第四千一百章 迦葉佛祖的執念
萬古神帝（萬古神帝張若塵） 作者：飛天魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“隱匿陣法隱匿的是什麽？”
張若塵欲要使用真理之道的手段窺視，但，這裏沒有真理規則可以調動，於是隻能作罷。
再次觀察四方的星空。
漸漸的，張若塵臉上浮現出怪異的神色，自語道：“這是……這是《河圖》！不，應該說，《河圖》上的五十五個黑白點，是這裏星空景象的歸納總結。”
張若塵在命運神殿，第一次看到《河圖》的時候，整個人就陷入進去，似進入另一座宇宙。圖中的星空，無邊無際，每一顆星辰都按特定規律運行，藏著無盡變化。
眼前看的星空，和張若塵當時進入《河圖》意境看到的星空，其實並不完全一樣。
這裏的星空，星霧濃厚，色彩斑斕，要比《河圖》意境繁雜千倍、萬倍，也更加真實。
若仔細觀察，每一顆星辰都好像長有尾巴，由一根或數根，若隱若現的線，與星雲相連。張若塵的意識念頭強大，才能看到這些。
換做以前，根本不可能察覺。
張若塵麵容苦澀，嘲諷般的笑了起來：“《河圖》，《河圖》，難怪叫《河圖》，原來這才是根本的運行規則，每一顆星辰都與一條河相連，這不就是三途河嗎？若三途河是冥祖創造出來，《河圖》不就是冥祖的道？”
張若塵的無極神道，五行之後的變化，就是參考《河圖》和《洛書》衍變出來。
《洛書》是媧皇所創，其偉大，自是不用說。
《河圖》既然源自冥祖，張若塵又怎麽斬得斷與祂的聯係？
張若塵沿星空中一根根虛線，向虛線匯聚的方向行去，想要找到“河”的盡頭。
在路上，張若塵看到了一角星圖，與刻在星桓天地底天尊殿中的“不死法咒”一模一樣。
原來星桓天尊尋找的長生不死法，九死異天皇和當年大魔神修煉的都隻是《河圖》的一角。
《河圖》太簡化，很難有人可以領悟出道法。
“不死咒法”又太殘缺。
好在，“不死咒法”足夠詳細，九死異天皇和大魔神都通過它，活了九世，參悟出許多神通術法。
就連星桓天尊得到“不死咒法”，都創出千星連珠的絕世神通。
不知過去了多久，張若塵終於看到星空中所有“河”的盡頭。
那裏，果然如當年紀梵心所說，有冥古時期的天地規則。
古老而特殊的天地規則，與漆黑的冥霧匯聚在一起，既是所有“河”的盡頭，也是空間的盡頭。
張若塵站在黑壓壓的冥霧前方，哪怕沒有肉身，都感受到陰寒，心中暗暗思考，要不要繼續向前。
冥霧絕對危險，大概率是冥祖所留，說不定蘊含詛咒之力，意識體肯定扛不住。
“冥祖應該在這裏待過很長一段時間，這些，隻是殘留之氣。或許，當年那一戰後，祂便藏於此處養傷。”
“許多疑問已經有了答案，沒必要繼續冒險。”
張若塵後退一步，正欲離開。
“吽！”
一道梵音，從冥霧深處傳來，似洪鍾大呂。
吽，為佛門六字真言之一。
張若塵迴頭看去。
隻見，黑壓壓的冥霧散開，顯露出前方的天地。
前方的星空，竟是缺了一塊。
缺口很不規則，就像被人敲掉的一般。
雖然缺口後方漆黑到極致，看不見任何東西，但張若塵一直找的那幅畫，卻出現在了眼前。
這幅畫，散發淡淡金光，又與星空中的星雲相融，蘊含古老而悠遠的佛蘊。
