嬴政伸出筷箸，隻見魚肉晶瑩剔透，隨即扶蘇又將一碟用苦酒（醋），薑蒜汁水調製的蘸水放到嬴政麵前。
魚肉入口，略有嚼勁，同時散發出一股甘甜的味道，令人迴味無窮，見此，嬴政忍不住再度伸出筷箸，又將一片魚肉送入口中。
關中，在春秋之時，就有食魚生的習慣，而今日扶蘇以黃河大鯉做的魚生，更是別有一番風味。
司馬季主將一片魚肉送入空中之後，看著扶蘇不覺驚奇，當日在客棧之中，那晚扶蘇送來之魚令他迴味無窮，不禁詢問舍人，誰料舍人竟告訴他那條大鯉魚是扶蘇所烹製。
而今日，扶蘇這般做法，更是令司馬季主大開眼界。
而淳於越看著自己這個學生，心中則是五味雜陳，他知道，扶蘇已經不是自己以前那個學生了，自己一直向他宣講的聖賢道理，在他眼中，已是一文不值。
如今站在眼前的扶蘇公子，在淳於越看來，已經漸漸和當今的始皇帝陛下重合到一起，沒有了當初的明君風範。
如今，居然和墨家攪和到了一起，這更是令淳於越心中悲痛的地方。
一直以來，儒墨便是死敵，而扶蘇，居然硬生生的拋棄了儒家，投向了墨家的環抱，這簡直就是狠狠的給了儒家一個耳光。
故而，此時嚐到嘴中的魚肉盡管鮮美無比，隻是在淳於越來看，盡是苦澀。
看著場中和睦的氣氛，嬴政瞥了一眼扶蘇，笑道：“扶蘇，去向諸位先賢大家敬一杯酒。”
扶蘇驟然聽到嬴政這句話，起先先是一愣，旋即立即起身拜道：“諾。”
九鼎一出，頓時，這天下已經沒有人耐的住性子了，尤其是天下這些名宿大家，別看一直以來清高無比，可當九鼎出現在麵前，一個個便都折服而拜。
這次為何向嬴政服軟？不就是害怕嬴政一怒之下，不肯將他們帶到河東來看九鼎？
扶蘇端著酒樽來到靈焚麵前，扶蘇道：“自離開鹹陽，扶蘇多蒙子渝照顧幫扶，今日這杯酒扶蘇先飲為盡，以謝巨子。”
靈焚連忙彎腰還禮，道：“老朽不敢當。”
一名宦者跟在扶蘇身邊，將扶蘇領到下一位名家麵前，不帶絲毫感情道：“這一位是大秦的博士伏生大人。”
“伏公在上，小子有禮！”扶蘇連忙躬身致敬。
伏生的大名，此時來說，對於旁人來說，可能不是那麽有名，可對於扶蘇來說，可就是太有名氣了，嬴政焚書之時，就是這位伏生將《尚書》藏於牆壁的夾層之中。
本來焚書之後，伏生選擇了歸隱，沒想到此次九鼎的出現，又讓這位重現出現在世人的眼前。
“這位是浮丘伯老大人。”宦官步伐不停，繼續道。
“扶蘇見過老大人。”扶蘇連忙再次致敬，據扶蘇所知，浮丘伯可是荀子的親傳弟子，換言之，也是當今丞相李斯的師弟。
荀子這一派，可算是儒家之中為數不多對現實有著清醒認知的學派，要不然，也不會出現李斯、韓非子這兩位傑出法家弟子。
而荀子一派，之所以如此，隻怕還是因為當年荀子曾經在稷下學宮擔任過祭酒的緣故。在稷下學宮這個黃老學派的大本營能夠擔任祭酒，荀子本人雖是儒家弟子，然而對於黃老之學，也是鑽研頗深。
接下來，宦官又一連為扶蘇引薦了儒法黃老等幾個學派的巨頭。
接下來，扶蘇看到一人，麵色漆黑，臉上布滿了皺紋，手上有著許多老繭，身形佝僂，和儒法黃老那些人顯得格格不入。看到此人，在扶蘇想來，除了墨家之外，隻有一個學派會弄成這副樣子了--農家。
“這位是陳辛老大人。”宦官急忙介紹道。
扶蘇當即俯首拜道：“小子扶蘇謹拜之。”
陳辛的老師可是農家的代表許行，當年陳辛可是儒家弟子，可在滕國見到了許行之後，立即拋棄了儒家，跟隨許行修行。
