http://..org/
修道是為了成仙，乃可以白日飛升，那麽飛升到什麽地方去呢？當然是天上啦，天上者，仙人所居處也。
可是身居凡間，日常仰麵向天，哪怕視力再好也瞧不見什麽空中樓閣。而且根據張祿從前一世得來的科學知識，地麵之上是大氣層，出了大氣層是浩瀚宇宙，就理論上而言，仙人所居若在大氣層內，除非範圍實在狹小，否則不可能不在陽光照射下於地麵留下些許陰影啊。那要是在大氣層外呢？難道真跟神話裏說的，月球就是仙人居處的一部分？
隻是神話裏的月宮實在沒住幾個人……仙，連嫦娥、吳剛，哪怕再加上兔子和蟾蜍，一共也不過四個。可是張堅就是仙人，此外他還曾經提到過自己的老師太素真人，還有這一代仙人中年歲最長的東王公、西王母，起碼四個大活仙，住的地方應該比嫦娥他們更大才對吧？比月球還大，地麵上還瞅不見，那會是什麽？
火星？甚至太陽係外某行星？那還是仙人嗎？是外星人吧……
所以張祿猜想，仙人所居應該並非地球所在的位麵，可能是另外一重時空——當然也不排除這地界跟自己原本的世界連基本宇宙概念都不同，月亮上真有廣寒宮啊，火星上真有淩霄寶殿哪，仙人就等於外星人啊，ufo就是仙人迴地球來省親哪……
可是張堅幾次來去，也都沒見他乘坐過飛船啊……
好吧，就算是另外一重時空吧，那麽天上世界究竟是什麽樣子的呢？張祿曾經詢問過裴玄仁，裴玄仁一攤雙手：“吾未登仙，如何得知？”再問張堅，張堅顧左右而言他。
所以張祿隻能在心中作各種猜測和構想。或許正如民間神話所說，天上有宮闕萬間，豪奢可超越人間帝王——起碼這年月還沒有什麽淩霄寶殿、四方天門的說法——或者是無數的仙山秀水，風景之美超過了電影裏的潘多拉星球。也或許是這年月的凡人都料想不到的，那是一片類似外星球的土地，蓋建著很後現代風格的奇異建築。
但他根本料想不到，張堅帶他升到天上，竟然會看到這麽一番場景……
話說張堅才說要帶他上天，便一抬右手，攬住了他的肩膀。就跟當日從雒陽宮城攝他到中鼎去來似的，張祿就覺得身子一輕，耳畔風聲唿唿，隨即眼前景物大變。上天看起來比在地麵上使“縮地術”還要簡單得多，隻是一眨眼的功夫，他們就到了——或許由此也可推斷出來，天上世界並不在這個宇宙之內，否則按照日行千裏的速度，估計登月就得狂走一整年。
張祿眼前一花，隨即恢複了視力，就見所在處是一片普普通通的曠野，遠方有延綿不絕的高山，一輪紅日懸掛在山巔，近處則是一個大池塘，象是人工開鑿的，占地約摸一百多畝——池塘之水，分明來自遠山，河流蜿蜒曲折，從側後方向注入。
他忍不住轉過頭，瞟了張堅一眼，那眼神分明是說：“你確定這是天上？咱們還在地上吧，這是到了登天的傳送點了嗎？”
張堅淡淡一笑，抬手一指：“且看。”
張祿循著他所指的方向望去，隻見在池塘一側搭建著幾間小屋，泥土砌牆，茅草蓋頂，樣式既古樸又簡陋。要說這是仙人所居吧，未免太過平凡了一些；要說這是地上的傳送點吧，偌大一片曠野，怎麽可能不被凡人發現呢？咱們究竟到了哪兒了？
可是就在這個時候，他突然察覺到小屋旁邊似乎有什麽東西在活動。定盯一瞧，原來那東西是黃褐色的，而且表麵粗糙不平，所以乍一見還以為是個土堆。然而注目之時，這“土堆”突然間動了起來，先是猛地揚起，然後在空中做一曲折，隨著水波蕩漾而縮入了池塘內——不對，這東西是有根的，原本就有一部分在水麵之下。
“那是什麽？”張祿心中若有所料，不禁瞪大了雙眼。
“是龍，汝適才所見，龍尾耳，”張堅撚須笑道，“此處即名為‘禦龍池’，中育神龍二尾。”
張祿驚駭之際，終於問出來了：“這是天上？”
