少女穿著的振袖，屬於中振袖，是正式程度僅次於大振袖的禮服。
下擺垂至小腿腹，露出一截白蔥般的肌膚。
振袖上有三枚家徽（三紋）。
五芒星打底，外圍點綴著一圈櫻花，形成圓形，有兩圈。
這便是法清院家的家徽。
洛清也有，他的和服上印著五芒星，也點綴櫻花，形如圓形，但僅有一圈。
這是作為清秋院家家係的家徽。
法清院家，代代單傳，如有其餘子弟，擇其靈力最強者繼承，其餘一概冠以清秋院之姓。
理論上，清秋院就是自法清院直接分離出去的嫡係。
關係之緊密，自家徽之中就可以看出。
靜立著的少女，略施粉黛，打扮清淡，雙手交疊在小腹，氣質顯得沉靜。
唇角含笑，麵如秋月，不動聲色間，便融入了景色之中。
氤氳的白色水蒸氣，更襯托得她不似凡人。
很有含蓄，素雅之美。
“我會選擇成為正統的陰陽師，在各地遊曆，大約是不會常駐本家了。。”
沒有等到想要聽到迴應，少女有些落寞地垂下頭，微微躬身，踩著木屐轉身。
還不等洛清叫住，少女就頓住腳步。
“哥哥要記得常迴來看看。”
修長柔順的長發在背後微微拂動，帶起陣陣清香。
發梢掃到了他的衣角，洛清注意到略顯陳舊的木質櫻花發卡。
於刹那間，仿佛有電流擊穿了心底最柔軟的地方。
記憶的角落裏，依稀記得，這是自己曾經送出過的一件禮物。
連他自己都不記得了，妹妹還是有好好收藏著。
妹妹的身影很快消失在眼前。
空氣中，花香清淡，並不濃鬱，卻有如雨後晴空，幹淨澄澈。
走在路上，春日的風兒，略有些喧囂。
感受著迎麵而來的暖風，堅定地踩在參道上。
平整的白色階梯之上，洛清義無反顧地向前。
遙望石階盡頭，是高高的兩根木柱，上麵額束，有著模糊的字跡。
那是“雨宮法清院大社”幾個古字。
神社命名，通常由地名、類型、社號三部分構成。
雨宮市，是法清院家主家所在，此處神社也是法清院神道的總社。
法清院流陰陽師，統統歸屬於法清院神道，也統一供奉法清院。
這是姓氏，也是爵位，更是神號。
唯一正式封神的的法清院，就隻叫做法清院。
自踏入這參道之時，便已經開始了今日的試煉。
不知何時開始，漫步在參道之上的洛清，察覺到周圍變得昏暗起來。
靜謐，無聲，天色昏暗，帶著些橘黃色。
遠處，天際似是忽的到了黃昏，山的背陰一麵已經半陷入昏暗。
幾步之外，幾乎看不清山道。
周圍的景色都仿佛凝固著，而他仿佛踏入了琥珀之中，被塵封的蟲子化石。
稍作停頓，他沒有在意，隻是垂下的右手手腕處，一張卡片無聲無息彈入掌心。
嘴唇無聲開合，默誦真言，卡片之上靈光微亮，一閃而逝，掩蓋在袖中。
頓時，眼前豁然開朗，絲絲光明自昏暗中透出，在前方隱隱勾勒出光明的圖案。
猶如黑暗的雨夜，那劃過天際的電光一樣。
每隔數秒，這光明不斷閃現。
順著勾勒出的圖像，洛清東歪西倒，時而前進時而後退，時而轉彎，走出了奇奇怪怪的路線。
半分鍾後，他眼前豁然開朗。
仿佛猛地撞入了現實一樣，鳥聲，風鈴聲，迴蕩在耳畔。
風吹到麵頰上，微微帶著涼意。
“你的應對，做得很好。”
有熟悉的陰陽博士，穿著白色狩衣，帶著笑意，等在這裏。
一迴首，正是走完了整個參道。
“方才那是逢魔時的力量，模擬了真正逢魔之時，神隱進入異界的糟糕狀況。”
