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從太陽神到晨曦之光再到光輝之主。
洛山達在諸神的曆史中扮演者非常重要的位置，甚至可以說是諸神曆史的主角之一，從黎明之劫開始一直到奧術帝國的毀滅，洛山達都在諸神中占據著一個絕對主導的地位。祂代表著善良、光明和正義的那一部分，就算是索倫一直頗為忌憚的蜘蛛神後-羅絲，在這位古老的神靈麵前也是屁都不敢亂放一個。因為洛山達在諸神裏麵如今已經接近了一個標誌，尤其是原來的正義之神-提爾隕落後，光輝之主將正義神職也融合到了自身以後，祂的存在就更加讓諸神感到敬畏。
洛山達擁有大量的神職。
在過去祂的身上一度擁有——運動、出生、創造力、黎明、複蘇、自我保護、春天、活力、年輕人等等的神職，不過後來祂將這些神職抽離分配給了其他的神靈，而農業女神的【春天】神職便是從自己的父親那裏繼承來的，而晨曦之光也是由洛山達賜予的神職。到如今洛山達的神職已經減少了許多，其核心的神職已經轉變了【光明】和【正義】，祂現在就是太陽神和正義之神的合體形態，目前最強大的一個神靈。曾經這位神祇過度侵略性的利他主義與無私態度恰恰妨礙了他所追求的良善。他的自負和狂熱遮蔽他的思想，讓他看不見其所作所為將造成的必然結果，他追求完美，卻又剛愎自用，不肯聽取別人的看法。這些缺點在黎明之劫時表露無遺，但也正那是場僅次於動蕩之年的大災難改變了他，當時洛山達打算自己重造一個新神係，結果卻引起一場神性的衝擊。他的失敗毀滅了好幾位神祇和強大的異界生物，使許多神權政治的國家崩潰，並間接導致了【歌聲之城】-迷鎖˙紮諾珥的毀滅。
這一次的失敗讓洛山達成長起來，而奧術帝國毀滅時橡樹之父的犧牲救贖，更是讓光輝之主徹底改變了。
如今。
已經沒有任何一個神靈可以單獨對抗光輝之主，即便是古老的黑夜女士也對祂敬畏有加！
索倫需要農業女神的支持。
因為他很清楚一點，就算是自己晉級到了強大神力，也很難是光輝之主的對手。而如果沒有光輝之主的支持，那麽這一次的計劃將變得異常艱難。
由於對於不死生物的深切痛恨，洛山達在成為光輝之主前就使他成為長眠之神-克蘭沃的盟友，雖然後來在毀滅暴政之神-班恩的計劃中，雙方產生了一些衝突，而奧術帝國時期雙方又再度出現裂痕，可是迄今為止光輝之主還是比較支持克藍沃的。
這就是問題所在。
如果克藍沃還有光輝之主的支持，那麽原本曆史上的一幕就會再度出現，光輝之主現身給予了死神-奈落沉重的一擊，並且間接幫助了克藍沃奪迴自己的神職。
這不是索倫希望看到的！
克藍沃已經證明了自己的失職，亡靈的動蕩意味著祂的教義並不符合下層位麵，而這點即便是遠古死神-耶各都有點失望了。
目前能夠說動光輝之主的隻有農業女神。
在大地之母已經歸隱，橡樹之父已經隕落，整個自然神係分析崩離的今天，唯一跟光輝之主保持著親密關係並且可以說服祂的也就隻有農業女神，祂和大地之母的女兒，也是自然神係和人類神係的交界點。
豐收之城，秘境半位麵內。
農業女神在索倫的注視下沉思了很久，過了一會兒嘴角才露出來一絲苦澀的笑意，緩緩道：“我跟父親的關係並不算很好。”
大地之母歸隱後。