畫，部分在星空中，部分飄浮在缺口處。
就像一張畫紙，將缺口補上。
“是迦葉佛祖的氣息。”張若塵若是肉身在此，一定已經熱淚盈眶。
他終於解開了所有真相！
毫無疑問，這裏根本不是另一片宇宙，也不是什麽獨立星空，而是在虛鼎的內部。
先前那道石門，就是鼎口。
現在所在的位置，是鼎的底部。
眼前的星空缺口，如果張若塵沒有猜錯，就是被打落的逆神碑物質。
所有的星空，皆是虛鼎內壁。
張若塵沒有進入奇域前，感應到的熟悉氣息，應該就是與逆神碑同源的氣息。
上一次來到這裏，沒有發現這一點，純粹是因為冥祖或者屍魘使用了手段，掩蓋了虛鼎的本質。
也因為，那個時候，他修為太低。
毫無疑問，這裏的隱匿陣法銘紋，就是在掩蓋這一切。
若非梵音響起，冥霧退散，就算以張若塵意念體的強大，依舊發現不了真相。
“我早該猜到才對，能夠隱藏在奇域中，而不被毀掉，除了虛無之鼎，還有什麽可以做到？別的物質，哪怕始祖，也承受不住。別的九鼎，也早被奇點爆發的能量衝擊得飛了出去，或者支離破碎。”
“原來，我早就進入過虛鼎！隻要銘紋強到一定地步，虛鼎也無法磨滅，冥祖真是可怕。”
張若塵看著眼前的畫，一時百感交集。
正是傳說中的《白石點化圖》。
關於此圖，佛門有太多傳說和典故。
有的說，迦葉佛祖坐在白石之上，點化眾生；有的說，迦葉佛祖是點化一塊白石，助其得道。
其實張若塵早有猜測，天魔、第二儒祖、大尊尋找的可能是《白石點化圖》，所以才將石磯娘娘視為最大的懷疑對象。
現在他才明白，所有的傳言都不對。
所謂的《白石點化圖》，乃是烙印在虛無之鼎上的佛祖圖像。而虛無之鼎，就是一隻白石鼎，而非傳說中的青銅鼎。
圖上。
迦葉佛祖坐在星空中所有“河”的終點河段之畔，身披袈裟，雙手合十，似在講經。張若塵看不出是不是傳說中的白骨之態，隻能看見一團神聖光影。
河水中，飄浮著一朵蓮花。
看不出是什麽蓮花，隻能看見蓮花的大概形態，極為模糊。
“第三日開悟，第十日得道，第十六日月缺冥生。陰晴圓缺，皆是定數。善惡一念，終究難度。”
“於是，采世間妄念為虛魂，以起源之泥鑄其身，取自我之魂作畫，鑄化虛神鼎以鎮三途。貧僧以餘生壽元，發下宏願，我佛不滅，虛鼎永存。”
一列列佛祖梵文，與星空中的畫相得益彰，永恆不滅。
所謂“起源之泥”，便是天地初開後，誕生出來的第一堆土屬性物質。
這一堆物質，是從虛無中誕生出來，自然蘊含虛無的屬性。
也隻有這樣的物質，可以鑄虛無之鼎。
張若塵哪還不明白其中因果？
當年應該是迦葉佛祖，點化了那一株蓮，使其通了人性，懂得了修煉。但不知道後來發生了什麽事，那一株蓮在善惡之間，選擇了後者。
很有可能與三途河有關，與長生不死有關。
迦葉佛祖欲要度化祂，以失敗告終。甚至可能想要除掉祂，但祂已成長到迦葉佛祖也無可奈何的地步。
迦葉佛祖采人間六欲，煉製摩尼珠，是為了壓製祂。
最後，選擇了鑄煉虛鼎，以虛鼎鎮壓三途河。
而他以自身的始祖神魂作畫，以所有壽元發下宏願，顯然是預見了未來，所以，為後世修士留下線索。
此圖，既是在警醒後世，也是一幅罪己圖。
因為一切的源頭，一切的錯，都是他釀成。