陰陽博士對著他解釋著：
“你也是知道的，在古老的神話觀念裏，人道，神道，和妖魔之道，互不相擾，然而偶爾也會發生彼重疊的時候，逢魔時就是我基於這種古老觀念而製作的。”
“逢魔時（逢魔が時）”即逢魔時刻，指的是人一天之中最容易遇到“超自然”或“神秘現象”的時間段。
起源於陰陽道之中的“逢魔之刻”之說，一般指陰陽交替、晝夜交替的時候。
一日之中有兩次，即黃昏（傍晚五點到七點）以及黎明之前（淩晨三點到五點）。
陰陽道認為，這是妖魔觸動的最佳時機，大部分禍端、妖魔、疾病都是起於此時。
因此也被稱為“百魅生”，即百魅衍生之際。
此時忌諱將嬰兒抱出戶外，年齒高的人也應當小心提防。
在眾多百鬼圖譜之中，描繪逢魔時，天上地下都充滿著妖魔鬼怪，猶如烏雲蓋頂一般遮天蔽日。
這其實暗喻著對於未知的恐懼。
因為這兩段時間，天色昏昧不明，看不清楚，身體疲倦，老人和小兒就容易發生意外。
就像是現代的荒郊野外、狹窄陰暗的通道、廢棄房屋、或是神秘氣息飄蕩的神社寺廟，往往都被認為是是容易招惹靈異的地方。
在光線無法順利到達的幽暗空間中，人們會褪去理智的武裝，在充滿未知的世界裏滿啜原始的恐懼與顫栗。
“黃昏時”其實與“逢魔時”，說的是一迴事。
至於“神隱”，則是東瀛常見的世界觀概念，即“この世”、“あの世”，抑或“現世（うつしよ）”、“常世（とこよ）”。
“現世”指我們普通人日常生活的世界，“常世”又稱“隱世”、“幽世”，指另一個恆常不變的永久世界，神域及死後世界皆涵蓋其中。
從現世進入常世的一個典型例子，便是宮崎駿的《千と千尋の神隠し》，中文名多譯作《千與千尋》，完整的譯名其實是“千與千尋之神隱”。
千尋一家通過一條神秘隧道來到一片視野開闊卻沒有人煙的原野，父母一邊感歎一邊走下山坡，並未察覺自己在不知不覺間進入了另一個世界。千尋的父親誤以為石塊圍成的結界是90年代此地開鑿河流的廢址，抬腳便跨了過去。跨過河流，也就是打破結界進入了妖怪與神靈棲居的神域。
這是流傳在外的觀念，但以洛清這些年接受的陰陽道教學來說，並非如此。
世俗所謂“常世”“隱世”，其實本是同一世界，都是居住人類的現實
隻不過有著結界劃分內外，因此營造了所謂誤入異界的錯覺。
就好比法清院主家，清秋院家，駐地都有結界籠罩著，若有外人真的誤入（其實不可能），也會以為是異界一般。
妖怪們與人類，其實居住在同一片藍天之下，都在常世。
真正的隱世，即陰陽師真正指代的隱世，其實是神域所在之地。
非生者所能抵達的靈界，死後世界等等，也都在隱世。
常世和隱世，在真正的傳承之中，說的是生者的世界和生者不能抵達的世界。
然而這也是過去的稱唿了。
人們總是會隨著時代變遷，而不斷修改名詞。
現如今，現代的陰陽師，通常把世俗普通人所了解，那常識所組成的世界（表世界）稱之為常世，意為常識所能了解的世界；
將非常識，妖怪，靈異等等一切被掩蓋的內容，稱作為隱世，意為隱瞞的世界，隱藏的世界。
神隱，是帶著幾分禁忌的成分。
不管如何，式神能冠以逢魔時之名，且能製造這麽大規模的幻境，將他都籠罩其中，這份能耐不可小覷。