農業女神其實很少跟光輝之主打交道了，尤其是在洛山達進入天堂山的深處後，她更是認為過去的父親已經徹底改變了。過去的洛山達雖然有點莽撞和剛愎自用，但是充滿熱情、善良與活力，可是自從橡樹之父犧牲自己救贖了物質位麵後，洛山達就變成了另外一個存在。
祂擁有過去洛山達的所有記憶，可是就連祂的女兒農業女神都感覺陌生無比。
洛山達更加純粹了。
現在的光輝之主看起來似乎完美無缺，可是農業女神知道這是父親放棄了一部分人性換來的。這個世界的諸神都保持著人性以維持自己的活力，而洛山達現在則好像是被光輝和正義同化了。
如果神職主導了神靈，那麽人性的那一部分就會缺失。
作為一個新神索倫並沒有這樣的體悟，這至少需要一千年以上的時間，索倫才會感覺到這一點。
沉默。
農業女神思索著，考慮著其中的得失，良久後才道：“我可以試著幫你說服一下我的父親，但是我無法保證一定可以成功。”
索倫聞言露出一絲喜悅的笑容，點頭道：“這就足夠了。”
哪怕是無法獲得光輝之主的支持，隻要祂不會在爭奪死亡神職的過程中敵視自己就可以了。
農業女神想了想，接著道：“如果你接管【死亡】神職，你打算如何履行自己的職責？要知道這一點非常重要，諸神的信徒在死後都要前往冥界，而死亡神係一直維係著古老的盟約，負責將諸神的信徒送往神國。”
“還有。”
“許多神靈對於亡靈的態度都很不友好，但是有克藍沃的失職在前，你又必須平衡好亡靈的位置。”
這一點很關鍵。
想要說服光輝之主的話，索倫必須證明自己值得支持。
不過對此索倫早有計劃，他想了想道：“死神-奈落的教義太過於極端，祂憎恨生命並且想要毀滅生命，祂太過於偏向亡靈了，這一點所有神靈都不太希望看到。而克藍沃的教義又太過於偏向於生者，祂的教會一直致力於讓亡靈長眠，無數的亡靈被祂的信徒所殺死，這使得祂跟絕大部分亡靈的關係都變得緊張敵對。”
“我覺得就目前的局勢來說。”
“一個【中庸】的教義更加有利於目前的局麵。在我看來，【長眠】領域是必須要的，否則物質位麵早晚會亡靈泛濫。可是對於亡靈也不用像克藍沃那樣驅逐殺死，目前最重要的事情應該是明確【死亡】和【不死】的界限。”
“如今的混亂局麵就像是當初死亡三神時期的重演。”
“當初米爾寇的時期才有如今這種混亂，克藍沃仇視絕大部分的亡靈，並且認為應該將它們摧毀。而對我來說，最重要的區分【死亡】和【不死】的界限，隻要生者的世界不被打擾，那麽下層位麵自然有亡靈該呆著的地方。”
“如果可以的話，我希望在冥界和靈界之間劃分一塊區域暫時安撫亡靈。”
“至於以後的事情可以慢慢解決。”
索倫心中其實還有另外一套想法，但是目前來說根本不能提，因為這會改變下層位麵尤其是冥界的格局，如今最適合的是一個比較【中庸】的辦法。
“劃分出生與死的界限嗎？”
農業女神聞言露出來了一絲微笑，隨後輕聲道：“如果是這樣的話，我想說服父親的把握要更大一些。”
光輝之主厭惡所有的亡靈。
但是亡靈的存在是根本無法抹去的，如果索倫真的打算劃清生與死的界限，讓生者的世界不會過渡被死者打擾的話，那麽獲得光輝之主的支持還是極有可能的。畢竟克藍沃的失敗已經證明了對待亡靈不能一味的摧毀和打壓，如今亡靈之災的浩劫就是諸多死靈領主們對於過去的報複。在上千年的時間裏麵，克藍沃一直致力於消滅亡靈，讓死者‘長眠’，這使得無數的亡靈背棄了祂，甚至站到了奈落的身邊反抗祂這位【死者之王】。
如果索倫跟克藍沃一樣的想法，若幹年後還是會有另外一個亡靈之災爆發！
