在火燒高氏山之後的第十九日，妘載他們渡過淮水跑到了淮北，不過在此之前，讓鴻超用箭給對麵留下了一根竹簡。
“想要知道你的財貨被帶到哪裏去了嗎？想要知道的話可以全都告訴你，去找吧！去龍滌氏，我把所有的一切都放在那裏了！”
然後第二十六日，龍滌氏就被前來的，各個部族的人們給踏破了門檻！
淮南部族：“聽說赤方氏之民在你這裏留下了財貨？”
龍滌族長：“沒有啊！”
淮南部族：“你一定在騙我！我不信！”
淮南部族：“對啊，還有那些牲口，尤其是豚！”
“一定在他的畜牧圈裏！”
龍滌族長大怒！
我沒偷豬！
於是各個部族要求搜索龍滌氏的部族，包括龍滌祖地，這惹怒了龍滌氏，很快就在這裏發生了一場大規模流血衝突。
龍滌氏族長被打的滿臉是血，斧頭都斷了把子，差點命喪當場。
.......
淮北，石山孜故地。
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獨山氏之民的故地，炎社他們這些幸存的少年人，把自己分到的牛羊帶迴了部族，古老的石山下，獨山氏的民眾，有些警惕和畏懼的，看著來到這裏的妘載他們。
經過了縉雲氏之亂後，獨山氏幾乎覆滅了，大巫死去，族長和原來的首領們也都魂歸星辰，隻剩下一位巫師輔佐，帶領大家逃到了淮北的祖地，這片古老的土地，再一次接納了曾經從這裏走出去的人們，以那廣闊的胸懷。
而獨山氏也再一次迴到了舊石器時代，拿起了曾經的骨器與石器，那些蚌刀與蚌鐮，骨錐和骨碗....這位輔佐巫師找到了，在曾經的時代，他們的先祖埋起來的紅陶碗，鳥首祭器以及鹿角靴器.....
這些老物件，已經在土地中等待了百年。
石山孜人在後世的考古當中，也是一個擅長馴養豬的部落，同時從事簡單的農業生產和穀物代加工工作，過著以農業經濟為主，漁獵經濟為輔的定居生活。
而談到豬，這又讓妘載感慨萬千，從古代到後來的共產社會，無時無刻不在強調著養豬的重要性。
豬才是陪伴了山海人民數千年的老夥計啊！
厘山氏擅長馴養豬，淩家灘人把豬當圖騰，罔兩老師也在養豬，現在石山孜人也有養豬的絕活。
妘載發現，母豬的產後護理，或許會成為這片山海間的第一暢銷書籍！
希望以後的山海經中，會寫上這樣一段話——“半部《豬護》治天下”！
“社！”
部族故地之中，有人出來，抱著炎社痛哭流涕，社也看到自己的兄弟，在了解了妘載諸人以及這些牛羊的來曆之後，有人歡喜，卻也有人憂愁。
“這些牛羊和豚，我們都得藏起來飼養，縉雲氏丟了這麽多的牛羊豚，肯定迴來尋找的，獨山氏就隻剩下我們這幾百人了，是擋不住縉雲氏的攻擊的。”
“賢人是好意，但我們卻接受的無比艱難啊.....”
那位巫師輔佐出來，表達了他的擔憂，同時對妘載他們道歉。
夜幕之下，篝火升起，獨山氏的民眾們歡欣於自己部族之人的平安歸來，也用上故土這裏僅剩不多的好東西，為妘載他們接風洗塵，牛羊自然要烹宰一些的，豬也是一樣。
妘載對那位巫師輔佐道：“現在縉雲氏席卷淮水，四帝到處收攏同宗係的部族，取得他們的人口，占據他們的祖地，攻克他們的部落。獨山氏能被攻破一次，那就會有第二次，除非天下平定，否則隻要在中原，就不可能置身事外。”
“要麽臣服於縉雲氏，要麽就和他對著幹到底。”
那位巫師輔佐顯得很苦澀，現在他就是部族臨時的巫了，但是大巫沒有留下很多傳承，而且現在他帶領著僅剩的幾百人，可以說走在部族興亡的關口上，戰戰兢兢如履薄冰，讓他十分疲憊。
臣服於縉雲氏，那就意味著之前的戰鬥，獨山氏的子民全都白死了。
對著幹到底，自己又沒有那麽大的本領....
