第11章 理想與平行線 (2)
不負如來不負卿（新版） 作者：小春 投票推薦 加入書簽 留言反饋
我的眼睛突然直了，他懷裏那是什麽東西？他順著我的眼光，將懷中的東西拿出，是一卷絲綢做成的經卷。
我大叫：“啊啊，這是梵文佛經啊。寫在絲綢上，又是早期佛教經文，一定非常有研究價值。”
丘莫若吉波退後一步，警覺地將佛經藏到身後：“這個不能給你。”
我訕訕：“那，你什麽時候不要了，再給我好了。”
天知道我有多心癢癢啊。我告訴自己，一定得想法弄個來。不過被小和尚提醒過後，我開始注意收斂自己的行為，不再四處盯著人家的東西看，免得還沒到鹹陽就被當成小偷加神經病處理了。
晚上我照例坐在篝火邊做考察筆記。頭頂，漫天星空璀璨，在幽藍天幕中點點閃爍。今晚的風轉了脾氣，從身邊微微掠過，撩起柴火的劈啪聲。閉眼深吸一口沙漠裏的幹燥空氣，心境也如這夜色一般平和安寧。
看著漫天星鬥下的孤曠大漠，我迷醉在這遼遠的過去。我在基地所處的戈壁灘上也曾仰望過這片純淨無垢的夜空，那時的我，也曾想到古人是否如我一樣注視過同一片天空。而我現在看到的星夜，會是千年後我仰頭看過的那片純淨夜空麽？這個問題，讓我陷入迷思。是平行空間裏的兩個我，在同時仰望浩瀚的蒼穹嗎？我，之於我，到底是怎樣的存在？
“每晚都看你在寫，到底寫什麽？”略帶生硬的漢語，正是丘莫若吉波。眼眸猶如頭頂的繁星，僧袍被微風卷起，翻卷又滑落。這八天裏，我跟他朝夕相處，他的漢語水平突飛猛進，發音也更準確了。
“哦，沒什麽，是家信。”本能地想要遮擋，想起他又看不懂簡體和英文縮略字符，沒必要擋。指指身旁：“要不要坐下？”
他坐了下來，小心翼翼地與我拉出一段距離，伸出骨節纖長的手在火上取暖。我扭頭看他，想了想，還是問出了口：“你這麽年少，為什麽出家呢？”
這樣直接問似乎有些冒犯，卻看到他淺灰眼眸裏閃過一絲迷茫，怔怔地盯著火堆：“這正是我最近一年裏在思考的問題。”
“那你想明白了麽？”
他有些苦悶，用梵語抒發了一大通，扭頭看到我迷茫的表情，帶著歉意地說：“我現在的漢文水平，很難說清楚。”
看得出他正糾結於某種困惑。對於佛學我不敢做任何評論，可是又希望自己能開導他。抬頭望向鋪滿鑽石的夜幕，將千年後的思想不動聲色地告訴他。
“我來的地方有位高人，他把人的需求由低至高分成五種。最基本的就是生理需求，衣食住行吃喝拉撒。生理需要滿足後，人便會有安全需求。要求自己的生命財產得到保障。當這種需求也得到相對滿足後，人便有了感情需求：親情、愛情、友情。然後才是得到尊重的需求：自尊和他人對自己的尊重。”
我迴想著馬斯洛的五個需求層次理論，轉頭凝視他閃爍的星眸，放緩語速：“但這些，都不是最高境界的需求。一個人覺得最快樂的時刻，是實現理想，發揮能力到最大程度，完成與自己能力相稱的一切事情。這才是生命的價值。”
星眸微撐，投來一道震動的光芒，咀嚼出兩個分量很沉的字：“理想？”
我用力點頭，重複再念一次：“理想，就是你畢生想要追求，可以讓你為之奮鬥一生的目標。”
他沉默片刻，灼人眼光定睛看我：“艾晴，你有理想麽？”
“當然有！”我嗯哼一聲，清清嗓子，“想知道我的理想是什麽？”
他果然好奇，眼中的探詢鼓勵我繼續說下去。我一躍而起，指著天際的蒼穹大聲豪言：“我希望親曆曆史，還原真相，寫出一部像司馬遷的《史記》那樣可以流傳後世的史書！”
響亮地說出自己從不敢宣諸於口的願望。在21世紀，我要是這麽說，肯定會有人笑破肚皮。可麵對這個溫潤的少年僧人，我卻沒有顧慮。見他默默地望著我，訕訕一笑：“嗬嗬，太不自量力了，是吧？”
他也站起身，對著我肯定地點頭。聲音雖然不高，卻充滿慰人的信心：“你可以的。”
我迴望他清澈如波的眼，感動的潮水湧過心尖，我居然會為受到一個少年的肯定而欣喜。心情變得舒暢，張開雙臂，想像自己是鷹，扇著翅膀繞篝火飛奔一圈。轉迴到他麵前，開心大笑起來：“你也要好好想想自己的理想是什麽。為理想而奮鬥一生，才會真正快樂，才不至於白活這一世。”