“您的式神能力真是厲害。”
洛清真誠地讚著。
這位陰陽博士，全名西野原俊，是分家西野家的人。
後來選擇了陰陽博士的道路，留在陰陽塾，他極其擅長式神培育。
“這話我就當真的聽下，清桑。”
西野原俊貌似很受用的樣子。
“怎麽樣？清桑要不要留任陰陽塾，跟我一起鑽研式神培養如何？”
他有些熱切：
“我總是受限於天賦，沒有足夠靈力培養，很多想法都無法實現。”
“如果是清桑來幫忙的話，一定能創造出貔貅、諦聽、嘯天那種式神的！”
西野原俊的主攻方向，是人工式神。
眾所周知，式神一般指的是被人類操縱的超自然生物，種類繁雜，等級也繁複。
有些是凡人所看不到的下階靈體、神怪，普通以剪紙而成形，可以利用符咒控製所招喚出來。
有時連人的魂魄都可以使用，也有以活的生物為憑借做為式神，但此多為蠱物，也就是做咒詛用。
也有部分，本身是被降服的妖怪，即妖怪成為式神。
總之，什麽亂七八糟的東西，都可能成為式神。
大致從獲得方式上來看，可以分為幾種，傳承式神，降服式神，以及人造式神。
傳承式神顧名思義，在家族、父子、師徒之間傳承的式神。
此類代代相傳的式神，都是前人培育很久的成品，力量相對較強，拿到就能直接增強戰鬥力。
降服式神，就是與人，鳥獸，妖怪等通過各種手段達成契約，以此役使，全看個人手段。
人造式神，就是自己從零開始，培育靈體，創造式神。
基於萬物有靈觀念，即便是放著不管的老物件，也會成為付喪神這類妖怪，如果是陰陽師本身，願意付出靈力，就能將隨身的物品孕育靈性，誕生靈魂。
由於是自家靈力培養而出，這些式神不會有逆風（指的是法術失控，反噬其主）的風險。
甚至可以在一開始就附加各種術式，定向培養擁有某方麵能力的式神。
比如“逢魔時”那種模擬出日暮黃昏時分，神隱入異界的幻境，就是一種製造幻境的式神。
缺陷，就是這種式神的力量，成長需要其主本身賦予靈力，不是經年累月培養，也很難擁有可觀的力量。
陰陽師的戰力，除卻本身的咒術之外，剩下一半就在擁有各種能力的式神上，倒也不能說在培育式神上花費力量有錯。
隻是，洛清是不大願意花上十幾二十幾年，就為了培養幾隻合用的式神。
“那也太麻煩了，我才十五，還不想那麽早就養老。”
西野原俊惋惜地搖頭，不過卻並不意外。
“果然清桑還是想競爭分家家主的位置。”
“也是，你妹妹繼承宗家，必然總攬全局，再有你接掌清秋院，管理護衛武士······就能奠定未來六十年榮耀不衰。”
“好吧，現在我給你頒發免許證。”
“其實這東西就是個擺設，早就都在族地記錄過，平時又用不上。”
“公安部有專門處理靈異事件的對策室，遇事出示憑證，會直接與主家聯係，我們隻要事後補個報告就行。”
紅繩捆紮的，是紙質的卷軸，打開一看，白底黑字，上書“陰陽免許”。
內容大概，是說清秋院清完成了陰陽塾的全部修業，順利結業，是一名優秀的陰陽師。
最後是幾句勉勵的套話。
雖說僅僅是一張結業證書，但代表著的，是清秋院家的認可。
有了這個，他就是清秋院家的陰陽師，有資格接受委托，收取報酬。
甚至在解決某些事件時，有點微不足道的特權。
“終於，畢業了。”
