再發個單章，談談晚唐、五代軍事製度以及風氣變遷的問題。
先從一個故事講起吧。
後唐應順元年（934）3月，閔帝遣軍攻打鳳翔府的潞王李從珂。
李從珂登城痛哭，因為他跟隨李嗣源常年征戰，戰功赫赫，威望較高。軍士們見他痛哭，紛紛感泣。而閔帝李從厚雖然是天子，與大家在製度、道義上有君臣之分，但他才二十歲，光沒有威望這一點，就注定要完蛋。
於是發生了戰場叛亂，部分圍城軍士倒戈，支持潞王，並突然下手，擊敗了懵逼中的其他部隊。
鳳翔雖然解圍了，但李從珂也很清楚，要想獲得軍士們的支持，除了他的赫赫戰功帶來的威望之外，還需要錢。不然的話，即便將領支持你，普通士兵也不支持。
於是“潞王悉斂城中將吏士民之財以犒軍，至於鼎釜皆估直以給之。”
李從珂基本把能拿出手的東西都搜刮出來了，同時許諾至洛陽後，給願意跟著他造反的士兵，人賞一百緡錢。
閔帝聽聞，“乃召將士慰諭，空府庫以勞之，許以平鳳翔，人更賞二百緡，府庫不足，當以宮中服玩繼之。”
李從珂賞一百緡，閔帝賞二百緡！
聽起來似乎反了，李從珂是造反的人，處於劣勢，應該賞得更多。閔帝是皇帝，應該用更小的代價來驅使軍士。
但事實就是如此。李從珂在鳳翔城頭解下衣甲，指著身上的傷疤，遍數自己的戰功。
這是威望，這是人心，有時候是可以當錢用的。
反觀皇帝李從厚，在武夫們眼裏，他算什麽東西？打過仗嗎？有戰功嗎？連這些都沒有，你有什麽資格當皇帝？
也就是說，在當時的社會風氣下，身為皇帝的李從厚其實是處於劣勢的，所以要賞賜更多。
而開出這麽高的賞格了，洛陽軍士們是什麽反應？
“軍士益驕，無所畏忌，負賜物，揚言於路曰:‘至鳳翔更請一分。’”
看到沒有，禁軍將士根本看不起二十歲的皇帝李從厚，被派出去平叛的那一刻，就已經想好要投潞王了，再收一遍錢。
威望這種東西，看不見摸不著。像李從厚當了皇帝，如果李從珂、石敬瑭等人不反，或許還能勉強維持，但也相當危險。
李從珂一反，事情就急轉直下。在當時的社會氛圍下，弱者不配當皇帝，什麽製度都不好使。
繼續講故事。
李從珂進洛陽前，“帝之發鳳翔也，許軍士以入洛人賞錢百緡。既至，問三司使王玫以府庫之實，對有數百萬在。既而閱實，金、帛不過三萬兩、匹。”
李從珂事先許諾一名士兵100緡錢的賞賜，到洛陽後，問王玫有多少錢，答有數百萬緡，差不多夠了。但事實上，因為閔帝著急忙慌之下濫賞，錢已經沒了，隻剩兩三萬，怎麽辦？
“有司百方斂民財，僅得六萬，帝怒，下軍巡使獄，晝夜督責，囚係滿獄，貧者至自經、赴井。”
“是時，竭左藏舊物及諸道貢獻，乃至太後、太妃器服簪珥皆出之，才及二十萬緡。”
需要賞“數百萬”，但隻有“二十萬”，沒辦法，隻能繼續收錢，比如以京城所有人的房屋估值，預收數月租金等等，同時修改賞賜標準。
“詔禁軍在鳳翔歸命者，自楊思權、尹暉等各賜二馬、一駝、錢七十緡，下至軍人錢二十緡，其在京者各十緡。”
許諾的賞賜沒能兌現，軍士們什麽反應？
“軍士無厭，猶怨望，為謠言曰：‘除去菩薩，扶立生鐵。’以閔帝仁弱，帝剛嚴，有悔心故也。”
士兵們後悔了，是不是可以作亂呢？
再看另一件事：“軍士遊市肆皆有驕色，市人聚詬之曰：‘汝曹為主力戰，立功良苦，反使我輩鞭胸杖背，出財為賞，汝曹猶揚揚自得，獨不愧天地乎！’”
擁立李從珂的軍士迴洛陽後，得意洋洋，麵有驕色。
老百姓聚集起來，痛罵他們，說你們為擁立新主力戰，得賞是應該的，但弄得我們被拷打，出錢為賞，你們還這麽洋洋自得，好意思嗎？
