一、先說說四大部洲
1、四大部洲的由來：
四大部洲來自佛教傳說，是須彌山四周圍繞鹹海的四塊很大的陸地，分別為東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲，這裏應該是道術、眾仙、甚至神界大能的龍興之地，也有可能是各種修煉體係的****之地。
需要指出的，佛教傳說的四大部洲，可能和探花《修神外傳》裏麵的四大部洲是兩迴事，也許是探花借佛教傳說的舊瓶裝自己的新酒【嘿嘿，探花的西遊記亂彈、阿難陀的亂彈等等，咱們隻看看】。
2、四大部洲的上古
四大部洲的上古可謂風雲際會，各種大能的人物層出不窮，多種修煉體係互相打架而且互相融合，這裏咱們先說說多種修煉體係：
1、道修；
道家修煉術法和五行之力；中又分為元嬰修煉、元神修煉、和受佛宗影響的九轉金丹修煉（玄盟修煉的體係，因為被天盟和道盟聯合打壓，入萬妖界已經全滅）
2、儒修；
據《渲弘論法》“上古大儒修甲銘文得神之氣”，儒修修煉的浩然正氣，又劍剛正不阿無堅不摧不往不利，暗合儒修的氣節，故曉雨大陸裏麵的劍修、器修等，都是儒修的旁支。
3、佛修；
《渲弘論法》說：“上古佛尊，修金嵂文，得神之靈。佛宗的修煉，牽扯到紅蓮業火業障、其九轉金身牽扯到輪迴、信仰等。道修的玄盟的修煉功法受佛宗影響，而佛宗的輪迴也牽扯到生死之謎和魂魄之力，故佛宗和魂修是死對頭；而在信仰之爭的時候，佛宗和聖光界也是生死大敵。
4、妖修；
妖修修煉的是肉身和血脈之力、千妖聖境、萬妖界遺落在曉雨大陸的修真世家、獸修等等，都是其道統的旁支。
5、龍修；
龍修，其實也是妖修的一種，因為肉身和血脈之力龐大，再加上四海、龍島，儼然一大勢力。
6、魂修
上古大巫，修綠篆文，得神之話。渲弘論法在成神之道裏麵說：“世間始有魂魄，後有五行，然後有力！故魂魄之謎可比天地，魂魄之力遠超五行之力，更是勝過肉身之力！……但凡萬物有靈，肉身不同，或獸，或人、或木，或靈，皆有不同，體不同，煉不一，修之法門迥異，得法成神之路更加不同。可萬物之魂魄乃是一！本質相同，形態有異，亦或者說品階參差。魂魄之修煉，乃是法則之鐫刻，這鐫刻乃是天地之力……隻有魂魄之修煉才能讓萬物平等！也隻有掌控魂魄之力，才可稱源神，才可有資格踏始神！……
因此魂魄之修煉，觸及天地之謎，傷萬物之根本，雖為大能，又遭大忌。
二、再說說三大陣
個人看來，三大陣的由來牽扯到四大部洲、仙界、甚至洪荒神界的上古秘辛，其中的牽扯，可以在星月仙子指點蕭華在她的攬月宮找到的那本《兗州鬼怪錄》的最後一頁的故事中可以看到，下麵個人就四大部洲和三大陣談談自己的猜測：
1、小說都是個人經驗、知識結構、想象力、整體文化氛圍的總和：
任何小說都離不開作者接受到的教育，都不開多年文化傳統的培養和熏陶，探花的《修神外傳》也不例外，看蕭華四大部洲的曆險記，看儒、道、佛的紛爭、看藏仙大陸的諸子百家，就不能不想起我們的春秋戰國時代的百家爭鳴、就不能不想到曆史上有名的儒家、道家、佛家的各種爭端到最後三教融合的曆史，假如放在這個層麵上來看修神外傳，看這些發生在我們曆史上的影子，就很好的了解多種修煉體係在曉雨大陸的碰撞和糾紛。
2、四大部洲與萬妖界
