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聽到“活人”二字，我渾身發毛，坐在地上的寶財臉色慘白，嚇得直哆嗦：“紫黑色袍子的女人，奇怪的頭飾……天呐，那是什麽人！”
“女人？”我和陳醰異口同聲，在古墓西室裏看到活人已經夠稀奇的了，現在還說是個女人，要不是小道士他們求證過，我真以為寶財眼花了。
不過在我們進西室後，寶財口中的女人早消失了。初八說她們是從一道暗門鑽出去的，小道士看到的是兩雙腳，寶財說這兩人的打扮像電影裏麵祭祀的那種巫師。
我隨著他們的描述想象，突然的，幾重暗影浮現在我腦海裏。紫黑色長袍，陰沉沉的臉，難道說？是我先前見到的那些詭異暗影？我開始以為是自己看錯，或者產生幻覺了，但現在想來這洞穴不單單隻有那些八巫的後人，因為我記得怪人穿得十分原始，沒有如此講究的，而從寶財的描述中，剛才兩個女人長得並沒有很奇怪，甚至可以說有點漂亮。
陳醰問他是不是嚇得弄錯了，寶財一口否認，說他膽子雖不大，但那一會兒正半躺著，那人看他的眼神永生難忘，應該說是根本沒有眼神，就是那麽默然看了一眼，隨之就留給他一個背影。
這個眼神我曾經也見到過，所以知道寶財說的不假，於是問藍鵲溪：“八巫後人還分兩種嗎？”這個問題問得我自己都覺得別扭。
藍鵲溪說很小的時候她曾到過古墓祭壇，那時候是兩家人聯合進行活殉儀式，她哥哥沒讓她看，不過她依稀記得當時被帶走時，從古墓裏出來的人穿著袍服，不像是蠱蟲之王那樣的人，她隻記得對方的臉很白，別的是一點記不清了。
我聽得糊塗，道：“先前我也見過那古怪暗影，當時我以為是自己看錯了，現在看來不是，但是這兩者之間到底存在著什麽關係？”
老醰扯嗓門說道：“管他什麽關係，反正能在古墓裏住的都不是什麽善類，要我見著這些捅暗箭的，就賞他一梭子！”
陳醰邊說，邊環顧四周的青銅壁，顯然這話是說給那些活人聽的。現在這情況，他們可能躲在暗處盯著我們，要我們此時畏畏縮縮的，倒是稱了他們的意，不如等他們出來了，爽爽快快打一場，到時候心裏忐忑不安的憋屈勁也能一掃而光。
不過進這座古墓後，活人的危險是一部分，還有隱藏在各個地方的危險也是一部分，它們差點要了我們的小命，此時雖風平浪靜，但也不能掉以輕心。
我們分頭查看，初八讓我們看到有細縫的東西要小心，怕是有機關，我們點了點頭，警惕走著。西室較大，呈一個“7”字型，如果我沒估計錯，它連接著有屍繭的青銅室，不過好在這裏銅牆鐵壁，給擋住了那些奪命的東西。可惜的是這裏的長明燈並不如外頭的亮堂，隻能看清周遭青銅壁上深邃的圖紋和線條。
我們的注意力都集中在消失的女人身上，所以一直找著初八說的暗門機關。而寶財卻是異常亢奮的東瞧瞧，西看看，想來是看到值錢的東西，剛才的虛弱勁給財神爺趕光了。
我心說：這都走了一遭古墓，寶財怎麽還沒懂裏麵的套路，要是像我們這樣沒經驗的亂摸亂看，指不定就被古墓裏的機關弄死。我歎了口氣，為了他的小命，讓他跟著初八和小道士，可此時，他像匹脫韁的野馬，根本叫不迴來。
他消失在拐角，不過一秒，就聽得他驚叫出聲，初八立馬警覺地掏出短刀。正要衝過去看個究竟，寶財慌慌張張跑出來，嚇得上氣不接下氣。
我問他看到了什麽，一時半會兒他也嚇得說不清了，隻是拚命往身後指：“有很多很多，恐怖的東西。”
初八和陳醰膽大，兩人聞言，二話不說，便過了拐角。我心咚咚狂跳，緊隨其後，剛走到陳醰他們身後，就看幽幽長明燈下，一個個恐怖的東西被安放在青銅台子上。它們麵目猙獰，詭氣森森的，在長明燈投射的陰影下，像是雷雨夜看到的那種恐怖怪像。寶財的懼怕是有原因的，在一個黑漆漆的地方，看到那麽多似人非人，似怪非怪的東西，的確令人心生寒意。