“賢人是什麽意思呢？”
那位巫師輔佐詢問，妘載便告訴他道：“一個字，遷。”
“遷....誒，終究是還要再遷，可這天地之大，山海之廣，又哪裏有我們的容身之地呢。”
巫師輔佐淒慘一笑：“在這天下大亂的時候，遷移的部落大多也都死去了，不過，如果不遷移，最後的結果要麽淪為奴隸，要麽也是滅族吧。”
妘載表示你這個人在這裏呻吟叨叨什麽呢，我話還沒說完，告訴你一個地方，你遷過去就是了，保證你吃好喝好......
南方生活好啊，吸納流民，自古以來都是建立邦國乃至成為地區王者的一個重要條件，而東次一經的路線，現在已經打點好了，實在不行你可以先想辦法和淩家灘那幫人匯合，然後交流一下養豬經驗.....他們那地方是安全的。
“若留在這裏，今日獻一地，然後得一夕安寢，起視四境，而縉雲又至矣！部族之地有限，縉雲之欲無限，猶抱薪救火，不可為也！”
在妘載的分析之下，那位巫師也仔細的這麽一琢磨。
這事情靠譜，那就遷吧。
獨山氏人民的行動效率很高，第二天整個部落就開始收拾東西，他們決定按照妘載規劃的路線，跑路到淩家灘人現在居住的位置，然後的事情，到底去不去南方，然後再說。
“謝謝你，載哥。”
炎社背起了行囊，真誠的祝願妘載的中原之行可以得到圓滿結束，能夠平安迴到妘載口中那個富饒繁榮的南方土地。
是妘載把他們救出來，並且指引他們前去開始新的生活。
炎社願意為妘載作擔保，而巫師也同意了，現在隻有賭一把。
妘載也對獨山氏做出了祝福，這一次不說騷話，而是很嚴肅：
“昔，烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百穀百蔬。炎帝一係，曆經兩脈一十四帝，以常羊為界，分東西之地，裂南北之土，然魁隗氏不及神農之治，六世而衰，魁隗之後，炎居節並，戲器祝融，至共工而沒，為何？”
獨山氏諸人也都不解，靜靜傾聽。
妘載道：“神農擅長一種變化，他跟隨老龍吉修行，老龍吉不想他入世，而神農卻依舊要入世，於是神農舍棄了長生不死而與民眾同在，他是一顆極好的種子，卻在這片山海間的泥濘中爛掉了。”
“但他雖然爛掉了，可催生出來的，是八百年的耕作之世，是千秋萬代的大道天理。”
“神農治世，既不興兵戈，亦不談無為，他所擅長的變化，那就是從無到有。”
“自五龍氏崩，人民流離失所，天皇望獲帶領民眾捕獵果腹，地皇嶽鑒帶領民眾到處遷移，直至人皇居方，分九河出湯穀，民眾才安定下來，這個時候的民眾，食不果腹，衣不蔽體，手裏隻有一杆破爛的石矛。”
“於是燧人鑽火，有巢構木，知生製衣，天下初複，於是伏羲畫卦，太昊製表，神農耕穀，黃帝製車，少昊驅牛，到了這時候，人民的衣食住行，就全都有了。”
獨山氏的人們聽懂了妘載的話，每個人都深深的向妘載行禮。
妘載道：“去吧，先祖那勇猛開拓，頑強不息的精神在我們的血脈中流淌，我們，則正踩踏在他們的肩膀上。”
“天行健，君子以自強不息！”
這一句話落下，久久迴蕩在淮水上，獨山氏的人們離開了，而重華他們也愣愣的看著妘載。
“阿載，你啊，總是能給我說出點新金句....”
什麽叫金句？這個騷話重華已經在南方了解過了。
人民能夠獲得希望，這才是擁有天子之相的人能夠做到的事情.....
