藝術具有引導人類道德水平走向的作用，好的藝術品可以給人們帶來美好的信息，引導人們迴歸到神的信仰之中，維持著人類的道德保持在一個比較高的水平上。
人類道德的敗壞，首先會體現在文化藝術上的敗壞，表現出一種非常頹廢，墮落，陰暗和魔性大發的內涵，人們在這種文化藝術的影響下，會慢慢的變得心暗魔變，魔性越來越大，逐漸背離了人的標準。
從現在出土的古希臘文明遺跡，可以看到當時那種非常墮落腐化的道德水平，存在著各種放蕩淫亂，同性戀等等這些不好的內容，其實人類道德的水平會直接關係到人類文明的存在，每一次人類文明出現各種毀滅性的大災難時，都是人類道德處於非常敗壞的時期。
隨著現代科技文明的發展，也出現了所謂的現代文化藝術，其實都是一種敗壞人類道德，充滿著魔性的文化藝術。沒有人類道德存在的人，在神看來就不是人了，而是如同野獸了，在十惡毒世，方方麵麵的敗壞都很大。
其實在人間所存在的任何一種事物，都是從高層世界對應下來的，宇宙在正法，正法弟子也要給未來人類開創出新的文化藝術，一種充滿著神性光輝的全新文化藝術，這也是宇宙正法在人間的體現，宇宙根本大法在圓融著未來新宇宙的一切。
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宇宙根本大法在全世界大洪揚，已經是洪揚到全世界一百多個的國家和地區，正法弟子遍天下，神州大地是中心的舞台，一切都為圍繞著這個中心舞台來演繹正法弟子證實大法，說清真相，普救眾生的大行大願。
kathleengillis，是加拿大的白人正法弟子，是一名藝術家和教師，畢業於渥太華大學，作品曾在加拿大和其它國家的畫廊和藝術中心展出。kathleengillis被授予地方、省和國家級的獎項和研究基金，作品被收藏於加拿大議會藝術館，墨西哥大使館，渥太華市政府，卡爾頓大學，渥太華大學等機構。
到目前為止，kathleengillis的個人展覽主要包括實物擺放藝術，大地藝術和巨幅油畫。在這個正法弟子通過不同的方式來證實大法，講清真相的曆史大洪流中，kathleengillis運用自己在繪畫方麵的能力，來兌現著自己的使命和史前誓約。
在正法弟子的美術作品展覽在全世界轟轟烈烈舉行時，正見記者朱清明采訪了kathleengillis畫家，來談談她自己在藝術創作時的一些感受，還有就是在修煉大法後，對宇宙生命的全新感悟，都通過藝術創作給展現出來了。
記者：請您談談您過去畫油畫的經曆？
k：我的藝術經曆比較的斷續，我過去做了一些商業方麵的藝術作品，後來有了孩子後，我在帶孩子之餘抽時間讀了函授，再後來在加拿大渥太華大學拿了視覺藝術學位，但那時在學校學的都是抽象藝術的表現手法。
記者：您從小就喜歡畫畫吧？
k：是的，我在12歲的時候就決定以後要搞這個藝術了。
記者：能記得是什麽引發您對繪畫的興趣嗎？
k：我記得我小時候所在的那個小鎮，我對看到的東西都不是很喜歡，一天，我叔叔帶我去了在蒙特利爾的藝術館，那裏向我展開了一個新的世界，一個藝術的世界。
記者：您是在什麽時候開始修煉大法的？
k：那是在1998年。我在渥太華大學看到了一個展位，那裏的煉功吸引了我。大法弟子的能量和純淨強烈吸引了我，那時，我初期的想法是覺得自己需要做一些鍛煉，因為感到身體老化了。
記者：在修煉大法後，對您身心健康有什麽改善？
k：在精神上，我的腦子和思維更清晰了，在身體上的改變更是非常的令人驚訝。我在修煉大法前隻有一個甲狀腺正常的分泌，我的後半生本來是要靠藥物來維持身體的正常機能的，當我開始修煉大法後不久，甲狀腺素的分泌就自動的升高了，我不再需要吃任何藥物來維持身體的正常運作，這從醫學上來說，一般是不可能的，這真的是神跡降臨了。
記者：我在這次藝術展中看到您的幾幅畫，其中一幅是《堅忍不屈的精神》。請您談談這幅畫的背景？還有您的構思來源？
k：我在網上看到一個正法弟子被綁在椅子上的照片，我深深的被觸動了，這個畫麵在我心中產生了共鳴。正好在那不久前，我看了一個雕塑，是一個基督徒抬頭仰望天空，那個雕塑也震動了我的心。
這二個畫麵融合在一起，就形成了現在的這個畫麵，我請了一位正法弟子來照幾張照片做模特。這位正法弟子本人就在神州為證實大法給被邪教組織逮捕過，給邪惡之徒毆打過，但是都絲毫改變不了他對大法的堅定之心。
這位正法弟子甚至在邪教組織駐加拿大的魔爪館還被毆打過，魔爪館中的壞人甚至聲稱在魔爪館裏，它們可以為所欲為，因為那是邪教組織的領土，我們正法弟子對大法的堅定不動，真的體現出一種堅忍不屈的精神。
記者：您在畫這幅畫時感到最困難的是什麽？
k：最困難的是，嗯，一般來說，一幅畫我畫了一半會放下一會兒，但是這幅畫，當我覺得畫完成了的時候，她其實才是剛剛開始。在畫的下部，一開始我不知道這部分畫麵該是怎樣的，但是當我開始畫那部分的時候，我構思那畫麵卻一點困難都沒有，四處看看，靈感就來了。
我是說那看起來好像從地板中所顯現出來的那些形象，對於畫中的主人公，我想充分展示他的慈悲和信念。還有那手，畫那手是我感到最美好的一個經曆...你仔細看那手，你會看到那手指的關節紋路就象是向外發射的佛輪，我試圖畫出那手的慈悲，這幅畫的背景是給人一種在地下，洞穴裏的感覺，就是在魔窟之中。
