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????從這後方一路直行，第二窟北壁的那片位置，就是最有名的玄奘取經圖了。
這部分壁畫，明顯是這裏壓箱底的展品，顯得最為重要。
壁畫頂部上方的岩壁上，設有照明燈。兩側還有幾架攝像頭，是這裏最高端的器材了。
而前方的這一係列取經圖，也在照明燈下，展露得一覽無遺。
取經圖雖說是六副，但其實清楚的隻有前三幅，第一幅還是一個線描稿，後麵的大部分都模糊不清了。
小米這時對大家介紹起來：
“這千佛洞的取經圖可真是至寶，過去的時候沒人知道這裏有這六幅壁畫，莫高窟久負盛名，遊客們來敦煌都是去那裏，這東千佛洞鮮有人知。
直到兩年前，這個石壁岩層忽然出現大規模塌方，裏麵的石牆全塌了，破出了個大窟窿，這才露出了後麵的六幅壁畫，
當時這些畫出來的時候是鮮豔奪目的，經過專家鑒定，曆史最為久遠。
敦煌研究院於是宣布這六幅壁畫，是目前中國最早的玄奘取經圖，繪製在古西夏時代的洞窟裏，外麵用石壁遮擋，但繪畫者還是無法預測。
這些畫剛出來，也沒有太多的宣傳，所以現在也沒有人知道這些壁畫的存在！
各位老板能來看這個，就說明都是明白人呢！”
小敏一個人在那裏絮絮叨叨，陳智他們則打著探照燈，仔細的看了一下這些壁畫。
隻見壁畫前方沒有做保護，伸手就能直接接觸到，第一幅是線稿，第二幅和第三幅色彩較為鮮豔的，整體呈現藍綠和橙黃色，內容和表現手法基本一致，大都不是獨立畫麵。
至於壁畫的內容，其實和網上的照片差不多，玄奘身披袈裟、猴頭人身的孫悟空手牽白馬，前方觀音為他們指路。
所有畫麵均象征性地表現了玄奘西行取經17年的艱苦曆程。
陳智曾經在網上讀過：玄奘取經圖出現在敦煌石窟壁畫中，是有一定曆史原因的。
據敦煌研究院分析，敦煌藏經洞出土的文獻中，有很多關於玄奘西遊取經的事跡，對玄奘本人也多有記載。
證明玄奘與這個地方的人民很有很大的淵源。
《大唐西域記》就清晰的記載了，玄奘西行取經路過瓜州時得到地方官吏和民眾的冒險幫助等等。
而在當地人的傳說中，還有一點是與《大唐西域記》不同的。
當地的傳說中，玄奘是在這裏得到觀音指路，告訴他前方西遊的路徑，並為他點化孫悟空做他的徒弟，從此這個了不起的大徒弟為他一路護駕，斬妖除魔，充當護法。
第2窟西壁北側的那第三張“取經圖”就是表現的這一內容，身披袈裟的唐僧站在激流滾滾的岸邊，雙手合十，禮拜觀音。
他身後的孫悟空毛發披肩，頭戴金箍，一手牽白馬，一手舉額前遙望觀音，並不施禮，大為不敬之態躍然壁上，明顯野性未泯。
而再仔細看時，陳智總覺得這些壁畫的色彩過於渾濁，一層層疊加，曆經歲月氧化，能看到色彩混合過的跡象。
我們知道，藍色上麵覆蓋了黃色之後，無論黃色多麽鮮豔，經過時間磨損，總會出現綠色，這就叫色彩的融合性。
而紅色上麵覆蓋黃色後，也會出現橙色，這幅畫現在就是如此，上麵有很多色彩疊加的痕跡。
在之後的時間裏，陳智讓胖威找個理由，把小米和兩個科研人員掉到旁邊的洞窟去。
自己則留在這裏，打開他的幾個放大鏡，借著燈光，對這些壁畫仔細的查看了一遍。
之後的三幅壁畫內容明顯不同於前幾幅，且色彩依然渾濁疊加，甚是斑駁難辨。