張若塵甚至懷疑，不動明王大尊當年已經知道了一鱗半爪，所以才讓須彌聖僧前往海石星塢，尋找永恆之花，以做宿命鏡的器靈，欲要借助命運的力量，窺視過去和未來。
在過去和未來，尋找答案。
可惜，大尊知道的應該並不多，須彌聖僧找到的也隻是代表“時間”的七十二品蓮和代表“空間”的混沌蓮。
命運，又怎麽能窺視冥祖？
命祖都做不到。
大尊自然也以失敗告終。
“冥祖看來也並非無所不能，至少祂沒能磨滅迦葉佛祖留下的這幅畫，也沒能毀掉虛鼎。”
冥祖肯定不止一次，欲要磨滅《白石點化圖》，將自己的過去徹底斬去。
正是如此，這幅畫才極為模糊。
但這幅畫，乃是迦葉佛祖以自身神魂畫成，等於是獻祭了自己。無盡歲月過去，冥祖也沒能磨滅。
由此可見，迦葉佛祖生前是何等強大，神魂意誌在整個宇宙曆史上，可能都數一數二。
“逆神碑這塊缺口，應該早就脫落，是冥祖自己打碎的，是想毀掉《白石點化圖》。但祂發現，哪怕將虛鼎打落一塊，畫依舊不滅。”
“布置隱匿陣法銘紋，以自身的道覆蓋鼎壁，也隻是在掩蓋這一切。”
“或許，我去太初修煉一品神道的時候，迦葉佛祖就洞悉了我的存在，所以我來到這裏，梵音乍響，《白石點化圖》自動顯現。”
“不對，這裏麵有一個大問題！”
張若塵突然想到了什麽，自語道：“冥祖何等強大的存在，隻是傳出道法的一角，就能讓大魔神修煉到始祖境。祂何必懼怕一幅畫？為什麽要千方百計抹去它，隱藏它，毀掉它？”
在張若塵看來，冥祖應該無所畏懼才對。
或許隻有天地毀滅的大量劫，才能讓祂動容。
除非這幅畫上，隱藏有讓祂害怕的秘密。
張若塵再次向虛空中的畫看去，發現了一處古怪之處。
迦葉佛祖的身後，是一座城關。
畫上有城關，本不奇怪。
但若是這幅畫，是一位始祖獻祭了自己神魂和壽元畫出來，那麽畫上的任何東西，都不可能無用。
“碧落關！為何會是遠在邊荒的碧落關？”
就在剛才，整幅畫都閃爍了一下，張若塵看清了城關上的三個字。
緊接著，整幅畫像是耗盡一切能量，燃燒起來，化為一粒粒金色光雨，飛向張若塵的意念體。
每一粒金色光雨落下，張若塵的意念體，都更凝實一分。
碧落關，是一個極其遙遠的地方，隻有頂尖神靈，才大概能知道它的存在。
所謂“上窮碧落下黃泉”，便是點明了碧落關的位置。
宇宙中，是沒有方向的，沒有上下左右。
之所以有“東方宇宙”、“南方宇宙”、“北方宇宙”、“西方宇宙”的說法，而沒有“上方宇宙”和“下方宇宙”的說法，是因為整個天庭宇宙是一個扁平的結構。
有厚度，極其之厚，以光年計算，神靈難渡。
但與天庭宇宙的南北跨度和東西跨度相比，厚度則隻有十分之二三。
至於地獄界宇宙的黃泉星河，則是如同一條長長的河流，河中星辰和大世界數之不盡，如同沙粒。
為何提到碧落關，又有了上下之分？
是因為，宇宙中絕大多數“懸空大陸”形態的大世界，都是一個朝向。朝上的方向，就被定義為了上。
碧落關，就像一座孤懸海外的小島，在地獄界上方的某個位置，早已出了黃泉星河，極其遙遠，堪稱邊荒。
一百個去尋找碧落關的神靈，可能隻有一兩個可以到達。
這樣一個偏僻，且沒有特點的小地方，之所以能夠讓人知曉。
是因為閻羅族的一則傳說。