記者：我聽說這幅畫的主人公原形是正法弟子劉成軍，在神州做插播電視來說清大法的真象，最後被迫害致死的正法弟子？
k：是的，就是他的照片深深的感動了我，那幅坐在椅子裏的照片。
記者：另一幅畫《人民法庭》，是根據審判邪惡之首的照片畫的麽？
k：不，不是根據某一張照片畫的，在加拿大渥太華控告邪惡之首時，我剛好在場，我在那兒做拍照。我把一些照片綜合在一起就形成一個畫麵，穿黃色衣服的正法弟子站成一組，朝向禍首癩蛤蟆，天上的生命在慈悲的注視著這一刻。
記者：有人告訴你，那一瞬間在天上看到了什麽，還是你根據自己的理解來畫的？
k：沒有什麽人告訴我這一點，一開始，對畫我自己沒有看見的東西，我也有許多疑問。但是後來我考慮了一下，認為我不僅僅應該畫我看到的東西，也應該畫我知道的東西，其實天上的眾神真的是在注視著正法弟子在人間的正法壯舉。
記者：你希望這幅畫能傳遞給觀眾什麽樣信息？
k：在畫中有幾位西人，我是想讓觀眾有機會把這和他們自己聯係起來，不要認為這是一個在其它國家發生的事，這是在這裏正在發生的事。我記得有一次，我在美國國會山的時候，一個婦女走過來對我說：“為什麽你不把你的問題，帶迴到你來的地方去？”
我是西方的白人，她有那麽強烈的印象認為這是其他人的問題，和她們沒有關係，她居然沒注意到這一點。人們想對發生在神州對大法的迫害，視而不見，認為這是在地球另一端發生的事，影響不到他們，其實這真的影響到他們了。
因為宇宙在正法，眾生皆為大法來，每一個生命都在這個過程中來選擇自己的未來。我是想把真相告訴他們，就是想讓他們有一個正念，這關係到他們在未來得不得到救贖的問題，這很重要。
記者：另一幅畫《宇宙之聲》，你一定有關於這幅畫的故事，可以談談嗎？
k：在去年邪惡禍首癩蛤蟆去休斯頓期間，我也在休斯頓，那時那裏簡直被暴雨和寒冷淹沒了。禍首癩蛤蟆走到哪裏，烏雲就跟到哪裏，烏雲籠罩在它呆的旅館的上空，然後當禍首癩蛤蟆到總統農場時，烏雲也跟著過去了。
那烏雲就象畫中畫的是那麽的濃，那麽的黑，那麽的邪惡恐怖，有一刻，彩虹出現在天空的一邊，我們看到了那美麗的彩虹，就開始放鬆而且慶祝起來。後來我知道就在我們放鬆正念的時候，給了禍首癩蛤蟆喘息的機會，好像是那彩虹讓我們鬆懈了。
記者：請具體談談畫的不同部分，天空，彩虹，還有地上的人群。
k：在天空的雲層裏正進行著一場正邪的戰爭，這部分我處理的低調，不使觀眾一眼就注意到，我希望讓觀眾在看到其它部分之後，再看到這裏。在天空中的激烈動蕩，是我當時感受到的，當時的感受都表現在這場正邪的大戰裏了。
在天空中有神兵在降臨下來，在清除著邪惡，這個畫麵曾經在我的夢中顯現過的，我早上醒來，這個畫麵就清晰的出現在了我的腦海中，我就把它通過繪畫記錄下來了。
記者：你希望觀眾的第一眼看到的是什麽？
k：觀眾的視線會很自然的沿著路看到彩虹，然後順著彩虹往下走，天空會在後麵被注意到。當你近看時，你就會看到在天空中的人物，我還用了強烈的色彩來導引方向，向上或向裏，它們最後都聚集在一個視覺中心。
記者：還有一幅畫《同化》，描繪了二個兒童正在讀大法的經文，請你談談這幅畫的構思背景吧。
k：我想畫一幅很有家庭氣氛，讓西人感到很熟悉親切的畫。我綜合了二樣東西：一個是我從網上看到的一個正法弟子站在一個公共場合讀大法經書時的畫麵，在他的頭上，有一片紅色的光霧，當我丈夫看到那光霧時，他驚奇的說道：“看那張臉！”
我覺得很神奇，我一開始沒有看見那張臉，所以我就把那光霧和二個讀書的兒童放在一個家庭背景中。後來，我才知道那紅色的光霧是一連串的佛輪，當佛輪在運動時，他們就形成了一種紅色的弓形的霧，那臉就是高級生命，也就是神的顯現。
記者：那二個兒童很可愛，有模特的嗎？
k：他們就是我的孫子孫女，我為了畫這幅畫，給他們拍了照片，他們還沒看到我的這幅畫呢，這真讓人高興。
記者：在西方繪畫裏，經常有人間和天堂在同一幅畫麵出現，你的畫中也展現了多維空間，當然這與那些畫不完全一樣的。
k：其實現代人並不理解這些了，他們看畫注重的是畫的結構和色彩，而忘記了畫的內涵和那畫麵所要表達的意思，人們已經不知道如何去欣賞好的畫了。
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正法弟子李園出生於神州齊魯，在1993年移居日本東京，在神州，日本及意大利曾多次舉辦個人及集體的美展，在1996年李園被錄入《世界華人藝術家成就博覽大典》。李園從小喜歡繪畫，雖然學了古典的繪畫技巧，但在流行的現代潮流中，他熱衷於現代派的表達形式。
通過修煉宇宙根本大法，把李園帶迴到古典的欣賞價值；又引導李園跨越自己以前所掌握的技巧，在維妙維肖的刻劃中，既顯出他那細膩的個性，又體現了他在修煉中所達到的靜的層次，同時也看到他一絲不苟的探索與匠心。
下麵就是正見記者朱清明對藝術家李園的一段訪問：
記者：您是怎麽開始畫畫的？