他等這一日，已經等待了九年。
下擺垂至小腿腹，露出一截白蔥般的肌膚。
振袖上有三枚家徽（三紋）。
五芒星打底，外圍點綴著一圈櫻花，形成圓形，有兩圈。
這便是法清院家的家徽。
洛清也有，他的和服上印著五芒星，也點綴櫻花，形如圓形，但僅有一圈。
這是作為清秋院家家係的家徽。
法清院家，代代單傳，如有其餘子弟，擇其靈力最強者繼承，其餘一概冠以清秋院之姓。
理論上，清秋院就是自法清院直接分離出去的嫡係。
關係之緊密，自家徽之中就可以看出。
靜立著的少女，略施粉黛，打扮清淡，雙手交疊在小腹，氣質顯得沉靜。
唇角含笑，麵如秋月，不動聲色間，便融入了景色之中。
氤氳的白色水蒸氣，更襯托得她不似凡人。
很有含蓄，素雅之美。
“我會選擇成為正統的陰陽師，在各地遊曆，大約是不會常駐本家了。。”
沒有等到想要聽到迴應，少女有些落寞地垂下頭，微微躬身，踩著木屐轉身。
還不等洛清叫住，少女就頓住腳步。
“哥哥要記得常迴來看看。”
修長柔順的長發在背後微微拂動，帶起陣陣清香。
發梢掃到了他的衣角，洛清注意到略顯陳舊的木質櫻花發卡。
於刹那間，仿佛有電流擊穿了心底最柔軟的地方。
記憶的角落裏，依稀記得，這是自己曾經送出過的一件禮物。
連他自己都不記得了，妹妹還是有好好收藏著。
妹妹的身影很快消失在眼前。
空氣中，花香清淡，並不濃鬱，卻有如雨後晴空，幹淨澄澈。
走在路上，春日的風兒，略有些喧囂。
感受著迎麵而來的暖風，堅定地踩在參道上。
平整的白色階梯之上，洛清義無反顧地向前。
遙望石階盡頭，是高高的兩根木柱，上麵額束，有著模糊的字跡。
那是“雨宮法清院大社”幾個古字。
神社命名，通常由地名、類型、社號三部分構成。
雨宮市，是法清院家主家所在，此處神社也是法清院神道的總社。
法清院流陰陽師，統統歸屬於法清院神道，也統一供奉法清院。
這是姓氏，也是爵位，更是神號。
唯一正式封神的的法清院，就隻叫做法清院。
自踏入這參道之時，便已經開始了今日的試煉。
不知何時開始，漫步在參道之上的洛清，察覺到周圍變得昏暗起來。
靜謐，無聲，天色昏暗，帶著些橘黃色。
遠處，天際似是忽的到了黃昏，山的背陰一麵已經半陷入昏暗。
幾步之外，幾乎看不清山道。
周圍的景色都仿佛凝固著，而他仿佛踏入了琥珀之中，被塵封的蟲子化石。
稍作停頓，他沒有在意，隻是垂下的右手手腕處，一張卡片無聲無息彈入掌心。
嘴唇無聲開合，默誦真言，卡片之上靈光微亮，一閃而逝，掩蓋在袖中。
頓時，眼前豁然開朗，絲絲光明自昏暗中透出，在前方隱隱勾勒出光明的圖案。
猶如黑暗的雨夜，那劃過天際的電光一樣。
每隔數秒，這光明不斷閃現。
順著勾勒出的圖像，洛清東歪西倒，時而前進時而後退，時而轉彎，走出了奇奇怪怪的路線。
半分鍾後，他眼前豁然開朗。
仿佛猛地撞入了現實一樣，鳥聲，風鈴聲，迴蕩在耳畔。
風吹到麵頰上，微微帶著涼意。
“你的應對，做得很好。”
有熟悉的陰陽博士，穿著白色狩衣，帶著笑意，等在這裏。
一迴首，正是走完了整個參道。
“方才那是逢魔時的力量，模擬了真正逢魔之時，神隱進入異界的糟糕狀況。”