傳說，生死老人就是在碧落關，鑄煉成《生死薄》。
張若塵會知道這個極其小眾的地方，乃是因為，當年查碧落子資料的時候，查了一些奇怪的東西，其中提到了碧落關。
似乎，他就是在碧落關創出了碧落之道。
至於當初以他微末的修為，是怎麽去到碧落關，則是不得而知。
直到後來，張若塵詢問明帝關於“造化神鐵”的來源，心中才有了一個大概的猜測，或許當年碧落子是追隨大尊，一起去到了碧落關。
大尊做事，一貫不拘一格，無論修為多麽低微的人都能與他做朋友，一起同行，一起談笑風生。
造化神鐵，是大尊交給須彌聖僧，須彌聖僧又以他的方式傳給了明帝。
造化神鐵分生死兩種屬性，鑄成的“沉淵”，是生劍，可融煉天下戰兵，以止戈。
鑄成的“滴血”，是死劍，吸天下生靈之血。
沉淵和滴血的品級，從微末開始，一直在不斷變強，像是沒有上限。
本來張若塵對碧落關就頗有興趣，若不是太過遙遠，若不是太過耗費時間，若不是太難尋找，他早就去了！
現在，看到迦葉佛祖留下的這幅圖，更加堅定了他必須去一趟碧落關的信念。
“不好，《白石點化圖》消散，冥祖會不會有所察覺？”
張若塵知道，這裏是奇域，是虛鼎內部，與外界完全隔絕，沒有任何天地規則來往，冥祖就算再強大，也不可能感知到這裏的變化。
再說，他隻是一道意念體，來過，也不會留下任何痕跡。
但為了安全起見，張若塵還是第一時間離開。
接下來，他便要去取地鼎了，也是這場假死豪賭最重要的一環。
賭人。
賭兩個人。
其中一個，就是黑暗尊主。
因為張若塵去見石嘰娘娘之前，就與黑暗尊主達成交易。否則，黑暗尊主怎麽可能那麽巧出現在琉璃神殿？
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再次觀察四方的星空。
漸漸的，張若塵臉上浮現出怪異的神色，自語道：“這是……這是《河圖》！不，應該說，《河圖》上的五十五個黑白點，是這裏星空景象的歸納總結。”
張若塵在命運神殿，第一次看到《河圖》的時候，整個人就陷入進去，似進入另一座宇宙。圖中的星空，無邊無際，每一顆星辰都按特定規律運行，藏著無盡變化。
眼前看的星空，和張若塵當時進入《河圖》意境看到的星空，其實並不完全一樣。
這裏的星空，星霧濃厚，色彩斑斕，要比《河圖》意境繁雜千倍、萬倍，也更加真實。
若仔細觀察，每一顆星辰都好像長有尾巴，由一根或數根，若隱若現的線，與星雲相連。張若塵的意識念頭強大，才能看到這些。
換做以前，根本不可能察覺。
張若塵麵容苦澀，嘲諷般的笑了起來：“《河圖》，《河圖》，難怪叫《河圖》，原來這才是根本的運行規則，每一顆星辰都與一條河相連，這不就是三途河嗎？若三途河是冥祖創造出來，《河圖》不就是冥祖的道？”
張若塵的無極神道，五行之後的變化，就是參考《河圖》和《洛書》衍變出來。
《洛書》是媧皇所創，其偉大，自是不用說。
《河圖》既然源自冥祖，張若塵又怎麽斬得斷與祂的聯係？
張若塵沿星空中一根根虛線，向虛線匯聚的方向行去，想要找到“河”的盡頭。
在路上，張若塵看到了一角星圖，與刻在星桓天地底天尊殿中的“不死法咒”一模一樣。