張堅點點頭，隨即又搖頭：“不過天上之一隅罷了。”
說著話，他就率先向那幾間小屋走去，張祿滿肚子的疑問，隻好一邊兒觀察四周狀況，一邊兒緊隨其後。逐漸接近小屋，忽見其中一間屋門打開，邁步而出一人……也或許是一仙？那仙看容貌大概三四十歲，額頭寬廣、鼻梁高聳，三綹長髯在胸前飄拂。他身穿一件半長的袍子，下襟才過膝蓋，光著兩條腿，赤足未穿鞋，手提一根竹杖——看這打扮，不過是個普通的鄉下農夫啊。
然而張堅對這位農夫卻非常恭敬，遠遠地就作一長揖，口稱：“拜見天公。”
“天公”？張祿不禁嚇一大跳，所謂天公那就是老天爺啊，擱後世就是玉皇大帝啊！玉皇大帝穿成這樣？你蒙誰哪？！
他正跟那兒發愣，滿心的不相信，就見天公略一抬足，也不知道怎麽的，竟然相隔四十多米的距離，瞬間就到自己身前，然後抬起竹杖來朝自己一指：“此子為誰？”
張堅介紹說：“即我前日與天公所言，密縣張祿張伯爵是也。”隨即轉向張祿：“此為天公，仙人之首、天上之主，亦吾恩師太素真人之師也，可來謁見。”
張祿本能地膝蓋一曲，就打算跪下，卻被天公拿竹杖輕輕一敲小腿，就此跪不下去。隻聽天公說：“天上不行凡間之禮。”隨即問張堅：“此子尚未得道，緣何帶來見我？”
張堅正色迴答：“此子遇祟。”
張祿並不清楚自己在嵩山法王寺裏撞見的究竟是什麽玩意兒，法鏡和尚說是“魔”，但那本是佛教傳入以後才有的概念，指一切修行的阻礙，在內是心魔，在外是外魔，還有什麽天魔、惡魔之類。凡間道家覺得這概念挺好使，就也將之導入自身修行係統，但看起來，天上的仙人們還並沒有那麽與時俱進。
中國傳統隻有鬼、怪和祟的概念。所謂鬼就是死人，後來引申為一切雖死而尚能在世間以不確定方式存在的異類；所謂怪，《說文》上的解釋很簡單，就是“異也”，指一切不能被歸入鬼的特異存在。那麽祟又是什麽呢？《說文》釋為“神禍也”，本意是指鬼神降至人間的災禍，後來泛指一切比鬼怪更無可名狀，更無法歸類的異物。
當下張堅讓張祿把他的遭遇又陳述了第三遍，天公聽了，依然是麵沉似水，毫無表情，嘴裏隻說：“以此而論，當為此子。”轉向張堅：“汝欲如何？”
張堅迴答說：“既可確定為此子，吾故引其來謁天公並繳令也。”
天公一甩袖子：“此子尚未得道，便來天上，又有何用？且去，勿擾我清靜。”一轉身，這人瞬間就又穿越到小屋門前去了，然後進屋，關門。
啊呦，這算是吃了閉門羹了嗎？張祿望向張堅，張堅聳聳肩膀：“既天公如此說，汝且隨我折返塵世，加緊修煉吧。”
“別介啊，”張祿不禁叫喚起來，“這真是在天上？剛才那個真是老天爺？這究竟怎麽一迴事兒，你不能什麽都藏著掖著，還催我修仙哪！”
張堅“嗬嗬”一笑，張開雙臂，頭顱左右一擺：“此天上景物，與汝設想不同麽？”
張祿說不同大啦，就算沒有什麽紫闕仙庭，起碼來個朗山秀水啊，你瞧這遠山也不見得有多高峻，近水也不見得多有清澈，光若隱若現一條龍尾巴，你就想讓我相信這是天上世界？真要天上是這樣，我修仙還有什麽動力啊？除非——“這一切都是假的！”
張堅微笑著點點頭：“汝之洞察力果然不凡——不錯，這一切都是假的。”隨即想了一想，又說：“其實對於仙人而言，凡間一切才是假的，而汝尚為凡人，故此在汝眼中，這天上一切都是假的。”
道理解釋起來其實也很簡單，仙人本就可以隨心所欲地創造或更改自己所處的環境，所以就往往產生出兩個極端：一是按照自己設想中最美好的景物來創造在天上的居所，紫闕仙庭、郎山秀水之類，其實在天上世界也是存在的，某些仙人就喜歡那樣；二是按照自己在凡間生活過的景物來創建天上居所——比方說這天公所居的“禦龍池”，就是他凡人生涯中某一片段的再現。
