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張祿當日在所謂“世界的盡頭”，手撫那堵無形的障壁，腦海中突然靈光一現，冒出一個新奇的念頭來。
自己本想前往富士山，去利用火山岩漿配合女媧五色石，煉出一種火屬的異寶，既然這世界到此就嘎然而止，那這趟辛苦出海，一切努力不都白費了嗎？可是眼前這堵障壁，直接關聯著此方世界的真相，或者說基本規則，不是比什麽火山之類的更獨特，更詭奇嗎？
就連仙人都未必知道凡間世界有這麽個盡頭，隻有自己觸摸到了如此詭異的現實，若不加以利用，未免太過可惜啦。
至於由此燒煉出一件關聯時空的異寶來，能不能對抗天公，雖無把握，卻也很有嚐試的必要啊。實話說自己就算真的登天成仙，並且苦練火法，再加火屬異寶，能否與張堅聯手，擊敗天公，本來就是撞大運的事情——看張刺謁當初描述計劃時的表情，其實他自己心裏也未必有底。
天公招引隕石，一擊就謫了仙人羿的那一手，估計也是從古仙遺存中得來，整個兒是自己在女媧遺跡中所見幻景的縮小版。那一招威力如此巨大，恐怕很難抵擋，就算自己放“熱核風暴”對轟，最多也是個兩敗俱傷的結果——老子命可重要，誰肯和你兌子兒。既然如此，不妨別出蹊徑，嚐試著用時空規則來對抗他試試吧。
因為就目前與張堅的懇談所知，這天上的仙人，對於時空的理解，雖然大大超邁凡俗，也超邁這個時代，距離自己穿越來的時代卻還有一定的距離。
於是張祿便順手取出五色石中綠色的那一枚，右手緊握，緩緩地接近那道障壁……
今天在泰山之巔，牛刀小試，竟然真的能把天公給攔住，張祿心中不禁大感得意。張堅早就跟他說得明白，不求他戰敗天公——那簡直是天方夜譚——能盡量把天公牽絆在凡間，方便自己上天奪權足矣。張祿把天公留下的時間越長，則張堅成功的可能性就越高。
所以張祿先化身張堅，把心中疑惑和猜測合盤托出。果然天公劉累就跟自己接觸過的那些文藝作品中大boss似的，不肯一上來就動手，真的有問有答——誓不讓主角輕易就做了糊塗鬼。當然啦，那些大boss簡直是有炫耀欲，張祿看天公倒還不至於那麽嘴碎，二人對談時間並不長，張祿還打算先靠詐降來拖延時間，天公卻不受降，就待發招。張祿無奈之下，這才現出本相，並且發動了異寶“壁”。
天公想要遁迴天上去阻止張堅，卻竟然為張祿一個小小的地仙所阻，不禁又驚又怒，當即高舉雙手。張祿瞧得分明，這是要使大招啦！心中略感惶恐。好在張堅曾經向他展現過那一招，他預先有所防備——那招是從天外招引隕石，以強力攻敵，那我若是將天給隱了，隕石又能從何而來？
紅色寶珠快速脫離陣列，升起到張祿麵前，與綠色的“壁”並列。也就一眨眼的功夫，劉累就發現四周景物快速改變，大地騰空而起，呈弧形直升至雲天之上，並且合攏起來……
他知道大地本就是有弧度的，理論上該是一個圓球——雖然誰都沒有想要去繞地一周，以證實這一點——可是現在這個圓球，起碼是圓球的一部分卻倒翻了起來，竟然將整座泰山全都包裹在內。此刻他是在圓球的內側，不但周邊全都是呈弧形的大地、山巒、江河，並且連頭頂也為大地所遮蔽！
