“方才你還在詢問先生的迴天醫術，今日得見！不需我繼續贅言了吧？”孟說在一邊對屈淩說道。
“‘眼見為實，耳聽為虛’今日得見先生妙手迴春，果然不負扁鵲之名啊！”屈淩讚許的說道。
“哈哈哈…過譽了，過譽了！老夫招待不周，自覺理虧啊，今日還得了如此多的稱讚，內心惶恐啊！內心惶恐！走我們不妨到後院一聚如何？”老人家久經滄桑，早就心如止水，對這世間的讚美也好，貶損也好，早就視若雲煙，隨風而散。
“好！那就恭敬不如從命，先生請！”屈淩說道。
“客人先請！”神醫扁鵲說道。
“老先生是學生的前輩，又是得道高人，學生怎敢唐突！”屈淩繼續說道。
“先生不要再謙讓了，您不先進去，我們兄妹怎敢先行啊！”孟說粗獷，言辭平實，雖說內心也是無比細膩，言辭總還是有些欠缺的地方，直來直去。
神醫扁鵲整日遊走在世人之間，看眾人生死，自然對這人心有著異乎常人的準確把控，孟說這直來直去的性格，天然不假雕飾，完全的發自內心的說話方式，有時候雖然覺得平實無華，但卻最為真實。
越是簡單的東西，越是讓人印象深刻。說話何嚐不是如此，巧舌如簧，說的天花亂墜是說：信口雌黃，不加辯解是說：誇大事實，胡言亂語是說：平平淡淡，有啥說啥也是說。但是不管怎麽樣，最簡單的方式，往往是最直接，最能直達人心的方式。
禮數的完備體現的是個人的社會地位與人生修為，淳樸的言辭，彰顯的是原始的訴求，是說話的本來麵目。
在社會等級森嚴的朝代，特別是，一方掌握這生殺大權，一方噤若寒蟬，當兩者相遇，一方不得不開口說話的時候，噤若寒蟬的一方，為了活命，會小心謹慎的揣摩對方的心理，掌握對方的需求，自然也就將話說的滴水不漏，想方設法的將自己的看法，主張裹藏在巧妙的言辭之中。
或是舉例說明，或是講故事，或是旁敲側擊，很少有人，會將自己的觀點直麵的呈現出來。一旦自己的那一句話，沒有說到點子上，或者自己不經意的一句話，觸動了另一方的敏感神經，估計就有性命之憂。
講故事，說寓言各有各的理解，就算一方動怒起來，也有迴旋的餘地，不至於陷於被動，誤了性命。
“嗯！嗯！孺子可教！孺子可教！好！那老夫先行一步！”神醫扁鵲走在前麵，還不忘囑咐身邊的小童，下去準備飯菜！
三人來到後堂之中，在涼亭之中落座，小藥童早已將方才屈淩，孟說留下的茶水端走，換上了三杯新茶水。神醫扁鵲招唿二人坐下，屈淩和孟說方才隻顧著說話，根本沒有喝茶，現在三人坐在一起，屈淩端起茶杯，客氣的說道：
“先生請！”
“不必拘禮！不必拘禮！”好久沒有見過如此知禮數的年輕人，神醫扁鵲的心裏還是高興的不得了。
“神農嚐百草，日遇七十二毒，得茶而解之，此茶非但如此，久食還能令人清瘦，對身體頗有裨益，為保健康，不可一日無茶啊！”神醫扁鵲端起茶碗，將上麵的蓋碗，拿起來，一邊用嘴輕輕的吹動裏麵的茶葉，一邊開口說道。
屈淩，孟說聽神醫扁鵲如此描述，自然也覺得好是新奇，這墨家子弟講究苦行修煉，對飲食向來都沒有過多的要求，更不要說飲茶了，雖說如此，但這墨家號稱‘無冕之王’自然不是浪得虛名，各國有求於墨家，自然也就不會虧待墨家的墨俠，這茶自然還是有些接觸。