張祿聽到這兒，心中不禁微微一動，追問道：“你說這池中養了兩條龍？”張堅微笑頷首。張祿再問：“這天公……得無姓劉乎？”
張堅不禁“哈哈”大笑起來：“汝得之矣！聞弦歌而知雅意，卿之謂也！”
張祿心道竟然是他——
古書上曾經記載過夏朝有個人名叫劉累，可能還是劉姓的老祖先，這人曾經向世代傳承的“豢龍氏”學習過養龍之法。後來夏後孔甲得著一雌一雄兩條龍，就派劉累去養，並且賜姓“禦龍氏”，把豕韋的後裔一族封給了他。隻是這禦龍氏的技術有點兒不過關，沒過多久就把雌龍給養死了，他也心大，直接把龍肉剁吧剁吧，做成菜獻給了孔甲。可是紙裏終究包不住火，等到孔甲前來視察，要看看兩條龍的狀況，劉累瞞不下去了，隻好卷鋪蓋跑路——據說是逃到了魯陽，後來還在那兒修仙得道，白日飛升。
可是誰能想到，這麽一個不光光養龍技術不咋樣，就連人品也不咋樣，在曆代的神仙傳說中更是排不上號的家夥，飛升以後竟然能夠當上“仙人之首、天上之主”，做了老天爺了！這真哪兒說理去……
貌似是看穿了張祿心中所想，張堅拍拍他的肩膀，耐心地解釋說：“天上無長幼之分、師徒之別，唯賢是舉，故此群仙公推劉累為主，號為天公。”指一指“禦龍池”：“龍為神獸，據傳女媧造人，伏羲造龍，然而人得生息繁衍，龍卻日漸凋零，今天地間已無龍矣。昔劉累養死一龍，引為平生大恨，故乃造此幻境，以求心安耳。”
張祿心說還“平生大恨”？你要真的心中有愧，還能把雌龍烹了獻給孔甲為食嗎？
張堅笑道：“仙人之與凡人，脫胎換骨，無異於另一生命；天上之事，與昔日凡間所曆，大概比汝前後兩世的分別還要大。凡人即便聖賢，也沒有不做錯事的，一旦登仙，前塵便了，即便殺人無數，登仙後也都象做了一場大夢一般——自然，必須自己先得開悟，痛悔過往，否則是升不了仙的；而倘若仍過於執著於凡間的經曆，同樣升不了仙。如今的天公，汝不能當過去的凡人劉累來看。”
張祿心說那就是說這人已經改頭換麵，重新做人……啊呸，做仙了是嗎？開口就問：“不知道張師的天上居所，又是什麽樣子的？”
張堅說我的家簡單極了，也沒有紫闕仙庭，也沒有朗山秀水，不過是把修煉時的幾間草廬搬來天上而已——估計裴玄仁登仙以後，也會跟我似的，光造個中鼎的幻境出來。“汝尚為凡人，在天上不可久處，我先送汝迴去，待汝登仙之後，再去參觀我家吧。”
張祿一擺手：“且慢！”一不小心就被你歪了樓了，你得先跟我說明白這究竟是怎麽一迴事兒。我碰上的那個“祟”，法鏡和尚和裴玄仁都不知道是什麽，你作為仙人反倒如臨大敵，天公還因此說“當為此子”，我覺得這不象是什麽仙緣哪，這有點兒惡緣的意思——你今天不給我說清楚明白嘍，別想輕易打發我走！
張堅輕輕歎了口氣，說我不跟你說明白其中緣由，本是為了你好，怕影響你修道之心，心若擾亂，那就必然登仙無望啦。可是你這小子確實特殊，魂魄來自於兩千年後或者異世界，天生對修仙沒啥**，也不懂得尊師重道……要是不提點一二，估計你這強脾氣上來，直接就放棄修煉，而偏要去紅塵中試應那莫名其妙的讖謠了。
張祿說沒錯，你不要小看我發掘真相的決心，今天你非得給我說出個子醜寅卯來不可。
張堅微微苦笑，說好吧，隨即伸手朝上方一指：“汝所遇之物，無可名狀，暫名為祟而已，其來自於天外……”
附：《史記·夏本記》：“天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰禦龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去。”。