李園：我媽媽家族的人都喜歡畫畫，畫得都很好，我小舅舅成為了職業畫家，是齊魯藝術學院油畫係的教授。我從小就通過小舅舅接觸到畫畫，我小的時候是個很安靜的孩子，總是默默的看著他畫，我還經常看到他教他的學生。
到周末的時候，舅舅很多學生都會來，來了以後，每個人都拿出自己的畫來，我舅舅就給每個人評畫。我要求畫畫是想了很長時間以後正式提出來的，給我舅舅講，我想以他為師，請他正式教我，他就接受了。
舅舅給我做了一個本子，在第一堂課，他拿筆在本子的第一頁上，寫了一句話，我至今記憶猶新的一句話，那就是“持之以恆”。我畫畫的曆程不是特別順利，遇到很多困難，幾乎讓我放棄，我總是迴憶起這句話，堅持走下來了。
我後來那堅實的基本功和創作水平，都和舅舅的勉勵有很大的關係。我那時才9歲，跟舅舅學到了20歲，20歲以後，我就感覺到老師自身的弱點，我就想超越突破這種東西，所以20歲之後我就開始嚐試自己走出一條路，我開始自己的創作，參加了幾次的畫展。
記者：您怎樣走進大法修煉的呢？
李園：在1996年我經曆了一個大的轉折，我是93年到日本的，到那裏之後一直在畫畫，參加各種的美展，接受畫商的訂畫。在96年，我開始感覺到文化藝術的沒落和末日，我畫畫就開始少了，看書看的多了，關於人類曆史，進化，前途，那時各種各樣學說特別多，我覺得必須要思考這個問題了。
我看了很多的書，我感到如果人類按照現在的方向發展的話，是沒有出路的，是一條死胡同。但是應該怎麽發展，我找不到，就很苦惱，我看了很多的書以後，就認為肯定有一條相反的路，是真正的路。
我開始看一些東方文化的深層東西，發現東方文化玄學的那部份都是修煉，我就看越來越接近修煉的東西，但在日本這門學問不係統。我那時就相信在人類之上肯定有更高生命的存在，但是我不知道怎麽去接近和尋找他們。
一次，我去日本的一個觀光點旅遊，那是一個皇家故居，在那裏，我感覺到自己曾經在那裏生活過，一種從來沒有過的體驗，屋子裏的東西在那一個位置，我都清楚的知道，我非常納悶為什麽自己會有這種感受。
後來我的一個學生說：“你有這種感受一定有原因的。”於是學生專程又和我去了一次，我坐在那個屋子裏，我讓學生隨便給我拍照，當學生迴去洗出照片來後，發現一張很獨特的照片，就是在我坐著的右手臂邊，有一個白色的球，那個球是浮動的，在地麵上還有投影。
當時我知道這不是照片的問題，是真的有這樣的一個懸浮物在動，我不知道他是什麽東西，但是我感受他是一種宇宙的能量。我就想到氣功，當時我知道一點氣功皮毛的知識，也學過一點祛病健身的道家功，我就想試一下，我練了兩次，都發生了奇特的現象。
一次，我能夠升空，意識加強的話，還能移動，我因為不知道會出什麽事，就打住了。第二次嚐試的時候，我聽到一種非常慈祥的聲音，我問道：“我想得到打開生命世界的鑰匙。”
這個聲音告訴我道：“當你看不到這個世界的時候...”
我說我聽不懂，他就換了一個角度來迴答，還是這句話的意思，但是我還是聽不懂，然後這個聲音就消失了。我覺得我必須找到答案。於是我決定迴神州去尋找，因為我的根在神州。
在迴神州以後，我給自己擬定了二個月的計劃，來解開這個謎，我想把氣功，佛教，道教，特異功能現象，都摸個水落石出。在神州，我按計劃走了一圈，在各處都對我有點化，我很興奮，知道我越來越靠近他。
走了一圈，還是沒有找到，於是我把當時有關修煉的書全買了，迴到日本，一本本的看，看到接近一半的時候，就看到了宇宙根本大法。我看完大法以後，感到非常的吃驚，我所有關於人生真諦要問的問題，這本書全迴答了，感到很激動。
在這之前，我雖然也看過一些氣功和宗教的書，它們都沒有迴答透我想問的東西，這本書就完全迴答透了。當我看第二遍的時候，我好象是看一本新書一樣，我想我的記憶再差，也不會有這種感覺，我看任何一本書都沒有這種感覺，我決定就學這個，就這樣，我進入到大法修煉中了。
記者：在修煉大法以後有什麽變化？
李園：我在看書以後的一周之內，身體就得到調整，我那時還沒怎麽煉功，隻是看書，當我看到“看書起同樣作用”這句話時，我感到我的胃在疼。我過去生活沒規律，胃經常難受，比較弱，我看到那個地方的時候就胃疼，我說道：“哎喲，這本書太靈了！”
看到這兒就給我調理了，我知道是師父在給我調理身體了，我覺得特別的高興。另外，因為長期畫畫，我手腕關節經常痛，在開始修煉以後不久，在煉第二套功法時，我感到佛輪在繞著我的手腕旋轉，在那之後，我的手腕再也沒有痛過了。
我過去還有多年的失眠症，在修煉了一周左右，這些毛病全都沒了。在修煉以後，我對宇宙的認識完全是新的了，過去對宇宙和生命的思考都是不係統的，找不到根源的，我每看一次書，就有一層新的認識，感到這本書的博大精深。
記者：請您談談對於傳統古典油畫的觀點，和修煉大法前後的不同？
李園：在修煉以前，我認為古典傳統繪畫隻是一個派別，是曆史的一個階段性的東西，現代藝術家有畫現代派的，有畫古典派的，有很多的派別。我雖然感覺古典繪畫很好，但是和自己有一段距離，現在的看法就完全不一樣了。
我現在覺得那才是人類應該有的東西，人是神造的，宇宙萬物都是神造的，我們要畫美好的主題，那肯定是應該畫神。現代派畫家畫人，就是把人給肢解了，畫的是麵目皆非了，用自己的那一套理念去亂畫，這對神是非常不敬了，因為人是神按照自己的形象造的。
