我簡單給諸位解釋下，西漢在東漢的稱唿，東漢自稱，以及季漢之意。
西漢在東漢稱為：先漢。
纂問樸曰：“至於貴州養生之具，實絕餘州矣，不知士人何如餘州也？”樸對曰：“乃自先漢以來，其爵位者或不如餘州耳，至於著作為世師式，不負於餘州也。嚴君平見黃、老作指歸，揚雄見易作太玄，見論語作法言，司馬相如為武帝製封禪之文，於今天下所共聞也。”《三國誌·秦宓傳》
東漢自稱：漢，季漢。
《三國誌·袁術傳》陳珪答袁術書曰：“昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，下不堪命，故遂土崩。今雖季世，未有亡秦苛暴之亂也。”
《三國誌·三少帝紀》“往者季漢分崩，九土顛覆，劉備、孫權乘間作禍。”
蜀漢稱東漢：中漢；自稱：季漢。
蜀漢楊戲《季漢輔臣讚》：“自我中漢之末，王綱棄柄，雄豪並起，役殷難結，生人塗地。”
解釋為何東漢、蜀漢出現自認季漢的問題。
季非是少，小之意，而是有末之意。末漢之意看似奇怪，似乎有王朝詛咒自己無後的意思。
但若換一個意思則是通順理解，如把秦始皇的話貼過來，則不難理解了。
“自今已來，除諡法。朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。”
即末之意，不如把季漢理解成‘我這個漢千秋萬代，永不斷絕’。
至於有書友非抓著稱東漢為‘後漢’這個問題，我想問換成‘季漢’你不奇怪嗎？
且不論後、季二者是否相通之意。
在論事中為區分兩漢政治，稱西漢為先漢，稱東漢為後漢，又有什麽問題？
當然我可以稱唿東漢為‘季漢’，就問你奇不奇怪。
而且蜀漢稱唿東漢為中漢，不就自認為‘後漢’‘季漢’嗎？
至於對於唯、諾之分，我自然也是清楚。但是便於書寫、理解上，我統一變成諾。
我個人認為，曆史，既要有曆史嚴謹性，也要有通達性。
(本章完)
西漢在東漢稱為：先漢。
纂問樸曰：“至於貴州養生之具，實絕餘州矣，不知士人何如餘州也？”樸對曰：“乃自先漢以來，其爵位者或不如餘州耳，至於著作為世師式，不負於餘州也。嚴君平見黃、老作指歸，揚雄見易作太玄，見論語作法言，司馬相如為武帝製封禪之文，於今天下所共聞也。”《三國誌·秦宓傳》
東漢自稱：漢，季漢。
《三國誌·袁術傳》陳珪答袁術書曰：“昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，下不堪命，故遂土崩。今雖季世，未有亡秦苛暴之亂也。”
《三國誌·三少帝紀》“往者季漢分崩，九土顛覆，劉備、孫權乘間作禍。”
蜀漢稱東漢：中漢；自稱：季漢。
蜀漢楊戲《季漢輔臣讚》：“自我中漢之末，王綱棄柄，雄豪並起，役殷難結，生人塗地。”
解釋為何東漢、蜀漢出現自認季漢的問題。
季非是少，小之意，而是有末之意。末漢之意看似奇怪，似乎有王朝詛咒自己無後的意思。
但若換一個意思則是通順理解，如把秦始皇的話貼過來，則不難理解了。
“自今已來，除諡法。朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。”
即末之意，不如把季漢理解成‘我這個漢千秋萬代，永不斷絕’。
至於有書友非抓著稱東漢為‘後漢’這個問題，我想問換成‘季漢’你不奇怪嗎？
且不論後、季二者是否相通之意。
在論事中為區分兩漢政治，稱西漢為先漢，稱東漢為後漢，又有什麽問題？
當然我可以稱唿東漢為‘季漢’，就問你奇不奇怪。
而且蜀漢稱唿東漢為中漢，不就自認為‘後漢’‘季漢’嗎？
至於對於唯、諾之分，我自然也是清楚。但是便於書寫、理解上，我統一變成諾。
我個人認為，曆史，既要有曆史嚴謹性，也要有通達性。
(本章完)