原來星桓天尊尋找的長生不死法，九死異天皇和當年大魔神修煉的都隻是《河圖》的一角。
《河圖》太簡化，很難有人可以領悟出道法。
“不死咒法”又太殘缺。
好在，“不死咒法”足夠詳細，九死異天皇和大魔神都通過它，活了九世，參悟出許多神通術法。
就連星桓天尊得到“不死咒法”，都創出千星連珠的絕世神通。
不知過去了多久，張若塵終於看到星空中所有“河”的盡頭。
那裏，果然如當年紀梵心所說，有冥古時期的天地規則。
古老而特殊的天地規則，與漆黑的冥霧匯聚在一起，既是所有“河”的盡頭，也是空間的盡頭。
張若塵站在黑壓壓的冥霧前方，哪怕沒有肉身，都感受到陰寒，心中暗暗思考，要不要繼續向前。
冥霧絕對危險，大概率是冥祖所留，說不定蘊含詛咒之力，意識體肯定扛不住。
“冥祖應該在這裏待過很長一段時間，這些，隻是殘留之氣。或許，當年那一戰後，祂便藏於此處養傷。”
“許多疑問已經有了答案，沒必要繼續冒險。”
張若塵後退一步，正欲離開。
“吽！”
一道梵音，從冥霧深處傳來，似洪鍾大呂。
吽，為佛門六字真言之一。
張若塵迴頭看去。
隻見，黑壓壓的冥霧散開，顯露出前方的天地。
前方的星空，竟是缺了一塊。
缺口很不規則，就像被人敲掉的一般。
雖然缺口後方漆黑到極致，看不見任何東西，但張若塵一直找的那幅畫，卻出現在了眼前。
這幅畫，散發淡淡金光，又與星空中的星雲相融，蘊含古老而悠遠的佛蘊。
畫，部分在星空中，部分飄浮在缺口處。
就像一張畫紙，將缺口補上。
“是迦葉佛祖的氣息。”張若塵若是肉身在此，一定已經熱淚盈眶。
他終於解開了所有真相！
毫無疑問，這裏根本不是另一片宇宙，也不是什麽獨立星空，而是在虛鼎的內部。
先前那道石門，就是鼎口。
現在所在的位置，是鼎的底部。
眼前的星空缺口，如果張若塵沒有猜錯，就是被打落的逆神碑物質。
所有的星空，皆是虛鼎內壁。
張若塵沒有進入奇域前，感應到的熟悉氣息，應該就是與逆神碑同源的氣息。
上一次來到這裏，沒有發現這一點，純粹是因為冥祖或者屍魘使用了手段，掩蓋了虛鼎的本質。
也因為，那個時候，他修為太低。
毫無疑問，這裏的隱匿陣法銘紋，就是在掩蓋這一切。
若非梵音響起，冥霧退散，就算以張若塵意念體的強大，依舊發現不了真相。
“我早該猜到才對，能夠隱藏在奇域中，而不被毀掉，除了虛無之鼎，還有什麽可以做到？別的物質，哪怕始祖，也承受不住。別的九鼎，也早被奇點爆發的能量衝擊得飛了出去，或者支離破碎。”
“原來，我早就進入過虛鼎！隻要銘紋強到一定地步，虛鼎也無法磨滅，冥祖真是可怕。”
張若塵看著眼前的畫，一時百感交集。
正是傳說中的《白石點化圖》。
關於此圖，佛門有太多傳說和典故。
有的說，迦葉佛祖坐在白石之上，點化眾生；有的說，迦葉佛祖是點化一塊白石，助其得道。
其實張若塵早有猜測，天魔、第二儒祖、大尊尋找的可能是《白石點化圖》，所以才將石磯娘娘視為最大的懷疑對象。
現在他才明白，所有的傳言都不對。
所謂的《白石點化圖》，乃是烙印在虛無之鼎上的佛祖圖像。而虛無之鼎，就是一隻白石鼎，而非傳說中的青銅鼎。
圖上。