畫人也好，畫神也好，去把他們變形，按照自己的觀點去衡量美，那就是非常不對的了。繪畫最基本的一點是要真實，更好的是能夠把對宇宙的精神和神的深層認識，通過形象的方式表達出來，那才是藝術家應該努力做的。
記者：請談談您參展作品《蒙難在中原》的創作過程吧？
李園：我覺得對正法弟子的迫害不是簡單的酷刑，被迫害致死的正法弟子的人數早已逾千了，而這個數字遠低於真實的數字。所以我覺得應該從更深層去表達這場迫害，不應該隻是簡單的平述，而是把它提煉出來，把深層的精神體現出來。
我從小對死亡這個題材就非常敏感，我覺得人類最重大的是死亡，是悲劇裏麵最重大的題材。這麽多的正法弟子被迫害致死，對我的觸動很大，作為一個畫家得把這個事情揭開，作品要一目了然，觸動人心，就應該是這個題材，所以我就決定畫死亡這個題材。
我畫的時候，有個想法，我想表現死亡是個很沉痛的東西，讓它和美有個對比，使作品能夠打動人心，這是悲劇用的一個原理，就是把美好的東西毀在你的麵前。所以主體是表現一個年輕女子的痛苦，背景是她的丈夫，一位正法弟子的死亡。
我采用了“十”字構圖，把女子放在中間，死亡的學員在後麵的水平線上。“十”字構圖用好了會很有力度的，因為它代表一個永恆性，迫害是在一個陰暗壓抑的氛圍裏麵，所以畫麵的基調比較沉重。
記者：一幅好畫的特點是什麽？
李園：一幅好畫有二個特點，這和一個巨匠的素質是一樣的，一個掌握嫻熟技能的畫家，他還不是一個真正的藝術家，隻是一個工匠；如果他有深厚的文化修養，對宇宙人生有深刻的認識，非常有智慧，但不具有藝術家高超的技能，也還不能稱為藝術家。
如果這兩點都具備，就會是一個成功的藝術家，一個好的畫也存在這兩個方麵。有的畫家很強調個人的素養，但是對傳統的技巧藝術不重視，認為隻要狀態好就能創作出好的畫來，我個人認為必須具備兩方麵。過去的大藝術家都叫做巨匠，有“匠”的部份，也有他的才華的部份，這兩點結合起來才是一個真正的藝術家。
記者：你是說一個真正的藝術家技巧要好，同時還得有超凡的思想內涵。
李園：對。
記者：大法修煉對於你的藝術創作有怎樣的影響？
李園：大法修煉裏有對宇宙和生命的認識，這要在修煉中才能體會得到的，隨著在修煉中，心性不斷的升華，就能認識到這些深層的東西。有了深層的認識，再做事就比較簡單了，因為是從上往下看，看事物感覺就非常的簡單，做事也非常的快。
我是從自己繪畫技能的提高來具體談的，古典繪畫技法我以前也學了，可是沒有一直用下去，後來就走了現代派的路了。因為很久沒有用古典技法，修煉以後再迴來畫，也是有很大的一段距離，過去掌握的技能離現在的要求還差的遠，因為原來的認識是很表層的。
我體會最深的一點是在畫的過程中，一是向古人去學，另外是要在技藝上提高，很大程度取決於對視覺藝術的認識。舉個例子，我從師父講法中理解到事物越細膩越微觀，就越逼真，我體會到這個道理以後發現，如果我們不斷將畫畫得更細膩，其細膩的程度能夠超越照片，當超越照片的時候，我迴頭看那畫就更加的生動，更加的實在和感人。
我覺得我抓住了古典繪畫的精髓，這在過去，可能是要繞很多的圈子，需要幾年的時間，才能得到這個認識，現在一下我就明白了。我在畫的過程中，我會不斷的學法，經常的學法，師父也通過大法來點化我，到哪一步就應該怎麽辦。
大法經文裏有一篇“行中”，我連續兩天都翻到這篇文章，我很納悶：為什麽連續兩天一打開書就是這一篇呢？我每天讀兩遍，就是看不懂。後來我妻子對我說到：“那你讀十遍吧。”
我就讀了十遍，突然感覺到明白裏麵的涵義了，我是說大法背後那重重的佛道神點化給我的那部份涵義。我悟到雖然藝術沒有邊際，但是在一點突破了就能成功，就象詩裏說的“神仙何處尋，對麵不識仙”，前麵兩句“天涯何處險，一覽峽中天”，我體會到上麵兩句和下麵兩句都是說一件事情，是從不同角度在講。
當時我畫畫其實遇到個情況，師父在點化我，我悟到我可以一步邁過去，當時那幅畫我不想再往上畫了，想就那樣了。我悟到了以後，就按師父的要求再往深層畫，盡管當時心裏挺不願往裏走，有個障礙，不願往裏畫，因為我一畫，整個畫麵都要重新再畫一遍，那是很痛苦很慢的過程。
我就要求自己象個修煉人一樣，象古人做事一樣，怎麽好就怎麽做，而不能象現在人做事情那樣實用主義。當我按照師父的點化去做，一遍又一遍的畫的時候，我就發現我的畫變化就非常大。
我知道是大法一直在領著我在走，不是自己的力量或者是自己過去的基本功怎麽樣，基本功起一定作用，但是大法那高深法理的指導是最關鍵的。
記者：聽你這麽說，繪畫過程就是一個修煉提高的過程。
李園：對，沒錯。
記者：請談談你對現代藝術的看法？
李園：關於現代藝術，我談談我的一點感覺，當初我學畢加索的東西，剛開始是看不懂的，我是讓自己硬看懂的，我告訴自己說：世界上的人包括知名的的藝術家，都承認它是一流的東西，是最現代，最權威的東西，為什麽我不放棄自己的觀念，也去認可它呢？
我就試著接受它，看了很多他們的理論，然後再迴頭看那些畫，慢慢就看懂了。在修煉以後，我把這些後天形成的理論思想都扔掉了，人變得更純淨，再看那些畫，就覺得
