第59章 雀離大寺(2)
不負如來不負卿（新版） 作者：小春 投票推薦 加入書簽 留言反饋
啊，他口中的大戒，就是具足戒！好比是佛門弟子大學本科畢業，拿的畢業文憑。要成為一名合格的僧人，必須受最嚴格的具足戒。僧眾由戒律的規範來養成住持佛法，成為人天師範的僧格，使正法得以久住。
比丘戒律有二百五十條之多，許多在佛陀時代便已製定。佛陀要求佛弟子“以戒為師”，有些戒條之嚴酷，對僧人要求之高，對修行規定之嚴格，匪夷所思。羅什少年即成名，佛學上所達的境界早已無人能比。可是，即使在學理上達到如此境界的人，依然要滿足寺院修行的一係列規定，在二十歲時和普通僧人一樣接受具足戒。
我在河北石家莊附近的隋代寺廟——正定隆興寺也看到過戒台，不過沒有像這樣長而昏暗的走廊。這種能授具足戒的寺廟很少，一定要規格很高的寺廟才可以授戒。而雀離大寺，就是整個龜茲有資格授戒的地方。
走進深長而昏暗的走廊，每個人心頭應該都思緒萬千吧？這一生，是否已決定伴青燈古佛？這一生，是否拋棄一切愛欲？這一生，是否已準備好去承擔弘揚佛法的責任？這樣緩慢地行進，一直走到盡頭的戒壇。三位法師，七位證人，明晃晃的剃刀，莊嚴的誦經，從此了生死，離貪愛，俗世一切與己無份……
我迴頭看向羅什，他正盯著那條昏暗的走廊出神。羅什，你也在想受戒時的情形麽？俗世一切真的與你無份了麽？
下午繼續遊覽，最北端在高起的丘陵坡下，開鑿有僧房窟群，最大的有十多個僧房，其實就是一個個的小龕，僅能容一個人坐在裏麵。羅什指著後壁上一個顏色更深仿佛是個模糊不清的人影說，那是曆代高僧在此苦修坐禪，時日太久而印上石壁的影像。
小乘佛教重視修行，修行便是整日坐在空無一物的僧房內，苦思佛理。這其實是源自古印度瑜伽修行。佛陀釋迦牟尼在得道前過了六年的苦行，就是這樣終日枯坐冥想，進食稀少，渾身邋遢。他悟道後不再拒絕進食，不再穿糞掃衣，但仍保留了靜修禪坐，成為小乘的一大特點。所以，小乘佛教寺廟，都有數量龐大的僧房窟。
隻是，這一排排僧房裏空無一人，看上去寂靜冷清。我調皮地看向羅什：“是你把這些苦修坐禪的僧人都趕出去了吧？”
他微微一笑，聲音朗朗：“自羅什掌雀離大寺，廣宣大乘諸經論，要求寺中僧人出外講法，深入眾生。這禪坐靜修，是為修行之輔，可權宜方便行事。”
站在這丘陵高坡上，可以俯瞰整個雀離大寺。將寺分成東西兩部分的銅廠河，泛著金色的粼粼波光。沐浴在西斜的陽光中，強勁的山風鼓起他寬大的僧衣，整個人如一尊欲飛衝天的巨鷹。腳下那一整片恢弘的佛塔佛殿，那是他的帝國，他是萬人的精神之師。
突然間覺得，如果說十年前我還可以跟他同步交流的話，現在他的思想，起碼在佛學上的思想，已經深邃到我無法觸及的地方了。我畢竟是個凡人，比他多出來的，不過是1650年的智慧。如果我們出生於同一時代，我也隻能像所有人一樣，抬頭仰望高高在上的他卻永遠企及不了。
他帶著我走進地藏王殿，參觀完這裏，已基本將雀離大寺轉了一遍。
這間佛堂不大，隻在正中供奉了地藏王菩薩，四壁滿是壁畫。我能認出這是地藏王菩薩，是因為他的佛像造型中最有特征的是手持長長的錫杖。據說地藏菩薩發誓“眾生度盡，方證菩提。地獄未空，誓不成佛”。也就是說他的工作對象，是在地獄裏犯下重罪的眾生。佛教在中原流傳開來後，地藏菩薩的影響力非常大，與文殊、普賢、觀音並列為四大菩薩，安徽九華山就是他的說法道場。