我瞧著這些栩栩如生的東西，一時說不上話。但我很快反應過來，這些怪誕詭譎的小像該是楚國有名的“鎮墓獸”。“鎮墓獸”也被稱為“鎮墓神”，它融入了楚人的宗教和信仰，據說還兼具那種巫師的職司。
一般來說“鎮墓獸”被隨葬在貴族棺槨的頭箱或邊箱中，很少會說有那麽多數量的被放在一個青銅室裏麵，就好像這整個青銅室就是一個箱子似的。
“鎮墓獸”由鹿角、獸首、方座（神台）三部分組成，樣子很抽象，它們要不是昂首開口，要不就是齜牙相對，瞧著十分懾人。要家裏供那麽一尊東西，估計晚上起來，還得給嚇得抖三抖，但是古人用這些荒誕的獸象，卻是為了鎮墓辟邪，這算是一種迷信思想的寄托。
作為藝術生我很佩服製作它們的人，因為現代大多的藝術家都被條條框框束縛，產生了模仿，很少有人能把某種時期的文化融入到自己的想象中，而古人卻是天馬行空，不斷地創新，整出了這種特殊的怪獸像。
楚式鎮墓獸多為紅黑漆木，它們頭頂麋鹿角，這些麋鹿角像伸張開的枝椏，比爺爺給我看的圖片裏的鹿角更為華美，它上麵繪有精細的蟠螭紋，十分用心，而鹿角頂端為黑色，好像有什麽特殊含義。再看怪獸的身體，上麵繪有各種雷紋，龍紋……描繪的非常考究。這算是楚人一種獨有的藝術表達方式。
陳醰說他早些年去考古博物館參觀的時候，看到過這種楚式鎮墓獸，但都是隔著玻璃看的，現在拿在手裏很不真實，好像有溫度似的。
我說：“你這是心熱吧。”
陳醰說：“可不，這種東西光看看就飽眼福了。”語畢，它將一尊鎮墓獸拿起來，走到長明燈下細細查看，過不久，他問道：“流子，你老爺子有沒有說起過關於鎮墓獸的事啊。”
我說：“有，圖片也沒少看。”
“那他有沒有和你說，鎮墓獸底座的縱橫條紋是什麽意思？”陳醰問道。
我說：“老爺子上次和他一老兄弟研究，說這個是‘河圖洛書’裏的九宮格，傳說中的宇宙魔方，沒有具體的考證，但總歸是用來庇護古墓主人的吧。”
“是嘛……”陳醰嘖嘖稱奇，感歎道：“我實在不懂，古人怎麽就那麽聰明，你說的九宮格該是上古伏羲時候的，那時候多落後啊，人怎麽就能參透那麽多東西呢？”
寶財在一邊幽幽插嘴道：“那時候的人沒事幹，每天就鑽研，我們時代的人，成天就是手機、電腦，外加撩妹、偷漢，哪有時間去顧這些。還有，這些東西哪裏能飽眼福了，我剛差點還給嚇沒了，你這口味也是特別。”
“呸，慫包！哪邊涼快哪邊去，隻知道金子值錢，哪裏知道有文化價值東西的寶貴。”陳醰歡喜地拿著鎮墓獸，諷刺說道。
我們三對話這會兒，古代三人組瞧著我們，等我意識到他們的不解後，頓覺尷尬，忙扯出笑容，解釋道：“咱三的家鄉話，家鄉話。”
我朝著陳醰和寶財使了使眼色，他們也不再說話，這會兒初八開口了，他道：“小流子，剛才你們說這獸象是用來庇護古墓主人的？”
我點了點頭，心裏十分好奇初八接下去說的，因為他比我們更加接近戰國時期的楚國。
“原來還有這說法……”初八恍然說道，卻沒下文。
陳醰心急，忙問道：“難道這鎮墓獸上的鹿角還有別的說法？”
初八點了點頭說：“我沒掉的三哥說，這鹿是九天麋鹿，象征祥瑞，是老天爺派遣下來的神獸，能通天地，厲害得緊嘞。”
“八爺的意思是，這些鎮墓獸上的鹿角是用來感應天地，和神交流的？”我問道。
初八說這套套不懂，反正他到了土坑的目的很明確，隻要冥器。我和陳醰相視一眼，突然覺得以羋靈的身份，好像能通天地這個說法更加靠譜，畢竟她生前本事大，死後也總歸是自己的氣壓著別人，不會是別人的邪氣害了她，所以要鎮墓獸來辟邪也沒多大用處。