因為禁軍士卒家屬也在洛陽，痛罵他們的人裏，多半有親戚朋友。於是士兵們也認了，不敢再鬧事，隻發幾句牢騷，說自己後悔了。
但真沒有後果嗎？當然是有的。
首先，禁軍士氣低落，不肯力戰了，因為皇帝賴賬。
其次，支持李從珂的地方將領、軍隊也沒得到賞賜，人人都有怨氣。
第三，朝堂人心渙散，文官也士氣低落。
第二年，石敬瑭造反，引契丹為援，惡果就顯現了。
簡單來說，後唐潞王、閔帝的這場皇位之爭，把五代軍士風氣拉到了一個新的下限。
在此之前，沒這麽離譜。
在此之後，人一旦突破了下限，開了這個頭，就更加肆無忌憚了。
五代的風氣，就是這樣一代一代、一點一點墮落敗壞下去的。
那麽後來是怎麽解決的呢？
其實沒有主動解決。後晉、後漢、後周三朝做了很多努力，但收效甚微，造反之事依然屢見不鮮。
直到後周世宗郭榮年間，清理北方戶口，發現隻有1200萬人了，民生凋敝，百業俱廢，人心思定。經曆了血的代價，才慢慢消失的。
而在唐末、梁初北方是多少人呢？
以河北為例。
（一）成德鎮。
後梁乾化元年（911），成德節度使王鎔遣子德明帶37都士兵，從李存勖征討，這就是3.7萬人。而成德鎮的總兵力，當不下五萬。以中晚唐的兵民比例，成德鎮有125萬以上的人口，考慮到成德鎮有大量的騎兵，實際上可能在140-150萬之間。
而天寶年間，成德所轄四州大約有180-190萬人口。
安史之亂後，河北確實有戰爭，但次數少，打的時間也短，整體破壞不大，人口恢複迅速。且黃巢、秦宗權也沒波及河北，這個人口是靠譜的。
研究中晚唐曆史的學者，比較激進的甚至認為唐武宗會昌年間，全國總人口可能已接近恢複至天寶年間。
成德鎮在黃巢之亂後，人口所受損失主要是遭到李克用、朱溫侵掠，還未傷筋動骨。
（二）幽州鎮。
德宗時，盧龍節度使朱滔“兵五萬、車千乘、騎二萬、士私屬萬餘、虜兵三千。”
憲宗時，劉濟討王承宗，“軍七萬”。
僖宗時，李可舉圍易州，出動的兵力是六萬，李匡威打李克用，出動十萬步騎。
昭宗時，劉仁恭出動十萬步騎。
這些記載裏，沒有說軍隊的成色，一般研究而言，因為要抵禦契丹、奚人，幽州的正規軍當在七八萬人之間——朝廷規定的軍額是五萬五千。
以當時的兵民比例而言，幽州人口至少也有170-180萬。而天寶年間戶籍人口隻有146萬餘，除了多年和平帶來的經濟社會發展，人口增加外，還有就是本書提到的大量部落黑戶了。
再一個佐證。《太平寰宇記》記載的唐後期幽州8縣96鄉，比起開元年間是增多的。這就是低頻率戰爭下大體和平時，發展一百多年後的結果。
可以明確地說，幽州鎮在黃巢之亂前後，其戶口已經超過天寶極盛時期。接下來因為參與高強度的藩鎮戰爭，加上契丹崛起，人口有所損失，但在後梁初年，幽州的人口比起天寶時期，少不到哪去。
從成德、幽州二鎮的情況來看，河北人口在黃巢之亂前後，即便沒有鼎盛時的1100萬，也差不到哪去。黃巢之亂後、後梁建立前，人口有所損失，但並沒有傷筋動骨。
到了朱溫晚年，河北多次成為主戰場，人口損失速度加快。
後晉年間，契丹入河北，大肆燒殺擄掠，這是損失急劇放大的階段。
河北隻是一個縮影。
關中、河南都經曆過這個過程。尤其是五代朝代更替，河南遭災最重，以至於到了後周郭榮時期，整個北方除河東、幽州，竟然隻有1200萬人。
到了這份上，再頭鐵的武夫也沒話說了，因為他們自己也在這個過程中損失巨大，妻離子散，家徒四壁，沒有一個人是贏家。
再加上五代朝廷不斷削藩，為此獻祭了好多個皇帝。到郭榮去世前後，成果斐然。於是人心思定，沒人想折騰了。
