第147章 真相是什麽(1)
不負如來不負卿（新版） 作者：小春 投票推薦 加入書簽 留言反饋
呂光並沒有說要連我一起見，可是擔心羅什，我還是跟去了。仍是昨天的大殿，他身邊還是那群不爭氣的子侄們。看見呂纂瞟來不懷好意的眼神，我鄙視之極，心裏暗罵一句。真想告訴他，他以後會不得好死！
“法師，昨夜滋味如何？犬子可是親眼看見法師享受至極啊。”呂光粗獷地大笑，看起來心情不錯，“這人若無法享受銷魂一刻，念再多的佛，又有何意趣？若無呂某相助，法師此生怕都不得嚐此滋味。”
其實來見呂光前就對羞辱人的話有心理準備，可親耳聽到，還是跟吃了蒼蠅一樣惡心。我偷眼看羅什，見他麵色有些發白，卻昂著頭一聲不吭。暗自憋住氣，誰叫我們是弱勢群體。
呂光對我看了幾眼：“看來法師還是喜歡漢家女子的小巧溫柔，跟呂某人一樣。嗬嗬，呂某在長安的府邸裏，也收藏了不少漢女，日後法師有機會去長安，定要送幾個給法師。”
羅什還是沉默，嘴角緊抿，腰杆挺得筆直。眼裏的淡定從容，渾身的飄然氣度，讓氣焰囂張的呂光似乎也矮了幾分。
看羅什始終不答話，呂光強自咳嗽了幾聲：“法師這幾日就在宮裏好好歇息吧，吃穿用度，呂某絕不會虧待法師。”又假惺惺做關切狀，“對了，法師現在還缺什麽？”
羅什微微一鞠，雙手合十，不卑不亢：“羅什離寺已久，心中掛念。呂都督若放羅什迴王新寺或雀離寺，羅什感激不盡。”
“法師無須著急迴去。呂某還有很多佛法問題想請教法師。”
“呂都督的佛法問題，非羅什能解。羅什隻懂佛家經論，不會卜卦算命，預言吉兇。”他麵色淩厲，用毫無商量餘地的口氣迴答，“再者，羅什乃是出家僧人，不理俗事。呂都督羈縻羅什也隻能讓羅什破身戒，羅什向佛之心，卻非呂都督能破。呂都督所望，更非羅什力所能及，望都督早日打消這等不該有的念頭。”
我心底疑惑。他前麵一段話我還可以理解。佛教初傳入中原，漢人看待佛教跟本土的道教、玄學差不多。從漢一直到南北朝，讖緯之學盛行，呂光把羅什當成卜卦算命之人也正常。可是他後麵一段話讓我百思不解。“呂都督所望”，呂光期望得到什麽呢？
來不及再多想下去，看向羅什，給他一個眼神，希望他不要激怒呂光。
呂光還未有反應，呂纂已經暴怒，抽出腰間的劍衝到羅什麵前：“敬酒不吃吃罰酒，你個禿驢不要命了麽——”
呂光大喝：“纂兒，不得無禮！”命呂纂收迴劍，呂光仍是和顏悅色，“法師這幾日累了，還是先好生歇息罷。這些事，日後再說也不遲。”
羅什躬身行禮，轉身離開，我急忙跟上。我分明看見，呂光臉上雖還帶著笑，眼底卻是烏壓壓的陰沉。
“羅什，呂光強迫你破戒的目的既然已經達到，為什麽還要繼續囚禁你？他到底要從你身上得到什麽？”迴到房間，確認無人偷聽，向他問出自從見呂光後一直盤旋在腦中的問題。
“艾晴，你可知道秦國與晉國大戰落敗之事麽？”
我當然知道，恐怕沒幾個中國人不知道曆史上少數幾次以少勝多的戰役之一——淝水之戰。直到淝水之戰前夕，符堅還是十六國曆史上最為成功的君主。論疆域，之前統一過北方的石勒隻能自歎不及；論品性，他在暴虐之君眾多的十六國中算得上是屈指可數的仁義之君；論民族政策，在“非我族類其心必異”的時代，他的方針的確緩和了民族間的仇殺。
