武漢,宮府。


    各州郡匯報的內容,靜靜的擺放在案幾上,諸葛亮持筆在巾帛上書寫。


    “石磨?”


    “不產宿麥?”


    “南人無食麥飯之習?”


    “百姓不知宿麥耕作技法?”


    諸葛亮根據各州刺史匯報上來的公文,自我整合問題,將其抄錄在文書上。


    “季常?”


    “仆在!”馬良應道。


    諸葛亮擱筆於案,問道:“季常出巡荊楚郡縣,訪地方吏民,可有何不同之見?”


    馬良沉吟少許,說道:“此國策上利國家,下利百姓。今難以推行,並非宿麥不能食,而在百姓不識宿麥之利。以良之見,欲勸百姓廣行稻麥耕作,當讓百姓曉宿麥之利。”


    “古人言,天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。若有實利可圖,百姓必欣然耕作。”


    諸葛亮頷首而笑,問道:“季常可有計策對子?”


    馬良搖了搖頭,說道:“恕良才疏學淺,並無詳略對之。”


    諸葛亮持扇起身,說道:“若改賦稅,將田租收米八升,更替為收麥米八升如何?”


    馬良微微皺眉,說道:“改稻為麥,怕是官府吃虧。官府收麥,供給軍士。軍士多為南人,豈能願食麥飯?”


    當兵吃糧,吃的豈能是麥飯這種粗糧?


    大部分吃的是吃稻飯,這般才能保證軍士的戰鬥力。強行讓軍士吃麥飯,心中積怨,士氣不振,怎會盡心作戰。


    如齊梁大戰,南朝的梁軍因以麥屑為飯,士氣低沉。蕭衍急調大米,軍心大振,才打敗了齊軍。


    故而收麥飯為賦稅,馬良就怕軍士不願吃。


    “哈哈!”


    諸葛亮輕撫羽扇,笑道:“季常勿憂,亮已有方法對之。”


    說著,諸葛亮將案幾上的巾帛遞給馬良,說道:“季常,將此文抄錄五份,送於霍督、龐令君、劉尚書、法漢昌、顧治中等君,請他們至此,商討推廣稻麥輪耕之法。”


    “諾!”


    霍峻收到巾帛後,將軍務交給屬下,便前往赴會。


    諸葛亮於門口親迎眾人,互相寒暄之後,眾人紛紛落座。


    六人於左右席地而坐,手裏翻閱著推廣稻麥輪耕的疑難問題。


    諸葛亮清清嗓子,說道:“南人墾水田,有上中下三田,較均產來說,每畝可越收三石稻米,此春耕秋收之時也。若於秋耕宿麥,越春而收,以亮之所見,勤勉耕作,縱無三石之糧,亦有兩石麥糧。”


    “一年二收,勝中原二載三收。故稻麥輪耕之法,能於各州郡中推廣,不敢言家家戶戶耕行稻麥之法,但若能讓十萬頃良田行耕宿麥,每歲至少可增千萬石之糧,”


    “軍士月食二石,年食二十四石。千萬石之糧,足可讓我國軍士食近三年。稻麥輪耕之法,乃國之大策,若是能成則國庫充實,大軍將不被糧草所困。”


    十萬頃良田多嗎?


    漢代一頃田為五十畝,十萬頃田約為五百萬畝田。


    那漢代一個郡能有多少田?


    以徐州的東海郡為例,約有五十餘萬頃熟田。也就是說將東海郡的五分之一種上宿麥,則基本能完成諸葛亮的目標。


    那種植五百萬畝田,需要多少勞動力?


    按每戶耕五十畝田為單位,則要十萬戶百姓。也就是說至少要發動十萬戶百姓,集體種植宿麥,施行糧食大增產的計劃。


    諸葛亮所說的這些東西,在場眾人皆知。


    諸葛亮指向巾帛,說道:“然宿麥之物,南方百姓多不喜之,又不得耕作之要。今欲讓南人百姓耕作,非利誘不可。亮於準稻、麥互換,田租八升,百姓可繳稻米,亦可繳麥米。諸君以為如何?”


    “稻麥互換?”