“艾晴，你說的我還不是太懂。可是看到你因為有理想而快樂，讓我也覺得很有意義。”他眼光熠熠，閃耀著動人的光彩。音調抬高，仰望星空：“我也要像你一樣，立下可以奮鬥一生的大誌。”
跳動的火光映襯在他雕塑般的側臉上，微風拂過，揚起的點點火星飛旋。繁星點點，篝火半明，溫暖笑著的少年，時間倏然定住，又是一幅值得收藏的心靈畫像。
我突然想起了：“我想求你件事——”
不料他也正在此時開口，說的居然跟我一模一樣：“我想求你件事——”
我跟他都愣住了，互相看了看對方，片刻後又是異口同聲：“你說。”
我們倆都怔了一會兒，還是我先說：“我是想問，你能不能教我梵語。你呢，要說什麽？”
他也是忍俊不禁，眼裏蘊著濃濃的笑意：“你能教我漢文麽？我雖然會說，但漢文典籍讀得不多。”
我大笑：“還真是心有靈犀一點通啊。”
“什麽？”
我囧，這可是唐詩，這會兒還沒創作出來呢。我急忙轉口：“當然可以。”猶豫一下，又補充，“不過我對佛經不熟，但是教漢字，講論語詩經左傳戰國策啊還行。”
我是曆史專業，不是研究佛學的。佛教史還能講一點，但具體到經律論佛教三藏，我可是七竅裏通了六竅——一竅不通。現在有點後悔，早知道穿過來後會跟僧人為伍，我就應該多做些佛學方麵的功課。
“不用佛經，你說的那些就可以。”他看起來很開心，眉梢眼底盡帶著暖暖的笑。
忽然想到，中原的佛經都是從梵文和西域各國文字翻譯過去的。他一個龜茲僧人，用得著向我學漢語的佛經麽，漢僧向他學還差不多。
那晚迴到帳篷後，在枕上翻來覆去，還是有些亢奮得睡不著。每晚揮之不去的鄉愁，居然今天被這樣小小的鼓勵打退到角落裏去了。迴想起他那句“你可以的”，滿心溫暖。輕聲對自己說：艾晴，你可以的。
迷迷糊糊快睡著時，想到司馬遷的《史記》是漢代才有，我提早泄露了太史公的巨著。神智一下子轉醒。哎喲，真是太不小心了。但願他聽過就忘，不會到處去尋這本書看。
我大叫：“啊啊，這是梵文佛經啊。寫在絲綢上，又是早期佛教經文，一定非常有研究價值。”
丘莫若吉波退後一步，警覺地將佛經藏到身後：“這個不能給你。”
我訕訕：“那，你什麽時候不要了，再給我好了。”
天知道我有多心癢癢啊。我告訴自己，一定得想法弄個來。不過被小和尚提醒過後，我開始注意收斂自己的行為，不再四處盯著人家的東西看，免得還沒到鹹陽就被當成小偷加神經病處理了。
晚上我照例坐在篝火邊做考察筆記。頭頂，漫天星空璀璨，在幽藍天幕中點點閃爍。今晚的風轉了脾氣，從身邊微微掠過，撩起柴火的劈啪聲。閉眼深吸一口沙漠裏的幹燥空氣，心境也如這夜色一般平和安寧。
看著漫天星鬥下的孤曠大漠，我迷醉在這遼遠的過去。我在基地所處的戈壁灘上也曾仰望過這片純淨無垢的夜空，那時的我，也曾想到古人是否如我一樣注視過同一片天空。而我現在看到的星夜，會是千年後我仰頭看過的那片純淨夜空麽？這個問題，讓我陷入迷思。是平行空間裏的兩個我，在同時仰望浩瀚的蒼穹嗎？我，之於我，到底是怎樣的存在？
“每晚都看你在寫，到底寫什麽？”略帶生硬的漢語，正是丘莫若吉波。眼眸猶如頭頂的繁星，僧袍被微風卷起，翻卷又滑落。這八天裏，我跟他朝夕相處，他的漢語水平突飛猛進，發音也更準確了。
“哦，沒什麽，是家信。”本能地想要遮擋，想起他又看不懂簡體和英文縮略字符，沒必要擋。指指身旁：“要不要坐下？”
他坐了下來，小心翼翼地與我拉出一段距離，伸出骨節纖長的手在火上取暖。我扭頭看他，想了想，還是問出了口：“你這麽年少，為什麽出家呢？”
這樣直接問似乎有些冒犯，卻看到他淺灰眼眸裏閃過一絲迷茫，怔怔地盯著火堆：“這正是我最近一年裏在思考的問題。”
“那你想明白了麽？”
他有些苦悶，用梵語抒發了一大通，扭頭看到我迷茫的表情，帶著歉意地說：“我現在的漢文水平，很難說清楚。”