何所謂天？大地之上是為天，有大氣包裹，有雲霧飄蕩，隕石即可穿透大氣和雲層，從天外飛來，以殛對手。可是倘若四外皆地，自己身處地之空竅之中，那還能算是有天嗎？隕石又從何而來？
這不可能！劉累雙目圓睜，怒喝道：“此幻象也！”
張祿淡淡一笑：“何所謂幻，何所謂真？若不能破，幻也是真，若能看破，真亦是幻。”心裏卻說：我這話倒有點兒象那位心模和尚的口吻了。
此時本是白晝，紅日在天，泰山之巔又無遮蔽，今天雲層也薄，故此本該敞亮一片。但當四周大地倒卷上來之後，明明將二人連整座泰嶽全都包裹在內，光亮卻絲毫也不見減弱。有日斯有光，如今無日，這光芒又是從何而來的呢？劉累不禁注目張祿身前飄浮著的那枚紅色寶珠。
張祿的目的就是拖延時間，所以不吝做出解釋：“此珠名為‘宇’，四方上下是為宇，自成體係，有內無外。”
他當日在世界的盡頭祭煉了紅色的“壁”之珠，複製了那無形的障壁之意，可以封閉一方空間，即便大羅金仙也無法輕易穿透、逾越，其實花費的時間並不長——沒有什麽傳說中的七七四十九天，甚至九九八十一天那麽恐怖。仿佛女媧五色石天生與這種神秘物質相合一般，很快便從凹凸不平、奇形怪狀的原石，凝成了渾圓無棱的寶珠。事成之後，張祿正待劃船離開，卻多少又覺得有些不舍。
這世界盡頭的障壁是獨一無二的——雖然這是東方的障壁，此外還該有南方的障壁、北方的障壁、西方的障壁，但其實應該都是同一事物的不同角度而已吧，不算什麽新花樣——可以煉成一件異寶，可是五色石還剩下四顆，我要到哪兒去煉化其餘呢？
本打算找火山燒煉紅石，赴北極找萬年堅冰煉化黑石……可是估摸著有障壁阻隔，這世界上根本就沒有北冰洋……再說了，哪怕千年堅冰，能煉成什麽冰魄寒光彈，跟這枚“壁”珠也根本沒法比啊。
五顆寶石，以煉五寶，結果就一顆等級是六十，另四顆都隻有十級……或者就一顆是橙色史詩級別，另四顆都隻是綠色精良級別，這拿在手裏都覺得別扭啊！
張祿自認不是一個強迫症患者，可要是手中五樣寶物，大小相同、形狀相同，來源更相同，品質卻差得十萬八千裏，任誰心裏也不會舒服不是？就算女媧複生……好吧她可能沒有死——都能給氣哭嘍。
不成，這麽寶貴的地方，我得嚐試著多煉幾樁法寶。
於是麵朝障壁，他就又舉起了紅色的寶石——不過這枚紅色的寶石祭煉之後，功能又與“壁”不盡相同，可以自構一個圓融自洽的小世界出來，因此才起名為“宇”。
因為就在燒煉之時，張祿對於此方世界，也包括眼前這無形的障壁，又有了全新的認識——或者更準確點兒來說，又有了全新的猜想。
正如心模和尚所說，其實真實和虛幻並沒有什麽本質上的差別，好比說仙人在天上構築世界，一切都從他們的意識而來，理論上什麽天鳳，什麽禦龍池，也都隻是幻景而已。但這幻景又與荒夢或者“靈台蜃景”不同，是圓融的、自洽的，甚至在一定程度上是可以脫離創世者而獨立存在的。
張祿曾經詢問過張堅，羿既被謫，他在天上創造的居所是否還會繼續存在下去？因為倘若如同夢境一般，人死而夢必滅，則羿被謫和被徹底擊殺，他留下來的世界都會有所不同；如若世界就此消亡，那麽天公會不會從張堅本人的世界不亡，從而發現張堅假謫且不死的真相呢？
張堅當日的迴答是：“將漸萎縮也，而不遽滅。”就好象凡間的一棟建築，長久缺乏維護，肯定是會逐漸衰敗的，但並不會隨著創建者或者使用者的離開，就瞬間消亡——你不必擔心，天公且發現不了哪。