個人覺得四大部洲的人族和萬妖界的妖族、以及千妖聖境的妖族，和曉雨大陸的各種修真世家的真靈血脈之間有一種冥冥的聯係：萬妖界的妖族，個人猜測是四大部洲在洪荒時代遷移過去的，估計是被幾種修煉體係聯合逼迫下出走到萬妖界的。理由如下：
a、從曆史發展的角度而言，任何低於都是從洪荒過渡到人文狀態的，上古時代，妖獸兇猛，肉身和血脈之力非常強大，人族處於弱勢地位，不聯合不足以生存。換句話說，在人族的修煉功法不是很發達的時候，人族是不能和妖族抗戰的。藏仙大陸渡劫成仙的滄浪子的府邸所謂的悟道螞蟻，可以直達遺澤界，而在曉雨大陸，蕭華從奪舍玉統的人拿到了遺澤界的入口鼎，再到千妖聖境智風老妖等人道遺澤界的曆練，蕭華得到了各種至聖血脈。從藏仙大陸、千妖聖境、曉雨大陸和遺澤界的關係、紅霞仙子有萬妖界孔雀聖母血脈、萬妖界兩位原族大聖對人族的憤憤不平，個人覺得不僅僅是滅殺了玄盟了。讓人憤恨且念念不忘的，絕對是吃了虧的。
b、萬妖界為何沒有龍族
修神裏麵有一句話說：人間帝王的瑞氣，不過是龍族的一個屁。龍氣就是仙宮的氣運。個人覺得龍族已經被仙宮招安，而萬妖界排斥龍族進入，也是上古時代，人族聯合龍族打壓妖組的例證。
天道蕭華
三、三大陣的作用
三大陣的作用，個人覺得最最主要的鎮壓魂修的傳承，其次才是防止其它體係的內鬥。而布下三大陣的，個人覺得絕對不是一個人，而是三方勢力相互妥協的結果：1天宮，藏仙大陸的勾陳大帝是天皇大地的分身；2、佛國、大日如來佛等估計也是佛國某一位的分身；3、掌握大聖殿的某位大能。
假如以一字長蛇來比喻四大部洲的話，三大陣把四大部洲攔腰斬斷為三截：
a、最遠端的亦麟大陸，靠近萬妖界，界麵壁壘很強，而且界麵脈絡是連接到萬妖界的幾大險地，這樣的布置是別有居心的，界麵之力對肉身的傷害會損害破界修士的修為，再加上進入萬妖界就落入萬妖界的險地——強大的乃至需要天盟和道盟聯合起來才能打壓的玄盟，全部進入萬妖界被滅的原因就在於，至高戰力進入萬妖界受傷很厲害，甚至沒有修為，再進入險地，再加上萬妖界的界麵稍稍高於四大部洲的界麵，不全軍覆沒才怪呢【這也是三大陣隻密布曉雨大陸，而沒有布局亦麟大陸的原因】。
b、亦麟大陸的極東之地，烏蒙山脈和百萬蒙山，有先天神禁，這個先天神禁應該也是三大陣布陣之後形成的，旨在圍困魂修的傳承，順便阻隔能和藏仙大陸、千妖聖境、極樂世界三個聯合在一起才能抗衡的道天界高手過來。而過了這個先天神禁，就是以前佛宗大盛的曉雨大陸，也叫遺落之地。事實上，三大陣最重要的目的，就是為了包圍甚至堵死曉雨大陸，不讓曉雨大陸的魂修到魂修的發源地春徹禁海尋覓魂修的傳承，布陣者圍困還不夠，甚至設想更嚴重的後果——三大陣的陣柱隻要倒塌，曉雨大陸大陸就會毀滅。而要毀滅曉雨大陸，就是為了毀滅曉雨大陸現在半死不活的魂修，在這些人看來，人死了，什麽希望都沒了。
三、說說四大部洲各種修煉體係的紛爭
1、上古時代，人族聯合龍族打擊分化妖族，一部分妖族出走萬妖界，一部分妥協到千妖聖境。
2、道、儒、妖、龍、佛五家內部雖紛爭不已，但對外一致打擊魂修。道、儒、妖、龍、佛幾家的紛爭，簡單點可以用道不同不相為謀，以及都認為自己是正宗來形容，這一點，可以從曉雨大陸裏麵的劍道大戰、亦麒大陸裏麵：道盟和天盟聯合打擊玄盟、玄盟跑了之後，道盟和天盟互相爭鬥。這些爭鬥，反觀人類的宗教史，除了利益之外，不外乎都認為自己的正宗，其他的都是邪門歪道，其實都是道統正統的分歧而已