修道是為了成仙，乃可以白日飛升，那麽飛升到什麽地方去呢？當然是天上啦，天上者，仙人所居處也。
可是身居凡間，日常仰麵向天，哪怕視力再好也瞧不見什麽空中樓閣。而且根據張祿從前一世得來的科學知識，地麵之上是大氣層，出了大氣層是浩瀚宇宙，就理論上而言，仙人所居若在大氣層內，除非範圍實在狹小，否則不可能不在陽光照射下於地麵留下些許陰影啊。那要是在大氣層外呢？難道真跟神話裏說的，月球就是仙人居處的一部分？
隻是神話裏的月宮實在沒住幾個人……仙，連嫦娥、吳剛，哪怕再加上兔子和蟾蜍，一共也不過四個。可是張堅就是仙人，此外他還曾經提到過自己的老師太素真人，還有這一代仙人中年歲最長的東王公、西王母，起碼四個大活仙，住的地方應該比嫦娥他們更大才對吧？比月球還大，地麵上還瞅不見，那會是什麽？
火星？甚至太陽係外某行星？那還是仙人嗎？是外星人吧……
所以張祿猜想，仙人所居應該並非地球所在的位麵，可能是另外一重時空——當然也不排除這地界跟自己原本的世界連基本宇宙概念都不同，月亮上真有廣寒宮啊，火星上真有淩霄寶殿哪，仙人就等於外星人啊，ufo就是仙人迴地球來省親哪……
可是張堅幾次來去，也都沒見他乘坐過飛船啊……
好吧，就算是另外一重時空吧，那麽天上世界究竟是什麽樣子的呢？張祿曾經詢問過裴玄仁，裴玄仁一攤雙手：“吾未登仙，如何得知？”再問張堅，張堅顧左右而言他。
所以張祿隻能在心中作各種猜測和構想。或許正如民間神話所說，天上有宮闕萬間，豪奢可超越人間帝王——起碼這年月還沒有什麽淩霄寶殿、四方天門的說法——或者是無數的仙山秀水，風景之美超過了電影裏的潘多拉星球。也或許是這年月的凡人都料想不到的，那是一片類似外星球的土地，蓋建著很後現代風格的奇異建築。
但他根本料想不到，張堅帶他升到天上，竟然會看到這麽一番場景……
話說張堅才說要帶他上天，便一抬右手，攬住了他的肩膀。就跟當日從雒陽宮城攝他到中鼎去來似的，張祿就覺得身子一輕，耳畔風聲唿唿，隨即眼前景物大變。上天看起來比在地麵上使“縮地術”還要簡單得多，隻是一眨眼的功夫，他們就到了——或許由此也可推斷出來，天上世界並不在這個宇宙之內，否則按照日行千裏的速度，估計登月就得狂走一整年。
張祿眼前一花，隨即恢複了視力，就見所在處是一片普普通通的曠野，遠方有延綿不絕的高山，一輪紅日懸掛在山巔，近處則是一個大池塘，象是人工開鑿的，占地約摸一百多畝——池塘之水，分明來自遠山，河流蜿蜒曲折，從側後方向注入。
他忍不住轉過頭，瞟了張堅一眼，那眼神分明是說：“你確定這是天上？咱們還在地上吧，這是到了登天的傳送點了嗎？”
張堅淡淡一笑，抬手一指：“且看。”
張祿循著他所指的方向望去，隻見在池塘一側搭建著幾間小屋，泥土砌牆，茅草蓋頂，樣式既古樸又簡陋。要說這是仙人所居吧，未免太過平凡了一些；要說這是地上的傳送點吧，偌大一片曠野，怎麽可能不被凡人發現呢？咱們究竟到了哪兒了？
可是就在這個時候，他突然察覺到小屋旁邊似乎有什麽東西在活動。定盯一瞧，原來那東西是黃褐色的，而且表麵粗糙不平，所以乍一見還以為是個土堆。然而注目之時，這“土堆”突然間動了起來，先是猛地揚起，然後在空中做一曲折，隨著水波蕩漾而縮入了池塘內——不對，這東西是有根的，原本就有一部分在水麵之下。
“那是什麽？”張祿心中若有所料，不禁瞪大了雙眼。
“是龍，汝適才所見，龍尾耳，”張堅撚須笑道，“此處即名為‘禦龍池’，中育神龍二尾。”
張祿驚駭之際，終於問出來了：“這是天上？”