人類道德的敗壞，首先會體現在文化藝術上的敗壞，表現出一種非常頹廢，墮落，陰暗和魔性大發的內涵，人們在這種文化藝術的影響下，會慢慢的變得心暗魔變，魔性越來越大，逐漸背離了人的標準。
從現在出土的古希臘文明遺跡，可以看到當時那種非常墮落腐化的道德水平，存在著各種放蕩淫亂，同性戀等等這些不好的內容，其實人類道德的水平會直接關係到人類文明的存在，每一次人類文明出現各種毀滅性的大災難時，都是人類道德處於非常敗壞的時期。
隨著現代科技文明的發展，也出現了所謂的現代文化藝術，其實都是一種敗壞人類道德，充滿著魔性的文化藝術。沒有人類道德存在的人，在神看來就不是人了，而是如同野獸了，在十惡毒世，方方麵麵的敗壞都很大。
其實在人間所存在的任何一種事物，都是從高層世界對應下來的，宇宙在正法，正法弟子也要給未來人類開創出新的文化藝術，一種充滿著神性光輝的全新文化藝術，這也是宇宙正法在人間的體現，宇宙根本大法在圓融著未來新宇宙的一切。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
宇宙根本大法在全世界大洪揚，已經是洪揚到全世界一百多個的國家和地區，正法弟子遍天下，神州大地是中心的舞台，一切都為圍繞著這個中心舞台來演繹正法弟子證實大法，說清真相，普救眾生的大行大願。
kathleengillis，是加拿大的白人正法弟子，是一名藝術家和教師，畢業於渥太華大學，作品曾在加拿大和其它國家的畫廊和藝術中心展出。kathleengillis被授予地方、省和國家級的獎項和研究基金，作品被收藏於加拿大議會藝術館，墨西哥大使館，渥太華市政府，卡爾頓大學，渥太華大學等機構。
到目前為止，kathleengillis的個人展覽主要包括實物擺放藝術，大地藝術和巨幅油畫。在這個正法弟子通過不同的方式來證實大法，講清真相的曆史大洪流中，kathleengillis運用自己在繪畫方麵的能力，來兌現著自己的使命和史前誓約。
在正法弟子的美術作品展覽在全世界轟轟烈烈舉行時，正見記者朱清明采訪了kathleengillis畫家，來談談她自己在藝術創作時的一些感受，還有就是在修煉大法後，對宇宙生命的全新感悟，都通過藝術創作給展現出來了。
記者：請您談談您過去畫油畫的經曆？
k：我的藝術經曆比較的斷續，我過去做了一些商業方麵的藝術作品，後來有了孩子後，我在帶孩子之餘抽時間讀了函授，再後來在加拿大渥太華大學拿了視覺藝術學位，但那時在學校學的都是抽象藝術的表現手法。
記者：您從小就喜歡畫畫吧？
k：是的，我在12歲的時候就決定以後要搞這個藝術了。
記者：能記得是什麽引發您對繪畫的興趣嗎？
k：我記得我小時候所在的那個小鎮，我對看到的東西都不是很喜歡，一天，我叔叔帶我去了在蒙特利爾的藝術館，那裏向我展開了一個新的世界，一個藝術的世界。
記者：您是在什麽時候開始修煉大法的？
k：那是在1998年。我在渥太華大學看到了一個展位，那裏的煉功吸引了我。大法弟子的能量和純淨強烈吸引了我，那時，我初期的想法是覺得自己需要做一些鍛煉，因為感到身體老化了。
記者：在修煉大法後，對您身心健康有什麽改善？
k：在精神上，我的腦子和思維更清晰了，在身體上的改變更是非常的令人驚訝。我在修煉大法前隻有一個甲狀腺正常的分泌，我的後半生本來是要靠藥物來維持身體的正常機能的，當我開始修煉大法後不久，甲狀腺素的分泌就自動的升高了，我不再需要吃任何藥物來維持身體的正常運作，這從醫學上來說，一般是不可能的，這真的是神跡降臨了。
記者：我在這次藝術展中看到您的幾幅畫，其中一幅是《堅忍不屈的精神》。請您談談這幅畫的背景？還有您的構思來源？
k：我在網上看到一個正法弟子被綁在椅子上的照片，我深深的被觸動了，這個畫麵在我心中產生了共鳴。正好在那不久前，我看了一個雕塑，是一個基督徒抬頭仰望天空，那個雕塑也震動了我的心。
這二個畫麵融合在一起，就形成了現在的這個畫麵，我請了一位正法弟子來照幾張照片做模特。這位正法弟子本人就在神州為證實大法給被邪教組織逮捕過，給邪惡之徒毆打過，但是都絲毫改變不了他對大法的堅定之心。
這位正法弟子甚至在邪教組織駐加拿大的魔爪館還被毆打過，魔爪館中的壞人甚至聲稱在魔爪館裏，它們可以為所欲為，因為那是邪教組織的領土，我們正法弟子對大法的堅定不動，真的體現出一種堅忍不屈的精神。
記者：您在畫這幅畫時感到最困難的是什麽？
k：最困難的是，嗯，一般來說，一幅畫我畫了一半會放下一會兒，但是這幅畫，當我覺得畫完成了的時候，她其實才是剛剛開始。在畫的下部，一開始我不知道這部分畫麵該是怎樣的，但是當我開始畫那部分的時候，我構思那畫麵卻一點困難都沒有，四處看看，靈感就來了。
我是說那看起來好像從地板中所顯現出來的那些形象，對於畫中的主人公，我想充分展示他的慈悲和信念。還有那手，畫那手是我感到最美好的一個經曆...你仔細看那手，你會看到那手指的關節紋路就象是向外發射的佛輪，我試圖畫出那手的慈悲，這幅畫的背景是給人一種在地下，洞穴裏的感覺，就是在魔窟之中。