說起來，這也算是獨一份了，當年墨家弟子禽滑厘也曾是儒家弟子，跟隨子夏後麵學習，見到墨子之後，便立即拋棄了儒家，轉投進了墨家。
而扶蘇對於陳辛則是保持著足夠的尊敬的，大秦以耕戰為根基，若無墨家農家這些幹實事的輔佐，大秦不會有足夠的力量吞並天下。
陳辛微微一愣，這是他與扶蘇初次見麵，可是扶蘇所展現出來的禮節卻是讓陳辛有些吃驚，不得已，陳辛苦笑拜道：“臣不敢當公子如此重禮。”
“當得起！”扶蘇再拜道：“先生躬耕農野，造福天下蒼生，小子素來敬重。”
以陳辛為首的農家，可以說是秦版的袁隆平。
在扶蘇看來，國家所要依靠的正是這些幹實事的，隻有這些大才能夠發揮自己的才能，國家才能長盛不衰。
驟然看到這麽多的諸子百家巨頭，扶蘇心中大致做了一個盤算，其中儒家人數最多，盡管焚書之後，儒家遭受了重創，可對於儒家來說，那隻是毛毛雨啦！
要知道，在此之前，往鹹陽跑的儒生可是如同過江之鯽，單單博士，嬴政就封了七十位，這還不算魯地這個儒家大本營中的儒生。
這也是最終儒家在諸子百家競爭中獲勝的根本，有了足夠的弟子支持，意味著儒家有了輸得起的資本。
他們可以用滲透的方式逐步滲透一個國家，因為，這個時代，讀書人是少的可憐的，治理國家必須依靠能夠讀書識字的人才。
最終實現“農村包圍城市”，等天下遍布儒生的時候，黃老、法家已經沒有了生存之地，而墨家和農家的一些主張，在統治者那裏可是相當紮眼，自然不會流傳的太過廣泛。
而一旦實現獨霸之後的儒家，便失去了進取的動力，開始在功勞簿上混吃等死，此刻，雖然有著淳於越這種迂腐固執的儒生，可同樣也不乏銳意進取的儒生。
想到這裏，扶蘇知道自己必須要改變這種狀況了！
魚肉入口，略有嚼勁，同時散發出一股甘甜的味道，令人迴味無窮，見此，嬴政忍不住再度伸出筷箸，又將一片魚肉送入口中。
關中，在春秋之時，就有食魚生的習慣，而今日扶蘇以黃河大鯉做的魚生，更是別有一番風味。
司馬季主將一片魚肉送入空中之後，看著扶蘇不覺驚奇，當日在客棧之中，那晚扶蘇送來之魚令他迴味無窮，不禁詢問舍人，誰料舍人竟告訴他那條大鯉魚是扶蘇所烹製。
而今日，扶蘇這般做法，更是令司馬季主大開眼界。
而淳於越看著自己這個學生，心中則是五味雜陳，他知道，扶蘇已經不是自己以前那個學生了，自己一直向他宣講的聖賢道理，在他眼中，已是一文不值。
如今站在眼前的扶蘇公子，在淳於越看來，已經漸漸和當今的始皇帝陛下重合到一起，沒有了當初的明君風範。
如今，居然和墨家攪和到了一起，這更是令淳於越心中悲痛的地方。
一直以來，儒墨便是死敵，而扶蘇，居然硬生生的拋棄了儒家，投向了墨家的環抱，這簡直就是狠狠的給了儒家一個耳光。
故而，此時嚐到嘴中的魚肉盡管鮮美無比，隻是在淳於越來看，盡是苦澀。
看著場中和睦的氣氛，嬴政瞥了一眼扶蘇，笑道：“扶蘇，去向諸位先賢大家敬一杯酒。”
扶蘇驟然聽到嬴政這句話，起先先是一愣，旋即立即起身拜道：“諾。”
九鼎一出，頓時，這天下已經沒有人耐的住性子了，尤其是天下這些名宿大家，別看一直以來清高無比，可當九鼎出現在麵前，一個個便都折服而拜。
這次為何向嬴政服軟？不就是害怕嬴政一怒之下，不肯將他們帶到河東來看九鼎？
扶蘇端著酒樽來到靈焚麵前，扶蘇道：“自離開鹹陽，扶蘇多蒙子渝照顧幫扶，今日這杯酒扶蘇先飲為盡，以謝巨子。”