看見羅什對佛像虔誠下跪，我也跟著叩頭。既然來了寺廟，那就入鄉隨俗，也拜上一拜。他看著我嘴中翕合，奇怪地問：“艾晴，你在求什麽？”
“希望菩薩保佑，能讓我順利拿迴麻——那個法螺。”我雙手合十，磕了三個頭，扭頭問他，“你求的是什麽呢？”
“羅什無所求。”他搖了搖頭，焚起一支檀香插入香爐，“羅什敬重佛祖，是因他的無上教誨，而不是能求來什麽東西。”
我指著殿外往來的善男信女們：“可世人拜佛不都是有所求麽？求財求子求平安求姻緣，甚至求個心安理得，得不到的，就說是菩薩不靈。”
“本就不該你得到的，佛祖又怎會給你？佛不是商人，從不與人做交易。”他搖了搖頭，眼裏閃著睿智的光芒，“他們在拜的，其實是自己的心，是想要堅定自己的念。”
我歎息：“世間有多少人知道，他們拜的泥塑菩薩其實就是自己？”
他微微一笑，頜首道：“人應心內求法而非心外求佛，應無所住而生其心。心無執著，方能領悟佛理。”
我們一邊說著一邊走出殿門，遠遠看到前方路上走過一個穿軍服的中年男人。羅什臉色一變，急忙將我又拉進地藏王殿。
“怎麽啦？”
他在門扇後指著那男人，壓低聲音：“還認得麽？”
我仔細辨認，“呀”了一聲：“昆沙衛隊長？”他倒是沒怎麽變，身材保持得不錯，隻是上唇多了兩撇胡子，看上去更威嚴了。
“他現在是禁軍校尉，掌管龜茲數萬軍隊，是王舅身邊最得力的人。”
我恍然：“小弗就是在他手下當差吧？”
羅什點頭，對我輕聲叮囑：“你待在這裏，我去去便迴。”
羅什走了出去，迎向昆沙。我躲在門後，看著兩人說了幾句話後離去。我不能讓昆沙認出我，隻好躲在佛殿裏不能出去。百無聊賴中，看看殿內無人，索性開工罷。拿出素描本和卷尺，開始丈量佛像的台基。基座寬六米，長——
身後傳來一個男人聲音，講的是漢語：“女施主是漢人？”
我一驚，急忙將尺子收起。匆忙間卷尺收迴時打到了手，痛得呲牙咧嘴，又不敢表現出來，隻得強忍著痛，斯斯艾艾地轉過身。
比丘戒律有二百五十條之多，許多在佛陀時代便已製定。佛陀要求佛弟子“以戒為師”，有些戒條之嚴酷，對僧人要求之高，對修行規定之嚴格，匪夷所思。羅什少年即成名，佛學上所達的境界早已無人能比。可是，即使在學理上達到如此境界的人，依然要滿足寺院修行的一係列規定，在二十歲時和普通僧人一樣接受具足戒。
我在河北石家莊附近的隋代寺廟——正定隆興寺也看到過戒台，不過沒有像這樣長而昏暗的走廊。這種能授具足戒的寺廟很少，一定要規格很高的寺廟才可以授戒。而雀離大寺，就是整個龜茲有資格授戒的地方。
走進深長而昏暗的走廊，每個人心頭應該都思緒萬千吧？這一生，是否已決定伴青燈古佛？這一生，是否拋棄一切愛欲？這一生，是否已準備好去承擔弘揚佛法的責任？這樣緩慢地行進，一直走到盡頭的戒壇。三位法師，七位證人，明晃晃的剃刀，莊嚴的誦經，從此了生死，離貪愛，俗世一切與己無份……
我迴頭看向羅什，他正盯著那條昏暗的走廊出神。羅什，你也在想受戒時的情形麽？俗世一切真的與你無份了麽？
下午繼續遊覽，最北端在高起的丘陵坡下，開鑿有僧房窟群，最大的有十多個僧房，其實就是一個個的小龕，僅能容一個人坐在裏麵。羅什指著後壁上一個顏色更深仿佛是個模糊不清的人影說，那是曆代高僧在此苦修坐禪，時日太久而印上石壁的影像。
小乘佛教重視修行，修行便是整日坐在空無一物的僧房內，苦思佛理。這其實是源自古印度瑜伽修行。佛陀釋迦牟尼在得道前過了六年的苦行，就是這樣終日枯坐冥想，進食稀少，渾身邋遢。他悟道後不再拒絕進食，不再穿糞掃衣，但仍保留了靜修禪坐，成為小乘的一大特點。所以，小乘佛教寺廟，都有數量龐大的僧房窟。
