孟節的話如同炸開了鍋一樣，用目光掃著朵思大王、八納洞主木鹿大王、楊鋒、阿依艾，四人的表情一一收入孟節的眼底。
相對於孟部和三洞的依附關係更類似一種從屬關係，這三洞十分直白的連個洞名都沒有，甚至繼承者上位都要孟部派人的見證下，才能繼承洞主的位置。
可以說如果孟訓要是不同意多思擔任第一洞主，也完全有這個權利再指派一個洞主過去。
而祝融族這邊卻不同，雖然也是依附關係，但是祝融族長對於這些洞的控製力沒有孟部那麽的大。
從朵思大王、木鹿大王等人的稱號就可以看出端倪，前文介紹過原本祝融部就是滇國的後人，既然滇國是一國，就肯定有自己的封王。
朵思大王、木鹿大王的稱號就是原先滇國封王的稱號，而朵思大王則是當年滇國國師的封號，那怕傳到現在孟節沒有橫空出世前，南中第一智者的稱號應該是朵思大王的。
而木鹿大王則是滇國薩滿教大祭司，傳聞這一脈能夠擅驅獸法，能行風雨，控製猛獸並指揮它們作戰。
所以這兩洞的繼承人都是自己培養、傳承，隻要通告一下祝融族長即可，從這點上就能看出孟部和祝融部對於各洞的掌控力完全不同。
“據我所知，這次可是你們覺得張合重病有機可乘襲擊漢軍才導致的大敗，狄青可是往北走攻打漢人地盤牂牁郡，沒有主動攻打我等！
況且現在陸遜、張合也沒有進兵我等的跡象，你們為何要拉我等下水？”
提出質疑的就是朵思大王，如果說孟訓仰慕儒家學說而對孟節高看一眼，那朵思大王就是最討厭孟節的那一個，就是這個孟節搶了自己‘南中第一智者’的稱號！
同時朵思大王也一針見血的說出了核心問題，沒錯這次可是孟部主動攻打的陸遜軍，狄青帶兵進入益州南部後，打的牂牁郡都是漢人的地盤。
換句話就是說，原本孟部以為有便宜可占出手搶奪，沒想到偷雞不成蝕把米，先是被教育了一頓，現在惹火了對方來找麻煩，卻把鄰居拖下水這是什麽道理？
現在孟節其實打的就是這個主意！
“朵思大王的話錯了，這次陸衡派出狄青來到益州南部，就是要拿下此地，我部族出於自保隻是先下手為強！可惜漢人狡詐誘使我弟才有這一敗，我等再不聯合一起，必定被狄青等人逐個擊破。”孟節避開了朵思大王的針對，咬死了陸衡就是要吞並整個益州南部，不存在什麽先摸了陸衡虎須的概念。
別說孟節的這個說法，還是有不少的市場，起碼在場有些人頻頻點頭表示同意。
“族長即使如此也要陸遜襲擊我們，才能確認這些漢人是要入侵我們，而不是把借口送給對方！
漢人有句話叫做師出有名，講的不就是這個意思？”多思大王立刻對孟節的話加以反擊，意思就是還是那個核心，不管你孟節如何狡辯，得罪漢人的是你們孟部，在陸遜、張合他們沒有入侵我們之前，就別想拉我們下水。
“祝融族長，漢人也有個成語叫做唇亡齒寒，我們孟部就像嘴唇而祝融族則是牙齒，沒了我們的保護，你們祝融族也暴露在陸衡的兵鋒之下！孟節言盡於此！”
孟節說完這句話就走，應為留在此地也沒有必要，自己已經試探出了祝融一族的想法。
孟節前腳剛走，後腳士廞也抵達了祝融一族的據點滇池，此人前來為的就是一件事情向祝融族長說明，不久陸衡南線副元帥陸遜，統軍大將張合、高覽將會進入益州郡捉拿孟獲。
希望陸遜的帶兵進入不要讓祝融一族產生誤會，吳侯對於祝融一族甚至是之前的孟部都是抱著友好和平的想法前來，是孟部襲擊吳侯的軍隊，這和祝融一族無關。