以此可知，仙人所創建的世界固然是幻境的一種，但這種幻境與真實之間也並沒有什麽實質的差別。
那麽問題來了，自己所處的這個凡人世界，究竟是真實還是虛幻呢？或者換個問題，究竟是天上世界一般的虛幻呢，還是“靈台蜃景”一般的虛幻呢？若為後者還則罷了，或許自己始終身處幻境中而不自覺——不管這幻境是從穿越開始的，還是從法王寺內歪使“靈台蜃景”開始的，或者從女媧遺跡開始的；若為前者，這世界即便再如何詭異，也該圓融自洽，可獨立存在、長久維持啊，為什麽會有世界盡頭這種完全不符合邏輯的玩意兒存在？
宇宙本該浩瀚無垠，大地本該是個球體，這世界上雖有法術神通之類超現實的存在，但就表麵上看起來，基本物理規律與自己穿越前的世界毫無不同。真要隻是東亞大陸和部分海洋的封閉區域，紅日從何而升？大地如何自轉？這一切都說不通嘛。
唯一的可能性，就是這盡頭並非真正的盡頭，這障壁隻是阻礙區域內的生物通過，這隻是一個大世界中被人為隔絕出來的封閉區域而已！
由此“宇”珠便即誕生，可以自成一方天地，達成部分的圓融自洽。尤其“宇”、“壁”二珠相配合，威力更是增大了一倍還不止。
而在這個獨立的小世界當中，這顆“宇”就替代了太陽的功能，成為光、熱的唯一來源。
劉累知道自己已為張祿所製——或者更準確點兒來說，是為女媧五色石所製——若不擊破當麵之敵，恐怕不易脫身，然而自己修煉多年的大招卻又因為內外隔絕而無法施展。但他仍然氣度沉穩，雖然惱怒，卻並不急躁，當下冷哼一聲：“汝以為吾之技止此乎？”
張祿一挑眉毛：“我知道天公你成仙多年，又想統合天上世界，本領高強，要是在天上，可能伸一根小指頭就能蹍死我，即便在這凡間世界，想要傷我也不為難。可是你有招就出啊，不該先逞口舌之利啊——我要是不讓你出招呢？”
說著話，黑色寶珠騰起在胸前：“此珠名‘幻’，使天公不能窺我真相的，即此珠也。”僅僅差了一秒鍾，白色寶珠又再騰起：“此珠名‘真’，幻若成真，則無可破矣！”
天公知道不妙，就待出招，隻可惜晚了一步——其實他心裏也挺好奇的，女媧五色石，張祿方才僅出其二，不知道剩下三顆都還有什麽功能？要知道張祿雖然自構世界，隔絕內外，但也隻能牽絆天公而已，並不能對他造成什麽實際的傷害，因此他始終缺乏足夠的危機感——就算再瞧瞧剩下三寶更有何能，也浪費不了多少時間吧。難道張堅還能在這一時數刻之間，便即鎮定了整個天上世界嗎？
雖說凡間和天上的時間流速並不完全契合，也到不了民間傳說中什麽“天上一日，地上一年”的差距，天公還真不擔心這麽一小會兒的時間。
所以一時的好奇，就使他大失先手，徹底墮入了張祿的圈套。
張祿新祭起的“幻”、“真”這兩顆寶珠，是當日折返日本之後方才燒煉的。他不可能在世界盡頭耽擱太長時間啊，船中食水有限，他又還到不了真正辟穀的境界，真要是修道半途被活活渴死、餓死，那就搞笑了。因此煉成“壁”、“宇”之後，便即啟程迴返。
不數日即歸北九州。張祿這幾日也一直在琢磨，該怎麽燒煉那剩下三顆寶石呢？還有什麽莫名之境，可以比得上世界的盡頭那般詭奇？