陰陽博士對著他解釋著：
“你也是知道的，在古老的神話觀念裏，人道，神道，和妖魔之道，互不相擾，然而偶爾也會發生彼重疊的時候，逢魔時就是我基於這種古老觀念而製作的。”
“逢魔時（逢魔が時）”即逢魔時刻，指的是人一天之中最容易遇到“超自然”或“神秘現象”的時間段。
起源於陰陽道之中的“逢魔之刻”之說，一般指陰陽交替、晝夜交替的時候。
一日之中有兩次，即黃昏（傍晚五點到七點）以及黎明之前（淩晨三點到五點）。
陰陽道認為，這是妖魔觸動的最佳時機，大部分禍端、妖魔、疾病都是起於此時。
因此也被稱為“百魅生”，即百魅衍生之際。
此時忌諱將嬰兒抱出戶外，年齒高的人也應當小心提防。
在眾多百鬼圖譜之中，描繪逢魔時，天上地下都充滿著妖魔鬼怪，猶如烏雲蓋頂一般遮天蔽日。
這其實暗喻著對於未知的恐懼。
因為這兩段時間，天色昏昧不明，看不清楚，身體疲倦，老人和小兒就容易發生意外。
就像是現代的荒郊野外、狹窄陰暗的通道、廢棄房屋、或是神秘氣息飄蕩的神社寺廟，往往都被認為是是容易招惹靈異的地方。
在光線無法順利到達的幽暗空間中，人們會褪去理智的武裝，在充滿未知的世界裏滿啜原始的恐懼與顫栗。
“黃昏時”其實與“逢魔時”，說的是一迴事。
至於“神隱”，則是東瀛常見的世界觀概念，即“この世”、“あの世”，抑或“現世（うつしよ）”、“常世（とこよ）”。
“現世”指我們普通人日常生活的世界，“常世”又稱“隱世”、“幽世”，指另一個恆常不變的永久世界，神域及死後世界皆涵蓋其中。
從現世進入常世的一個典型例子，便是宮崎駿的《千と千尋の神隠し》，中文名多譯作《千與千尋》，完整的譯名其實是“千與千尋之神隱”。
千尋一家通過一條神秘隧道來到一片視野開闊卻沒有人煙的原野，父母一邊感歎一邊走下山坡，並未察覺自己在不知不覺間進入了另一個世界。千尋的父親誤以為石塊圍成的結界是90年代此地開鑿河流的廢址，抬腳便跨了過去。跨過河流，也就是打破結界進入了妖怪與神靈棲居的神域。
這是流傳在外的觀念，但以洛清這些年接受的陰陽道教學來說，並非如此。
世俗所謂“常世”“隱世”，其實本是同一世界，都是居住人類的現實
隻不過有著結界劃分內外，因此營造了所謂誤入異界的錯覺。
就好比法清院主家，清秋院家，駐地都有結界籠罩著，若有外人真的誤入（其實不可能），也會以為是異界一般。
妖怪們與人類，其實居住在同一片藍天之下，都在常世。
真正的隱世，即陰陽師真正指代的隱世，其實是神域所在之地。
非生者所能抵達的靈界，死後世界等等，也都在隱世。
常世和隱世，在真正的傳承之中，說的是生者的世界和生者不能抵達的世界。
然而這也是過去的稱唿了。
人們總是會隨著時代變遷，而不斷修改名詞。
現如今，現代的陰陽師，通常把世俗普通人所了解，那常識所組成的世界（表世界）稱之為常世，意為常識所能了解的世界；
將非常識，妖怪，靈異等等一切被掩蓋的內容，稱作為隱世，意為隱瞞的世界，隱藏的世界。
神隱，是帶著幾分禁忌的成分。
不管如何，式神能冠以逢魔時之名，且能製造這麽大規模的幻境，將他都籠罩其中，這份能耐不可小覷。