記者：我聽說這幅畫的主人公原形是正法弟子劉成軍，在神州做插播電視來說清大法的真象，最後被迫害致死的正法弟子？
k：是的，就是他的照片深深的感動了我，那幅坐在椅子裏的照片。
記者：另一幅畫《人民法庭》，是根據審判邪惡之首的照片畫的麽？
k：不，不是根據某一張照片畫的，在加拿大渥太華控告邪惡之首時，我剛好在場，我在那兒做拍照。我把一些照片綜合在一起就形成一個畫麵，穿黃色衣服的正法弟子站成一組，朝向禍首癩蛤蟆，天上的生命在慈悲的注視著這一刻。
記者：有人告訴你，那一瞬間在天上看到了什麽，還是你根據自己的理解來畫的？
k：沒有什麽人告訴我這一點，一開始，對畫我自己沒有看見的東西，我也有許多疑問。但是後來我考慮了一下，認為我不僅僅應該畫我看到的東西，也應該畫我知道的東西，其實天上的眾神真的是在注視著正法弟子在人間的正法壯舉。
記者：你希望這幅畫能傳遞給觀眾什麽樣信息？
k：在畫中有幾位西人，我是想讓觀眾有機會把這和他們自己聯係起來，不要認為這是一個在其它國家發生的事，這是在這裏正在發生的事。我記得有一次，我在美國國會山的時候，一個婦女走過來對我說：“為什麽你不把你的問題，帶迴到你來的地方去？”
我是西方的白人，她有那麽強烈的印象認為這是其他人的問題，和她們沒有關係，她居然沒注意到這一點。人們想對發生在神州對大法的迫害，視而不見，認為這是在地球另一端發生的事，影響不到他們，其實這真的影響到他們了。
因為宇宙在正法，眾生皆為大法來，每一個生命都在這個過程中來選擇自己的未來。我是想把真相告訴他們，就是想讓他們有一個正念，這關係到他們在未來得不得到救贖的問題，這很重要。
記者：另一幅畫《宇宙之聲》，你一定有關於這幅畫的故事，可以談談嗎？
k：在去年邪惡禍首癩蛤蟆去休斯頓期間，我也在休斯頓，那時那裏簡直被暴雨和寒冷淹沒了。禍首癩蛤蟆走到哪裏，烏雲就跟到哪裏，烏雲籠罩在它呆的旅館的上空，然後當禍首癩蛤蟆到總統農場時，烏雲也跟著過去了。
那烏雲就象畫中畫的是那麽的濃，那麽的黑，那麽的邪惡恐怖，有一刻，彩虹出現在天空的一邊，我們看到了那美麗的彩虹，就開始放鬆而且慶祝起來。後來我知道就在我們放鬆正念的時候，給了禍首癩蛤蟆喘息的機會，好像是那彩虹讓我們鬆懈了。
記者：請具體談談畫的不同部分，天空，彩虹，還有地上的人群。
k：在天空的雲層裏正進行著一場正邪的戰爭，這部分我處理的低調，不使觀眾一眼就注意到，我希望讓觀眾在看到其它部分之後，再看到這裏。在天空中的激烈動蕩，是我當時感受到的，當時的感受都表現在這場正邪的大戰裏了。
在天空中有神兵在降臨下來，在清除著邪惡，這個畫麵曾經在我的夢中顯現過的，我早上醒來，這個畫麵就清晰的出現在了我的腦海中，我就把它通過繪畫記錄下來了。
記者：你希望觀眾的第一眼看到的是什麽？
k：觀眾的視線會很自然的沿著路看到彩虹，然後順著彩虹往下走，天空會在後麵被注意到。當你近看時，你就會看到在天空中的人物，我還用了強烈的色彩來導引方向，向上或向裏，它們最後都聚集在一個視覺中心。
記者：還有一幅畫《同化》，描繪了二個兒童正在讀大法的經文，請你談談這幅畫的構思背景吧。
k：我想畫一幅很有家庭氣氛，讓西人感到很熟悉親切的畫。我綜合了二樣東西：一個是我從網上看到的一個正法弟子站在一個公共場合讀大法經書時的畫麵，在他的頭上，有一片紅色的光霧，當我丈夫看到那光霧時，他驚奇的說道：“看那張臉！”
我覺得很神奇，我一開始沒有看見那張臉，所以我就把那光霧和二個讀書的兒童放在一個家庭背景中。後來，我才知道那紅色的光霧是一連串的佛輪，當佛輪在運動時，他們就形成了一種紅色的弓形的霧，那臉就是高級生命，也就是神的顯現。
記者：那二個兒童很可愛，有模特的嗎？
k：他們就是我的孫子孫女，我為了畫這幅畫，給他們拍了照片，他們還沒看到我的這幅畫呢，這真讓人高興。
記者：在西方繪畫裏，經常有人間和天堂在同一幅畫麵出現，你的畫中也展現了多維空間，當然這與那些畫不完全一樣的。
k：其實現代人並不理解這些了，他們看畫注重的是畫的結構和色彩，而忘記了畫的內涵和那畫麵所要表達的意思，人們已經不知道如何去欣賞好的畫了。
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正法弟子李園出生於神州齊魯，在1993年移居日本東京，在神州，日本及意大利曾多次舉辦個人及集體的美展，在1996年李園被錄入《世界華人藝術家成就博覽大典》。李園從小喜歡繪畫，雖然學了古典的繪畫技巧，但在流行的現代潮流中，他熱衷於現代派的表達形式。
通過修煉宇宙根本大法，把李園帶迴到古典的欣賞價值；又引導李園跨越自己以前所掌握的技巧，在維妙維肖的刻劃中，既顯出他那細膩的個性，又體現了他在修煉中所達到的靜的層次，同時也看到他一絲不苟的探索與匠心。
下麵就是正見記者朱清明對藝術家李園的一段訪問：
記者：您是怎麽開始畫畫的？
李園：我媽媽家族的人都喜歡畫畫，畫得都很好，我小舅舅成為了職業畫家，是齊魯藝術學院油畫係的教授。我從小就通過小舅舅接觸到畫畫，我小的時候是個很安靜的孩子，總是默默的看著他畫，我還經常看到他教他的學生。