可是一場淝水之戰，把本來形勢一片大好的前秦，徹底葬送了。
這場奇怪的戰爭就發生在我現時所處年代的前一年，公元383年。這是中國曆史上軍事力量差距最為懸殊的戰爭，雙方的軍事力量對比為：87：18。整個過程的荒唐程度出人意料。勝者既無勝的把握，也無法說明勝在何處。敗者輸得稀裏糊塗，龐大的前秦登時土崩瓦解。
呂光出征西域是在公元383年正月，淝水之戰當年初。他沿途一路打過來，先征服焉耆，再於384年攻入龜茲。其實西征之舉在符堅朝中引起過很大爭議，許多大臣認為不宜勞師遠征，況且對晉朝用兵在即，分散兵力並不明智。可是太過順利的符堅想盡早建立秦皇漢武的功業，而且認為自己的力量足以對付東晉。如果沒有這場西征，可以想見身為大將的呂光，必定會參加淝水之戰，那麽起碼十六國裏，就不會有呂光建立的後涼。
可是，這場對中國曆史影響甚大的戰爭，對於遠在天邊的龜茲和羅什，又有什麽關聯？
“呂光已知秦國國主敗落。現下，秦國內亂紛起，燕人複國，羌人又反，國主已是分身乏術，無力平叛。”他眼光灼灼，握住我的手，“艾晴，你說眼下秦國正是急需戰將之際，為何呂光卻帶著兵馬在龜茲長駐不歸？”
略一沉思，我便明了：“他想割西域自立。”
十六國時期，但凡有點實力的，都想割據稱王。呂光論勇猛比不上石勒，論奸詐趕不過姚萇，論謀略又遠不如慕容垂。如果沒有淝水之戰，他是絕對不敢在符堅控製之下有異心的。可是，現在呂光擁兵於如此偏遠之地，符堅又被四起的叛亂搞得焦頭爛額無暇顧及，有自立的想法也很正常。天高皇帝遠，西域小國力量薄弱，他在這裏稱霸，沒人管得到他。
他凝重地點頭：“正是如此。呂光狼子野心，秦國國主封的散騎常侍、安西將軍、西域校尉，都無法滿足他日益膨脹的私念。”
“法師，昨夜滋味如何？犬子可是親眼看見法師享受至極啊。”呂光粗獷地大笑，看起來心情不錯，“這人若無法享受銷魂一刻，念再多的佛，又有何意趣？若無呂某相助，法師此生怕都不得嚐此滋味。”
其實來見呂光前就對羞辱人的話有心理準備，可親耳聽到，還是跟吃了蒼蠅一樣惡心。我偷眼看羅什，見他麵色有些發白，卻昂著頭一聲不吭。暗自憋住氣，誰叫我們是弱勢群體。
呂光對我看了幾眼：“看來法師還是喜歡漢家女子的小巧溫柔，跟呂某人一樣。嗬嗬，呂某在長安的府邸裏，也收藏了不少漢女，日後法師有機會去長安，定要送幾個給法師。”
羅什還是沉默，嘴角緊抿，腰杆挺得筆直。眼裏的淡定從容，渾身的飄然氣度，讓氣焰囂張的呂光似乎也矮了幾分。
看羅什始終不答話，呂光強自咳嗽了幾聲：“法師這幾日就在宮裏好好歇息吧，吃穿用度，呂某絕不會虧待法師。”又假惺惺做關切狀，“對了，法師現在還缺什麽？”
羅什微微一鞠，雙手合十，不卑不亢：“羅什離寺已久，心中掛念。呂都督若放羅什迴王新寺或雀離寺，羅什感激不盡。”
“法師無須著急迴去。呂某還有很多佛法問題想請教法師。”
“呂都督的佛法問題，非羅什能解。羅什隻懂佛家經論，不會卜卦算命，預言吉兇。”他麵色淩厲，用毫無商量餘地的口氣迴答，“再者，羅什乃是出家僧人，不理俗事。呂都督羈縻羅什也隻能讓羅什破身戒，羅什向佛之心，卻非呂都督能破。呂都督所望，更非羅什力所能及，望都督早日打消這等不該有的念頭。”