………………(未完待續。)
從太陽神到晨曦之光再到光輝之主。
洛山達在諸神的曆史中扮演者非常重要的位置，甚至可以說是諸神曆史的主角之一，從黎明之劫開始一直到奧術帝國的毀滅，洛山達都在諸神中占據著一個絕對主導的地位。祂代表著善良、光明和正義的那一部分，就算是索倫一直頗為忌憚的蜘蛛神後-羅絲，在這位古老的神靈麵前也是屁都不敢亂放一個。因為洛山達在諸神裏麵如今已經接近了一個標誌，尤其是原來的正義之神-提爾隕落後，光輝之主將正義神職也融合到了自身以後，祂的存在就更加讓諸神感到敬畏。
洛山達擁有大量的神職。
在過去祂的身上一度擁有——運動、出生、創造力、黎明、複蘇、自我保護、春天、活力、年輕人等等的神職，不過後來祂將這些神職抽離分配給了其他的神靈，而農業女神的【春天】神職便是從自己的父親那裏繼承來的，而晨曦之光也是由洛山達賜予的神職。到如今洛山達的神職已經減少了許多，其核心的神職已經轉變了【光明】和【正義】，祂現在就是太陽神和正義之神的合體形態，目前最強大的一個神靈。曾經這位神祇過度侵略性的利他主義與無私態度恰恰妨礙了他所追求的良善。他的自負和狂熱遮蔽他的思想，讓他看不見其所作所為將造成的必然結果，他追求完美，卻又剛愎自用，不肯聽取別人的看法。這些缺點在黎明之劫時表露無遺，但也正那是場僅次於動蕩之年的大災難改變了他，當時洛山達打算自己重造一個新神係，結果卻引起一場神性的衝擊。他的失敗毀滅了好幾位神祇和強大的異界生物，使許多神權政治的國家崩潰，並間接導致了【歌聲之城】-迷鎖˙紮諾珥的毀滅。
這一次的失敗讓洛山達成長起來，而奧術帝國毀滅時橡樹之父的犧牲救贖，更是讓光輝之主徹底改變了。
如今。
已經沒有任何一個神靈可以單獨對抗光輝之主，即便是古老的黑夜女士也對祂敬畏有加！
索倫需要農業女神的支持。
因為他很清楚一點，就算是自己晉級到了強大神力，也很難是光輝之主的對手。而如果沒有光輝之主的支持，那麽這一次的計劃將變得異常艱難。
由於對於不死生物的深切痛恨，洛山達在成為光輝之主前就使他成為長眠之神-克蘭沃的盟友，雖然後來在毀滅暴政之神-班恩的計劃中，雙方產生了一些衝突，而奧術帝國時期雙方又再度出現裂痕，可是迄今為止光輝之主還是比較支持克藍沃的。
這就是問題所在。
如果克藍沃還有光輝之主的支持，那麽原本曆史上的一幕就會再度出現，光輝之主現身給予了死神-奈落沉重的一擊，並且間接幫助了克藍沃奪迴自己的神職。
這不是索倫希望看到的！
克藍沃已經證明了自己的失職，亡靈的動蕩意味著祂的教義並不符合下層位麵，而這點即便是遠古死神-耶各都有點失望了。
目前能夠說動光輝之主的隻有農業女神。
在大地之母已經歸隱，橡樹之父已經隕落，整個自然神係分析崩離的今天，唯一跟光輝之主保持著親密關係並且可以說服祂的也就隻有農業女神，祂和大地之母的女兒，也是自然神係和人類神係的交界點。
豐收之城，秘境半位麵內。
農業女神在索倫的注視下沉思了很久，過了一會兒嘴角才露出來一絲苦澀的笑意，緩緩道：“我跟父親的關係並不算很好。”
大地之母歸隱後。
農業女神其實很少跟光輝之主打交道了，尤其是在洛山達進入天堂山的深處後，她更是認為過去的父親已經徹底改變了。過去的洛山達雖然有點莽撞和剛愎自用，但是充滿熱情、善良與活力，可是自從橡樹之父犧牲自己救贖了物質位麵後，洛山達就變成了另外一個存在。