張堅點點頭，隨即又搖頭：“不過天上之一隅罷了。”
說著話，他就率先向那幾間小屋走去，張祿滿肚子的疑問，隻好一邊兒觀察四周狀況，一邊兒緊隨其後。逐漸接近小屋，忽見其中一間屋門打開，邁步而出一人……也或許是一仙？那仙看容貌大概三四十歲，額頭寬廣、鼻梁高聳，三綹長髯在胸前飄拂。他身穿一件半長的袍子，下襟才過膝蓋，光著兩條腿，赤足未穿鞋，手提一根竹杖——看這打扮，不過是個普通的鄉下農夫啊。
然而張堅對這位農夫卻非常恭敬，遠遠地就作一長揖，口稱：“拜見天公。”
“天公”？張祿不禁嚇一大跳，所謂天公那就是老天爺啊，擱後世就是玉皇大帝啊！玉皇大帝穿成這樣？你蒙誰哪？！
他正跟那兒發愣，滿心的不相信，就見天公略一抬足，也不知道怎麽的，竟然相隔四十多米的距離，瞬間就到自己身前，然後抬起竹杖來朝自己一指：“此子為誰？”
張堅介紹說：“即我前日與天公所言，密縣張祿張伯爵是也。”隨即轉向張祿：“此為天公，仙人之首、天上之主，亦吾恩師太素真人之師也，可來謁見。”
張祿本能地膝蓋一曲，就打算跪下，卻被天公拿竹杖輕輕一敲小腿，就此跪不下去。隻聽天公說：“天上不行凡間之禮。”隨即問張堅：“此子尚未得道，緣何帶來見我？”
張堅正色迴答：“此子遇祟。”
張祿並不清楚自己在嵩山法王寺裏撞見的究竟是什麽玩意兒，法鏡和尚說是“魔”，但那本是佛教傳入以後才有的概念，指一切修行的阻礙，在內是心魔，在外是外魔，還有什麽天魔、惡魔之類。凡間道家覺得這概念挺好使，就也將之導入自身修行係統，但看起來，天上的仙人們還並沒有那麽與時俱進。
中國傳統隻有鬼、怪和祟的概念。所謂鬼就是死人，後來引申為一切雖死而尚能在世間以不確定方式存在的異類；所謂怪，《說文》上的解釋很簡單，就是“異也”，指一切不能被歸入鬼的特異存在。那麽祟又是什麽呢？《說文》釋為“神禍也”，本意是指鬼神降至人間的災禍，後來泛指一切比鬼怪更無可名狀，更無法歸類的異物。
當下張堅讓張祿把他的遭遇又陳述了第三遍，天公聽了，依然是麵沉似水，毫無表情，嘴裏隻說：“以此而論，當為此子。”轉向張堅：“汝欲如何？”
張堅迴答說：“既可確定為此子，吾故引其來謁天公並繳令也。”
天公一甩袖子：“此子尚未得道，便來天上，又有何用？且去，勿擾我清靜。”一轉身，這人瞬間就又穿越到小屋門前去了，然後進屋，關門。
啊呦，這算是吃了閉門羹了嗎？張祿望向張堅，張堅聳聳肩膀：“既天公如此說，汝且隨我折返塵世，加緊修煉吧。”
“別介啊，”張祿不禁叫喚起來，“這真是在天上？剛才那個真是老天爺？這究竟怎麽一迴事兒，你不能什麽都藏著掖著，還催我修仙哪！”
張堅“嗬嗬”一笑，張開雙臂，頭顱左右一擺：“此天上景物，與汝設想不同麽？”
張祿說不同大啦，就算沒有什麽紫闕仙庭，起碼來個朗山秀水啊，你瞧這遠山也不見得有多高峻，近水也不見得多有清澈，光若隱若現一條龍尾巴，你就想讓我相信這是天上世界？真要天上是這樣，我修仙還有什麽動力啊？除非——“這一切都是假的！”
張堅微笑著點點頭：“汝之洞察力果然不凡——不錯，這一切都是假的。”隨即想了一想，又說：“其實對於仙人而言，凡間一切才是假的，而汝尚為凡人，故此在汝眼中，這天上一切都是假的。”
道理解釋起來其實也很簡單，仙人本就可以隨心所欲地創造或更改自己所處的環境，所以就往往產生出兩個極端：一是按照自己設想中最美好的景物來創造在天上的居所，紫闕仙庭、郎山秀水之類，其實在天上世界也是存在的，某些仙人就喜歡那樣；二是按照自己在凡間生活過的景物來創建天上居所——比方說這天公所居的“禦龍池”，就是他凡人生涯中某一片段的再現。