“您的式神能力真是厲害。”
洛清真誠地讚著。
這位陰陽博士，全名西野原俊，是分家西野家的人。
後來選擇了陰陽博士的道路，留在陰陽塾，他極其擅長式神培育。
“這話我就當真的聽下，清桑。”
西野原俊貌似很受用的樣子。
“怎麽樣？清桑要不要留任陰陽塾，跟我一起鑽研式神培養如何？”
他有些熱切：
“我總是受限於天賦，沒有足夠靈力培養，很多想法都無法實現。”
“如果是清桑來幫忙的話，一定能創造出貔貅、諦聽、嘯天那種式神的！”
西野原俊的主攻方向，是人工式神。
眾所周知，式神一般指的是被人類操縱的超自然生物，種類繁雜，等級也繁複。
有些是凡人所看不到的下階靈體、神怪，普通以剪紙而成形，可以利用符咒控製所招喚出來。
有時連人的魂魄都可以使用，也有以活的生物為憑借做為式神，但此多為蠱物，也就是做咒詛用。
也有部分，本身是被降服的妖怪，即妖怪成為式神。
總之，什麽亂七八糟的東西，都可能成為式神。
大致從獲得方式上來看，可以分為幾種，傳承式神，降服式神，以及人造式神。
傳承式神顧名思義，在家族、父子、師徒之間傳承的式神。
此類代代相傳的式神，都是前人培育很久的成品，力量相對較強，拿到就能直接增強戰鬥力。
降服式神，就是與人，鳥獸，妖怪等通過各種手段達成契約，以此役使，全看個人手段。
人造式神，就是自己從零開始，培育靈體，創造式神。
基於萬物有靈觀念，即便是放著不管的老物件，也會成為付喪神這類妖怪，如果是陰陽師本身，願意付出靈力，就能將隨身的物品孕育靈性，誕生靈魂。
由於是自家靈力培養而出，這些式神不會有逆風（指的是法術失控，反噬其主）的風險。
甚至可以在一開始就附加各種術式，定向培養擁有某方麵能力的式神。
比如“逢魔時”那種模擬出日暮黃昏時分，神隱入異界的幻境，就是一種製造幻境的式神。
缺陷，就是這種式神的力量，成長需要其主本身賦予靈力，不是經年累月培養，也很難擁有可觀的力量。
陰陽師的戰力，除卻本身的咒術之外，剩下一半就在擁有各種能力的式神上，倒也不能說在培育式神上花費力量有錯。
隻是，洛清是不大願意花上十幾二十幾年，就為了培養幾隻合用的式神。
“那也太麻煩了，我才十五，還不想那麽早就養老。”
西野原俊惋惜地搖頭，不過卻並不意外。
“果然清桑還是想競爭分家家主的位置。”
“也是，你妹妹繼承宗家，必然總攬全局，再有你接掌清秋院，管理護衛武士······就能奠定未來六十年榮耀不衰。”
“好吧，現在我給你頒發免許證。”
“其實這東西就是個擺設，早就都在族地記錄過，平時又用不上。”
“公安部有專門處理靈異事件的對策室，遇事出示憑證，會直接與主家聯係，我們隻要事後補個報告就行。”
紅繩捆紮的，是紙質的卷軸，打開一看，白底黑字，上書“陰陽免許”。
內容大概，是說清秋院清完成了陰陽塾的全部修業，順利結業，是一名優秀的陰陽師。
最後是幾句勉勵的套話。
雖說僅僅是一張結業證書，但代表著的，是清秋院家的認可。
有了這個，他就是清秋院家的陰陽師，有資格接受委托，收取報酬。
甚至在解決某些事件時，有點微不足道的特權。
“終於，畢業了。”
他等這一日，已經等待了九年。