於是登陸之後，張祿很快便遇見了一名倭人漁夫，他老實不客氣，就朝對方使出了那招歪打“靈台蜃景”……
張祿當日在所謂“世界的盡頭”，手撫那堵無形的障壁，腦海中突然靈光一現，冒出一個新奇的念頭來。
自己本想前往富士山，去利用火山岩漿配合女媧五色石，煉出一種火屬的異寶，既然這世界到此就嘎然而止，那這趟辛苦出海，一切努力不都白費了嗎？可是眼前這堵障壁，直接關聯著此方世界的真相，或者說基本規則，不是比什麽火山之類的更獨特，更詭奇嗎？
就連仙人都未必知道凡間世界有這麽個盡頭，隻有自己觸摸到了如此詭異的現實，若不加以利用，未免太過可惜啦。
至於由此燒煉出一件關聯時空的異寶來，能不能對抗天公，雖無把握，卻也很有嚐試的必要啊。實話說自己就算真的登天成仙，並且苦練火法，再加火屬異寶，能否與張堅聯手，擊敗天公，本來就是撞大運的事情——看張刺謁當初描述計劃時的表情，其實他自己心裏也未必有底。
天公招引隕石，一擊就謫了仙人羿的那一手，估計也是從古仙遺存中得來，整個兒是自己在女媧遺跡中所見幻景的縮小版。那一招威力如此巨大，恐怕很難抵擋，就算自己放“熱核風暴”對轟，最多也是個兩敗俱傷的結果——老子命可重要，誰肯和你兌子兒。既然如此，不妨別出蹊徑，嚐試著用時空規則來對抗他試試吧。
因為就目前與張堅的懇談所知，這天上的仙人，對於時空的理解，雖然大大超邁凡俗，也超邁這個時代，距離自己穿越來的時代卻還有一定的距離。
於是張祿便順手取出五色石中綠色的那一枚，右手緊握，緩緩地接近那道障壁……
今天在泰山之巔，牛刀小試，竟然真的能把天公給攔住，張祿心中不禁大感得意。張堅早就跟他說得明白，不求他戰敗天公——那簡直是天方夜譚——能盡量把天公牽絆在凡間，方便自己上天奪權足矣。張祿把天公留下的時間越長，則張堅成功的可能性就越高。
所以張祿先化身張堅，把心中疑惑和猜測合盤托出。果然天公劉累就跟自己接觸過的那些文藝作品中大boss似的，不肯一上來就動手，真的有問有答——誓不讓主角輕易就做了糊塗鬼。當然啦，那些大boss簡直是有炫耀欲，張祿看天公倒還不至於那麽嘴碎，二人對談時間並不長，張祿還打算先靠詐降來拖延時間，天公卻不受降，就待發招。張祿無奈之下，這才現出本相，並且發動了異寶“壁”。
天公想要遁迴天上去阻止張堅，卻竟然為張祿一個小小的地仙所阻，不禁又驚又怒，當即高舉雙手。張祿瞧得分明，這是要使大招啦！心中略感惶恐。好在張堅曾經向他展現過那一招，他預先有所防備——那招是從天外招引隕石，以強力攻敵，那我若是將天給隱了，隕石又能從何而來？
紅色寶珠快速脫離陣列，升起到張祿麵前，與綠色的“壁”並列。也就一眨眼的功夫，劉累就發現四周景物快速改變，大地騰空而起，呈弧形直升至雲天之上，並且合攏起來……
他知道大地本就是有弧度的，理論上該是一個圓球——雖然誰都沒有想要去繞地一周，以證實這一點——可是現在這個圓球，起碼是圓球的一部分卻倒翻了起來，竟然將整座泰山全都包裹在內。此刻他是在圓球的內側，不但周邊全都是呈弧形的大地、山巒、江河，並且連頭頂也為大地所遮蔽！
何所謂天？大地之上是為天，有大氣包裹，有雲霧飄蕩，隕石即可穿透大氣和雲層，從天外飛來，以殛對手。可是倘若四外皆地，自己身處地之空竅之中，那還能算是有天嗎？隕石又從何而來？
