“快說，快說，還有什麽地方好玩？”依依已經被斐逸之給吊起了胃口，這不聽都不行了。
“那個是一個湖，叫凱邦亞湖，位於縣城西南40千米，介於縣城至那邦鎮途中。凱邦亞，景頗語，意為收獲之穀。8平方千米的水麵，深藏於崇山峻嶺之中。水麵迂迴曲折，近百個島嶼及無數半島，看似島島相連，其實島後有島，島水相間，仿佛蓬萊仙境。
明鏡般的湖麵，時有水鳥飛行，或是棲息於水中木林之上，更顯凱邦亞湖的寧靜和高雅。年平均氣溫為14。2c，是一座難得的“涼庫”，實為迴歸自然，休閑度假之地。多彩的山地民族風情更增添了景區民族文化內涵。山地自然風光和山地民族風情，是一處難得的山地民族文化生態園。”
依依聽後馬上說：“如歌，我們能先去這幾個地方轉一下再去賭石市嗎？”
如歌馬上笑笑說：“我們又不趕集，當然可以先玩幾天然後再去賭石，再說了盈江已經是我們最後一站了，這次挑完毛料我們就可以迴家了。”
依依馬上開心的笑了起來說：“出來真好，可以見以不一樣的風景。”
斐逸之馬上說：“那我們先玩哪裏啊？”
“先去那個你的說允燕塔看看，到底是一個什麽樣的塔？”
“好，玄一，去允燕塔。”
馬上車頭一轉，就直接往那允燕山開去。
一路上都是一片又一片的稻田，現在已經是秋收時節，一片金黃，一陣一陣的彼此起伏，好象一個又一個金色的浪花，路邊時不時的還有一些綠樹，上麵開著一朵朵奶黃色的花。
“斐逸之，那是什麽樹啊？”
“那是雞蛋花樹，那樹上的是雞蛋花，這個可是我們華夏一種廣告產品的原料呢？”
中午時分就到了山腳下，依依他們下了車後，就在附近找了一家飯店先吃了一個中飯，然後一行人才往山上走去。
因為是佛塔，所以一路上都是燒香的人，依依遠遠的看過去，那是一座十分美麗的塔，有許多個小塔圍著一個塔，塔座是白色的，塔身是金色的，在陽光下閃著金光，塔頂是一圈又一圈的造型，十分的古樸又透著濃濃的地方特色。
依依他們還看到有兩個穿著民族服裝的一對男女在塔前拍照，旁邊圍著一溜子攝影人員正在那裏忙著拍，看來是拍婚紗照的。
那兩個人一看到依依他們馬上高興的衝他們揮手，依依不明白自己有這麽愛歡迎嗎？
馬上就看到那個女人拉著男人走過來，站到斐逸之跟前說了一大堆土話，斐逸之卻一個盡的遙頭。
依依就問如歌：“他們在說什麽啊？”
“他們想讓我們做他們的伴郎伴娘。”
依依看了一下後說：“可是我們是三個人啊？難道他們不在意？”
如歌聽後笑著說：“我們隻是其中之一，他們另外還有人的，不會出現單數的。”
“那我們去啊，我從來沒有參加過少數民族的婚禮，不知道是個什麽樣子呢？”
斐逸之聽到依依這麽一說馬上就不再搖頭，而是點頭了，那對男女馬上高的請他們一起去。然後說話也變成了普通話，雖然說得不是十分流利，但是依依已經可以聽得懂了，新娘拉著依依的手不停的說著話，原來這是一對白族新人，他們是在南澗靈寶山朝山節的歌會上認識的，兩個一唱一搭就這麽唱出了感情，一年後就談婚論嫁了。
新娘拉著依依說：“我們這裏的姑娘都叫金花，小夥子叫阿鵬哥。金花妹，你身的兩位阿鵬哥真好看啊？是你相好的嗎？”
依依聽後頓時臉就紅了起來，這個怎麽說啊？自己跟他們關係是真的好，可是不是相好的。
依依馬上看了走在前麵的兩個人，還好不在旁邊，這要聽到了自己真得要羞死了。
那位金花卻十分熱情的說：“是相好也沒有關係啊，我們這裏也可以一女多夫的，象那個走婚，就是這樣的，你也可以這樣啊，沒有關係的，這麽好看的阿鵬哥就是要收在自己的窩裏。”
