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朱由校看著眼前這個在後世那些媒體上不斷熱炒的小蘿莉，怎麽看也看不出來有什麽斑斕的。真是好奇，這樣一個麵露天真的小女孩，是如何與洪承疇來上一腿的。
史載，1642三月，清軍俘獲明朝薊遼總督洪承疇，皇太極下令把洪押到盛京，派漢臣範文程等輪番勸說，洪承疇始終不屈，為此皇太極頗費躊躇，食不甘味。孝莊（又見諡號）看到這種狀況，毛遂自薦，親自去勸說，“以壺承其唇”，一口一口給他灌下人參汁，動之以情，喻之以理，經過數天的努力，終於說服洪承疇投到清軍轅下。此事件廣為流傳，後世也多有作品演繹，但詳細記載並不見於正史，真實性學術界尚有爭議。
不過這個‘以壺承其唇’到底是什麽意思，倒真讓朱由校費思量，是‘用唇托著壺’還是‘用壺承受住他的嘴唇’，亦或是別的？
而這個女人和他的小叔子多爾袞那事，也真讓人看不透，因為依著建奴的無恥，真有這種‘繼承說’，即父輩或者哥哥死掉了，那就由叔叔或者兒子繼承死者的女人，前文書也提到了代善之事就是如此。而‘太後下嫁說’中，“上壽觴為合而尊，慈寧宮裏爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太後婚”，其一，多爾袞尊稱為“皇父攝政王”；其二，據蔣良騏《東華錄》記載，詔告多爾袞的罪狀中，不僅有自稱“皇父攝政王”，還有“又親到皇宮內院”；其三，孝莊遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，是否因下嫁多爾袞而有難言之隱。也真的表明了這一切。
但現在已經不重要了。重要的是這個女人和她姑姑的身份，如果把他們弄到京城的勾欄胡同，胡同名，（最早的妓院分布在內城，多是官妓。現東四南大街路東有幾條胡同。曾是明朝官妓的所在地，如演樂胡同，是官妓樂隊演習奏樂之所。這條胡同比八大胡同還要早得多。）而勾欄胡同是由妓女和藝人扶著欄杆賣唱演繹而來的，以後“勾欄”成為妓院的別稱，當然這些是官妓，是國有企業。
大明時。當官的和有錢的飲宴時要妓女陪酒、奏樂、演唱，叫做“叫條子”，在妓女一方，則叫“出條子”。不知道最後港台怎麽把條子弄成警察了，這混社會的有沒有文化不說，但對警察的憎恨到了這種地步。還真是惡毒。
想想看，花點銀子，就能叫上‘我大清’的正牌嬪妃這樣的條子，那將是多有麵子的事情。
現在朱由校的想法就是炒作這些建奴的嬪妃、宮女，這種噱頭，可是很招人眼的。
大明之時，我大明的色情業一直走在世界的前列。在國民生產總值裏，占著一定的比例。朱由校手裏控製著大量的官妓，但往年都被教坊司弄的不倫不類的，看的朱由校相當的不爽，一真想著將國娛樂業，搞成產業化、規模化，上檔次，上層次。
在搞公共澡堂的時候就有這樣的想法，但那個時候怕風言風語，自己小命都不保了。哪裏還有心思搞這些。
現在機會到了，有了這樣一批建奴的嬪妃、宮女，再加上建奴的這王爺那貝勒的，以及那幫漢奸的妻女等，紅粉帝國的規模可是足夠了。身份也高的嚇人。再把教坊司改革改革，投資下巨款打造一番。弄成個全國no.1還是有把握的。
到時候以全國主義教育為主，開展為建奴偽皇上、王爺以及漢奸等戴綠帽子為主的愛國運動。大明的爺們，無法上戰場屠奴，但這種上勾欄糟蹋一下建奴的事情，也是為大明漢人爭口氣的一種表現！為大明爭光，往建奴頭上抹綠，這是多麽光榮的事。