1、四大部洲的由來：
四大部洲來自佛教傳說，是須彌山四周圍繞鹹海的四塊很大的陸地，分別為東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲，這裏應該是道術、眾仙、甚至神界大能的龍興之地，也有可能是各種修煉體係的****之地。
需要指出的，佛教傳說的四大部洲，可能和探花《修神外傳》裏麵的四大部洲是兩迴事，也許是探花借佛教傳說的舊瓶裝自己的新酒【嘿嘿，探花的西遊記亂彈、阿難陀的亂彈等等，咱們隻看看】。
2、四大部洲的上古
四大部洲的上古可謂風雲際會，各種大能的人物層出不窮，多種修煉體係互相打架而且互相融合，這裏咱們先說說多種修煉體係：
1、道修；
道家修煉術法和五行之力；中又分為元嬰修煉、元神修煉、和受佛宗影響的九轉金丹修煉（玄盟修煉的體係，因為被天盟和道盟聯合打壓，入萬妖界已經全滅）
2、儒修；
據《渲弘論法》“上古大儒修甲銘文得神之氣”，儒修修煉的浩然正氣，又劍剛正不阿無堅不摧不往不利，暗合儒修的氣節，故曉雨大陸裏麵的劍修、器修等，都是儒修的旁支。
3、佛修；
《渲弘論法》說：“上古佛尊，修金嵂文，得神之靈。佛宗的修煉，牽扯到紅蓮業火業障、其九轉金身牽扯到輪迴、信仰等。道修的玄盟的修煉功法受佛宗影響，而佛宗的輪迴也牽扯到生死之謎和魂魄之力，故佛宗和魂修是死對頭；而在信仰之爭的時候，佛宗和聖光界也是生死大敵。
4、妖修；
妖修修煉的是肉身和血脈之力、千妖聖境、萬妖界遺落在曉雨大陸的修真世家、獸修等等，都是其道統的旁支。
5、龍修；
龍修，其實也是妖修的一種，因為肉身和血脈之力龐大，再加上四海、龍島，儼然一大勢力。
6、魂修
上古大巫，修綠篆文，得神之話。渲弘論法在成神之道裏麵說：“世間始有魂魄，後有五行，然後有力！故魂魄之謎可比天地，魂魄之力遠超五行之力，更是勝過肉身之力！……但凡萬物有靈，肉身不同，或獸，或人、或木，或靈，皆有不同，體不同，煉不一，修之法門迥異，得法成神之路更加不同。可萬物之魂魄乃是一！本質相同，形態有異，亦或者說品階參差。魂魄之修煉，乃是法則之鐫刻，這鐫刻乃是天地之力……隻有魂魄之修煉才能讓萬物平等！也隻有掌控魂魄之力，才可稱源神，才可有資格踏始神！……
因此魂魄之修煉，觸及天地之謎，傷萬物之根本，雖為大能，又遭大忌。
二、再說說三大陣
個人看來，三大陣的由來牽扯到四大部洲、仙界、甚至洪荒神界的上古秘辛，其中的牽扯，可以在星月仙子指點蕭華在她的攬月宮找到的那本《兗州鬼怪錄》的最後一頁的故事中可以看到，下麵個人就四大部洲和三大陣談談自己的猜測：
1、小說都是個人經驗、知識結構、想象力、整體文化氛圍的總和：
任何小說都離不開作者接受到的教育，都不開多年文化傳統的培養和熏陶，探花的《修神外傳》也不例外，看蕭華四大部洲的曆險記，看儒、道、佛的紛爭、看藏仙大陸的諸子百家，就不能不想起我們的春秋戰國時代的百家爭鳴、就不能不想到曆史上有名的儒家、道家、佛家的各種爭端到最後三教融合的曆史，假如放在這個層麵上來看修神外傳，看這些發生在我們曆史上的影子，就很好的了解多種修煉體係在曉雨大陸的碰撞和糾紛。
2、四大部洲與萬妖界