依依頓時看向這位彪悍的金花妹，真心的服了她了，這是什麽思想啊？
依依馬上問道：“你們今天隻是拍照嗎？”
“不是啊，我們現在就是迴去辦婚禮啊，拍照隻是其中一個過程，等一會兒我可要慘了。”
“為什麽，有人要灌你酒嗎？”
“不是，比這個還人嚴重呢？”
依依實在想不出來結婚最嚴重的不就是被人灌酒嗎，還有比這個更嚴重的？
金花在依依的耳邊如此如此的說了一遍，依依一下子愣住了，還有這樣的事，這怎麽受得了啊？
原來他們白族結婚有一個婚人俗叫掐新娘，“打是心疼罵是愛”，這話在大理白族婚俗掐新娘中，得到了很好的印證。掐，乃表示親善祝福之舉，掐得越痛，說明這個人對新娘的祝福越深，被掐者無不心存感激。
在結婚這一天，當新娘被迎接到新郎家大門前時，早已等候觀望祝福的全村人，都少不了要爭著去掐新娘子漂亮姣好的臉蛋。
“掐一把喜洋洋，掐兩把幸福長，掐掐扭扭鬧洞房”。掐新娘的人為了表達自己的祝福，讓新娘記住自己，就各自趁機爭著往新娘的臉上、身上掐，有的婦女為了逗趣，甚至用力地掐。而那些參加婚禮的小孩是最難對付的，他們往往會蜂擁而上，一邊朝新娘撒米花，一邊使勁掐新娘。
而盡管這樣，新娘就算被掐紅掐紫也不能叫出聲來，據說若叫出了聲，喜氣和福氣就會散了。所以，為了避免這種喜而生痛的情況，新娘家送親的隊伍往往要跟在新娘的身旁，形成前後左右的護衛圈來加以保護，即使掐到也不至於把新娘掐傷。
而金花在依依的耳邊說得就是想讓她幫她擋住那些惡意的來掐的人，依依頓時感覺自己責任重大，隻是她真的不知道自己能不能擔此大任。
談話間已經到了新郎家門口了，新郎從車上把新娘接下來，這時的金花又換了一副裝扮，戴上了黑色的眼鏡，還有一頭花冠。
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明鏡般的湖麵，時有水鳥飛行，或是棲息於水中木林之上，更顯凱邦亞湖的寧靜和高雅。年平均氣溫為14。2c，是一座難得的“涼庫”，實為迴歸自然，休閑度假之地。多彩的山地民族風情更增添了景區民族文化內涵。山地自然風光和山地民族風情，是一處難得的山地民族文化生態園。”
依依聽後馬上說：“如歌，我們能先去這幾個地方轉一下再去賭石市嗎？”
如歌馬上笑笑說：“我們又不趕集，當然可以先玩幾天然後再去賭石，再說了盈江已經是我們最後一站了，這次挑完毛料我們就可以迴家了。”
依依馬上開心的笑了起來說：“出來真好，可以見以不一樣的風景。”
斐逸之馬上說：“那我們先玩哪裏啊？”
“先去那個你的說允燕塔看看，到底是一個什麽樣的塔？”
“好，玄一，去允燕塔。”
馬上車頭一轉，就直接往那允燕山開去。
一路上都是一片又一片的稻田，現在已經是秋收時節，一片金黃，一陣一陣的彼此起伏，好象一個又一個金色的浪花，路邊時不時的還有一些綠樹，上麵開著一朵朵奶黃色的花。
“斐逸之，那是什麽樹啊？”
“那是雞蛋花樹，那樹上的是雞蛋花，這個可是我們華夏一種廣告產品的原料呢？”
中午時分就到了山腳下，依依他們下了車後，就在附近找了一家飯店先吃了一個中飯，然後一行人才往山上走去。
因為是佛塔，所以一路上都是燒香的人，依依遠遠的看過去，那是一座十分美麗的塔，有許多個小塔圍著一個塔，塔座是白色的，塔身是金色的，在陽光下閃著金光，塔頂是一圈又一圈的造型，十分的古樸又透著濃濃的地方特色。