————
妘載的肚子又開始疼了，不知道是不是因為昨天晚上吃的太好的緣故，在獨山氏遺址處停留了一段時間後，大家準備繼續跑路，而到了這裏，再走一些路程，就能夠抵達商丘了。
“到了商丘那就是我曾經的治地了，對了阿載，你要不要去壽丘看一看？”
重華很殷切的向妘載介紹自己老家，表示還有雷澤這個巨大的旅遊景點，放心，你和我幾乎都是兄弟了，既然是兄弟，當然是不會收你錢的。
陶貝因為價格低廉，而且數量龐大，被妘載放棄了一部分，再除去送給獨山氏的那一部分，埋下來的這一萬陶貝，倒是真成了“黃帝的寶藏”，就埋在獨山氏的遺址祭壇下麵。
妘載表示等到從中原地區迴南方的時候，看看能不能再帶走吧。
娥皇：“不過如果在我們離開之後，這些陶貝被人挖到的話，恐怕也會覺得，原來黃帝真的很窮吧....”
“這才五千海貝的價值啊....”
修：“這不是理所當然的嗎？不會吧不會吧，你真以為黃帝很有錢嗎？”
鴻超：“我仔細的思考了一下，黃帝那個時候，為了一顆玄珠能發動一堆天神到赤水之丘到處亂找，想來真的是很窮的，對吧，珍珠這種東西，東海裏麵不是到處都是啊？”
“錯了！”
重華糾正了他們，表示你們這些人思想覺悟真的低！
“正是因為黃帝窮苦，所以才更能彰顯他聖王的高尚品格啊！我曾經聽聞，真正高尚的人不會為外在的利益所打動，而會被陶貝砸臉而憤怒，因為這些財貨是肮髒的啊！”
文命：“秩宗大人說的不錯！不過那這麽說來我們不就很肮髒啊？”
重華：“是啊！所以我們距離真正高尚的品格，還有很長的路要走，還需要繼續學習啊！而這些財貨雖然肮髒，卻是可以被我們所踩踏的石頭，隻有踩著汙濁的石頭，才能看到美麗的風景啊！”
“拿著這些貝幣，我才能時刻的警惕自己，原來我是這樣一個肮髒汙濁的人，還沒有得到高尚的品格啊！”
大家恍然大悟，紛紛鼓掌，表示你說的棒極了！
是啊是啊，我們距離黃帝的品格還很遙遠的啊！
就是重華說完這句話的時候，妘載捂著肚子，用見鬼般的眼神盯著重華看。
堂堂天下明德的舜帝，現在已經變成了不要臉的帶師。
你阿母的，國家怎麽成了這個樣子。
不過好像也不是太離譜，舜帝本來就是做小本生意，扣扣索索起家的....
除去陶貝的處置之外，還有河東的鹽，同樣是分了一些給獨山氏以及罔兩老師，大家一人口袋裏裝了一些，文命把一個大獸皮用來裝這些鹽巴，結結實實的捆了一大包，然後放在鐵鍋裏麵，再背在身上。
娥皇道：“這些都是河東（運城）的美鹽，昔年黃帝和蚩尤在那裏打過一仗，就是為了爭奪那片產鹽的天賜寶地。”
這些鹽在整個山海的鹽中，都算是極好的鹽了，在整個山海之內，也隻有夙沙氏和鹽長國這兩個地方的鹽，可以與河東之鹽相媲美，這些鹽巴要是販賣出去，可是有極高的價格的。
剩下的鹽，在大羿的建議下，準備推到商丘去販賣！
就在各種扯皮和吹水之中，大家以極快的跑路速度，在很短的時間內，迅速的接近商丘地！
......
商丘在大水之後，早已經恢複了繁榮，昔年重華在這裏要求大家，以夯土為基，以木石為筋骨，所製作的建議擋水牆，起到了大作用，大河這兩年也逐漸消停下來，遠離商丘的人們又迴來勞作，商品的販賣逐漸重新恢複到正軌，而今天，一幫子操著中原淮地口音的部落之民，推著數車的美鹽，來到商丘販賣。
集市很大，同樣很寬闊，在這個時代擁有這麽大的集市，也就隻有中原才有這般的能力，東夷的海市以及壽丘，都是不如中原的，不過現在麽，洪州的崛起，已經是南方第一大市場，從規模和產品數量上來說，差距都隻有一點點了。
“中原人多，物資齊全，這裏有賣陶器的，有賣犁具的，有賣種子的，有賣糧食的，有賣漿水汁的，有賣粟米、菽等穀物的....”
