹枝歪歪扭扭地拚出幾個英文字母。
雪地裏的幾個字是i ？ u，告訴羅什，這是“我愛你們”的意思！
羅什的淚水滴落在照片上，他趕緊用袖口擦去。我笑著抹掉眼角的淚，想起那天拍照的情形。小什當時取了我的絲巾，讓我轉過身，等他擺弄完後才讓我看。當看到三個雪人身上代表我們三人的信物還有那行字時，我跟羅什一樣哭了。這些點子，都是小什自己出的。那一刻，真的好想我們一家三口如這三個雪人一樣，緊緊擁在一起……
羅什一把摟住我的腰，埋首在我肩頭，哽咽著聲音：“艾晴，一個人帶孩子，辛苦你了。羅什慚愧至極，身為父親，卻什麽都沒為他做過……”
“羅什，別自責，你隻是不得以罷了。”我吸一吸鼻子，盡力地笑，“對了，兒子還給你寫了封信。”
到包裏尋出這封信遞給羅什。他拆開，拿著信紙的手仍在顫抖。小什是用千年後的簡體字書寫，句式也跟古文不一樣。我從他手中拿過信：“這些字你怕是不認識，還得從左往右橫著讀，還是我來幫你吧。”