再說墨家之中本就有茶農參與，對茶的還是有一些了解，隻是未曾達到醫家的認識程度，自然對於神醫扁鵲的話，感到好是新奇。
“哎呀！好燙啊！嗯！這茶怎麽是這個顏色啊？”隻見杯中色澤青褐，茶葉中間青色，葉緣卻是紅色，方才說過，墨家禁欲苦行，再加上屈淩年少自來少出總壇，也隻是有貴客來臨的時候，幫忙端過茶水，喝的又都是綠茶，故而對此時看到的茶葉頗為好奇。
“此為烏龍茶，又名青茶，介於綠茶，紅茶之間屬於半發酵茶。既有綠茶的清香和天然花香，又有紅茶醇厚的滋味，不寒不熱，溫熱適中，有潤膚、潤喉、生津、清除體內積熱，讓機體適應自然環境變化的作用。
時至深秋，金風蕭瑟，萬木凋零，氣候最是幹燥，這種氣候會使人口幹舌燥，嘴唇多有幹裂，醫家稱之為‘秋燥’，此時最適宜飲用這‘青葉鑲邊’的青茶。
此茶最適於濃飲，注重品味聞香，隻是需要用沸水衝泡，方才童子從茶壺裏倒入蓋碗之中，匆匆送上來，趁著溫度尚好，品味時刻才會唇齒留香，香氣濃鬱。”神醫扁鵲開口說道。
“原來如此，不想今日出醜了！”屈淩不好意思的說道。
“不知者不為過，快趁熱品嚐一下！這楚國的烏龍茶。”神醫扁鵲說道。
一提起楚國，屈淩不自覺的想起自己的父親，自己的國家，內心劃過一絲絲的思念，方才孟說聽到神醫扁鵲如此說道，也覺得收獲不小，想來自己這一路之上，也是學到了不少知識，有一些是在墨家聞所未聞的，屈淩在路上的時候，曾經不停的告誡自己，不可一直依仗自己的孔武有力，也要充分的利用自己的大腦。
人生一世，需要學習的東西真是太多太多，再說這品茶之事，自己還頗為喜歡。
“先生！這飲茶居然還有如此眾多的學問，不知這秋天過後，又該飲用什麽茶葉？”孟說直來直去的開口詢問。
神醫扁鵲輕輕的抿一下，杯中的茶水，頓覺神清氣爽，方才的疲憊也是一掃而空，屈淩見神醫扁鵲喝茶，也是下意識的抿了一口，頓時香氣縈繞在唇齒之間，好是醉人。
“時屆寒冬，萬物生機閉藏，人的機體生理活動處於抑製狀態。養生之道，貴乎禦寒保暖，此時飲茶以紅茶最為合適。”神醫扁鵲說道。
神醫扁鵲說話的時候，不停的觀察著屈淩的變化，等到迴答完孟說的提問，再去看屈淩時，屈淩還在那裏端著茶碗發呆。
孟說見神醫扁鵲看著屈淩，屈淩並沒有反應，伸手去碰屈淩，扁鵲擺手阻止，開口說道：
“這飲茶之道，也是養生之道。身體貴在調養，而不在醫治。等到發病之時，再去治療，是藥皆有三分毒性，雖是能恢複，但也耗損元氣頗重，積累過多毒素，長此以往，身體必生出大的疾病。
養生就不一樣了，貴在預防調養，我醫家講究‘藥食同源’，四時不同，飲食也要隨之變化，不可一成而不變。
姑娘最近是不是經常失眠，飲食無味啊？偶然隻見還會升起無名的怒火。”
屈淩一聽神醫扁鵲對自己說話，趕緊從思考之中解脫出來。趕緊請教道：
“神醫所言極是，學生最近夜不能寐，寢食不安，周身燥熱，偶然之間頗為煩躁，而且常常會不自覺的陷入思索之中不能自拔，對於外在的人事也是頗為敏感，不知先生此為何病？”
孟說在屈淩說話的間隙，趕緊從小藥童手中接過送來的水壺，裏麵的熱水滾燙著，翻騰著，剛才神醫扁鵲已經說過青茶，需要沸水衝泡，趁著熱乎趕緊的倒入茶壺之中。
