“一性圓通一切性。一法遍含一切法。一月普現一切水。一切水月一月攝。諸佛法身入我性，我性同共如來合。”站在那禪房之中，沈翼輕輕念道：“‘一性圓通一切性’這一性，乃是佛性；一切性，是眾生性。佛性即是眾生性，兩者沒有分別。所謂二而不二，一而非一；亦一亦二，非一非二，便是如此。而圓通，也就是圓融無礙，圓滿菩提。在佛一性也不增；在凡一性也不減，所以圓通一切性。”
沈翼微微一笑道：“‘一法遍含一切法’，佛說的法門有八萬四千種，每一個法門都和其他八萬三千九百九十九法門相通，互相含融，沒有離開。說是八萬四千種，歸根究底就是一個法，連一個法本來也沒有，所以一法遍含一切法。”
“而‘一月普現一切水’，就宛若‘千潭有水千潭月，萬裏無雲萬裏天’，一池而有一月，這也就是一性圓通一切性。覺悟了就是佛，迷了就是眾生。人生而貪嗔，便生妄語，沉迷即是眾生，覺悟便成佛，這是一種大無上的智慧。舍與不舍，僅在一念之間。”
說到這裏，沈翼心中便是一歎，他來到嚴華寺已經足足三個月了，但是卻始終做不到心間空靈，拋開貪嗔癡慢疑這五種覆蓋眾生心識，使不能明了正道的煩惱。
輕歎了一聲，沈翼旋即輕解道：“‘一切水月一月攝’，說的是無論你有多少水，多少池子，多少江河湖海，都是一輪月在那兒照著，攝持著。所謂自在清心功德水，明月真心如來身，教化運心轉陰陽，兩極自運明明心。心觀一切法，心修一切法，心行一切法，都是一顆心的修行，心若明，則一切皆明。”
“諸佛法身入我性，我性同共如來合。”沈翼喃喃的念道，那這兩句又是什麽意思呢？
就在他苦苦思索之時，耳畔突然傳來了一道蒼老的聲音：“花開智慧生明鏡，明月心中蓮花行，處處是行處處明，入在原心見真心，真心珍藏一切佛，一切眾生一切法，法法運身清靜心，行中現出光明佛，才知我心是佛心，才明真佛在心中，一切眾生都是佛，佛在人間處處行。”
沈翼微微一笑道：“‘一法遍含一切法’，佛說的法門有八萬四千種，每一個法門都和其他八萬三千九百九十九法門相通，互相含融，沒有離開。說是八萬四千種，歸根究底就是一個法，連一個法本來也沒有，所以一法遍含一切法。”
“而‘一月普現一切水’，就宛若‘千潭有水千潭月，萬裏無雲萬裏天’，一池而有一月，這也就是一性圓通一切性。覺悟了就是佛，迷了就是眾生。人生而貪嗔，便生妄語，沉迷即是眾生，覺悟便成佛，這是一種大無上的智慧。舍與不舍，僅在一念之間。”
說到這裏，沈翼心中便是一歎，他來到嚴華寺已經足足三個月了，但是卻始終做不到心間空靈，拋開貪嗔癡慢疑這五種覆蓋眾生心識，使不能明了正道的煩惱。
輕歎了一聲，沈翼旋即輕解道：“‘一切水月一月攝’，說的是無論你有多少水，多少池子，多少江河湖海，都是一輪月在那兒照著，攝持著。所謂自在清心功德水，明月真心如來身，教化運心轉陰陽，兩極自運明明心。心觀一切法，心修一切法，心行一切法，都是一顆心的修行，心若明，則一切皆明。”
“諸佛法身入我性，我性同共如來合。”沈翼喃喃的念道，那這兩句又是什麽意思呢？
就在他苦苦思索之時，耳畔突然傳來了一道蒼老的聲音：“花開智慧生明鏡，明月心中蓮花行，處處是行處處明，入在原心見真心，真心珍藏一切佛，一切眾生一切法，法法運身清靜心，行中現出光明佛，才知我心是佛心，才明真佛在心中，一切眾生都是佛，佛在人間處處行。”