這不可能！劉累雙目圓睜，怒喝道：“此幻象也！”
張祿淡淡一笑：“何所謂幻，何所謂真？若不能破，幻也是真，若能看破，真亦是幻。”心裏卻說：我這話倒有點兒象那位心模和尚的口吻了。
此時本是白晝，紅日在天，泰山之巔又無遮蔽，今天雲層也薄，故此本該敞亮一片。但當四周大地倒卷上來之後，明明將二人連整座泰嶽全都包裹在內，光亮卻絲毫也不見減弱。有日斯有光，如今無日，這光芒又是從何而來的呢？劉累不禁注目張祿身前飄浮著的那枚紅色寶珠。
張祿的目的就是拖延時間，所以不吝做出解釋：“此珠名為‘宇’，四方上下是為宇，自成體係，有內無外。”
他當日在世界的盡頭祭煉了紅色的“壁”之珠，複製了那無形的障壁之意，可以封閉一方空間，即便大羅金仙也無法輕易穿透、逾越，其實花費的時間並不長——沒有什麽傳說中的七七四十九天，甚至九九八十一天那麽恐怖。仿佛女媧五色石天生與這種神秘物質相合一般，很快便從凹凸不平、奇形怪狀的原石，凝成了渾圓無棱的寶珠。事成之後，張祿正待劃船離開，卻多少又覺得有些不舍。
這世界盡頭的障壁是獨一無二的——雖然這是東方的障壁，此外還該有南方的障壁、北方的障壁、西方的障壁，但其實應該都是同一事物的不同角度而已吧，不算什麽新花樣——可以煉成一件異寶，可是五色石還剩下四顆，我要到哪兒去煉化其餘呢？
本打算找火山燒煉紅石，赴北極找萬年堅冰煉化黑石……可是估摸著有障壁阻隔，這世界上根本就沒有北冰洋……再說了，哪怕千年堅冰，能煉成什麽冰魄寒光彈，跟這枚“壁”珠也根本沒法比啊。
五顆寶石，以煉五寶，結果就一顆等級是六十，另四顆都隻有十級……或者就一顆是橙色史詩級別，另四顆都隻是綠色精良級別，這拿在手裏都覺得別扭啊！
張祿自認不是一個強迫症患者，可要是手中五樣寶物，大小相同、形狀相同，來源更相同，品質卻差得十萬八千裏，任誰心裏也不會舒服不是？就算女媧複生……好吧她可能沒有死——都能給氣哭嘍。
不成，這麽寶貴的地方，我得嚐試著多煉幾樁法寶。
於是麵朝障壁，他就又舉起了紅色的寶石——不過這枚紅色的寶石祭煉之後，功能又與“壁”不盡相同，可以自構一個圓融自洽的小世界出來，因此才起名為“宇”。
因為就在燒煉之時，張祿對於此方世界，也包括眼前這無形的障壁，又有了全新的認識——或者更準確點兒來說，又有了全新的猜想。
正如心模和尚所說，其實真實和虛幻並沒有什麽本質上的差別，好比說仙人在天上構築世界，一切都從他們的意識而來，理論上什麽天鳳，什麽禦龍池，也都隻是幻景而已。但這幻景又與荒夢或者“靈台蜃景”不同，是圓融的、自洽的，甚至在一定程度上是可以脫離創世者而獨立存在的。
張祿曾經詢問過張堅，羿既被謫，他在天上創造的居所是否還會繼續存在下去？因為倘若如同夢境一般，人死而夢必滅，則羿被謫和被徹底擊殺，他留下來的世界都會有所不同；如若世界就此消亡，那麽天公會不會從張堅本人的世界不亡，從而發現張堅假謫且不死的真相呢？
張堅當日的迴答是：“將漸萎縮也，而不遽滅。”就好象凡間的一棟建築，長久缺乏維護，肯定是會逐漸衰敗的，但並不會隨著創建者或者使用者的離開，就瞬間消亡——你不必擔心，天公且發現不了哪。