同時士廞帶來了陸衡對待各族的政策，向祝融一族一一描述，希望用何談的方式來穩定雙方的關係。
士廞的到來自然是陸遜的又一計策，既然南中現在有兩大勢力，完全可以拉攏一批，打擊另外一批，拉攏的對象自然祝融一族，而打擊的對象自然是挑起戰爭的孟部。
而派出士廞則是此人是士燮的長子，士燮的聲望很大，連南蠻內部也知道此人的大名，士燮就如同一個陸衡麾下民族融合的明星，無時無刻的影響著南方各個民族。
可以這樣說士燮在南方的名聲和當年北方的劉虞十分的相似。
對於士廞的話，祝融部內高層自然是將信將疑，族內意見十分的不統一，比如帶來洞主阿依艾和木鹿大王則是認為應該聽從孟節的話，聯合孟部抵禦漢軍，而朵思大王和族長祝融則是比較偏向再觀望一會。
總之士廞的出使，基本把祝融一族給穩定了下來，也讓原本能夠拉攏祝融族的孟節，想法落了空。
在一波孟節和陸遜的鬥智又或者外交戰的情況下，終於休整處理好談稿、漏臥、漏江等地的陸遜、張合、高覽等人終於帶兵挺近了益州郡。
陸遜二打孟獲的事情我們暫時放一放，先把視線放到牂牁北部夜郎的狄青大軍，在陸遜一打孟獲的同時，夜郎也發生了一場戰爭。
當狄青抵達夜郎的時候，在關下有一蠻將單槍匹馬手中一根狼牙棒，棒子上尖刺點點大聲叫戰：“關上的烏龜們聽著，俺是吳侯麾下大將沙摩柯，可有敢來個有名有姓之人前來一戰！”
之所以沙摩柯會單獨叫陣，因為沙摩柯身為五溪蠻將，對於這邊多少還有些了解，南蠻和五溪蠻一樣以武勇為榮，挑釁一番必定有將會衝殺而出，這就是降敵士氣的很好機會。
狄青想了想讓沙摩柯出戰，試探一下敵將深淺也是一個不錯選擇，才有了以上一幕。
果不其然，片刻後關門大開，從內衝殺出一將，身長九尺，麵目猙獰，手中一枝方天戟，跨下一匹棗紅馬，直取沙摩柯。
相對於孟部和三洞的依附關係更類似一種從屬關係，這三洞十分直白的連個洞名都沒有，甚至繼承者上位都要孟部派人的見證下，才能繼承洞主的位置。
可以說如果孟訓要是不同意多思擔任第一洞主，也完全有這個權利再指派一個洞主過去。
而祝融族這邊卻不同，雖然也是依附關係，但是祝融族長對於這些洞的控製力沒有孟部那麽的大。
從朵思大王、木鹿大王等人的稱號就可以看出端倪，前文介紹過原本祝融部就是滇國的後人，既然滇國是一國，就肯定有自己的封王。
朵思大王、木鹿大王的稱號就是原先滇國封王的稱號，而朵思大王則是當年滇國國師的封號，那怕傳到現在孟節沒有橫空出世前，南中第一智者的稱號應該是朵思大王的。
而木鹿大王則是滇國薩滿教大祭司，傳聞這一脈能夠擅驅獸法，能行風雨，控製猛獸並指揮它們作戰。
所以這兩洞的繼承人都是自己培養、傳承，隻要通告一下祝融族長即可，從這點上就能看出孟部和祝融部對於各洞的掌控力完全不同。
“據我所知，這次可是你們覺得張合重病有機可乘襲擊漢軍才導致的大敗，狄青可是往北走攻打漢人地盤牂牁郡，沒有主動攻打我等！
況且現在陸遜、張合也沒有進兵我等的跡象，你們為何要拉我等下水？”
提出質疑的就是朵思大王，如果說孟訓仰慕儒家學說而對孟節高看一眼，那朵思大王就是最討厭孟節的那一個，就是這個孟節搶了自己‘南中第一智者’的稱號！
同時朵思大王也一針見血的說出了核心問題，沒錯這次可是孟部主動攻打的陸遜軍，狄青帶兵進入益州南部後，打的牂牁郡都是漢人的地盤。