依依他們還看到有兩個穿著民族服裝的一對男女在塔前拍照，旁邊圍著一溜子攝影人員正在那裏忙著拍，看來是拍婚紗照的。
那兩個人一看到依依他們馬上高興的衝他們揮手，依依不明白自己有這麽愛歡迎嗎？
馬上就看到那個女人拉著男人走過來，站到斐逸之跟前說了一大堆土話，斐逸之卻一個盡的遙頭。
依依就問如歌：“他們在說什麽啊？”
“他們想讓我們做他們的伴郎伴娘。”
依依看了一下後說：“可是我們是三個人啊？難道他們不在意？”
如歌聽後笑著說：“我們隻是其中之一，他們另外還有人的，不會出現單數的。”
“那我們去啊，我從來沒有參加過少數民族的婚禮，不知道是個什麽樣子呢？”
斐逸之聽到依依這麽一說馬上就不再搖頭，而是點頭了，那對男女馬上高的請他們一起去。然後說話也變成了普通話，雖然說得不是十分流利，但是依依已經可以聽得懂了，新娘拉著依依的手不停的說著話，原來這是一對白族新人，他們是在南澗靈寶山朝山節的歌會上認識的，兩個一唱一搭就這麽唱出了感情，一年後就談婚論嫁了。
新娘拉著依依說：“我們這裏的姑娘都叫金花，小夥子叫阿鵬哥。金花妹，你身的兩位阿鵬哥真好看啊？是你相好的嗎？”
依依聽後頓時臉就紅了起來，這個怎麽說啊？自己跟他們關係是真的好，可是不是相好的。
依依馬上看了走在前麵的兩個人，還好不在旁邊，這要聽到了自己真得要羞死了。
那位金花卻十分熱情的說：“是相好也沒有關係啊，我們這裏也可以一女多夫的，象那個走婚，就是這樣的，你也可以這樣啊，沒有關係的，這麽好看的阿鵬哥就是要收在自己的窩裏。”
依依頓時看向這位彪悍的金花妹，真心的服了她了，這是什麽思想啊？
依依馬上問道：“你們今天隻是拍照嗎？”
“不是啊，我們現在就是迴去辦婚禮啊，拍照隻是其中一個過程，等一會兒我可要慘了。”
“為什麽，有人要灌你酒嗎？”
“不是，比這個還人嚴重呢？”
依依實在想不出來結婚最嚴重的不就是被人灌酒嗎，還有比這個更嚴重的？
金花在依依的耳邊如此如此的說了一遍，依依一下子愣住了，還有這樣的事，這怎麽受得了啊？
原來他們白族結婚有一個婚人俗叫掐新娘，“打是心疼罵是愛”，這話在大理白族婚俗掐新娘中，得到了很好的印證。掐，乃表示親善祝福之舉，掐得越痛，說明這個人對新娘的祝福越深，被掐者無不心存感激。
在結婚這一天，當新娘被迎接到新郎家大門前時，早已等候觀望祝福的全村人，都少不了要爭著去掐新娘子漂亮姣好的臉蛋。
“掐一把喜洋洋，掐兩把幸福長，掐掐扭扭鬧洞房”。掐新娘的人為了表達自己的祝福，讓新娘記住自己，就各自趁機爭著往新娘的臉上、身上掐，有的婦女為了逗趣，甚至用力地掐。而那些參加婚禮的小孩是最難對付的，他們往往會蜂擁而上，一邊朝新娘撒米花，一邊使勁掐新娘。
而盡管這樣，新娘就算被掐紅掐紫也不能叫出聲來，據說若叫出了聲，喜氣和福氣就會散了。所以，為了避免這種喜而生痛的情況，新娘家送親的隊伍往往要跟在新娘的身旁，形成前後左右的護衛圈來加以保護，即使掐到也不至於把新娘掐傷。
而金花在依依的耳邊說得就是想讓她幫她擋住那些惡意的來掐的人，依依頓時感覺自己責任重大，隻是她真的不知道自己能不能擔此大任。
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