這讓我想到了薩滿文化，雖然時代不同，但是滿族人也認為鹿角是能通天地的。他們的巫師有嚴明的等級分別，要辨別這些等級就得靠鹿角。而楚公主的墓裏，鎮墓獸上的鹿角多有四支，看著莊嚴無比，想來是為了配合羋靈至高司巫的身份。
看著青銅台子上那麽多的鎮墓獸，就好像到了陳列館似的，難怪陳醰歡喜成這樣，他興奮地在青銅台子上看，想帶一尊走，我忙阻止說：“還是別了，楚公主墓裏肯定有更值錢的東西，這鎮墓獸帶在身上，不紮得慌嗎？”
“哎呀，流子，這種上品貨色太難見了，不拿走我心癢癢。”陳醰死皮賴臉，把我的話當做耳邊風，自顧自挑了一個他滿意的。
我怕是前路還有更多危險，老醰拿著“鎮墓獸”跑路不方便，隻得硬拽過他，輕聲道：“你沒搞錯吧，咱現在是在東漢末年，你當是迴到現代了？鎮墓獸在這時候估計沒值多少錢，頂多就給你住個好的包房。而且要我們迴到現代了，這一轉手就得進高牆，哪個民間玩家有膽子收藏，那不明擺著給自己臉上寫‘我是倒鬥的嗎？’”
聞言，陳醰嘟囔了幾句，依依不舍地看了一眼手上的龍形鎮墓獸，正迴身決絕地放下它時，那鹿角也不知什麽時候勾住了他的衣衫，他一走，“鎮墓獸”掉在地上，一分為二。
我心說：不是吧，這鹿角和獸身是榫上去的，不應該說像積木一樣，一摔就成這樣啊。
正當我疑惑時，奇怪的事情發生了，隻瞧著掉在地上的龍形鎮墓獸，它上頭繪有九宮格圖紋的底座竟然機械地轉了一圈。
我心一凜，這種感覺很微妙，要知道鎮墓獸是出於古代工匠之手，並沒有任何機械成分，但是它一動，我就覺得不對勁，像是玩大轉盤，你抽到什麽就會得到什麽，而我的感覺是——咱們抽到了懲戒。
我們所有人驚疑不已，便湊近去看發生了什麽？剛湊近就聞得一股奇香，緊接著就看到失去龍首的軀幹有一陣煙氣散出。
小道士麵色一變，忙道：“不好……這鎮墓獸是假，裏麵是……”
聽到“活人”二字，我渾身發毛，坐在地上的寶財臉色慘白，嚇得直哆嗦：“紫黑色袍子的女人，奇怪的頭飾……天呐，那是什麽人！”
“女人？”我和陳醰異口同聲，在古墓西室裏看到活人已經夠稀奇的了，現在還說是個女人，要不是小道士他們求證過，我真以為寶財眼花了。
不過在我們進西室後，寶財口中的女人早消失了。初八說她們是從一道暗門鑽出去的，小道士看到的是兩雙腳，寶財說這兩人的打扮像電影裏麵祭祀的那種巫師。
我隨著他們的描述想象，突然的，幾重暗影浮現在我腦海裏。紫黑色長袍，陰沉沉的臉，難道說？是我先前見到的那些詭異暗影？我開始以為是自己看錯，或者產生幻覺了，但現在想來這洞穴不單單隻有那些八巫的後人，因為我記得怪人穿得十分原始，沒有如此講究的，而從寶財的描述中，剛才兩個女人長得並沒有很奇怪，甚至可以說有點漂亮。
陳醰問他是不是嚇得弄錯了，寶財一口否認，說他膽子雖不大，但那一會兒正半躺著，那人看他的眼神永生難忘，應該說是根本沒有眼神，就是那麽默然看了一眼，隨之就留給他一個背影。
這個眼神我曾經也見到過，所以知道寶財說的不假，於是問藍鵲溪：“八巫後人還分兩種嗎？”這個問題問得我自己都覺得別扭。
藍鵲溪說很小的時候她曾到過古墓祭壇，那時候是兩家人聯合進行活殉儀式，她哥哥沒讓她看，不過她依稀記得當時被帶走時，從古墓裏出來的人穿著袍服，不像是蠱蟲之王那樣的人，她隻記得對方的臉很白，別的是一點記不清了。
我聽得糊塗，道：“先前我也見過那古怪暗影，當時我以為是自己看錯了，現在看來不是，但是這兩者之間到底存在著什麽關係？”
老醰扯嗓門說道：“管他什麽關係，反正能在古墓裏住的都不是什麽善類，要我見著這些捅暗箭的，就賞他一梭子！”