人心思定，就是社會共識，就是價值觀，就是社會風氣。
再迴到之前的故事。
作為鏡像對比，趙匡胤其實也賴過賬。滅南唐，最終發放的賞賜與戰前許諾的賞賜不符，縮水嚴重。
但武夫們沒作亂，認了。有沒有發現心氣方麵的變化？
當然也不是沒有副作用。趙二在幽州城下，好好領教了一把陣前討賞。因為他也賴過賬，趙大、趙二兄弟就沒一個講話算數的，全他媽忽悠人，於是臨陣邀賞，要你好看。
再說下北宋的軍事製度，它是怎麽來的。
安史之亂後，藩鎮割據，殺將驅帥之事屢見不鮮。
節度使們有沒有想過辦法解決？答案是一直在努力。
比如好多人吹噓北宋壓製武夫的訓練、後勤、指揮分離，其實中晚唐節度使已經搞了。
在大一點的藩鎮，都教練使是最先出現的，把士兵的訓練權拿走了。
隨後出現了供軍使，把後勤供應權拿走了。
接著都虞候司的設立，將領們不出征時，到都虞候司打卡上班，接觸不到軍隊。
其實和北宋差別不大了。
幽州李全忠作亂，是因為他帶兵出征，在易州被義武軍擊敗，班師時懼怕責罰，半路造反。
因為主力都被李全忠帶走了，留守幽州的兵少，節度使李可舉絕望之下，全家自焚。
李全忠為什麽不等迴幽州後再作亂？萬一留守幽州的兵拚死防禦，你破不了城呢？
答案其實很簡單，他迴幽州後，就要交卸兵權，作不了亂啦。
廣德二年（764），詔令河中藩鎮兵西行，抵禦吐蕃。部隊集結起來了，當天晚上，“軍眾喧噪，劫節度使崔寓家財及民家財產殆盡，皆重裝而行，吏不能禁。”
再有就是著名的涇原救火事件，有人故意在城外縱火，騙節度使段秀實集結部隊去救火，以便作亂。段秀實不上當，天明後把昨夜要求救火的人全殺了。
這些事件說明，中晚唐時朝廷、節度使一直在想辦法製度創新，約束士兵。這起到了一定的效果，比如訓練權、後勤權、調兵權都被幕府收走了，衙將平時接觸不到部隊，造反很麻煩，隻有想辦法接觸部隊，才有那麽一絲機會。
五代朝廷，樞密院的出現，更是完善了都虞候司的職能，兵將分離，製度十分完善。
那麽，為什麽還三番五次有人造反呢？因為製度隻能防住大將，防不住士兵造反。
天成元年（926），邢州左右步直兵趙太等四百人作亂，“據城自稱安國留後。”
趙太隻是一個大頭兵，聚了四百人，就占了邢州，囂張不囂張？伱防得住嗎？
大頭兵皇甫暉打牌輸光了，又借不到錢，一怒之下造反。防得住嗎？
當時將領們可都是勸你不要反的，結果一刀一個，像殺雞一樣殺掉。
這就是風氣，風氣，風氣！
我為什麽總在書裏強調，因為直到現在還有人拿其他朝代來套晚唐，可笑不可笑？寫了400萬字了，都像第一次看書一樣，前麵的都失憶了。
難道你隻關注主角占了多少地盤？其他全都自動略過？
主角不占地盤，戰線沒有進展，那就是水，水得喪心病狂。
主角占了地盤，有進展了，才叫不水。老實說，寫戰爭場麵，我寫得很快。相反，寫有些人認為水的章節，才真耗費我的時間。
最後說下主角怎麽操作。
其實不得不提一下朱溫這個人。
在他晚年猜忌殺功臣前，他的部隊是很少有人叛變的。殺功臣後，叛的也是將領，而且是地方部隊，他的禁軍依舊穩如泰山，士兵作亂極少，甚至接近沒有。
這是極其不容易的。
朱溫開創了後梁，建立了製度，並且慢慢完善。但話又說迴來了，後唐、後晉、後漢、後周的製度比朱溫還完善，為啥人家那麽多人造反？
答案我以前講過，威望。
朱溫的部隊不是繼承來的，是他白手起家拉起來的，和主角一樣，威望較高。
而朱溫治理地方也不錯，稅率是整個五代王朝最低的，還給百姓租牛，讓中原緩了過來。