越想朱由校越是高興，這樣一搞，絕對的能把這些女人的利用價值給提高百倍以上，那銀子還不如水的一樣流過來。這個思想可比單純的揚州瘦馬，搞點風花雪夜那是要高尚許多，出現點就不一樣。一個是愛國情操，一個是才子佳人那種風流，高下立辨。
大明的官妓可是相當恐怖的，對於罪臣的懲罰已經算是極品了。比如“永樂十一年正月十一日，教坊司於右順門口奏：‘齊泰妹及外甥媳婦，又黃子澄妹，四個婦人，每一日夜，二十餘條漢子看守著，年少都有身孕。除生子令作小龜子，又有三歲女子，奏請聖旨。’奉聖旨：‘由他，不的到長大便是個淫賊材兒。’”
“鐵鉉妻楊氏，年三十五，送教坊司，茅大芳妻張女，年五十六，送教坊司，張氏旋病故。教坊司安政於奉天門奏。奉聖旨：‘分付上元縣抬出門去，著狗吃了。欽此。’”
兩道聖旨，看得人心裏發毛，所謂聖明之君永樂帝朱棣，原來在如何更野蠻地處罰手無寸鐵的婦女時也顯得特別有創意：每夜令二十多條漢子奸宿一個家破人亡的苦命婦人，一旦死了，則抬去喂狗；才三歲的女孩子，就決定她長大了“便是個淫賊材兒”。
朱由校當然知道這些事情，但對於將建奴的嬪妃、宮女、姐妹，以及建奴諸多的王公貝勒、大臣、武將以及漢奸的家眷如此歸入教訪司，其一點的心理負擔都沒有。
旁邊的孫承宗、袁可立，看著皇上那賤賤的樣子，還真有點奇怪，皇上的自律，不得不讓人欽佩。怎麽見到了眼前的一個建奴嬪妃，竟是如此的失態。
而對麵的大玉兒，一見朱由校那一臉的豬哥模樣，心裏不由的高興，想著如果能被明皇看中，那可算有了一個好的歸宿了。最起碼不用被屠殺或者被賣、被罰一輩子的苦役。
大玉兒這段時間可是相當的害怕，遼陽之事早就把她嚇倒了，一個十四五的小女孩，能有多大的心計，在宮中與一幫老娘們鬥鬥還有這麽迴事，這個‘小豬’那個‘小豬’的，但一跟國戰相比，那些也就是跟小孩子過家家似的。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到m.閱讀。)
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朱由校看著眼前這個在後世那些媒體上不斷熱炒的小蘿莉，怎麽看也看不出來有什麽斑斕的。真是好奇，這樣一個麵露天真的小女孩，是如何與洪承疇來上一腿的。
史載，1642三月，清軍俘獲明朝薊遼總督洪承疇，皇太極下令把洪押到盛京，派漢臣範文程等輪番勸說，洪承疇始終不屈，為此皇太極頗費躊躇，食不甘味。孝莊（又見諡號）看到這種狀況，毛遂自薦，親自去勸說，“以壺承其唇”，一口一口給他灌下人參汁，動之以情，喻之以理，經過數天的努力，終於說服洪承疇投到清軍轅下。此事件廣為流傳，後世也多有作品演繹，但詳細記載並不見於正史，真實性學術界尚有爭議。
不過這個‘以壺承其唇’到底是什麽意思，倒真讓朱由校費思量，是‘用唇托著壺’還是‘用壺承受住他的嘴唇’，亦或是別的？
而這個女人和他的小叔子多爾袞那事，也真讓人看不透，因為依著建奴的無恥，真有這種‘繼承說’，即父輩或者哥哥死掉了，那就由叔叔或者兒子繼承死者的女人，前文書也提到了代善之事就是如此。而‘太後下嫁說’中，“上壽觴為合而尊，慈寧宮裏爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太後婚”，其一，多爾袞尊稱為“皇父攝政王”；其二，據蔣良騏《東華錄》記載，詔告多爾袞的罪狀中，不僅有自稱“皇父攝政王”，還有“又親到皇宮內院”；其三，孝莊遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，是否因下嫁多爾袞而有難言之隱。也真的表明了這一切。
