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關於“戰爭史料”的再思考之“四大聖獸的命令”：“四大聖獸，並無意識，特殊法則作用下，四大聖獸意識永遠混沌，在它們的潛意識中，有著一條永恆不變的命令，盡管那條命令，是在數百億年後，才開始生效的。”這其中的“潛意識中的命令”是怎麽產生的呢？我有兩種猜想：
一、太古世界中有一種關乎聖獸生存的東西（比如像一些書中說的內丹或者力之源之類），而這種東西是它們朦朧意識到一定程度時才能感覺到它對聖獸生命和成長的重要性，所以就會本能的保護太古！
二、中國傳統哲學有這樣一種說法：“太極衍生*卦，*卦反無極，無極生太極”這樣一種循環過程，和太古所在的“大宇宙”也許是更高層次宇宙（暫稱“泛宇宙”）中的一部分，而生活在“泛宇宙”中的生物會把大宇宙當作“泛宇宙”中的一個個孤島，孤島可以是原生的也可以是被“泛宇宙”人創造出來的，孤島中的生物對他們來說就像原始人或者野生動物一樣。其中一個“泛宇宙”人受到敵對勢力的追殺而重傷，為療傷和恢複功力，逃到一個“原生孤島”（就是所在的大宇宙）並在“原生孤島”中培養對自己療傷和恢複功力有用的東西――太古生物，為了保護太古生物不被土著生物“”所滅，就製造出四大聖獸，並賦予他們“守護太古”的命令。
上麵第二點所說的“泛宇宙”人，他們已經跳出了大宇宙束縛。估計本書的最後結局就是：風雲無忌修成了“泛宇宙人”，幫助受傷人共同對抗敵對勢力，並留下一個未完的戰鬥給讀者想象！
如果是第一種，那大宇宙就是終極的存在，大宇宙由偏宇宙（暫時這樣叫，便於說明）所組成，偏宇宙由次元空間和位麵所組成，和太古人族所在的宇宙就是一個偏宇宙。具體的說就像這樣：大宇宙像一個石榴，偏宇宙像石榴中膜與膜所隔成的區域，而次元空間和位麵就像石榴籽。
大宇宙由唯一的一條終極之則――極則――所主宰，大宇宙也有自己的生滅循環，它就是由極則的產生和湮滅所決定，而每個偏宇宙都是由各自唯一的一條真理之則――真則――所主宰，真則依附於極則之下，並衍生出成百上千的法則，掌握法則就成了主神，掌握真則就成了偏宇宙之主（暫稱“真神”），而極則是不可能被掌握的。在所在的偏宇宙之外，另兩個偏宇宙產生了各自的真神，並因為某種原因發生戰鬥，其中一方重傷，一方毀滅，並在戰鬥中撕裂了偏宇宙膜，
受傷那方肉身上的“一部分”和毀滅那方的靈魂和器魂（武器之靈）因為戰鬥掉入所在的偏宇宙。掉入的那部分肉身演化並進化成血族。掉入的器魂在時空之源則進化成了四大聖獸。毀滅那方的靈魂因為受傷太重而消散，而消散的靈魂則演化出了人族。因為器魂和原主人的主仆關係，如果人族被徹底毀滅，則四大聖獸也會消失，所以才會本能的保護太古人族。
偶然中的必然，由於有四大聖獸的保護，人族艱難緩慢的成長著，因為每個偏宇宙隻有一條真則，所以也隻能有一個真神，而所在的偏宇宙因為發展比較晚或者比較遲緩，還未誕生真神，而風雲無忌則是最有可能成為真神的，那小說的結尾可能是這樣：風雲無忌修成了真神，並帶領偏宇宙和原毀滅前的偏宇宙之人艱難的與血族之真神所在的偏宇宙周旋，並保住了這兩個偏宇宙，而且與血族真神達成了和解，從此宇宙太平。
按照第一種石榴大宇宙的說法，也能解釋血族到現在為止還不知道血族帝王的所在，因為血族帝王可能繼承了血族真神的某項法力，才可以在偏宇宙中隱秘藏身，可能是利用了某種偏宇宙外的法則，創造了一個特殊空間.我們就等著看好戲吧!