威望，威望，威望，重要的說三遍。
即便拿北宋的軍事製度，套到唐末、五代前期，那也是約束不住這幫武夫們的。
製度是要人來執行的，社會風氣會影響人，社會共識也會影響人。
製度有作用，但絕對不能認為有了製度就安枕無憂，那大錯特錯。現代社會都有你法我笑的事情，在人執行製度的時代，社會風氣和共識的影響是巨大的。
明代的社會風氣如何，大家都知道。明朝製度恰恰不允許文官如此欺負武人，但在社會風氣的加成下，文官就是做到了。製度有用嗎？被玩成啥了。
主角為什麽要在士兵中增加威望？
恰恰就是他知道光靠製度約束不住這些武夫，必須個人威望與製度相結合，才有可能產生效果。
朱溫其實很厲害。他也是威望與製度相結合，到死禁軍都沒亂，甚至他兒子時，禁軍也還算聽話。
後梁比起後唐、後晉、後漢、後周，在這方麵的表現是出眾的，說白了還是和朱溫白手起家有關。而且當時風氣還相對純潔，沒有經曆後唐末年刷新下限的事情，武夫們還沒有“將益驕”、“士益墮”。
我以前寫過一個對比汴梁禁軍和神策軍的單章，時間曲線幾乎完美吻合。
朱溫一手創立的汴梁禁軍，在後梁至北宋六個朝代的“傳家寶”式傳遞中，戰鬥力愈發下降，士氣愈發下降，風氣愈發敗壞。
到北宋開國時，存在六十多年了，敢拚命的少了，親黨膠固的老油子、混子多了，戰鬥力不行了，同時武夫們的心氣也不行了。
與之對應的，是整個北方社會經濟的崩潰，人口銳減，全社會風氣、共識的轉變。
到了這個時候，趙大才能順理成章地將這頭已經體力大衰、失血過多的武夫怪獸關起來。
你讓他到後唐、後晉時這麽做試試看？
算了，不寫了。
寫這麽多，還是有人會拿其他朝代來套唐末，拿什麽什麽朝代的製度來說事，而不考慮時代背景、社會風氣。就這樣吧。
先從一個故事講起吧。
後唐應順元年（934）3月，閔帝遣軍攻打鳳翔府的潞王李從珂。
李從珂登城痛哭，因為他跟隨李嗣源常年征戰，戰功赫赫，威望較高。軍士們見他痛哭，紛紛感泣。而閔帝李從厚雖然是天子，與大家在製度、道義上有君臣之分，但他才二十歲，光沒有威望這一點，就注定要完蛋。
於是發生了戰場叛亂，部分圍城軍士倒戈，支持潞王，並突然下手，擊敗了懵逼中的其他部隊。
鳳翔雖然解圍了，但李從珂也很清楚，要想獲得軍士們的支持，除了他的赫赫戰功帶來的威望之外，還需要錢。不然的話，即便將領支持你，普通士兵也不支持。
於是“潞王悉斂城中將吏士民之財以犒軍，至於鼎釜皆估直以給之。”
李從珂基本把能拿出手的東西都搜刮出來了，同時許諾至洛陽後，給願意跟著他造反的士兵，人賞一百緡錢。
閔帝聽聞，“乃召將士慰諭，空府庫以勞之，許以平鳳翔，人更賞二百緡，府庫不足，當以宮中服玩繼之。”
李從珂賞一百緡，閔帝賞二百緡！
聽起來似乎反了，李從珂是造反的人，處於劣勢，應該賞得更多。閔帝是皇帝，應該用更小的代價來驅使軍士。
但事實就是如此。李從珂在鳳翔城頭解下衣甲，指著身上的傷疤，遍數自己的戰功。
這是威望，這是人心，有時候是可以當錢用的。
反觀皇帝李從厚，在武夫們眼裏，他算什麽東西？打過仗嗎？有戰功嗎？連這些都沒有，你有什麽資格當皇帝？
也就是說，在當時的社會風氣下，身為皇帝的李從厚其實是處於劣勢的，所以要賞賜更多。
而開出這麽高的賞格了，洛陽軍士們是什麽反應？
“軍士益驕，無所畏忌，負賜物，揚言於路曰:‘至鳳翔更請一分。’”
看到沒有，禁軍將士根本看不起二十歲的皇帝李從厚，被派出去平叛的那一刻，就已經想好要投潞王了，再收一遍錢。