神醫扁鵲也在點頭，用手捋著胡須，聽屈淩描述自己最近的狀態，等到屈淩話一段落，小先生開口說道：
“姑娘，將你的右手伸出來，放在石桌之上”說話的同時扁鵲從懷裏掏出一塊如同枕頭的小玉石，示意屈淩將手臂放在上麵。
“先生此為何物？”孟說在一邊問道，對於飲茶的事情，自己還想進一步的請教扁鵲，但是扁鵲的注意力，已經轉移到屈淩的身上，自己自然對扁鵲的一舉一動，充滿了好奇，想要一等再有機會，再向先生請教。
“脈枕，患者將手腕，至於其上，可以不受外界的幹擾，方便診脈。”扁鵲一邊說，一邊開始將手放在屈淩的手腕上，開始為屈淩診脈，一手還在不停的撫摸自己的胡子，時快時慢，微閉雙眼，屈淩隻是覺得手腕有種冰涼的感覺劃過，過了片刻，扁鵲開口說道：
“姑娘可知七情？”
“喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲”屈淩迴答道。
“哈哈…此為儒家所說的七情，不是我醫家所言七情，我醫家所言七情為‘喜，怒，憂，思，悲，恐，驚’七情是人們對於外界事物的不同反應，七情分屬五髒，以‘喜，怒，思，悲，恐’為代表，稱之為‘五誌’。
正常情況下是不會引起病變的，但是在突然，強烈的情誌刺激下七情會導致肺髒氣血功能紊亂，從而導致內部髒腑疾病的出現，醫家稱之為‘內傷七情’……。”
不等扁鵲說完，孟說在一邊坐不住了，趕緊起身問道：
“先生，我家妹子得了什麽病啊？要不要緊？”一臉的急切掛在臉上。
屈淩看了一眼孟說說道：
“你等先生說完，急什麽啊？”
“哈哈……手足情深啊！這妹妹身體不適，當哥哥的自然是放心不下，從令妹的脈相來看……
“‘眼見為實，耳聽為虛’今日得見先生妙手迴春，果然不負扁鵲之名啊！”屈淩讚許的說道。
“哈哈哈…過譽了，過譽了！老夫招待不周，自覺理虧啊，今日還得了如此多的稱讚，內心惶恐啊！內心惶恐！走我們不妨到後院一聚如何？”老人家久經滄桑，早就心如止水，對這世間的讚美也好，貶損也好，早就視若雲煙，隨風而散。
“好！那就恭敬不如從命，先生請！”屈淩說道。
“客人先請！”神醫扁鵲說道。
“老先生是學生的前輩，又是得道高人，學生怎敢唐突！”屈淩繼續說道。
“先生不要再謙讓了，您不先進去，我們兄妹怎敢先行啊！”孟說粗獷，言辭平實，雖說內心也是無比細膩，言辭總還是有些欠缺的地方，直來直去。
神醫扁鵲整日遊走在世人之間，看眾人生死，自然對這人心有著異乎常人的準確把控，孟說這直來直去的性格，天然不假雕飾，完全的發自內心的說話方式，有時候雖然覺得平實無華，但卻最為真實。
越是簡單的東西，越是讓人印象深刻。說話何嚐不是如此，巧舌如簧，說的天花亂墜是說：信口雌黃，不加辯解是說：誇大事實，胡言亂語是說：平平淡淡，有啥說啥也是說。但是不管怎麽樣，最簡單的方式，往往是最直接，最能直達人心的方式。
禮數的完備體現的是個人的社會地位與人生修為，淳樸的言辭，彰顯的是原始的訴求，是說話的本來麵目。
在社會等級森嚴的朝代，特別是，一方掌握這生殺大權，一方噤若寒蟬，當兩者相遇，一方不得不開口說話的時候，噤若寒蟬的一方，為了活命，會小心謹慎的揣摩對方的心理，掌握對方的需求，自然也就將話說的滴水不漏，想方設法的將自己的看法，主張裹藏在巧妙的言辭之中。