陳醰邊說，邊環顧四周的青銅壁，顯然這話是說給那些活人聽的。現在這情況，他們可能躲在暗處盯著我們，要我們此時畏畏縮縮的，倒是稱了他們的意，不如等他們出來了，爽爽快快打一場，到時候心裏忐忑不安的憋屈勁也能一掃而光。
不過進這座古墓後，活人的危險是一部分，還有隱藏在各個地方的危險也是一部分，它們差點要了我們的小命，此時雖風平浪靜，但也不能掉以輕心。
我們分頭查看，初八讓我們看到有細縫的東西要小心，怕是有機關，我們點了點頭，警惕走著。西室較大，呈一個“7”字型，如果我沒估計錯，它連接著有屍繭的青銅室，不過好在這裏銅牆鐵壁，給擋住了那些奪命的東西。可惜的是這裏的長明燈並不如外頭的亮堂，隻能看清周遭青銅壁上深邃的圖紋和線條。
我們的注意力都集中在消失的女人身上，所以一直找著初八說的暗門機關。而寶財卻是異常亢奮的東瞧瞧，西看看，想來是看到值錢的東西，剛才的虛弱勁給財神爺趕光了。
我心說：這都走了一遭古墓，寶財怎麽還沒懂裏麵的套路，要是像我們這樣沒經驗的亂摸亂看，指不定就被古墓裏的機關弄死。我歎了口氣，為了他的小命，讓他跟著初八和小道士，可此時，他像匹脫韁的野馬，根本叫不迴來。
他消失在拐角，不過一秒，就聽得他驚叫出聲，初八立馬警覺地掏出短刀。正要衝過去看個究竟，寶財慌慌張張跑出來，嚇得上氣不接下氣。
我問他看到了什麽，一時半會兒他也嚇得說不清了，隻是拚命往身後指：“有很多很多，恐怖的東西。”
初八和陳醰膽大，兩人聞言，二話不說，便過了拐角。我心咚咚狂跳，緊隨其後，剛走到陳醰他們身後，就看幽幽長明燈下，一個個恐怖的東西被安放在青銅台子上。它們麵目猙獰，詭氣森森的，在長明燈投射的陰影下，像是雷雨夜看到的那種恐怖怪像。寶財的懼怕是有原因的，在一個黑漆漆的地方，看到那麽多似人非人，似怪非怪的東西，的確令人心生寒意。
我瞧著這些栩栩如生的東西，一時說不上話。但我很快反應過來，這些怪誕詭譎的小像該是楚國有名的“鎮墓獸”。“鎮墓獸”也被稱為“鎮墓神”，它融入了楚人的宗教和信仰，據說還兼具那種巫師的職司。
一般來說“鎮墓獸”被隨葬在貴族棺槨的頭箱或邊箱中，很少會說有那麽多數量的被放在一個青銅室裏麵，就好像這整個青銅室就是一個箱子似的。
“鎮墓獸”由鹿角、獸首、方座（神台）三部分組成，樣子很抽象，它們要不是昂首開口，要不就是齜牙相對，瞧著十分懾人。要家裏供那麽一尊東西，估計晚上起來，還得給嚇得抖三抖，但是古人用這些荒誕的獸象，卻是為了鎮墓辟邪，這算是一種迷信思想的寄托。
作為藝術生我很佩服製作它們的人，因為現代大多的藝術家都被條條框框束縛，產生了模仿，很少有人能把某種時期的文化融入到自己的想象中，而古人卻是天馬行空，不斷地創新，整出了這種特殊的怪獸像。
楚式鎮墓獸多為紅黑漆木，它們頭頂麋鹿角，這些麋鹿角像伸張開的枝椏，比爺爺給我看的圖片裏的鹿角更為華美，它上麵繪有精細的蟠螭紋，十分用心，而鹿角頂端為黑色，好像有什麽特殊含義。再看怪獸的身體，上麵繪有各種雷紋，龍紋……描繪的非常考究。這算是楚人一種獨有的藝術表達方式。
陳醰說他早些年去考古博物館參觀的時候，看到過這種楚式鎮墓獸，但都是隔著玻璃看的，現在拿在手裏很不真實，好像有溫度似的。
我說：“你這是心熱吧。”
陳醰說：“可不，這種東西光看看就飽眼福了。”語畢，它將一尊鎮墓獸拿起來，走到長明燈下細細查看，過不久，他問道：“流子，你老爺子有沒有說起過關於鎮墓獸的事啊。”
我說：“有，圖片也沒少看。”
“那他有沒有和你說，鎮墓獸底座的縱橫條紋是什麽意思？”陳醰問道。