到周末的時候，舅舅很多學生都會來，來了以後，每個人都拿出自己的畫來，我舅舅就給每個人評畫。我要求畫畫是想了很長時間以後正式提出來的，給我舅舅講，我想以他為師，請他正式教我，他就接受了。
舅舅給我做了一個本子，在第一堂課，他拿筆在本子的第一頁上，寫了一句話，我至今記憶猶新的一句話，那就是“持之以恆”。我畫畫的曆程不是特別順利，遇到很多困難，幾乎讓我放棄，我總是迴憶起這句話，堅持走下來了。
我後來那堅實的基本功和創作水平，都和舅舅的勉勵有很大的關係。我那時才9歲，跟舅舅學到了20歲，20歲以後，我就感覺到老師自身的弱點，我就想超越突破這種東西，所以20歲之後我就開始嚐試自己走出一條路，我開始自己的創作，參加了幾次的畫展。
記者：您怎樣走進大法修煉的呢？
李園：在1996年我經曆了一個大的轉折，我是93年到日本的，到那裏之後一直在畫畫，參加各種的美展，接受畫商的訂畫。在96年，我開始感覺到文化藝術的沒落和末日，我畫畫就開始少了，看書看的多了，關於人類曆史，進化，前途，那時各種各樣學說特別多，我覺得必須要思考這個問題了。
我看了很多的書，我感到如果人類按照現在的方向發展的話，是沒有出路的，是一條死胡同。但是應該怎麽發展，我找不到，就很苦惱，我看了很多的書以後，就認為肯定有一條相反的路，是真正的路。
我開始看一些東方文化的深層東西，發現東方文化玄學的那部份都是修煉，我就看越來越接近修煉的東西，但在日本這門學問不係統。我那時就相信在人類之上肯定有更高生命的存在，但是我不知道怎麽去接近和尋找他們。
一次，我去日本的一個觀光點旅遊，那是一個皇家故居，在那裏，我感覺到自己曾經在那裏生活過，一種從來沒有過的體驗，屋子裏的東西在那一個位置，我都清楚的知道，我非常納悶為什麽自己會有這種感受。
後來我的一個學生說：“你有這種感受一定有原因的。”於是學生專程又和我去了一次，我坐在那個屋子裏，我讓學生隨便給我拍照，當學生迴去洗出照片來後，發現一張很獨特的照片，就是在我坐著的右手臂邊，有一個白色的球，那個球是浮動的，在地麵上還有投影。
當時我知道這不是照片的問題，是真的有這樣的一個懸浮物在動，我不知道他是什麽東西，但是我感受他是一種宇宙的能量。我就想到氣功，當時我知道一點氣功皮毛的知識，也學過一點祛病健身的道家功，我就想試一下，我練了兩次，都發生了奇特的現象。
一次，我能夠升空，意識加強的話，還能移動，我因為不知道會出什麽事，就打住了。第二次嚐試的時候，我聽到一種非常慈祥的聲音，我問道：“我想得到打開生命世界的鑰匙。”
這個聲音告訴我道：“當你看不到這個世界的時候...”
我說我聽不懂，他就換了一個角度來迴答，還是這句話的意思，但是我還是聽不懂，然後這個聲音就消失了。我覺得我必須找到答案。於是我決定迴神州去尋找，因為我的根在神州。
在迴神州以後，我給自己擬定了二個月的計劃，來解開這個謎，我想把氣功，佛教，道教，特異功能現象，都摸個水落石出。在神州，我按計劃走了一圈，在各處都對我有點化，我很興奮，知道我越來越靠近他。
走了一圈，還是沒有找到，於是我把當時有關修煉的書全買了，迴到日本，一本本的看，看到接近一半的時候，就看到了宇宙根本大法。我看完大法以後，感到非常的吃驚，我所有關於人生真諦要問的問題，這本書全迴答了，感到很激動。
在這之前，我雖然也看過一些氣功和宗教的書，它們都沒有迴答透我想問的東西，這本書就完全迴答透了。當我看第二遍的時候，我好象是看一本新書一樣，我想我的記憶再差，也不會有這種感覺，我看任何一本書都沒有這種感覺，我決定就學這個，就這樣，我進入到大法修煉中了。
記者：在修煉大法以後有什麽變化？
李園：我在看書以後的一周之內，身體就得到調整，我那時還沒怎麽煉功，隻是看書，當我看到“看書起同樣作用”這句話時，我感到我的胃在疼。我過去生活沒規律，胃經常難受，比較弱，我看到那個地方的時候就胃疼，我說道：“哎喲，這本書太靈了！”
看到這兒就給我調理了，我知道是師父在給我調理身體了，我覺得特別的高興。另外，因為長期畫畫，我手腕關節經常痛，在開始修煉以後不久，在煉第二套功法時，我感到佛輪在繞著我的手腕旋轉，在那之後，我的手腕再也沒有痛過了。
我過去還有多年的失眠症，在修煉了一周左右，這些毛病全都沒了。在修煉以後，我對宇宙的認識完全是新的了，過去對宇宙和生命的思考都是不係統的，找不到根源的，我每看一次書，就有一層新的認識，感到這本書的博大精深。
記者：請您談談對於傳統古典油畫的觀點，和修煉大法前後的不同？
李園：在修煉以前，我認為古典傳統繪畫隻是一個派別，是曆史的一個階段性的東西，現代藝術家有畫現代派的，有畫古典派的，有很多的派別。我雖然感覺古典繪畫很好，但是和自己有一段距離，現在的看法就完全不一樣了。
我現在覺得那才是人類應該有的東西，人是神造的，宇宙萬物都是神造的，我們要畫美好的主題，那肯定是應該畫神。現代派畫家畫人，就是把人給肢解了，畫的是麵目皆非了，用自己的那一套理念去亂畫，這對神是非常不敬了，因為人是神按照自己的形象造的。