張祿聽到這兒，心中不禁微微一動，追問道：“你說這池中養了兩條龍？”張堅微笑頷首。張祿再問：“這天公……得無姓劉乎？”
張堅不禁“哈哈”大笑起來：“汝得之矣！聞弦歌而知雅意，卿之謂也！”
張祿心道竟然是他——
古書上曾經記載過夏朝有個人名叫劉累，可能還是劉姓的老祖先，這人曾經向世代傳承的“豢龍氏”學習過養龍之法。後來夏後孔甲得著一雌一雄兩條龍，就派劉累去養，並且賜姓“禦龍氏”，把豕韋的後裔一族封給了他。隻是這禦龍氏的技術有點兒不過關，沒過多久就把雌龍給養死了，他也心大，直接把龍肉剁吧剁吧，做成菜獻給了孔甲。可是紙裏終究包不住火，等到孔甲前來視察，要看看兩條龍的狀況，劉累瞞不下去了，隻好卷鋪蓋跑路——據說是逃到了魯陽，後來還在那兒修仙得道，白日飛升。
可是誰能想到，這麽一個不光光養龍技術不咋樣，就連人品也不咋樣，在曆代的神仙傳說中更是排不上號的家夥，飛升以後竟然能夠當上“仙人之首、天上之主”，做了老天爺了！這真哪兒說理去……
貌似是看穿了張祿心中所想，張堅拍拍他的肩膀，耐心地解釋說：“天上無長幼之分、師徒之別，唯賢是舉，故此群仙公推劉累為主，號為天公。”指一指“禦龍池”：“龍為神獸，據傳女媧造人，伏羲造龍，然而人得生息繁衍，龍卻日漸凋零，今天地間已無龍矣。昔劉累養死一龍，引為平生大恨，故乃造此幻境，以求心安耳。”
張祿心說還“平生大恨”？你要真的心中有愧，還能把雌龍烹了獻給孔甲為食嗎？
張堅笑道：“仙人之與凡人，脫胎換骨，無異於另一生命；天上之事，與昔日凡間所曆，大概比汝前後兩世的分別還要大。凡人即便聖賢，也沒有不做錯事的，一旦登仙，前塵便了，即便殺人無數，登仙後也都象做了一場大夢一般——自然，必須自己先得開悟，痛悔過往，否則是升不了仙的；而倘若仍過於執著於凡間的經曆，同樣升不了仙。如今的天公，汝不能當過去的凡人劉累來看。”
張祿心說那就是說這人已經改頭換麵，重新做人……啊呸，做仙了是嗎？開口就問：“不知道張師的天上居所，又是什麽樣子的？”
張堅說我的家簡單極了，也沒有紫闕仙庭，也沒有朗山秀水，不過是把修煉時的幾間草廬搬來天上而已——估計裴玄仁登仙以後，也會跟我似的，光造個中鼎的幻境出來。“汝尚為凡人，在天上不可久處，我先送汝迴去，待汝登仙之後，再去參觀我家吧。”
張祿一擺手：“且慢！”一不小心就被你歪了樓了，你得先跟我說明白這究竟是怎麽一迴事兒。我碰上的那個“祟”，法鏡和尚和裴玄仁都不知道是什麽，你作為仙人反倒如臨大敵，天公還因此說“當為此子”，我覺得這不象是什麽仙緣哪，這有點兒惡緣的意思——你今天不給我說清楚明白嘍，別想輕易打發我走！
張堅輕輕歎了口氣，說我不跟你說明白其中緣由，本是為了你好，怕影響你修道之心，心若擾亂，那就必然登仙無望啦。可是你這小子確實特殊，魂魄來自於兩千年後或者異世界，天生對修仙沒啥**，也不懂得尊師重道……要是不提點一二，估計你這強脾氣上來，直接就放棄修煉，而偏要去紅塵中試應那莫名其妙的讖謠了。
張祿說沒錯，你不要小看我發掘真相的決心，今天你非得給我說出個子醜寅卯來不可。
張堅微微苦笑，說好吧，隨即伸手朝上方一指：“汝所遇之物，無可名狀，暫名為祟而已，其來自於天外……”
附：《史記·夏本記》：“天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰禦龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去。”。