“繩子，罐子，碗，叉.....凡所能見者，生活生產所需要用到的東西，這裏都可以看到，也可以買到....”
妘載他們來到一個地方擺攤，因為沒有“許可證”，遭到了商部落的盤查和刁難，這才讓妘載明白，為什麽商部落是“商人”二字的代名詞了。
這幫人真的很會做生意，而重華表示，所謂的“許可證”，其實很好理解，就是營業執照，不過在這個時代不這麽叫，重華當時治理商丘，製作這個東西的主要原因，是方便賣假貨可以追責....
在原曆史中，重華在商丘這裏規定了一些經商標準，即產品質量要過硬，否則要追責，然後又發明最古老的統一度量衡，然後.....而現在，妘載已經發明衡器，所以重華的工作就產生了一些空白....
妘載聽完之後，直唿好家夥。
商鞅因為沒有身份證跑不出秦國而被車裂，如今重華沒有營業執照而被城管驅逐？
真就前人故事？
“想要知道你的財貨被帶到哪裏去了嗎？想要知道的話可以全都告訴你，去找吧！去龍滌氏，我把所有的一切都放在那裏了！”
然後第二十六日，龍滌氏就被前來的，各個部族的人們給踏破了門檻！
淮南部族：“聽說赤方氏之民在你這裏留下了財貨？”
龍滌族長：“沒有啊！”
淮南部族：“你一定在騙我！我不信！”
淮南部族：“對啊，還有那些牲口，尤其是豚！”
“一定在他的畜牧圈裏！”
龍滌族長大怒！
我沒偷豬！
於是各個部族要求搜索龍滌氏的部族，包括龍滌祖地，這惹怒了龍滌氏，很快就在這裏發生了一場大規模流血衝突。
龍滌氏族長被打的滿臉是血，斧頭都斷了把子，差點命喪當場。
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經過了縉雲氏之亂後，獨山氏幾乎覆滅了，大巫死去，族長和原來的首領們也都魂歸星辰，隻剩下一位巫師輔佐，帶領大家逃到了淮北的祖地，這片古老的土地，再一次接納了曾經從這裏走出去的人們，以那廣闊的胸懷。
而獨山氏也再一次迴到了舊石器時代，拿起了曾經的骨器與石器，那些蚌刀與蚌鐮，骨錐和骨碗....這位輔佐巫師找到了，在曾經的時代，他們的先祖埋起來的紅陶碗，鳥首祭器以及鹿角靴器.....
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石山孜人在後世的考古當中，也是一個擅長馴養豬的部落，同時從事簡單的農業生產和穀物代加工工作，過著以農業經濟為主，漁獵經濟為輔的定居生活。
而談到豬，這又讓妘載感慨萬千，從古代到後來的共產社會，無時無刻不在強調著養豬的重要性。
豬才是陪伴了山海人民數千年的老夥計啊！
厘山氏擅長馴養豬，淩家灘人把豬當圖騰，罔兩老師也在養豬，現在石山孜人也有養豬的絕活。
妘載發現，母豬的產後護理，或許會成為這片山海間的第一暢銷書籍！
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部族故地之中，有人出來，抱著炎社痛哭流涕，社也看到自己的兄弟，在了解了妘載諸人以及這些牛羊的來曆之後，有人歡喜，卻也有人憂愁。
“這些牛羊和豚，我們都得藏起來飼養，縉雲氏丟了這麽多的牛羊豚，肯定迴來尋找的，獨山氏就隻剩下我們這幾百人了，是擋不住縉雲氏的攻擊的。”
“賢人是好意，但我們卻接受的無比艱難啊.....”
那位巫師輔佐出來，表達了他的擔憂，同時對妘載他們道歉。
夜幕之下，篝火升起，獨山氏的民眾們歡欣於自己部族之人的平安歸來，也用上故土這裏僅剩不多的好東西，為妘載他們接風洗塵，牛羊自然要烹宰一些的，豬也是一樣。
妘載對那位巫師輔佐道：“現在縉雲氏席卷淮水，四帝到處收攏同宗係的部族，取得他們的人口，占據他們的祖地，攻克他們的部落。獨山氏能被攻破一次，那就會有第二次，除非天下平定，否則隻要在中原，就不可能置身事外。”
“要麽臣服於縉雲氏，要麽就和他對著幹到底。”
那位巫師輔佐顯得很苦澀，現在他就是部族臨時的巫了，但是大巫沒有留下很多傳承，而且現在他帶領著僅剩的幾百人，可以說走在部族興亡的關口上，戰戰兢兢如履薄冰，讓他十分疲憊。
臣服於縉雲氏，那就意味著之前的戰鬥，獨山氏的子民全都白死了。
對著幹到底，自己又沒有那麽大的本領....