隻是，這一排排僧房裏空無一人，看上去寂靜冷清。我調皮地看向羅什：“是你把這些苦修坐禪的僧人都趕出去了吧？”
他微微一笑，聲音朗朗：“自羅什掌雀離大寺，廣宣大乘諸經論，要求寺中僧人出外講法，深入眾生。這禪坐靜修，是為修行之輔，可權宜方便行事。”
站在這丘陵高坡上，可以俯瞰整個雀離大寺。將寺分成東西兩部分的銅廠河，泛著金色的粼粼波光。沐浴在西斜的陽光中，強勁的山風鼓起他寬大的僧衣，整個人如一尊欲飛衝天的巨鷹。腳下那一整片恢弘的佛塔佛殿，那是他的帝國，他是萬人的精神之師。
突然間覺得，如果說十年前我還可以跟他同步交流的話，現在他的思想，起碼在佛學上的思想，已經深邃到我無法觸及的地方了。我畢竟是個凡人，比他多出來的，不過是1650年的智慧。如果我們出生於同一時代，我也隻能像所有人一樣，抬頭仰望高高在上的他卻永遠企及不了。
他帶著我走進地藏王殿，參觀完這裏，已基本將雀離大寺轉了一遍。
這間佛堂不大，隻在正中供奉了地藏王菩薩，四壁滿是壁畫。我能認出這是地藏王菩薩，是因為他的佛像造型中最有特征的是手持長長的錫杖。據說地藏菩薩發誓“眾生度盡，方證菩提。地獄未空，誓不成佛”。也就是說他的工作對象，是在地獄裏犯下重罪的眾生。佛教在中原流傳開來後，地藏菩薩的影響力非常大，與文殊、普賢、觀音並列為四大菩薩，安徽九華山就是他的說法道場。
看見羅什對佛像虔誠下跪，我也跟著叩頭。既然來了寺廟，那就入鄉隨俗，也拜上一拜。他看著我嘴中翕合，奇怪地問：“艾晴，你在求什麽？”
“希望菩薩保佑，能讓我順利拿迴麻——那個法螺。”我雙手合十，磕了三個頭，扭頭問他，“你求的是什麽呢？”
“羅什無所求。”他搖了搖頭，焚起一支檀香插入香爐，“羅什敬重佛祖，是因他的無上教誨，而不是能求來什麽東西。”
我指著殿外往來的善男信女們：“可世人拜佛不都是有所求麽？求財求子求平安求姻緣，甚至求個心安理得，得不到的，就說是菩薩不靈。”
“本就不該你得到的，佛祖又怎會給你？佛不是商人，從不與人做交易。”他搖了搖頭，眼裏閃著睿智的光芒，“他們在拜的，其實是自己的心，是想要堅定自己的念。”
我歎息：“世間有多少人知道，他們拜的泥塑菩薩其實就是自己？”
他微微一笑，頜首道：“人應心內求法而非心外求佛，應無所住而生其心。心無執著，方能領悟佛理。”
我們一邊說著一邊走出殿門，遠遠看到前方路上走過一個穿軍服的中年男人。羅什臉色一變，急忙將我又拉進地藏王殿。
“怎麽啦？”
他在門扇後指著那男人，壓低聲音：“還認得麽？”
我仔細辨認，“呀”了一聲：“昆沙衛隊長？”他倒是沒怎麽變，身材保持得不錯，隻是上唇多了兩撇胡子，看上去更威嚴了。
“他現在是禁軍校尉，掌管龜茲數萬軍隊，是王舅身邊最得力的人。”
我恍然：“小弗就是在他手下當差吧？”
羅什點頭，對我輕聲叮囑：“你待在這裏，我去去便迴。”
羅什走了出去，迎向昆沙。我躲在門後，看著兩人說了幾句話後離去。我不能讓昆沙認出我，隻好躲在佛殿裏不能出去。百無聊賴中，看看殿內無人，索性開工罷。拿出素描本和卷尺，開始丈量佛像的台基。基座寬六米，長——
身後傳來一個男人聲音，講的是漢語：“女施主是漢人？”
我一驚，急忙將尺子收起。匆忙間卷尺收迴時打到了手，痛得呲牙咧嘴，又不敢表現出來，隻得強忍著痛，斯斯艾艾地轉過身。