威望這種東西，看不見摸不著。像李從厚當了皇帝，如果李從珂、石敬瑭等人不反，或許還能勉強維持，但也相當危險。
李從珂一反，事情就急轉直下。在當時的社會氛圍下，弱者不配當皇帝，什麽製度都不好使。
繼續講故事。
李從珂進洛陽前，“帝之發鳳翔也，許軍士以入洛人賞錢百緡。既至，問三司使王玫以府庫之實，對有數百萬在。既而閱實，金、帛不過三萬兩、匹。”
李從珂事先許諾一名士兵100緡錢的賞賜，到洛陽後，問王玫有多少錢，答有數百萬緡，差不多夠了。但事實上，因為閔帝著急忙慌之下濫賞，錢已經沒了，隻剩兩三萬，怎麽辦？
“有司百方斂民財，僅得六萬，帝怒，下軍巡使獄，晝夜督責，囚係滿獄，貧者至自經、赴井。”
“是時，竭左藏舊物及諸道貢獻，乃至太後、太妃器服簪珥皆出之，才及二十萬緡。”
需要賞“數百萬”，但隻有“二十萬”，沒辦法，隻能繼續收錢，比如以京城所有人的房屋估值，預收數月租金等等，同時修改賞賜標準。
“詔禁軍在鳳翔歸命者，自楊思權、尹暉等各賜二馬、一駝、錢七十緡，下至軍人錢二十緡，其在京者各十緡。”
許諾的賞賜沒能兌現，軍士們什麽反應？
“軍士無厭，猶怨望，為謠言曰：‘除去菩薩，扶立生鐵。’以閔帝仁弱，帝剛嚴，有悔心故也。”
士兵們後悔了，是不是可以作亂呢？
再看另一件事：“軍士遊市肆皆有驕色，市人聚詬之曰：‘汝曹為主力戰，立功良苦，反使我輩鞭胸杖背，出財為賞，汝曹猶揚揚自得，獨不愧天地乎！’”
擁立李從珂的軍士迴洛陽後，得意洋洋，麵有驕色。
老百姓聚集起來，痛罵他們，說你們為擁立新主力戰，得賞是應該的，但弄得我們被拷打，出錢為賞，你們還這麽洋洋自得，好意思嗎？
因為禁軍士卒家屬也在洛陽，痛罵他們的人裏，多半有親戚朋友。於是士兵們也認了，不敢再鬧事，隻發幾句牢騷，說自己後悔了。
但真沒有後果嗎？當然是有的。
首先，禁軍士氣低落，不肯力戰了，因為皇帝賴賬。
其次，支持李從珂的地方將領、軍隊也沒得到賞賜，人人都有怨氣。
第三，朝堂人心渙散，文官也士氣低落。
第二年，石敬瑭造反，引契丹為援，惡果就顯現了。
簡單來說，後唐潞王、閔帝的這場皇位之爭，把五代軍士風氣拉到了一個新的下限。
在此之前，沒這麽離譜。
在此之後，人一旦突破了下限，開了這個頭，就更加肆無忌憚了。
五代的風氣，就是這樣一代一代、一點一點墮落敗壞下去的。
那麽後來是怎麽解決的呢？
其實沒有主動解決。後晉、後漢、後周三朝做了很多努力，但收效甚微，造反之事依然屢見不鮮。
直到後周世宗郭榮年間，清理北方戶口，發現隻有1200萬人了，民生凋敝，百業俱廢，人心思定。經曆了血的代價，才慢慢消失的。
而在唐末、梁初北方是多少人呢？
以河北為例。
（一）成德鎮。
後梁乾化元年（911），成德節度使王鎔遣子德明帶37都士兵，從李存勖征討，這就是3.7萬人。而成德鎮的總兵力，當不下五萬。以中晚唐的兵民比例，成德鎮有125萬以上的人口，考慮到成德鎮有大量的騎兵，實際上可能在140-150萬之間。
而天寶年間，成德所轄四州大約有180-190萬人口。
安史之亂後，河北確實有戰爭，但次數少，打的時間也短，整體破壞不大，人口恢複迅速。且黃巢、秦宗權也沒波及河北，這個人口是靠譜的。
研究中晚唐曆史的學者，比較激進的甚至認為唐武宗會昌年間，全國總人口可能已接近恢複至天寶年間。
成德鎮在黃巢之亂後，人口所受損失主要是遭到李克用、朱溫侵掠，還未傷筋動骨。
（二）幽州鎮。