或是舉例說明，或是講故事，或是旁敲側擊，很少有人，會將自己的觀點直麵的呈現出來。一旦自己的那一句話，沒有說到點子上，或者自己不經意的一句話，觸動了另一方的敏感神經，估計就有性命之憂。
講故事，說寓言各有各的理解，就算一方動怒起來，也有迴旋的餘地，不至於陷於被動，誤了性命。
“嗯！嗯！孺子可教！孺子可教！好！那老夫先行一步！”神醫扁鵲走在前麵，還不忘囑咐身邊的小童，下去準備飯菜！
三人來到後堂之中，在涼亭之中落座，小藥童早已將方才屈淩，孟說留下的茶水端走，換上了三杯新茶水。神醫扁鵲招唿二人坐下，屈淩和孟說方才隻顧著說話，根本沒有喝茶，現在三人坐在一起，屈淩端起茶杯，客氣的說道：
“先生請！”
“不必拘禮！不必拘禮！”好久沒有見過如此知禮數的年輕人，神醫扁鵲的心裏還是高興的不得了。
“神農嚐百草，日遇七十二毒，得茶而解之，此茶非但如此，久食還能令人清瘦，對身體頗有裨益，為保健康，不可一日無茶啊！”神醫扁鵲端起茶碗，將上麵的蓋碗，拿起來，一邊用嘴輕輕的吹動裏麵的茶葉，一邊開口說道。
屈淩，孟說聽神醫扁鵲如此描述，自然也覺得好是新奇，這墨家子弟講究苦行修煉，對飲食向來都沒有過多的要求，更不要說飲茶了，雖說如此，但這墨家號稱‘無冕之王’自然不是浪得虛名，各國有求於墨家，自然也就不會虧待墨家的墨俠，這茶自然還是有些接觸。
再說墨家之中本就有茶農參與，對茶的還是有一些了解，隻是未曾達到醫家的認識程度，自然對於神醫扁鵲的話，感到好是新奇。
“哎呀！好燙啊！嗯！這茶怎麽是這個顏色啊？”隻見杯中色澤青褐，茶葉中間青色，葉緣卻是紅色，方才說過，墨家禁欲苦行，再加上屈淩年少自來少出總壇，也隻是有貴客來臨的時候，幫忙端過茶水，喝的又都是綠茶，故而對此時看到的茶葉頗為好奇。
“此為烏龍茶，又名青茶，介於綠茶，紅茶之間屬於半發酵茶。既有綠茶的清香和天然花香，又有紅茶醇厚的滋味，不寒不熱，溫熱適中，有潤膚、潤喉、生津、清除體內積熱，讓機體適應自然環境變化的作用。
時至深秋，金風蕭瑟，萬木凋零，氣候最是幹燥，這種氣候會使人口幹舌燥，嘴唇多有幹裂，醫家稱之為‘秋燥’，此時最適宜飲用這‘青葉鑲邊’的青茶。
此茶最適於濃飲，注重品味聞香，隻是需要用沸水衝泡，方才童子從茶壺裏倒入蓋碗之中，匆匆送上來，趁著溫度尚好，品味時刻才會唇齒留香，香氣濃鬱。”神醫扁鵲開口說道。
“原來如此，不想今日出醜了！”屈淩不好意思的說道。
“不知者不為過，快趁熱品嚐一下！這楚國的烏龍茶。”神醫扁鵲說道。
一提起楚國，屈淩不自覺的想起自己的父親，自己的國家，內心劃過一絲絲的思念，方才孟說聽到神醫扁鵲如此說道，也覺得收獲不小，想來自己這一路之上，也是學到了不少知識，有一些是在墨家聞所未聞的，屈淩在路上的時候，曾經不停的告誡自己，不可一直依仗自己的孔武有力，也要充分的利用自己的大腦。
人生一世，需要學習的東西真是太多太多，再說這品茶之事，自己還頗為喜歡。
“先生！這飲茶居然還有如此眾多的學問，不知這秋天過後，又該飲用什麽茶葉？”孟說直來直去的開口詢問。