大概能夠看出，畫中玄奘法師側身站立，長眉、雙目微閉，神情莊重，雙手合十，身著長袍僧衣，外披袈裟，有頭光。
身後一人似著淡青色短衫，褐色縛褲，小腿上纏有青藍色綁腿，平底薄鞋，披風纏於頸部，左肩扛一長棍，頭扭向一側。
在他身後有一匹棕褐色馬，壁畫斑駁不清，但馬背上應是空無一物。
這三副取經壁畫雖內容與前幾幅一致，但人物形象和畫風相去較遠，好像是非常特意將就畫出來的。
陳智仔細的整合了一下，這些取經圖有三處疑點。
其一，是該壁畫有洗刷痕跡。取經圖人物所在區域顏色淺淡，四周卻似煙熏般呈深褐色，水月觀音像上也可以看到“擦拭”痕跡，應該是有人特意的將畫麵擦洗過，原因不知。
其二，該壁取經圖剝落部分後麵，已經明顯露出下層壁畫，殘缺處可見石綠色上繪墨線波紋，同前幾幅壁畫中所繪水波的顏色、畫法相似。
其三，也就是最重要的一點，這畫上觀音的骨骼……，有些不勻稱。
“這些畫被人修改過！”，陳智近距離的貼著那些壁畫，輕聲的說著……
“是嗎？”，
胖威立刻也將臉貼在壁畫上，上上下下仔細的看了一遍之後，臉色也變得非常嚴肅：
“是，的確是！
絕對他丫的是。
我們以前碰見過這種情況，這就是畫中畫！
古人的講究賊tmd多，有的時候信奉這個神靈，被人家畫了神像壁畫什麽的，過一段時間又出什麽岔頭了，就要把這些畫藏起來。
因為想藏住下麵畫的內容，後來圖硬加上的，所以色彩和風格亂七八糟，搭配不上。
因為上麵根本就是個幌子，底下的才是原版！
娘的，老子怎麽說看著這幾張畫那麽別扭呢？原來tnd是盜版的！”
“這裏麵一定有隱藏的東西！”，
陳智盯著那些畫麵說：
“是這些話的原作者，隱藏在畫麵中，不想讓人類世界知道的東西……”
????從這後方一路直行，第二窟北壁的那片位置，就是最有名的玄奘取經圖了。
這部分壁畫，明顯是這裏壓箱底的展品，顯得最為重要。
壁畫頂部上方的岩壁上，設有照明燈。兩側還有幾架攝像頭，是這裏最高端的器材了。
而前方的這一係列取經圖，也在照明燈下，展露得一覽無遺。
取經圖雖說是六副，但其實清楚的隻有前三幅，第一幅還是一個線描稿，後麵的大部分都模糊不清了。
小米這時對大家介紹起來：
“這千佛洞的取經圖可真是至寶，過去的時候沒人知道這裏有這六幅壁畫，莫高窟久負盛名，遊客們來敦煌都是去那裏，這東千佛洞鮮有人知。
直到兩年前，這個石壁岩層忽然出現大規模塌方，裏麵的石牆全塌了，破出了個大窟窿，這才露出了後麵的六幅壁畫，
當時這些畫出來的時候是鮮豔奪目的，經過專家鑒定，曆史最為久遠。
敦煌研究院於是宣布這六幅壁畫，是目前中國最早的玄奘取經圖，繪製在古西夏時代的洞窟裏，外麵用石壁遮擋，但繪畫者還是無法預測。
這些畫剛出來，也沒有太多的宣傳，所以現在也沒有人知道這些壁畫的存在！
各位老板能來看這個，就說明都是明白人呢！”
小敏一個人在那裏絮絮叨叨，陳智他們則打著探照燈，仔細的看了一下這些壁畫。
隻見壁畫前方沒有做保護，伸手就能直接接觸到，第一幅是線稿，第二幅和第三幅色彩較為鮮豔的，整體呈現藍綠和橙黃色，內容和表現手法基本一致，大都不是獨立畫麵。
至於壁畫的內容，其實和網上的照片差不多，玄奘身披袈裟、猴頭人身的孫悟空手牽白馬，前方觀音為他們指路。
所有畫麵均象征性地表現了玄奘西行取經17年的艱苦曆程。