德宗時，盧龍節度使朱滔“兵五萬、車千乘、騎二萬、士私屬萬餘、虜兵三千。”
憲宗時，劉濟討王承宗，“軍七萬”。
僖宗時，李可舉圍易州，出動的兵力是六萬，李匡威打李克用，出動十萬步騎。
昭宗時，劉仁恭出動十萬步騎。
這些記載裏，沒有說軍隊的成色，一般研究而言，因為要抵禦契丹、奚人，幽州的正規軍當在七八萬人之間——朝廷規定的軍額是五萬五千。
以當時的兵民比例而言，幽州人口至少也有170-180萬。而天寶年間戶籍人口隻有146萬餘，除了多年和平帶來的經濟社會發展，人口增加外，還有就是本書提到的大量部落黑戶了。
再一個佐證。《太平寰宇記》記載的唐後期幽州8縣96鄉，比起開元年間是增多的。這就是低頻率戰爭下大體和平時，發展一百多年後的結果。
可以明確地說，幽州鎮在黃巢之亂前後，其戶口已經超過天寶極盛時期。接下來因為參與高強度的藩鎮戰爭，加上契丹崛起，人口有所損失，但在後梁初年，幽州的人口比起天寶時期，少不到哪去。
從成德、幽州二鎮的情況來看，河北人口在黃巢之亂前後，即便沒有鼎盛時的1100萬，也差不到哪去。黃巢之亂後、後梁建立前，人口有所損失，但並沒有傷筋動骨。
到了朱溫晚年，河北多次成為主戰場，人口損失速度加快。
後晉年間，契丹入河北，大肆燒殺擄掠，這是損失急劇放大的階段。
河北隻是一個縮影。
關中、河南都經曆過這個過程。尤其是五代朝代更替，河南遭災最重，以至於到了後周郭榮時期，整個北方除河東、幽州，竟然隻有1200萬人。
到了這份上，再頭鐵的武夫也沒話說了，因為他們自己也在這個過程中損失巨大，妻離子散，家徒四壁，沒有一個人是贏家。
再加上五代朝廷不斷削藩，為此獻祭了好多個皇帝。到郭榮去世前後，成果斐然。於是人心思定，沒人想折騰了。
人心思定，就是社會共識，就是價值觀，就是社會風氣。
再迴到之前的故事。
作為鏡像對比，趙匡胤其實也賴過賬。滅南唐，最終發放的賞賜與戰前許諾的賞賜不符，縮水嚴重。
但武夫們沒作亂，認了。有沒有發現心氣方麵的變化？
當然也不是沒有副作用。趙二在幽州城下，好好領教了一把陣前討賞。因為他也賴過賬，趙大、趙二兄弟就沒一個講話算數的，全他媽忽悠人，於是臨陣邀賞，要你好看。
再說下北宋的軍事製度，它是怎麽來的。
安史之亂後，藩鎮割據，殺將驅帥之事屢見不鮮。
節度使們有沒有想過辦法解決？答案是一直在努力。
比如好多人吹噓北宋壓製武夫的訓練、後勤、指揮分離，其實中晚唐節度使已經搞了。
在大一點的藩鎮，都教練使是最先出現的，把士兵的訓練權拿走了。
隨後出現了供軍使，把後勤供應權拿走了。
接著都虞候司的設立，將領們不出征時，到都虞候司打卡上班，接觸不到軍隊。
其實和北宋差別不大了。
幽州李全忠作亂，是因為他帶兵出征，在易州被義武軍擊敗，班師時懼怕責罰，半路造反。
因為主力都被李全忠帶走了，留守幽州的兵少，節度使李可舉絕望之下，全家自焚。
李全忠為什麽不等迴幽州後再作亂？萬一留守幽州的兵拚死防禦，你破不了城呢？
答案其實很簡單，他迴幽州後，就要交卸兵權，作不了亂啦。
廣德二年（764），詔令河中藩鎮兵西行，抵禦吐蕃。部隊集結起來了，當天晚上，“軍眾喧噪，劫節度使崔寓家財及民家財產殆盡，皆重裝而行，吏不能禁。”
再有就是著名的涇原救火事件，有人故意在城外縱火，騙節度使段秀實集結部隊去救火，以便作亂。段秀實不上當，天明後把昨夜要求救火的人全殺了。