以此可知，仙人所創建的世界固然是幻境的一種，但這種幻境與真實之間也並沒有什麽實質的差別。
那麽問題來了，自己所處的這個凡人世界，究竟是真實還是虛幻呢？或者換個問題，究竟是天上世界一般的虛幻呢，還是“靈台蜃景”一般的虛幻呢？若為後者還則罷了，或許自己始終身處幻境中而不自覺——不管這幻境是從穿越開始的，還是從法王寺內歪使“靈台蜃景”開始的，或者從女媧遺跡開始的；若為前者，這世界即便再如何詭異，也該圓融自洽，可獨立存在、長久維持啊，為什麽會有世界盡頭這種完全不符合邏輯的玩意兒存在？
宇宙本該浩瀚無垠，大地本該是個球體，這世界上雖有法術神通之類超現實的存在，但就表麵上看起來，基本物理規律與自己穿越前的世界毫無不同。真要隻是東亞大陸和部分海洋的封閉區域，紅日從何而升？大地如何自轉？這一切都說不通嘛。
唯一的可能性，就是這盡頭並非真正的盡頭，這障壁隻是阻礙區域內的生物通過，這隻是一個大世界中被人為隔絕出來的封閉區域而已！
由此“宇”珠便即誕生，可以自成一方天地，達成部分的圓融自洽。尤其“宇”、“壁”二珠相配合，威力更是增大了一倍還不止。
而在這個獨立的小世界當中，這顆“宇”就替代了太陽的功能，成為光、熱的唯一來源。
劉累知道自己已為張祿所製——或者更準確點兒來說，是為女媧五色石所製——若不擊破當麵之敵，恐怕不易脫身，然而自己修煉多年的大招卻又因為內外隔絕而無法施展。但他仍然氣度沉穩，雖然惱怒，卻並不急躁，當下冷哼一聲：“汝以為吾之技止此乎？”
張祿一挑眉毛：“我知道天公你成仙多年，又想統合天上世界，本領高強，要是在天上，可能伸一根小指頭就能蹍死我，即便在這凡間世界，想要傷我也不為難。可是你有招就出啊，不該先逞口舌之利啊——我要是不讓你出招呢？”
說著話，黑色寶珠騰起在胸前：“此珠名‘幻’，使天公不能窺我真相的，即此珠也。”僅僅差了一秒鍾，白色寶珠又再騰起：“此珠名‘真’，幻若成真，則無可破矣！”
天公知道不妙，就待出招，隻可惜晚了一步——其實他心裏也挺好奇的，女媧五色石，張祿方才僅出其二，不知道剩下三顆都還有什麽功能？要知道張祿雖然自構世界，隔絕內外，但也隻能牽絆天公而已，並不能對他造成什麽實際的傷害，因此他始終缺乏足夠的危機感——就算再瞧瞧剩下三寶更有何能，也浪費不了多少時間吧。難道張堅還能在這一時數刻之間，便即鎮定了整個天上世界嗎？
雖說凡間和天上的時間流速並不完全契合，也到不了民間傳說中什麽“天上一日，地上一年”的差距，天公還真不擔心這麽一小會兒的時間。
所以一時的好奇，就使他大失先手，徹底墮入了張祿的圈套。
張祿新祭起的“幻”、“真”這兩顆寶珠，是當日折返日本之後方才燒煉的。他不可能在世界盡頭耽擱太長時間啊，船中食水有限，他又還到不了真正辟穀的境界，真要是修道半途被活活渴死、餓死，那就搞笑了。因此煉成“壁”、“宇”之後，便即啟程迴返。
不數日即歸北九州。張祿這幾日也一直在琢磨，該怎麽燒煉那剩下三顆寶石呢？還有什麽莫名之境，可以比得上世界的盡頭那般詭奇？
於是登陸之後，張祿很快便遇見了一名倭人漁夫，他老實不客氣，就朝對方使出了那招歪打“靈台蜃景”……