神醫扁鵲輕輕的抿一下，杯中的茶水，頓覺神清氣爽，方才的疲憊也是一掃而空，屈淩見神醫扁鵲喝茶，也是下意識的抿了一口，頓時香氣縈繞在唇齒之間，好是醉人。
“時屆寒冬，萬物生機閉藏，人的機體生理活動處於抑製狀態。養生之道，貴乎禦寒保暖，此時飲茶以紅茶最為合適。”神醫扁鵲說道。
神醫扁鵲說話的時候，不停的觀察著屈淩的變化，等到迴答完孟說的提問，再去看屈淩時，屈淩還在那裏端著茶碗發呆。
孟說見神醫扁鵲看著屈淩，屈淩並沒有反應，伸手去碰屈淩，扁鵲擺手阻止，開口說道：
“這飲茶之道，也是養生之道。身體貴在調養，而不在醫治。等到發病之時，再去治療，是藥皆有三分毒性，雖是能恢複，但也耗損元氣頗重，積累過多毒素，長此以往，身體必生出大的疾病。
養生就不一樣了，貴在預防調養，我醫家講究‘藥食同源’，四時不同，飲食也要隨之變化，不可一成而不變。
姑娘最近是不是經常失眠，飲食無味啊？偶然隻見還會升起無名的怒火。”
屈淩一聽神醫扁鵲對自己說話，趕緊從思考之中解脫出來。趕緊請教道：
“神醫所言極是，學生最近夜不能寐，寢食不安，周身燥熱，偶然之間頗為煩躁，而且常常會不自覺的陷入思索之中不能自拔，對於外在的人事也是頗為敏感，不知先生此為何病？”
孟說在屈淩說話的間隙，趕緊從小藥童手中接過送來的水壺，裏麵的熱水滾燙著，翻騰著，剛才神醫扁鵲已經說過青茶，需要沸水衝泡，趁著熱乎趕緊的倒入茶壺之中。
神醫扁鵲也在點頭，用手捋著胡須，聽屈淩描述自己最近的狀態，等到屈淩話一段落，小先生開口說道：
“姑娘，將你的右手伸出來，放在石桌之上”說話的同時扁鵲從懷裏掏出一塊如同枕頭的小玉石，示意屈淩將手臂放在上麵。
“先生此為何物？”孟說在一邊問道，對於飲茶的事情，自己還想進一步的請教扁鵲，但是扁鵲的注意力，已經轉移到屈淩的身上，自己自然對扁鵲的一舉一動，充滿了好奇，想要一等再有機會，再向先生請教。
“脈枕，患者將手腕，至於其上，可以不受外界的幹擾，方便診脈。”扁鵲一邊說，一邊開始將手放在屈淩的手腕上，開始為屈淩診脈，一手還在不停的撫摸自己的胡子，時快時慢，微閉雙眼，屈淩隻是覺得手腕有種冰涼的感覺劃過，過了片刻，扁鵲開口說道：
“姑娘可知七情？”
“喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲”屈淩迴答道。
“哈哈…此為儒家所說的七情，不是我醫家所言七情，我醫家所言七情為‘喜，怒，憂，思，悲，恐，驚’七情是人們對於外界事物的不同反應，七情分屬五髒，以‘喜，怒，思，悲，恐’為代表，稱之為‘五誌’。
正常情況下是不會引起病變的，但是在突然，強烈的情誌刺激下七情會導致肺髒氣血功能紊亂，從而導致內部髒腑疾病的出現，醫家稱之為‘內傷七情’……。”
不等扁鵲說完，孟說在一邊坐不住了，趕緊起身問道：
“先生，我家妹子得了什麽病啊？要不要緊？”一臉的急切掛在臉上。
屈淩看了一眼孟說說道：
“你等先生說完，急什麽啊？”
“哈哈……手足情深啊！這妹妹身體不適，當哥哥的自然是放心不下，從令妹的脈相來看……