換句話就是說，原本孟部以為有便宜可占出手搶奪，沒想到偷雞不成蝕把米，先是被教育了一頓，現在惹火了對方來找麻煩，卻把鄰居拖下水這是什麽道理？
現在孟節其實打的就是這個主意！
“朵思大王的話錯了，這次陸衡派出狄青來到益州南部，就是要拿下此地，我部族出於自保隻是先下手為強！可惜漢人狡詐誘使我弟才有這一敗，我等再不聯合一起，必定被狄青等人逐個擊破。”孟節避開了朵思大王的針對，咬死了陸衡就是要吞並整個益州南部，不存在什麽先摸了陸衡虎須的概念。
別說孟節的這個說法，還是有不少的市場，起碼在場有些人頻頻點頭表示同意。
“族長即使如此也要陸遜襲擊我們，才能確認這些漢人是要入侵我們，而不是把借口送給對方！
漢人有句話叫做師出有名，講的不就是這個意思？”多思大王立刻對孟節的話加以反擊，意思就是還是那個核心，不管你孟節如何狡辯，得罪漢人的是你們孟部，在陸遜、張合他們沒有入侵我們之前，就別想拉我們下水。
“祝融族長，漢人也有個成語叫做唇亡齒寒，我們孟部就像嘴唇而祝融族則是牙齒，沒了我們的保護，你們祝融族也暴露在陸衡的兵鋒之下！孟節言盡於此！”
孟節說完這句話就走，應為留在此地也沒有必要，自己已經試探出了祝融一族的想法。
孟節前腳剛走，後腳士廞也抵達了祝融一族的據點滇池，此人前來為的就是一件事情向祝融族長說明，不久陸衡南線副元帥陸遜，統軍大將張合、高覽將會進入益州郡捉拿孟獲。
希望陸遜的帶兵進入不要讓祝融一族產生誤會，吳侯對於祝融一族甚至是之前的孟部都是抱著友好和平的想法前來，是孟部襲擊吳侯的軍隊，這和祝融一族無關。
同時士廞帶來了陸衡對待各族的政策，向祝融一族一一描述，希望用何談的方式來穩定雙方的關係。
士廞的到來自然是陸遜的又一計策，既然南中現在有兩大勢力，完全可以拉攏一批，打擊另外一批，拉攏的對象自然祝融一族，而打擊的對象自然是挑起戰爭的孟部。
而派出士廞則是此人是士燮的長子，士燮的聲望很大，連南蠻內部也知道此人的大名，士燮就如同一個陸衡麾下民族融合的明星，無時無刻的影響著南方各個民族。
可以這樣說士燮在南方的名聲和當年北方的劉虞十分的相似。
對於士廞的話，祝融部內高層自然是將信將疑，族內意見十分的不統一，比如帶來洞主阿依艾和木鹿大王則是認為應該聽從孟節的話，聯合孟部抵禦漢軍，而朵思大王和族長祝融則是比較偏向再觀望一會。
總之士廞的出使，基本把祝融一族給穩定了下來，也讓原本能夠拉攏祝融族的孟節，想法落了空。
在一波孟節和陸遜的鬥智又或者外交戰的情況下，終於休整處理好談稿、漏臥、漏江等地的陸遜、張合、高覽等人終於帶兵挺近了益州郡。
陸遜二打孟獲的事情我們暫時放一放，先把視線放到牂牁北部夜郎的狄青大軍，在陸遜一打孟獲的同時，夜郎也發生了一場戰爭。
當狄青抵達夜郎的時候，在關下有一蠻將單槍匹馬手中一根狼牙棒，棒子上尖刺點點大聲叫戰：“關上的烏龜們聽著，俺是吳侯麾下大將沙摩柯，可有敢來個有名有姓之人前來一戰！”
之所以沙摩柯會單獨叫陣，因為沙摩柯身為五溪蠻將，對於這邊多少還有些了解，南蠻和五溪蠻一樣以武勇為榮，挑釁一番必定有將會衝殺而出，這就是降敵士氣的很好機會。
狄青想了想讓沙摩柯出戰，試探一下敵將深淺也是一個不錯選擇，才有了以上一幕。
果不其然，片刻後關門大開，從內衝殺出一將，身長九尺，麵目猙獰，手中一枝方天戟，跨下一匹棗紅馬，直取沙摩柯。