西方因羅睺之故,貧瘠非常,便如如今的荒地一般,甚少好的東西。


    接引、準提二人有大誌願,欲複興西方,道祖講道時,他們就嚐嚐來東方打秋風,把東方好的生靈、植物搬到西方,恢複西方的生氣。隻可惜,那時的東方強盛無比,接引、準提二人雖有所動作,卻都是小動作,根本就不可能快速的恢複西方生氣。


    在二人成聖後,他們也有了底氣,可不幸的是東方有四聖,麵對四聖合力,他們又能做什麽?


    這麽多年了,二人偷偷摸摸,敲敲打打的,終於恢複了一些生氣,西方靈脈也被二人重鑄,可想要與東方比,差的遠了,尤其是在天地迴返後天後,西方受到的打擊比東方還要大,因為他們曾經構築的靈脈,無不破損、轉化,這二人多年的苦功流於無形。


    隻是,兩人並沒有就此放棄,而是一次次的努力。


    女媧補天,煉五彩神石,餘一塊扔入天地,林恆注意了,準提也注意了,他比林恆的動作快,在補天後就悄悄的去尋找那塊五彩神石。他運氣不錯,給他找到了,就在東海花果山上。當時這塊神石放射五彩神光,異常耀眼,而準提一開始想的也是把此石拿迴西方。


    隻是,他莫名的產生了一個想法,放棄了之前的打算。他布置了一番,使得五彩神石看上去與普通石頭一般,便是仔細看,也隻是會覺得這是一塊有了九竅的仙石,根本就不會有人想到這是那塊遺留下來的五彩神石。也就是林恆知道孫猴子的來曆,不然也不可能認出這塊仙石。


    至於說神石誕生靈智,也是準提做的!


    此神石雖利害,可卻人為煉製,不可能誕生靈智的。可準提為了西方真是費勁了心力啊,他放棄最開始的打算前,正是想到——若讓此石誕生靈智。那會是一個何等的存在?


    所以,他棄了拿此石迴西方的想法,以自身大神通為此石造運,仿女媧造人之事,滴精血入其中。如此,加上神石自身的補天功德,竟是真的誕生了靈智。


    這一點,與林恆之前西遊所見,孫悟空為紅雲卻是不一樣。不過他也見怪不怪了,畢竟最開始的洪荒連西遊可都是沒有的。如今孫悟空換了個身份。也沒什麽大不了的。就是不知道。那鎮元子還不會放任孫猴子,搗爛自己的人參果樹。


    神石靈智的誕生並不順利,在準提的動作下,他開了靈光。後慢慢有了神智。隻可惜,神智太弱,根本就無法承受靈識威能與補天功德,這讓其靈智不停的破滅、重生。如此一次次的,準提的精血終於完全融入了神石之中,可謂神石之血。


    如此,他誕生的靈智才可承受神石之威。


    看這塊神石,他此時的靈智不弱了,快要多了出生的時候。可算算時間,自補天到現在,也很久了。這麽久的時間才出世,出世後還沒有自己的傳承記憶,這個先天神物實在讓人蛋疼!


    論出身、本源、福運。孫猴子絕對不弱,足以比擬先天生靈,可惜他必定為後天所造,即便返了先天,也缺少最關鍵的東西——天道傳承。不然,一個先天靈物豈會如孫悟空一般,連修煉都不懂。


    “猴子啊猴子,本來還打算收你入我門下,如今卻是不行了啊!”林恆搖頭歎氣,緩緩收迴了自己關注的目光。


    這猴子,怎麽說也是準提精血所生,可謂準提之子啊,他與準提的緣分,根本就斷不了。說白了,他入西方是注定的。


    隻是……莫名的,林恆笑了起來,咯咯自語道:“這石頭為女媧所造,準提借種而出,這兩位聖人……有意思……有意思……哈哈……”


    商朝覆滅,截教覆滅,使得人族有了不小的變動,整個東方成了闡教與人教的地盤,兩教的教派不停的在拔地而起,紮在人群之中,修煉之道,越來越深入人心。


    一個世界有一個世界的法則,這修煉世界的法則就是弱肉強食。


    現代小說中,修煉的法則是拜入世家、門派,在這裏也是一樣的,唯一大的不同,就是一個封建,一個民主。當然,也許這不是真的民主,可有跟無完全就不同啊。


    因林恆的關係,這個世界有民主的說法,有自由的說法,你該如何,完全可以自己選擇。這些道理,人都懂,隻是能不能選,隻有天知道,你知道了。這在現代,也是一樣的,有的時候你根本沒得選。在這裏,你若想過的好,自然要拜入門派,修習道法,入了門派就要遵循規矩,這時候再說民主,就是完全扯淡了。


    說白了,這是兩種相衝的製度。


    短時間,兩種製度可以並存,可時間長了,必定會惹出糾紛、麻煩,尤其是世家誕生之後,這種與民主製度的衝突,就被無限放大了。


    世家,絕對是最封建的存在。可在修煉界,你無法逃避世家,又或者,人活的久,世家也就自然的出現了。


    一個人,機緣修煉,或有成就,或無成就。有成就者,有兩種選擇,一是收徒傳承,一是生子傳承。收徒傳承,自有門派,便是單一傳承,久了也會有名號。門派一多,爭端自出。生子傳承,自一代代而下,生命悠久,人族越積越多,世家自成。


    那些無成就者,也是如此,且傳家之說更有市場。而有了世家,世家子弟自然的以世家為重,且隨世家勢力擴大,越來越多的人會被納入其中,如此封建秩序自然抬頭。


    在當今風氣下,世家已經有了不少,闡教、人教也是極大的門派,兩教下更是有許多分支,坐享天下。與世家一起成長的,便是那些不大的門派,隨著他們的增多,人間可謂處處世家、處處門派,一幅修煉好景象。可林恆知道,這種發展完全與他的民主製度相衝,等兩方爆發出矛盾焦點時。民主製度必定消亡,因為在修煉者眼中,強者為尊!什麽民主、自由,沒有實力,就是狗屁,有了實力,自你逍遙!