陳智曾經在網上讀過：玄奘取經圖出現在敦煌石窟壁畫中，是有一定曆史原因的。
據敦煌研究院分析，敦煌藏經洞出土的文獻中，有很多關於玄奘西遊取經的事跡，對玄奘本人也多有記載。
證明玄奘與這個地方的人民很有很大的淵源。
《大唐西域記》就清晰的記載了，玄奘西行取經路過瓜州時得到地方官吏和民眾的冒險幫助等等。
而在當地人的傳說中，還有一點是與《大唐西域記》不同的。
當地的傳說中，玄奘是在這裏得到觀音指路，告訴他前方西遊的路徑，並為他點化孫悟空做他的徒弟，從此這個了不起的大徒弟為他一路護駕，斬妖除魔，充當護法。
第2窟西壁北側的那第三張“取經圖”就是表現的這一內容，身披袈裟的唐僧站在激流滾滾的岸邊，雙手合十，禮拜觀音。
他身後的孫悟空毛發披肩，頭戴金箍，一手牽白馬，一手舉額前遙望觀音，並不施禮，大為不敬之態躍然壁上，明顯野性未泯。
而再仔細看時，陳智總覺得這些壁畫的色彩過於渾濁，一層層疊加，曆經歲月氧化，能看到色彩混合過的跡象。
我們知道，藍色上麵覆蓋了黃色之後，無論黃色多麽鮮豔，經過時間磨損，總會出現綠色，這就叫色彩的融合性。
而紅色上麵覆蓋黃色後，也會出現橙色，這幅畫現在就是如此，上麵有很多色彩疊加的痕跡。
在之後的時間裏，陳智讓胖威找個理由，把小米和兩個科研人員掉到旁邊的洞窟去。
自己則留在這裏，打開他的幾個放大鏡，借著燈光，對這些壁畫仔細的查看了一遍。
之後的三幅壁畫內容明顯不同於前幾幅，且色彩依然渾濁疊加，甚是斑駁難辨。
大概能夠看出，畫中玄奘法師側身站立，長眉、雙目微閉，神情莊重，雙手合十，身著長袍僧衣，外披袈裟，有頭光。
身後一人似著淡青色短衫，褐色縛褲，小腿上纏有青藍色綁腿，平底薄鞋，披風纏於頸部，左肩扛一長棍，頭扭向一側。
在他身後有一匹棕褐色馬，壁畫斑駁不清，但馬背上應是空無一物。
這三副取經壁畫雖內容與前幾幅一致，但人物形象和畫風相去較遠，好像是非常特意將就畫出來的。
陳智仔細的整合了一下，這些取經圖有三處疑點。
其一，是該壁畫有洗刷痕跡。取經圖人物所在區域顏色淺淡，四周卻似煙熏般呈深褐色，水月觀音像上也可以看到“擦拭”痕跡，應該是有人特意的將畫麵擦洗過，原因不知。
其二，該壁取經圖剝落部分後麵，已經明顯露出下層壁畫，殘缺處可見石綠色上繪墨線波紋，同前幾幅壁畫中所繪水波的顏色、畫法相似。
其三，也就是最重要的一點，這畫上觀音的骨骼……，有些不勻稱。
“這些畫被人修改過！”，陳智近距離的貼著那些壁畫，輕聲的說著……
“是嗎？”，
胖威立刻也將臉貼在壁畫上，上上下下仔細的看了一遍之後，臉色也變得非常嚴肅：
“是，的確是！
絕對他丫的是。
我們以前碰見過這種情況，這就是畫中畫！
古人的講究賊tmd多，有的時候信奉這個神靈，被人家畫了神像壁畫什麽的，過一段時間又出什麽岔頭了，就要把這些畫藏起來。
因為想藏住下麵畫的內容，後來圖硬加上的，所以色彩和風格亂七八糟，搭配不上。
因為上麵根本就是個幌子，底下的才是原版！
娘的，老子怎麽說看著這幾張畫那麽別扭呢？原來tnd是盜版的！”
“這裏麵一定有隱藏的東西！”，
陳智盯著那些畫麵說：
“是這些話的原作者，隱藏在畫麵中，不想讓人類世界知道的東西……”