關於“魔界都有13個主神，太古人才4個至尊，就算太古出來一個至尊也打不過魔界”這個問題，就更好解決了，按照石榴大宇宙的說法，聖獸可能擁有其原主人的真則之力的一部分，隻不過範圍有限，所以即使13魔界主神甚至26主神在太古也無能為力，因為真則高於法則，雖然隻是其中的一小部分。我想現在界的主神可能也很焦急，正忙著提升實力。因為麵對著一個無法毀滅的太古，豈不是隻能看著他慢慢長大，所以也隻能拿其他位麵的人族要挾太古。不過太古仍然很危急，因為有絕種的危險。
關於“殺戮之主”，也好解釋了，殺戮之主可能是血族真神的另一部分肉身結合魔族所化，所以才有可能突破魔帝與魔神之障，而13魔界主神就是因為感覺到殺戮之主的異常才會追殺！
關於“戰爭史料”的再思考之“四大聖獸的命令”：“四大聖獸，並無意識，特殊法則作用下，四大聖獸意識永遠混沌，在它們的潛意識中，有著一條永恆不變的命令，盡管那條命令，是在數百億年後，才開始生效的。”這其中的“潛意識中的命令”是怎麽產生的呢？我有兩種猜想：
一、太古世界中有一種關乎聖獸生存的東西（比如像一些書中說的內丹或者力之源之類），而這種東西是它們朦朧意識到一定程度時才能感覺到它對聖獸生命和成長的重要性，所以就會本能的保護太古！
二、中國傳統哲學有這樣一種說法：“太極衍生*卦，*卦反無極，無極生太極”這樣一種循環過程，和太古所在的“大宇宙”也許是更高層次宇宙（暫稱“泛宇宙”）中的一部分，而生活在“泛宇宙”中的生物會把大宇宙當作“泛宇宙”中的一個個孤島，孤島可以是原生的也可以是被“泛宇宙”人創造出來的，孤島中的生物對他們來說就像原始人或者野生動物一樣。其中一個“泛宇宙”人受到敵對勢力的追殺而重傷，為療傷和恢複功力，逃到一個“原生孤島”（就是所在的大宇宙）並在“原生孤島”中培養對自己療傷和恢複功力有用的東西――太古生物，為了保護太古生物不被土著生物“”所滅，就製造出四大聖獸，並賦予他們“守護太古”的命令。
上麵第二點所說的“泛宇宙”人，他們已經跳出了大宇宙束縛。估計本書的最後結局就是：風雲無忌修成了“泛宇宙人”，幫助受傷人共同對抗敵對勢力，並留下一個未完的戰鬥給讀者想象！
如果是第一種，那大宇宙就是終極的存在，大宇宙由偏宇宙（暫時這樣叫，便於說明）所組成，偏宇宙由次元空間和位麵所組成，和太古人族所在的宇宙就是一個偏宇宙。具體的說就像這樣：大宇宙像一個石榴，偏宇宙像石榴中膜與膜所隔成的區域，而次元空間和位麵就像石榴籽。
大宇宙由唯一的一條終極之則――極則――所主宰，大宇宙也有自己的生滅循環，它就是由極則的產生和湮滅所決定，而每個偏宇宙都是由各自唯一的一條真理之則――真則――所主宰，真則依附於極則之下，並衍生出成百上千的法則，掌握法則就成了主神，掌握真則就成了偏宇宙之主（暫稱“真神”），而極則是不可能被掌握的。在所在的偏宇宙之外，另兩個偏宇宙產生了各自的真神，並因為某種原因發生戰鬥，其中一方重傷，一方毀滅，並在戰鬥中撕裂了偏宇宙膜，
受傷那方肉身上的“一部分”和毀滅那方的靈魂和器魂（武器之靈）因為戰鬥掉入所在的偏宇宙。掉入的那部分肉身演化並進化成血族。掉入的器魂在時空之源則進化成了四大聖獸。毀滅那方的靈魂因為受傷太重而消散，而消散的靈魂則演化出了人族。因為器魂和原主人的主仆關係，如果人族被徹底毀滅，則四大聖獸也會消失，所以才會本能的保護太古人族。
偶然中的必然，由於有四大聖獸的保護，人族艱難緩慢的成長著，因為每個偏宇宙隻有一條真則，所以也隻能有一個真神，而所在的偏宇宙因為發展比較晚或者比較遲緩，還未誕生真神，而風雲無忌則是最有可能成為真神的，那小說的結尾可能是這樣：風雲無忌修成了真神，並帶領偏宇宙和原毀滅前的偏宇宙之人艱難的與血族之真神所在的偏宇宙周旋，並保住了這兩個偏宇宙，而且與血族真神達成了和解，從此宇宙太平。
按照第一種石榴大宇宙的說法，也能解釋血族到現在為止還不知道血族帝王的所在，因為血族帝王可能繼承了血族真神的某項法力，才可以在偏宇宙中隱秘藏身，可能是利用了某種偏宇宙外的法則，創造了一個特殊空間.我們就等著看好戲吧!
關於“魔界都有13個主神，太古人才4個至尊，就算太古出來一個至尊也打不過魔界”這個問題，就更好解決了，按照石榴大宇宙的說法，聖獸可能擁有其原主人的真則之力的一部分，隻不過範圍有限，所以即使13魔界主神甚至26主神在太古也無能為力，因為真則高於法則，雖然隻是其中的一小部分。我想現在界的主神可能也很焦急，正忙著提升實力。因為麵對著一個無法毀滅的太古，豈不是隻能看著他慢慢長大，所以也隻能拿其他位麵的人族要挾太古。不過太古仍然很危急，因為有絕種的危險。
關於“殺戮之主”，也好解釋了，殺戮之主可能是血族真神的另一部分肉身結合魔族所化，所以才有可能突破魔帝與魔神之障，而13魔界主神就是因為感覺到殺戮之主的異常才會追殺！