迦葉佛祖坐在星空中所有“河”的終點河段之畔，身披袈裟，雙手合十，似在講經。張若塵看不出是不是傳說中的白骨之態，隻能看見一團神聖光影。
河水中，飄浮著一朵蓮花。
看不出是什麽蓮花，隻能看見蓮花的大概形態，極為模糊。
“第三日開悟，第十日得道，第十六日月缺冥生。陰晴圓缺，皆是定數。善惡一念，終究難度。”
“於是，采世間妄念為虛魂，以起源之泥鑄其身，取自我之魂作畫，鑄化虛神鼎以鎮三途。貧僧以餘生壽元，發下宏願，我佛不滅，虛鼎永存。”
一列列佛祖梵文，與星空中的畫相得益彰，永恆不滅。
所謂“起源之泥”，便是天地初開後，誕生出來的第一堆土屬性物質。
這一堆物質，是從虛無中誕生出來，自然蘊含虛無的屬性。
也隻有這樣的物質，可以鑄虛無之鼎。
張若塵哪還不明白其中因果？
當年應該是迦葉佛祖，點化了那一株蓮，使其通了人性，懂得了修煉。但不知道後來發生了什麽事，那一株蓮在善惡之間，選擇了後者。
很有可能與三途河有關，與長生不死有關。
迦葉佛祖欲要度化祂，以失敗告終。甚至可能想要除掉祂，但祂已成長到迦葉佛祖也無可奈何的地步。
迦葉佛祖采人間六欲，煉製摩尼珠，是為了壓製祂。
最後，選擇了鑄煉虛鼎，以虛鼎鎮壓三途河。
而他以自身的始祖神魂作畫，以所有壽元發下宏願，顯然是預見了未來，所以，為後世修士留下線索。
此圖，既是在警醒後世，也是一幅罪己圖。
因為一切的源頭，一切的錯，都是他釀成。
張若塵甚至懷疑，不動明王大尊當年已經知道了一鱗半爪，所以才讓須彌聖僧前往海石星塢，尋找永恆之花，以做宿命鏡的器靈，欲要借助命運的力量，窺視過去和未來。
在過去和未來，尋找答案。
可惜，大尊知道的應該並不多，須彌聖僧找到的也隻是代表“時間”的七十二品蓮和代表“空間”的混沌蓮。
命運，又怎麽能窺視冥祖？
命祖都做不到。
大尊自然也以失敗告終。
“冥祖看來也並非無所不能，至少祂沒能磨滅迦葉佛祖留下的這幅畫，也沒能毀掉虛鼎。”
冥祖肯定不止一次，欲要磨滅《白石點化圖》，將自己的過去徹底斬去。
正是如此，這幅畫才極為模糊。
但這幅畫，乃是迦葉佛祖以自身神魂畫成，等於是獻祭了自己。無盡歲月過去，冥祖也沒能磨滅。
由此可見，迦葉佛祖生前是何等強大，神魂意誌在整個宇宙曆史上，可能都數一數二。
“逆神碑這塊缺口，應該早就脫落，是冥祖自己打碎的，是想毀掉《白石點化圖》。但祂發現，哪怕將虛鼎打落一塊，畫依舊不滅。”
“布置隱匿陣法銘紋，以自身的道覆蓋鼎壁，也隻是在掩蓋這一切。”
“或許，我去太初修煉一品神道的時候，迦葉佛祖就洞悉了我的存在，所以我來到這裏，梵音乍響，《白石點化圖》自動顯現。”
“不對，這裏麵有一個大問題！”
張若塵突然想到了什麽，自語道：“冥祖何等強大的存在，隻是傳出道法的一角，就能讓大魔神修煉到始祖境。祂何必懼怕一幅畫？為什麽要千方百計抹去它，隱藏它，毀掉它？”
在張若塵看來，冥祖應該無所畏懼才對。
或許隻有天地毀滅的大量劫，才能讓祂動容。
除非這幅畫上，隱藏有讓祂害怕的秘密。
張若塵再次向虛空中的畫看去，發現了一處古怪之處。
迦葉佛祖的身後，是一座城關。
畫上有城關，本不奇怪。