我說：“老爺子上次和他一老兄弟研究，說這個是‘河圖洛書’裏的九宮格，傳說中的宇宙魔方，沒有具體的考證，但總歸是用來庇護古墓主人的吧。”
“是嘛……”陳醰嘖嘖稱奇，感歎道：“我實在不懂，古人怎麽就那麽聰明，你說的九宮格該是上古伏羲時候的，那時候多落後啊，人怎麽就能參透那麽多東西呢？”
寶財在一邊幽幽插嘴道：“那時候的人沒事幹，每天就鑽研，我們時代的人，成天就是手機、電腦，外加撩妹、偷漢，哪有時間去顧這些。還有，這些東西哪裏能飽眼福了，我剛差點還給嚇沒了，你這口味也是特別。”
“呸，慫包！哪邊涼快哪邊去，隻知道金子值錢，哪裏知道有文化價值東西的寶貴。”陳醰歡喜地拿著鎮墓獸，諷刺說道。
我們三對話這會兒，古代三人組瞧著我們，等我意識到他們的不解後，頓覺尷尬，忙扯出笑容，解釋道：“咱三的家鄉話，家鄉話。”
我朝著陳醰和寶財使了使眼色，他們也不再說話，這會兒初八開口了，他道：“小流子，剛才你們說這獸象是用來庇護古墓主人的？”
我點了點頭，心裏十分好奇初八接下去說的，因為他比我們更加接近戰國時期的楚國。
“原來還有這說法……”初八恍然說道，卻沒下文。
陳醰心急，忙問道：“難道這鎮墓獸上的鹿角還有別的說法？”
初八點了點頭說：“我沒掉的三哥說，這鹿是九天麋鹿，象征祥瑞，是老天爺派遣下來的神獸，能通天地，厲害得緊嘞。”
“八爺的意思是，這些鎮墓獸上的鹿角是用來感應天地，和神交流的？”我問道。
初八說這套套不懂，反正他到了土坑的目的很明確，隻要冥器。我和陳醰相視一眼，突然覺得以羋靈的身份，好像能通天地這個說法更加靠譜，畢竟她生前本事大，死後也總歸是自己的氣壓著別人，不會是別人的邪氣害了她，所以要鎮墓獸來辟邪也沒多大用處。
這讓我想到了薩滿文化，雖然時代不同，但是滿族人也認為鹿角是能通天地的。他們的巫師有嚴明的等級分別，要辨別這些等級就得靠鹿角。而楚公主的墓裏，鎮墓獸上的鹿角多有四支，看著莊嚴無比，想來是為了配合羋靈至高司巫的身份。
看著青銅台子上那麽多的鎮墓獸，就好像到了陳列館似的，難怪陳醰歡喜成這樣，他興奮地在青銅台子上看，想帶一尊走，我忙阻止說：“還是別了，楚公主墓裏肯定有更值錢的東西，這鎮墓獸帶在身上，不紮得慌嗎？”
“哎呀，流子，這種上品貨色太難見了，不拿走我心癢癢。”陳醰死皮賴臉，把我的話當做耳邊風，自顧自挑了一個他滿意的。
我怕是前路還有更多危險，老醰拿著“鎮墓獸”跑路不方便，隻得硬拽過他，輕聲道：“你沒搞錯吧，咱現在是在東漢末年，你當是迴到現代了？鎮墓獸在這時候估計沒值多少錢，頂多就給你住個好的包房。而且要我們迴到現代了，這一轉手就得進高牆，哪個民間玩家有膽子收藏，那不明擺著給自己臉上寫‘我是倒鬥的嗎？’”
聞言，陳醰嘟囔了幾句，依依不舍地看了一眼手上的龍形鎮墓獸，正迴身決絕地放下它時，那鹿角也不知什麽時候勾住了他的衣衫，他一走，“鎮墓獸”掉在地上，一分為二。
我心說：不是吧，這鹿角和獸身是榫上去的，不應該說像積木一樣，一摔就成這樣啊。
正當我疑惑時，奇怪的事情發生了，隻瞧著掉在地上的龍形鎮墓獸，它上頭繪有九宮格圖紋的底座竟然機械地轉了一圈。
我心一凜，這種感覺很微妙，要知道鎮墓獸是出於古代工匠之手，並沒有任何機械成分，但是它一動，我就覺得不對勁，像是玩大轉盤，你抽到什麽就會得到什麽，而我的感覺是——咱們抽到了懲戒。
我們所有人驚疑不已，便湊近去看發生了什麽？剛湊近就聞得一股奇香，緊接著就看到失去龍首的軀幹有一陣煙氣散出。
小道士麵色一變，忙道：“不好……這鎮墓獸是假，裏麵是……”