我心底疑惑。他前麵一段話我還可以理解。佛教初傳入中原，漢人看待佛教跟本土的道教、玄學差不多。從漢一直到南北朝，讖緯之學盛行，呂光把羅什當成卜卦算命之人也正常。可是他後麵一段話讓我百思不解。“呂都督所望”，呂光期望得到什麽呢？
來不及再多想下去，看向羅什，給他一個眼神，希望他不要激怒呂光。
呂光還未有反應，呂纂已經暴怒，抽出腰間的劍衝到羅什麵前：“敬酒不吃吃罰酒，你個禿驢不要命了麽——”
呂光大喝：“纂兒，不得無禮！”命呂纂收迴劍，呂光仍是和顏悅色，“法師這幾日累了，還是先好生歇息罷。這些事，日後再說也不遲。”
羅什躬身行禮，轉身離開，我急忙跟上。我分明看見，呂光臉上雖還帶著笑，眼底卻是烏壓壓的陰沉。
“羅什，呂光強迫你破戒的目的既然已經達到，為什麽還要繼續囚禁你？他到底要從你身上得到什麽？”迴到房間，確認無人偷聽，向他問出自從見呂光後一直盤旋在腦中的問題。
“艾晴，你可知道秦國與晉國大戰落敗之事麽？”
我當然知道，恐怕沒幾個中國人不知道曆史上少數幾次以少勝多的戰役之一——淝水之戰。直到淝水之戰前夕，符堅還是十六國曆史上最為成功的君主。論疆域，之前統一過北方的石勒隻能自歎不及；論品性，他在暴虐之君眾多的十六國中算得上是屈指可數的仁義之君；論民族政策，在“非我族類其心必異”的時代，他的方針的確緩和了民族間的仇殺。
可是一場淝水之戰，把本來形勢一片大好的前秦，徹底葬送了。
這場奇怪的戰爭就發生在我現時所處年代的前一年，公元383年。這是中國曆史上軍事力量差距最為懸殊的戰爭，雙方的軍事力量對比為：87：18。整個過程的荒唐程度出人意料。勝者既無勝的把握，也無法說明勝在何處。敗者輸得稀裏糊塗，龐大的前秦登時土崩瓦解。
呂光出征西域是在公元383年正月，淝水之戰當年初。他沿途一路打過來，先征服焉耆，再於384年攻入龜茲。其實西征之舉在符堅朝中引起過很大爭議，許多大臣認為不宜勞師遠征，況且對晉朝用兵在即，分散兵力並不明智。可是太過順利的符堅想盡早建立秦皇漢武的功業，而且認為自己的力量足以對付東晉。如果沒有這場西征，可以想見身為大將的呂光，必定會參加淝水之戰，那麽起碼十六國裏，就不會有呂光建立的後涼。
可是，這場對中國曆史影響甚大的戰爭，對於遠在天邊的龜茲和羅什，又有什麽關聯？
“呂光已知秦國國主敗落。現下，秦國內亂紛起，燕人複國，羌人又反，國主已是分身乏術，無力平叛。”他眼光灼灼，握住我的手，“艾晴，你說眼下秦國正是急需戰將之際，為何呂光卻帶著兵馬在龜茲長駐不歸？”
略一沉思，我便明了：“他想割西域自立。”
十六國時期，但凡有點實力的，都想割據稱王。呂光論勇猛比不上石勒，論奸詐趕不過姚萇，論謀略又遠不如慕容垂。如果沒有淝水之戰，他是絕對不敢在符堅控製之下有異心的。可是，現在呂光擁兵於如此偏遠之地，符堅又被四起的叛亂搞得焦頭爛額無暇顧及，有自立的想法也很正常。天高皇帝遠，西域小國力量薄弱，他在這裏稱霸，沒人管得到他。
他凝重地點頭：“正是如此。呂光狼子野心，秦國國主封的散騎常侍、安西將軍、西域校尉，都無法滿足他日益膨脹的私念。”