畫人也好，畫神也好，去把他們變形，按照自己的觀點去衡量美，那就是非常不對的了。繪畫最基本的一點是要真實，更好的是能夠把對宇宙的精神和神的深層認識，通過形象的方式表達出來，那才是藝術家應該努力做的。
記者：請談談您參展作品《蒙難在中原》的創作過程吧？
李園：我覺得對正法弟子的迫害不是簡單的酷刑，被迫害致死的正法弟子的人數早已逾千了，而這個數字遠低於真實的數字。所以我覺得應該從更深層去表達這場迫害，不應該隻是簡單的平述，而是把它提煉出來，把深層的精神體現出來。
我從小對死亡這個題材就非常敏感，我覺得人類最重大的是死亡，是悲劇裏麵最重大的題材。這麽多的正法弟子被迫害致死，對我的觸動很大，作為一個畫家得把這個事情揭開，作品要一目了然，觸動人心，就應該是這個題材，所以我就決定畫死亡這個題材。
我畫的時候，有個想法，我想表現死亡是個很沉痛的東西，讓它和美有個對比，使作品能夠打動人心，這是悲劇用的一個原理，就是把美好的東西毀在你的麵前。所以主體是表現一個年輕女子的痛苦，背景是她的丈夫，一位正法弟子的死亡。
我采用了“十”字構圖，把女子放在中間，死亡的學員在後麵的水平線上。“十”字構圖用好了會很有力度的，因為它代表一個永恆性，迫害是在一個陰暗壓抑的氛圍裏麵，所以畫麵的基調比較沉重。
記者：一幅好畫的特點是什麽？
李園：一幅好畫有二個特點，這和一個巨匠的素質是一樣的，一個掌握嫻熟技能的畫家，他還不是一個真正的藝術家，隻是一個工匠；如果他有深厚的文化修養，對宇宙人生有深刻的認識，非常有智慧，但不具有藝術家高超的技能，也還不能稱為藝術家。
如果這兩點都具備，就會是一個成功的藝術家，一個好的畫也存在這兩個方麵。有的畫家很強調個人的素養，但是對傳統的技巧藝術不重視，認為隻要狀態好就能創作出好的畫來，我個人認為必須具備兩方麵。過去的大藝術家都叫做巨匠，有“匠”的部份，也有他的才華的部份，這兩點結合起來才是一個真正的藝術家。
記者：你是說一個真正的藝術家技巧要好，同時還得有超凡的思想內涵。
李園：對。
記者：大法修煉對於你的藝術創作有怎樣的影響？
李園：大法修煉裏有對宇宙和生命的認識，這要在修煉中才能體會得到的，隨著在修煉中，心性不斷的升華，就能認識到這些深層的東西。有了深層的認識，再做事就比較簡單了，因為是從上往下看，看事物感覺就非常的簡單，做事也非常的快。
我是從自己繪畫技能的提高來具體談的，古典繪畫技法我以前也學了，可是沒有一直用下去，後來就走了現代派的路了。因為很久沒有用古典技法，修煉以後再迴來畫，也是有很大的一段距離，過去掌握的技能離現在的要求還差的遠，因為原來的認識是很表層的。
我體會最深的一點是在畫的過程中，一是向古人去學，另外是要在技藝上提高，很大程度取決於對視覺藝術的認識。舉個例子，我從師父講法中理解到事物越細膩越微觀，就越逼真，我體會到這個道理以後發現，如果我們不斷將畫畫得更細膩，其細膩的程度能夠超越照片，當超越照片的時候，我迴頭看那畫就更加的生動，更加的實在和感人。
我覺得我抓住了古典繪畫的精髓，這在過去，可能是要繞很多的圈子，需要幾年的時間，才能得到這個認識，現在一下我就明白了。我在畫的過程中，我會不斷的學法，經常的學法，師父也通過大法來點化我，到哪一步就應該怎麽辦。
大法經文裏有一篇“行中”，我連續兩天都翻到這篇文章，我很納悶：為什麽連續兩天一打開書就是這一篇呢？我每天讀兩遍，就是看不懂。後來我妻子對我說到：“那你讀十遍吧。”
我就讀了十遍，突然感覺到明白裏麵的涵義了，我是說大法背後那重重的佛道神點化給我的那部份涵義。我悟到雖然藝術沒有邊際，但是在一點突破了就能成功，就象詩裏說的“神仙何處尋，對麵不識仙”，前麵兩句“天涯何處險，一覽峽中天”，我體會到上麵兩句和下麵兩句都是說一件事情，是從不同角度在講。
當時我畫畫其實遇到個情況，師父在點化我，我悟到我可以一步邁過去，當時那幅畫我不想再往上畫了，想就那樣了。我悟到了以後，就按師父的要求再往深層畫，盡管當時心裏挺不願往裏走，有個障礙，不願往裏畫，因為我一畫，整個畫麵都要重新再畫一遍，那是很痛苦很慢的過程。
我就要求自己象個修煉人一樣，象古人做事一樣，怎麽好就怎麽做，而不能象現在人做事情那樣實用主義。當我按照師父的點化去做，一遍又一遍的畫的時候，我就發現我的畫變化就非常大。
我知道是大法一直在領著我在走，不是自己的力量或者是自己過去的基本功怎麽樣，基本功起一定作用，但是大法那高深法理的指導是最關鍵的。
記者：聽你這麽說，繪畫過程就是一個修煉提高的過程。
李園：對，沒錯。
記者：請談談你對現代藝術的看法？
李園：關於現代藝術，我談談我的一點感覺，當初我學畢加索的東西，剛開始是看不懂的，我是讓自己硬看懂的，我告訴自己說：世界上的人包括知名的的藝術家，都承認它是一流的東西，是最現代，最權威的東西，為什麽我不放棄自己的觀念，也去認可它呢？
我就試著接受它，看了很多他們的理論，然後再迴頭看那些畫，慢慢就看懂了。在修煉以後，我把這些後天形成的理論思想都扔掉了，人變得更純淨，再看那些畫，就覺得