    龐統沉吟幾許,說道:“稻米,吳楚百姓多喜;宿麥,不得吳楚百姓所喜。今留稻自食,百姓必願種植宿麥,出宿麥以為繳納賦稅之用。”


    諸葛亮試圖利用政府收取宿麥為行政手段,刺激民間廣泛在秋冬種植冬小麥,待春季成熟後,留至夏秋之時,向官府繳納賦稅。


    如此下來,之前繳納田租的稻米,百姓可以留下自用。這樣操作,種植宿麥有利可圖,必然能刺激百姓種植冬小麥。


    頓了頓,龐統拋出了與馬良相同的問題,說道:“官府收宿麥,豈不讓我軍士卒食宿麥?”


    “孔明!”


    龐統看向諸葛亮,認真說道:“孔明欲推廣宿麥之心,統多能理解,然今下當以軍士為重。以統觀之,稻麥互換可行,然因限製每戶上繳宿麥數額,以保證軍士正常供給。”


    諸葛亮沒有迴答,而是詢問法正,說道:“孝直來自關中,多食宿麥,有何見解?”


    法正捋著胡須,笑道:“麥飯難食,如若能研磨成粉,製成麵餅,軍士攜帶而食。入沸水而煮,與今下蒸飯有異曲同工之妙。”


    蒸飯,稻米的食用方式之一。可以曬幹,出遠門時攜帶,煮上熱水,就能食用,與後世的自熱米飯有相似之處,故而南人作戰常以此為軍糧。


    胡餅,用小麥製作而成。也是可以遠行食用,餅太過堅硬,泡點水就能吃。


    “正是!”


    諸葛亮輕撫羽扇,說道:“主公於中原征戰時,手下軍士常以胡餅為食。昔漢靈帝時,其喜食胡餅,京師之人多從之。霍督行軍征戰多年,不知有何見解?”


    霍峻思量許久,說道:“以胡餅更替蒸飯,或是不可行。然以峻之見,可循序漸進,胡餅與稻飯更替,以觀軍士言語變化。即便不能取代蒸飯,軍士於休整時亦可食胡餅。”


    頓了頓,霍峻提醒說道:“然以麥製成胡餅,石磨必不可少。官府收宿麥,當廣置石磨,研磨小麥。以峻之見,可於各郡水流湍急之處,以水驅石,以為研磨小麥。”


    後世人或許很難理解,石磨之物為什麽能被反複提及。


    無它,沒有石磨,小麥難以製作而成麵餅。


    同時,石磨製作的工藝不低,其中含有工匠技術,若磨麵製作不好,嚴重影響口感。


    漢唐時期,在中原地區,掌握石磨已是成為士族、豪強的必要品。很難想象,唐代著名的太平公主富貴至極,居然會向寺廟搶奪石磨。


    太平公主搶奪石磨之案,由時任雍州司戶李元紘判罰,李元紘不畏權勢,判罰石磨歸由寺廟所有,此案則稱為‘南山鐵案’,而李元紘在日後也成為盛唐名相。


    石磨雖小,但卻是小麥成為漢人主食的重要推手。


    關西士族的衰弱,關東士族的崛起,經濟重心的南移,中華曆史的改變往往是由一件件小事拚湊而成,最終讓曆史車輪滾滾向前。


    那種認為提出某種理論,革新某種製度,就能憑借一己之力,從而改變人類的進展,將是何其之難!


    諸葛亮微微頷首,讚同說道:“霍督所言極是,石磨雖小,但卻是製餅的重中之重。如青徐士族之中,凡能掌握石磨之家,常是顯赫之族。今收宿麥為賦,當官置石磨,以為研磨小麥。”


    寡有言論的顧雍,開口說道:“興建石磨,頗耗人力;研磨宿麥,亦需人手。以雍之見,畝收八升稻,可讓百姓納麥一鬥。四升稻,可讓百姓繳麥五升。”


    “此當另類漲稅!”諸葛亮皺眉說道。


    顧雍笑了笑,說道:“如按軍師言,春收宿麥,夏收稻米,百姓畝產大增,至少可增數十石糧。僅增租二升麥,於百姓而言,亦是裨益之事。若是不以宿麥上交,而以稻繳租,又何言漲稅?”


    “嗯!”


    諸葛亮輕撫羽扇,思量顧雍的建議。


    法正換了舒服的姿勢,說道:“元歎之言,不無道理。若推廣宿麥,其麥種何來?”


    “唯有地方郡縣向百姓借出麥種,讓其耕種。若是士族借種,怕是有高利,此反而苦了百姓。推廣宿麥,人力物力,損耗頗多,又豈能不增漲田租。”


    “也罷!”


    諸葛亮停止手中的動作,說道:“既然如此,當讓大王補發賦稅詔,言以麥者繳稅,一升當多收四分之一,四升稻,繳五升麥;八升稻,繳一鬥麥。”


    “可!”