這些事件說明，中晚唐時朝廷、節度使一直在想辦法製度創新，約束士兵。這起到了一定的效果，比如訓練權、後勤權、調兵權都被幕府收走了，衙將平時接觸不到部隊，造反很麻煩，隻有想辦法接觸部隊，才有那麽一絲機會。
五代朝廷，樞密院的出現，更是完善了都虞候司的職能，兵將分離，製度十分完善。
那麽，為什麽還三番五次有人造反呢？因為製度隻能防住大將，防不住士兵造反。
天成元年（926），邢州左右步直兵趙太等四百人作亂，“據城自稱安國留後。”
趙太隻是一個大頭兵，聚了四百人，就占了邢州，囂張不囂張？伱防得住嗎？
大頭兵皇甫暉打牌輸光了，又借不到錢，一怒之下造反。防得住嗎？
當時將領們可都是勸你不要反的，結果一刀一個，像殺雞一樣殺掉。
這就是風氣，風氣，風氣！
我為什麽總在書裏強調，因為直到現在還有人拿其他朝代來套晚唐，可笑不可笑？寫了400萬字了，都像第一次看書一樣，前麵的都失憶了。
難道你隻關注主角占了多少地盤？其他全都自動略過？
主角不占地盤，戰線沒有進展，那就是水，水得喪心病狂。
主角占了地盤，有進展了，才叫不水。老實說，寫戰爭場麵，我寫得很快。相反，寫有些人認為水的章節，才真耗費我的時間。
最後說下主角怎麽操作。
其實不得不提一下朱溫這個人。
在他晚年猜忌殺功臣前，他的部隊是很少有人叛變的。殺功臣後，叛的也是將領，而且是地方部隊，他的禁軍依舊穩如泰山，士兵作亂極少，甚至接近沒有。
這是極其不容易的。
朱溫開創了後梁，建立了製度，並且慢慢完善。但話又說迴來了，後唐、後晉、後漢、後周的製度比朱溫還完善，為啥人家那麽多人造反？
答案我以前講過，威望。
朱溫的部隊不是繼承來的，是他白手起家拉起來的，和主角一樣，威望較高。
而朱溫治理地方也不錯，稅率是整個五代王朝最低的，還給百姓租牛，讓中原緩了過來。
威望，威望，威望，重要的說三遍。
即便拿北宋的軍事製度，套到唐末、五代前期，那也是約束不住這幫武夫們的。
製度是要人來執行的，社會風氣會影響人，社會共識也會影響人。
製度有作用，但絕對不能認為有了製度就安枕無憂，那大錯特錯。現代社會都有你法我笑的事情，在人執行製度的時代，社會風氣和共識的影響是巨大的。
明代的社會風氣如何，大家都知道。明朝製度恰恰不允許文官如此欺負武人，但在社會風氣的加成下，文官就是做到了。製度有用嗎？被玩成啥了。
主角為什麽要在士兵中增加威望？
恰恰就是他知道光靠製度約束不住這些武夫，必須個人威望與製度相結合，才有可能產生效果。
朱溫其實很厲害。他也是威望與製度相結合，到死禁軍都沒亂，甚至他兒子時，禁軍也還算聽話。
後梁比起後唐、後晉、後漢、後周，在這方麵的表現是出眾的，說白了還是和朱溫白手起家有關。而且當時風氣還相對純潔，沒有經曆後唐末年刷新下限的事情，武夫們還沒有“將益驕”、“士益墮”。
我以前寫過一個對比汴梁禁軍和神策軍的單章，時間曲線幾乎完美吻合。
朱溫一手創立的汴梁禁軍，在後梁至北宋六個朝代的“傳家寶”式傳遞中，戰鬥力愈發下降，士氣愈發下降，風氣愈發敗壞。
到北宋開國時，存在六十多年了，敢拚命的少了，親黨膠固的老油子、混子多了，戰鬥力不行了，同時武夫們的心氣也不行了。
與之對應的，是整個北方社會經濟的崩潰，人口銳減，全社會風氣、共識的轉變。
到了這個時候，趙大才能順理成章地將這頭已經體力大衰、失血過多的武夫怪獸關起來。
你讓他到後唐、後晉時這麽做試試看？
算了，不寫了。
寫這麽多，還是有人會拿其他朝代來套唐末，拿什麽什麽朝代的製度來說事，而不考慮時代背景、社會風氣。就這樣吧。