靈焚連忙彎腰還禮，道：“老朽不敢當。”
一名宦者跟在扶蘇身邊，將扶蘇領到下一位名家麵前，不帶絲毫感情道：“這一位是大秦的博士伏生大人。”
“伏公在上，小子有禮！”扶蘇連忙躬身致敬。
伏生的大名，此時來說，對於旁人來說，可能不是那麽有名，可對於扶蘇來說，可就是太有名氣了，嬴政焚書之時，就是這位伏生將《尚書》藏於牆壁的夾層之中。
本來焚書之後，伏生選擇了歸隱，沒想到此次九鼎的出現，又讓這位重現出現在世人的眼前。
“這位是浮丘伯老大人。”宦官步伐不停，繼續道。
“扶蘇見過老大人。”扶蘇連忙再次致敬，據扶蘇所知，浮丘伯可是荀子的親傳弟子，換言之，也是當今丞相李斯的師弟。
荀子這一派，可算是儒家之中為數不多對現實有著清醒認知的學派，要不然，也不會出現李斯、韓非子這兩位傑出法家弟子。
而荀子一派，之所以如此，隻怕還是因為當年荀子曾經在稷下學宮擔任過祭酒的緣故。在稷下學宮這個黃老學派的大本營能夠擔任祭酒，荀子本人雖是儒家弟子，然而對於黃老之學，也是鑽研頗深。
接下來，宦官又一連為扶蘇引薦了儒法黃老等幾個學派的巨頭。
接下來，扶蘇看到一人，麵色漆黑，臉上布滿了皺紋，手上有著許多老繭，身形佝僂，和儒法黃老那些人顯得格格不入。看到此人，在扶蘇想來，除了墨家之外，隻有一個學派會弄成這副樣子了--農家。
“這位是陳辛老大人。”宦官急忙介紹道。
扶蘇當即俯首拜道：“小子扶蘇謹拜之。”
陳辛的老師可是農家的代表許行，當年陳辛可是儒家弟子，可在滕國見到了許行之後，立即拋棄了儒家，跟隨許行修行。
說起來，這也算是獨一份了，當年墨家弟子禽滑厘也曾是儒家弟子，跟隨子夏後麵學習，見到墨子之後，便立即拋棄了儒家，轉投進了墨家。
而扶蘇對於陳辛則是保持著足夠的尊敬的，大秦以耕戰為根基，若無墨家農家這些幹實事的輔佐，大秦不會有足夠的力量吞並天下。
陳辛微微一愣，這是他與扶蘇初次見麵，可是扶蘇所展現出來的禮節卻是讓陳辛有些吃驚，不得已，陳辛苦笑拜道：“臣不敢當公子如此重禮。”
“當得起！”扶蘇再拜道：“先生躬耕農野，造福天下蒼生，小子素來敬重。”
以陳辛為首的農家，可以說是秦版的袁隆平。
在扶蘇看來，國家所要依靠的正是這些幹實事的，隻有這些大才能夠發揮自己的才能，國家才能長盛不衰。
驟然看到這麽多的諸子百家巨頭，扶蘇心中大致做了一個盤算，其中儒家人數最多，盡管焚書之後，儒家遭受了重創，可對於儒家來說，那隻是毛毛雨啦！
要知道，在此之前，往鹹陽跑的儒生可是如同過江之鯽，單單博士，嬴政就封了七十位，這還不算魯地這個儒家大本營中的儒生。
這也是最終儒家在諸子百家競爭中獲勝的根本，有了足夠的弟子支持，意味著儒家有了輸得起的資本。
他們可以用滲透的方式逐步滲透一個國家，因為，這個時代，讀書人是少的可憐的，治理國家必須依靠能夠讀書識字的人才。
最終實現“農村包圍城市”，等天下遍布儒生的時候，黃老、法家已經沒有了生存之地，而墨家和農家的一些主張，在統治者那裏可是相當紮眼，自然不會流傳的太過廣泛。
而一旦實現獨霸之後的儒家，便失去了進取的動力，開始在功勞簿上混吃等死，此刻，雖然有著淳於越這種迂腐固執的儒生，可同樣也不乏銳意進取的儒生。
想到這裏，扶蘇知道自己必須要改變這種狀況了！