    這種情況,林恆有些無奈,他也知道,自己的實驗失敗了。他在人間的書院。幾乎成了各大派的眼中釘。因為書院一直在傳播民主、自由的製度,這在年輕、小輩眼中很有市場,可等這些小輩成長起來,成為一個個的修煉者後。這種說法又被他們厭惡、攻擊。


    林恆知道,若他不改變書院的規矩,恐怕這矛盾的爆發就落在自己的書院之上了,到時候自己在人間的道統說不得就會被滅,畢竟那麽大的一塊信仰之地,沒有人不會覬覦,便是闡教、人教恐怕也不會放過自己的。


    “在以前,也許我還會怕,不過現在……”紅塔山上。林恆嘴角一勾,頗為不屑的望了一眼昆侖山。聖人無法出手了,當今天下以他林恆為第一。隻是,硬頂絕對不是他林恆所要的,因為從孫悟空的變化林恆明白了一個道理。那就是聖人的布局是很悠久的,也許他林恆可以現在頂住其他人的攻擊,可等到道祖的禁令解除,那麽第一個受到攻擊的,絕對是他林恆。


    那個時候,他成聖了還好,若是沒成聖,絕對死無葬身之地。所以,能夠不鬧僵,還是不要鬧僵的好啊!


    那麽該如何辦呢?


    林恆有認真的想過,若他想要繼續保存民主的製度,似乎隻有一個辦法是可行的,那就是分裂人族。可這絕對是林恆不想要做的,所以隨有這個辦法,卻被他排除了。至於收縮書院,把其弄成一個門派,似乎也可以。隻是那樣,卻成了萬人皆醉我獨醒的狀態了。


    這在林恆看來也許是好的,可下麵的人絕對會想不通,便是現在中,許多書院中的高層都有些想不通了。


    “世界潮流,浩浩湯湯,順之者昌,逆之者亡!罷了,罷了!一切順其自然吧!”歎息了一口,林恆雖心中不甘,卻也不得不接受現實。看來,在有修士的世界中,自由、民主是注定無法存在的啊!


    在林恆想明白後,他當即發布了命令,武夷山下書院、太行山書院、月華山書院,這三大書院以及那些分支,被重新規劃、收攏,改書院為門派,成為當今闡教、人教後的第三大修道勢力。隻是與其他門派的勢力有所不同的是,林恆門下做了很詳細的規定,這是他根據後世小說中的描寫弄的。


    弟子,分五級,俗世弟子、外門弟子、內門弟子、核心弟子、真傳弟子。


    俗世弟子,便是世俗的信仰者,說白了就是廣大百姓。林恆既然決定了改變,那就改個徹底,他直接把最基礎的道法傳給眾人,讓每個人都修煉。


    外門弟子,來山門拜師的弟子,最初的等級。


    內門弟子,有一定成就,有一定資質,有一定修為的外門弟子進階而成。


    核心弟子,由內門弟子更進一步,可謂書院高層。


    真傳弟子,這個真傳弟子就算是入了林恆門下了,隻是不是他的弟子,是他的徒孫、重孫之類的弟子,算作記名弟子,再進一步就是他真正的傳人。


    這一劃分,林恆直接給了那些人上進的階梯,且不允許別人隨便收徒。所以拜入他之門下的人,都需要經曆外門、內門的考驗。隻有過了這兩門的人才能夠被那些本來的書院高層收為門下。


    在劃分了弟子外,林恆還劃分了嚴厲的教規,並傳下懲戒之寶——行刑塔,把那些犯了教規的弟子關入其中。行刑塔有三層,一層較輕者者,麵壁;二層較重者,麵壁加體罰;三層不可原諒者,入則輪迴。


    此塔放在門派最顯眼處,給門中弟子謹記、告誡!


    林恆勢力改變時,人間也因此而變,因為民主的發起者沒了,人間的民主自然也沒了源頭與支持者,被門派、世家一舉推翻。


    如此,一個古老的王朝重新在人間確立。


    有趣的是,這王朝的老大竟然不能是修煉者,便是許多大臣也不能是修煉者,甚至有了當官年限之說。說白了,各大教派就是防止王朝把持在一家、一教手中,因為若他們可修煉,憑借人族強大的氣運,足以進步飛速。


    這一點,讓林恆惡心不已。


    隻可惜,在與聖人的對話中,不僅他林恆,便是三皇也占不到什麽話語權,所以一切隻能看著聽著,偶爾的一點發音,聖人也許會采納,可那完全看他們的需要,至於其他的,他們隻看自身教派的發展。


    “一切還是實力在說話啊!”林恆深深的歎息了一聲,心中也更加堅定成聖的渴望。隻有成聖,他才會有話語權,才會說了算。

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