看得出他正糾結於某種困惑。對於佛學我不敢做任何評論，可是又希望自己能開導他。抬頭望向鋪滿鑽石的夜幕，將千年後的思想不動聲色地告訴他。
“我來的地方有位高人，他把人的需求由低至高分成五種。最基本的就是生理需求，衣食住行吃喝拉撒。生理需要滿足後，人便會有安全需求。要求自己的生命財產得到保障。當這種需求也得到相對滿足後，人便有了感情需求：親情、愛情、友情。然後才是得到尊重的需求：自尊和他人對自己的尊重。”
我迴想著馬斯洛的五個需求層次理論，轉頭凝視他閃爍的星眸，放緩語速：“但這些，都不是最高境界的需求。一個人覺得最快樂的時刻，是實現理想，發揮能力到最大程度，完成與自己能力相稱的一切事情。這才是生命的價值。”
星眸微撐，投來一道震動的光芒，咀嚼出兩個分量很沉的字：“理想？”
我用力點頭，重複再念一次：“理想，就是你畢生想要追求，可以讓你為之奮鬥一生的目標。”
他沉默片刻，灼人眼光定睛看我：“艾晴，你有理想麽？”
“當然有！”我嗯哼一聲，清清嗓子，“想知道我的理想是什麽？”
他果然好奇，眼中的探詢鼓勵我繼續說下去。我一躍而起，指著天際的蒼穹大聲豪言：“我希望親曆曆史，還原真相，寫出一部像司馬遷的《史記》那樣可以流傳後世的史書！”
響亮地說出自己從不敢宣諸於口的願望。在21世紀，我要是這麽說，肯定會有人笑破肚皮。可麵對這個溫潤的少年僧人，我卻沒有顧慮。見他默默地望著我，訕訕一笑：“嗬嗬，太不自量力了，是吧？”
他也站起身，對著我肯定地點頭。聲音雖然不高，卻充滿慰人的信心：“你可以的。”
我迴望他清澈如波的眼，感動的潮水湧過心尖，我居然會為受到一個少年的肯定而欣喜。心情變得舒暢，張開雙臂，想像自己是鷹，扇著翅膀繞篝火飛奔一圈。轉迴到他麵前，開心大笑起來：“你也要好好想想自己的理想是什麽。為理想而奮鬥一生，才會真正快樂，才不至於白活這一世。”
“艾晴，你說的我還不是太懂。可是看到你因為有理想而快樂，讓我也覺得很有意義。”他眼光熠熠，閃耀著動人的光彩。音調抬高，仰望星空：“我也要像你一樣，立下可以奮鬥一生的大誌。”
跳動的火光映襯在他雕塑般的側臉上，微風拂過，揚起的點點火星飛旋。繁星點點，篝火半明，溫暖笑著的少年，時間倏然定住，又是一幅值得收藏的心靈畫像。
我突然想起了：“我想求你件事——”
不料他也正在此時開口，說的居然跟我一模一樣：“我想求你件事——”
我跟他都愣住了，互相看了看對方，片刻後又是異口同聲：“你說。”
我們倆都怔了一會兒，還是我先說：“我是想問，你能不能教我梵語。你呢，要說什麽？”
他也是忍俊不禁，眼裏蘊著濃濃的笑意：“你能教我漢文麽？我雖然會說，但漢文典籍讀得不多。”
我大笑：“還真是心有靈犀一點通啊。”
“什麽？”
我囧，這可是唐詩，這會兒還沒創作出來呢。我急忙轉口：“當然可以。”猶豫一下，又補充，“不過我對佛經不熟，但是教漢字，講論語詩經左傳戰國策啊還行。”
我是曆史專業，不是研究佛學的。佛教史還能講一點，但具體到經律論佛教三藏，我可是七竅裏通了六竅——一竅不通。現在有點後悔，早知道穿過來後會跟僧人為伍，我就應該多做些佛學方麵的功課。
“不用佛經，你說的那些就可以。”他看起來很開心，眉梢眼底盡帶著暖暖的笑。
忽然想到，中原的佛經都是從梵文和西域各國文字翻譯過去的。他一個龜茲僧人，用得著向我學漢語的佛經麽，漢僧向他學還差不多。
那晚迴到帳篷後，在枕上翻來覆去，還是有些亢奮得睡不著。每晚揮之不去的鄉愁，居然今天被這樣小小的鼓勵打退到角落裏去了。迴想起他那句“你可以的”，滿心溫暖。輕聲對自己說：艾晴，你可以的。
迷迷糊糊快睡著時，想到司馬遷的《史記》是漢代才有，我提早泄露了太史公的巨著。神智一下子轉醒。哎喲，真是太不小心了。但願他聽過就忘，不會到處去尋這本書看。