但若是這幅畫，是一位始祖獻祭了自己神魂和壽元畫出來，那麽畫上的任何東西，都不可能無用。
“碧落關！為何會是遠在邊荒的碧落關？”
就在剛才，整幅畫都閃爍了一下，張若塵看清了城關上的三個字。
緊接著，整幅畫像是耗盡一切能量，燃燒起來，化為一粒粒金色光雨，飛向張若塵的意念體。
每一粒金色光雨落下，張若塵的意念體，都更凝實一分。
碧落關，是一個極其遙遠的地方，隻有頂尖神靈，才大概能知道它的存在。
所謂“上窮碧落下黃泉”，便是點明了碧落關的位置。
宇宙中，是沒有方向的，沒有上下左右。
之所以有“東方宇宙”、“南方宇宙”、“北方宇宙”、“西方宇宙”的說法，而沒有“上方宇宙”和“下方宇宙”的說法，是因為整個天庭宇宙是一個扁平的結構。
有厚度，極其之厚，以光年計算，神靈難渡。
但與天庭宇宙的南北跨度和東西跨度相比，厚度則隻有十分之二三。
至於地獄界宇宙的黃泉星河，則是如同一條長長的河流，河中星辰和大世界數之不盡，如同沙粒。
為何提到碧落關，又有了上下之分？
是因為，宇宙中絕大多數“懸空大陸”形態的大世界，都是一個朝向。朝上的方向，就被定義為了上。
碧落關，就像一座孤懸海外的小島，在地獄界上方的某個位置，早已出了黃泉星河，極其遙遠，堪稱邊荒。
一百個去尋找碧落關的神靈，可能隻有一兩個可以到達。
這樣一個偏僻，且沒有特點的小地方，之所以能夠讓人知曉。
是因為閻羅族的一則傳說。
傳說，生死老人就是在碧落關，鑄煉成《生死薄》。
張若塵會知道這個極其小眾的地方，乃是因為，當年查碧落子資料的時候，查了一些奇怪的東西，其中提到了碧落關。
似乎，他就是在碧落關創出了碧落之道。
至於當初以他微末的修為，是怎麽去到碧落關，則是不得而知。
直到後來，張若塵詢問明帝關於“造化神鐵”的來源，心中才有了一個大概的猜測，或許當年碧落子是追隨大尊，一起去到了碧落關。
大尊做事，一貫不拘一格，無論修為多麽低微的人都能與他做朋友，一起同行，一起談笑風生。
造化神鐵，是大尊交給須彌聖僧，須彌聖僧又以他的方式傳給了明帝。
造化神鐵分生死兩種屬性，鑄成的“沉淵”，是生劍，可融煉天下戰兵，以止戈。
鑄成的“滴血”，是死劍，吸天下生靈之血。
沉淵和滴血的品級，從微末開始，一直在不斷變強，像是沒有上限。
本來張若塵對碧落關就頗有興趣，若不是太過遙遠，若不是太過耗費時間，若不是太難尋找，他早就去了！
現在，看到迦葉佛祖留下的這幅圖，更加堅定了他必須去一趟碧落關的信念。
“不好，《白石點化圖》消散，冥祖會不會有所察覺？”
張若塵知道，這裏是奇域，是虛鼎內部，與外界完全隔絕，沒有任何天地規則來往，冥祖就算再強大，也不可能感知到這裏的變化。
再說，他隻是一道意念體，來過，也不會留下任何痕跡。
但為了安全起見，張若塵還是第一時間離開。
接下來，他便要去取地鼎了，也是這場假死豪賭最重要的一環。
賭人。
賭兩個人。
其中一個，就是黑暗尊主。
因為張若塵去見石嘰娘娘之前，就與黑暗尊主達成交易。否則，黑暗尊主怎麽可能那麽巧出現在琉璃神殿？
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