    諸葛亮環顧眾人,問道:“今推種宿麥,可有紕漏乎?”


    “有紕漏!”


    坐在末尾的劉巴,開口說道:“巴居武漢以來,近日發現市井之中宿麥價格漲價,此必有商賈、士族見官府勸種宿麥,故欲趁機收購,以便高價賣與底層百姓,從中取利。”


    “孔明,為不及傷農夫,便於宿麥推廣,當讓地方郡縣出借宿麥。”法正說道:“出借宿麥,或許還能收取息差,以增府庫之用。”


    “不可,出借宿麥,當讓郡縣免息,豈能收取息差?”


    龐統果斷出聲否決,說道:“孝直,官吏貪鄙,僅知上級之令,而寡有愛惜百姓。收取息差,官吏逼百姓強借,又當是如何?豈不有害大王之名聲,亦損我仁政之本意。”


    頂級政治家互相的查漏補缺,看得霍峻頗是驚歎。


    出借宿麥息差看似能為官府取利,然而落實到地方,有了考核指標,必然會成為強製出借宿麥。如王安石的青苗法,也是這般本意。然而到了地方,官吏強行讓百姓出借青苗,最終成為惡政。


    “子初,可言自見!”諸葛亮點名讓劉巴說話。


    劉巴沉吟少許,說道:“為便推廣宿麥耕作,當免息出借麥種,如此一來士族、豪強,則難以取利。然巴思中樞府庫,當多稻米,而寡有宿麥。”


    “以巴之見,近日便可下達稻麥互換交租之令。今上計收取各地宿麥,好生保管不動。明歲春,宿麥豐收,可讓百姓提前收稅。至夏秋時,將府庫之中宿麥,盡數清出,免息租與各地百姓。”


    頓了頓,劉巴說道:“若市井缺麥,可讓商賈向中原購買小麥,以備來年為種。”


    如今南方有種宿麥的人,大多是北方南逃的難民,他們有種植宿麥的經驗,也會以宿麥為食。這般的規模雖是不多,但是收取冬小麥種子也並非難事。


    這般操作下,若有商賈想哄抬小麥價格,與武漢中樞作對,基本是扛不住的。畢竟一個為官,一個為民,豈能抗衡!


    “彩!”


    諸葛亮持扇鼓掌,笑道:“子初善運籌帷幄之能,果是名不虛傳。今已多收百姓宿麥,又以息出借百姓,怕不易推廣,當從子初之言。”


    “繳麥為稅,大興水磨,以麥製餅,免息租種。以上四政推及於民,稻麥輪耕,國家必能大興。”


    “孔明,前漢孝成皇帝時,帝命議郎汜勝之為勸農使者,於三輔教民種田,精耕細作。今欲讓南方大興宿麥,需仿舊例,置勸農使者,下至吳楚,教民耕作宿麥。”龐統建議道。


    “善!”


    諸葛亮考慮少許,說道:“可有人選,以便於亮上書與主公。”


    “峻治下徐州別駕司馬芝,字子華,河內人士。自天下大亂,攜母逃至荊楚,於鄉野耕讀。今於合肥開墾荒田大成,又疏通肥水河渠,多有功績。”


    霍峻摸著小胡須,說道:“司馬子華,為人勤勉,憐愛百姓,忠於公事。昔稻麥輪耕之法,由他親自實驗而成。今令其為勸農使者,不消數年,宿麥當能大興。”


    之前答應司馬芝疏通肥水河渠,以及恢複合肥生產,霍峻便向中樞舉薦。如今司馬芝做到了,霍峻自然要履行承諾。畢竟讓司馬芝出任徐州別駕已久,別駕之職當限製司馬芝的發揮。


    且司馬芝精通農務,讓他出任勸農使者,非常合適。待勸農工作完成,司馬芝不是入中央任職,便是會調到富庶的郡出任太守。


    “好!”


    諸葛亮笑道:“子華之名,亮多有耳聞。今有子華為勸農使者,宿麥輪耕又豈能不成!”


    說著,諸葛亮欽佩說道:“仲邈為將出鎮,不忘農事,當為將帥之榜樣。稻麥輪耕若是能成,南人將世受此恩。”


    霍峻揮手否認,笑道:“子華親力親為,大王下達王令,孔明與諸卿施政推行。今若能成,又豈是峻一人之功?”


    “孔明過譽了!”


    (本章完)

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