個人覺得四大部洲的人族和萬妖界的妖族、以及千妖聖境的妖族，和曉雨大陸的各種修真世家的真靈血脈之間有一種冥冥的聯係：萬妖界的妖族，個人猜測是四大部洲在洪荒時代遷移過去的，估計是被幾種修煉體係聯合逼迫下出走到萬妖界的。理由如下：
a、從曆史發展的角度而言，任何低於都是從洪荒過渡到人文狀態的，上古時代，妖獸兇猛，肉身和血脈之力非常強大，人族處於弱勢地位，不聯合不足以生存。換句話說，在人族的修煉功法不是很發達的時候，人族是不能和妖族抗戰的。藏仙大陸渡劫成仙的滄浪子的府邸所謂的悟道螞蟻，可以直達遺澤界，而在曉雨大陸，蕭華從奪舍玉統的人拿到了遺澤界的入口鼎，再到千妖聖境智風老妖等人道遺澤界的曆練，蕭華得到了各種至聖血脈。從藏仙大陸、千妖聖境、曉雨大陸和遺澤界的關係、紅霞仙子有萬妖界孔雀聖母血脈、萬妖界兩位原族大聖對人族的憤憤不平，個人覺得不僅僅是滅殺了玄盟了。讓人憤恨且念念不忘的，絕對是吃了虧的。
b、萬妖界為何沒有龍族
修神裏麵有一句話說：人間帝王的瑞氣，不過是龍族的一個屁。龍氣就是仙宮的氣運。個人覺得龍族已經被仙宮招安，而萬妖界排斥龍族進入，也是上古時代，人族聯合龍族打壓妖組的例證。
天道蕭華
三、三大陣的作用
三大陣的作用，個人覺得最最主要的鎮壓魂修的傳承，其次才是防止其它體係的內鬥。而布下三大陣的，個人覺得絕對不是一個人，而是三方勢力相互妥協的結果：1天宮，藏仙大陸的勾陳大帝是天皇大地的分身；2、佛國、大日如來佛等估計也是佛國某一位的分身；3、掌握大聖殿的某位大能。
假如以一字長蛇來比喻四大部洲的話，三大陣把四大部洲攔腰斬斷為三截：
a、最遠端的亦麟大陸，靠近萬妖界，界麵壁壘很強，而且界麵脈絡是連接到萬妖界的幾大險地，這樣的布置是別有居心的，界麵之力對肉身的傷害會損害破界修士的修為，再加上進入萬妖界就落入萬妖界的險地——強大的乃至需要天盟和道盟聯合起來才能打壓的玄盟，全部進入萬妖界被滅的原因就在於，至高戰力進入萬妖界受傷很厲害，甚至沒有修為，再進入險地，再加上萬妖界的界麵稍稍高於四大部洲的界麵，不全軍覆沒才怪呢【這也是三大陣隻密布曉雨大陸，而沒有布局亦麟大陸的原因】。
b、亦麟大陸的極東之地，烏蒙山脈和百萬蒙山，有先天神禁，這個先天神禁應該也是三大陣布陣之後形成的，旨在圍困魂修的傳承，順便阻隔能和藏仙大陸、千妖聖境、極樂世界三個聯合在一起才能抗衡的道天界高手過來。而過了這個先天神禁，就是以前佛宗大盛的曉雨大陸，也叫遺落之地。事實上，三大陣最重要的目的，就是為了包圍甚至堵死曉雨大陸，不讓曉雨大陸的魂修到魂修的發源地春徹禁海尋覓魂修的傳承，布陣者圍困還不夠，甚至設想更嚴重的後果——三大陣的陣柱隻要倒塌，曉雨大陸大陸就會毀滅。而要毀滅曉雨大陸，就是為了毀滅曉雨大陸現在半死不活的魂修，在這些人看來，人死了，什麽希望都沒了。
三、說說四大部洲各種修煉體係的紛爭
1、上古時代，人族聯合龍族打擊分化妖族，一部分妖族出走萬妖界，一部分妥協到千妖聖境。
2、道、儒、妖、龍、佛五家內部雖紛爭不已，但對外一致打擊魂修。道、儒、妖、龍、佛幾家的紛爭，簡單點可以用道不同不相為謀，以及都認為自己是正宗來形容，這一點，可以從曉雨大陸裏麵的劍道大戰、亦麒大陸裏麵：道盟和天盟聯合打擊玄盟、玄盟跑了之後，道盟和天盟互相爭鬥。這些爭鬥，反觀人類的宗教史，除了利益之外，不外乎都認為自己的正宗，其他的都是邪門歪道，其實都是道統正統的分歧而已