祂擁有過去洛山達的所有記憶，可是就連祂的女兒農業女神都感覺陌生無比。
洛山達更加純粹了。
現在的光輝之主看起來似乎完美無缺，可是農業女神知道這是父親放棄了一部分人性換來的。這個世界的諸神都保持著人性以維持自己的活力，而洛山達現在則好像是被光輝和正義同化了。
如果神職主導了神靈，那麽人性的那一部分就會缺失。
作為一個新神索倫並沒有這樣的體悟，這至少需要一千年以上的時間，索倫才會感覺到這一點。
沉默。
農業女神思索著，考慮著其中的得失，良久後才道：“我可以試著幫你說服一下我的父親，但是我無法保證一定可以成功。”
索倫聞言露出一絲喜悅的笑容，點頭道：“這就足夠了。”
哪怕是無法獲得光輝之主的支持，隻要祂不會在爭奪死亡神職的過程中敵視自己就可以了。
農業女神想了想，接著道：“如果你接管【死亡】神職，你打算如何履行自己的職責？要知道這一點非常重要，諸神的信徒在死後都要前往冥界，而死亡神係一直維係著古老的盟約，負責將諸神的信徒送往神國。”
“還有。”
“許多神靈對於亡靈的態度都很不友好，但是有克藍沃的失職在前，你又必須平衡好亡靈的位置。”
這一點很關鍵。
想要說服光輝之主的話，索倫必須證明自己值得支持。
不過對此索倫早有計劃，他想了想道：“死神-奈落的教義太過於極端，祂憎恨生命並且想要毀滅生命，祂太過於偏向亡靈了，這一點所有神靈都不太希望看到。而克藍沃的教義又太過於偏向於生者，祂的教會一直致力於讓亡靈長眠，無數的亡靈被祂的信徒所殺死，這使得祂跟絕大部分亡靈的關係都變得緊張敵對。”
“我覺得就目前的局勢來說。”
“一個【中庸】的教義更加有利於目前的局麵。在我看來，【長眠】領域是必須要的，否則物質位麵早晚會亡靈泛濫。可是對於亡靈也不用像克藍沃那樣驅逐殺死，目前最重要的事情應該是明確【死亡】和【不死】的界限。”
“如今的混亂局麵就像是當初死亡三神時期的重演。”
“當初米爾寇的時期才有如今這種混亂，克藍沃仇視絕大部分的亡靈，並且認為應該將它們摧毀。而對我來說，最重要的區分【死亡】和【不死】的界限，隻要生者的世界不被打擾，那麽下層位麵自然有亡靈該呆著的地方。”
“如果可以的話，我希望在冥界和靈界之間劃分一塊區域暫時安撫亡靈。”
“至於以後的事情可以慢慢解決。”
索倫心中其實還有另外一套想法，但是目前來說根本不能提，因為這會改變下層位麵尤其是冥界的格局，如今最適合的是一個比較【中庸】的辦法。
“劃分出生與死的界限嗎？”
農業女神聞言露出來了一絲微笑，隨後輕聲道：“如果是這樣的話，我想說服父親的把握要更大一些。”
光輝之主厭惡所有的亡靈。
但是亡靈的存在是根本無法抹去的，如果索倫真的打算劃清生與死的界限，讓生者的世界不會過渡被死者打擾的話，那麽獲得光輝之主的支持還是極有可能的。畢竟克藍沃的失敗已經證明了對待亡靈不能一味的摧毀和打壓，如今亡靈之災的浩劫就是諸多死靈領主們對於過去的報複。在上千年的時間裏麵，克藍沃一直致力於消滅亡靈，讓死者‘長眠’，這使得無數的亡靈背棄了祂，甚至站到了奈落的身邊反抗祂這位【死者之王】。
如果索倫跟克藍沃一樣的想法，若幹年後還是會有另外一個亡靈之災爆發！
………………(未完待續。)