但現在已經不重要了。重要的是這個女人和她姑姑的身份，如果把他們弄到京城的勾欄胡同，胡同名，（最早的妓院分布在內城，多是官妓。現東四南大街路東有幾條胡同。曾是明朝官妓的所在地，如演樂胡同，是官妓樂隊演習奏樂之所。這條胡同比八大胡同還要早得多。）而勾欄胡同是由妓女和藝人扶著欄杆賣唱演繹而來的，以後“勾欄”成為妓院的別稱，當然這些是官妓，是國有企業。
大明時。當官的和有錢的飲宴時要妓女陪酒、奏樂、演唱，叫做“叫條子”，在妓女一方，則叫“出條子”。不知道最後港台怎麽把條子弄成警察了，這混社會的有沒有文化不說，但對警察的憎恨到了這種地步。還真是惡毒。
想想看，花點銀子，就能叫上‘我大清’的正牌嬪妃這樣的條子，那將是多有麵子的事情。
現在朱由校的想法就是炒作這些建奴的嬪妃、宮女，這種噱頭，可是很招人眼的。
大明之時，我大明的色情業一直走在世界的前列。在國民生產總值裏，占著一定的比例。朱由校手裏控製著大量的官妓，但往年都被教坊司弄的不倫不類的，看的朱由校相當的不爽，一真想著將國娛樂業，搞成產業化、規模化，上檔次，上層次。
在搞公共澡堂的時候就有這樣的想法，但那個時候怕風言風語，自己小命都不保了。哪裏還有心思搞這些。
現在機會到了，有了這樣一批建奴的嬪妃、宮女，再加上建奴的這王爺那貝勒的，以及那幫漢奸的妻女等，紅粉帝國的規模可是足夠了。身份也高的嚇人。再把教坊司改革改革，投資下巨款打造一番。弄成個全國no.1還是有把握的。
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越想朱由校越是高興，這樣一搞，絕對的能把這些女人的利用價值給提高百倍以上，那銀子還不如水的一樣流過來。這個思想可比單純的揚州瘦馬，搞點風花雪夜那是要高尚許多，出現點就不一樣。一個是愛國情操，一個是才子佳人那種風流，高下立辨。
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“鐵鉉妻楊氏，年三十五，送教坊司，茅大芳妻張女，年五十六，送教坊司，張氏旋病故。教坊司安政於奉天門奏。奉聖旨：‘分付上元縣抬出門去，著狗吃了。欽此。’”
兩道聖旨，看得人心裏發毛，所謂聖明之君永樂帝朱棣，原來在如何更野蠻地處罰手無寸鐵的婦女時也顯得特別有創意：每夜令二十多條漢子奸宿一個家破人亡的苦命婦人，一旦死了，則抬去喂狗；才三歲的女孩子，就決定她長大了“便是個淫賊材兒”。
朱由校當然知道這些事情，但對於將建奴的嬪妃、宮女、姐妹，以及建奴諸多的王公貝勒、大臣、武將以及漢奸的家眷如此歸入教訪司，其一點的心理負擔都沒有。
旁邊的孫承宗、袁可立，看著皇上那賤賤的樣子，還真有點奇怪，皇上的自律，不得不讓人欽佩。怎麽見到了眼前的一個建奴嬪妃，竟是如此的失態。
而對麵的大玉兒，一見朱由校那一臉的豬哥模樣，心裏不由的高興，想著如果能被明皇看中，那可算有了一個好的歸宿了。最起碼不用被屠殺或者被賣、被罰一輩子的苦役。
大玉兒這段時間可是相當的害怕，遼陽之事早就把她嚇倒了，一個十四五的小女孩，能有多大的心計，在宮中與一幫老娘們鬥鬥還有這麽迴事，這個‘小豬’那個‘小豬’的，但一跟國戰相比，那些也就是跟小孩子過家家似的。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到m.閱讀。)
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