“賢人是什麽意思呢？”
那位巫師輔佐詢問，妘載便告訴他道：“一個字，遷。”
“遷....誒，終究是還要再遷，可這天地之大，山海之廣，又哪裏有我們的容身之地呢。”
巫師輔佐淒慘一笑：“在這天下大亂的時候，遷移的部落大多也都死去了，不過，如果不遷移，最後的結果要麽淪為奴隸，要麽也是滅族吧。”
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在妘載的分析之下，那位巫師也仔細的這麽一琢磨。
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獨山氏人民的行動效率很高，第二天整個部落就開始收拾東西，他們決定按照妘載規劃的路線，跑路到淩家灘人現在居住的位置，然後的事情，到底去不去南方，然後再說。
“謝謝你，載哥。”
炎社背起了行囊，真誠的祝願妘載的中原之行可以得到圓滿結束，能夠平安迴到妘載口中那個富饒繁榮的南方土地。
是妘載把他們救出來，並且指引他們前去開始新的生活。
炎社願意為妘載作擔保，而巫師也同意了，現在隻有賭一把。
妘載也對獨山氏做出了祝福，這一次不說騷話，而是很嚴肅：
“昔，烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百穀百蔬。炎帝一係，曆經兩脈一十四帝，以常羊為界，分東西之地，裂南北之土，然魁隗氏不及神農之治，六世而衰，魁隗之後，炎居節並，戲器祝融，至共工而沒，為何？”
獨山氏諸人也都不解，靜靜傾聽。
妘載道：“神農擅長一種變化，他跟隨老龍吉修行，老龍吉不想他入世，而神農卻依舊要入世，於是神農舍棄了長生不死而與民眾同在，他是一顆極好的種子，卻在這片山海間的泥濘中爛掉了。”
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剩下的鹽，在大羿的建議下，準備推到商丘去販賣！
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......
商丘在大水之後，早已經恢複了繁榮，昔年重華在這裏要求大家，以夯土為基，以木石為筋骨，所製作的建議擋水牆，起到了大作用，大河這兩年也逐漸消停下來，遠離商丘的人們又迴來勞作，商品的販賣逐漸重新恢複到正軌，而今天，一幫子操著中原淮地口音的部落之民，推著數車的美鹽，來到商丘販賣。
集市很大，同樣很寬闊，在這個時代擁有這麽大的集市，也就隻有中原才有這般的能力，東夷的海市以及壽丘，都是不如中原的，不過現在麽，洪州的崛起，已經是南方第一大市場，從規模和產品數量上來說，差距都隻有一點點了。
“中原人多，物資齊全，這裏有賣陶器的，有賣犁具的，有賣種子的，有賣糧食的，有賣漿水汁的，有賣粟米、菽等穀物的....”
“繩子，罐子，碗，叉.....凡所能見者，生活生產所需要用到的東西，這裏都可以看到，也可以買到....”
妘載他們來到一個地方擺攤，因為沒有“許可證”，遭到了商部落的盤查和刁難，這才讓妘載明白，為什麽商部落是“商人”二字的代名詞了。
這幫人真的很會做生意，而重華表示，所謂的“許可證”，其實很好理解，就是營業執照，不過在這個時代不這麽叫，重華當時治理商丘，製作這個東西的主要原因，是方便賣假貨可以追責....
在原曆史中，重華在商丘這裏規定了一些經商標準，即產品質量要過硬，否則要追責，然後又發明最古老的統一度量衡，然後.....而現在，妘載已經發明衡器，所以重華的工作就產生了一些空白....
妘載聽完之後，直唿好家夥。
商鞅因為沒有身份證跑不出秦國而被車裂，如今重華沒有營業執照而被城管驅逐？
真就前人故事？