“禦馬圖,天書,你特麽一定是吃錯藥,給錯劇本了吧。”看著武道天書第二頁上的“閃閃發光”的三個大字,陳魁不禁吐槽道,他也不知該如何形容此刻自己的心情。
陳魁擊敗巴頓之後,十幾年沒主動出現過的武道天書,終於有了動靜,翻開了第二頁,隻是上麵記載的,並非高深的武功,也不是能讓人立地飛升的絕世功法,而是《禦馬圖》,簡單理解,就是騎術,騎馬的“騎”。
《禦馬圖》,陳魁一點也不陌生,因為它是陳魁小說《神探狄仁傑》中的東西,是陳魁自己虛構出來的。
話說唐太宗李世民身經百戰,久經戰陣,最是擅長使用騎兵,他著名的六匹坐騎被稱為“昭陵六駿”,為了訓練出強大的騎兵對付突厥,一雪前恥,李世民召集將領,集眾人之力,繪製了一本《禦馬圖》。
從相馬、養馬再到騎術和戰法總結,盡皆繪製其中,時任遊擊將軍的李元芳天資聰穎,在沙場搏殺之中,領悟了《禦馬圖》的騎術精髓,在研究了馬匹的經絡之後,自創了將內力灌入馬匹體內,以達到人馬合一的奇術,在幽州一戰中,憑借著出神入化的騎術,和獨步天下的刀法,斬敵將於千軍萬馬之中,成就赫赫兇名。
好吧,其實就是陳魁這個作者給李元芳開的一個外掛。
但是現在武道天書,竟然將這玩意給陳魁搞出來了。
這算是個啥?
外掛兌現?
這算不算武道天書的另外一個功能?
或許吧。
武道天書中記載的《禦馬圖》,和陳魁在小說中所寫的大體一樣,隻是關於內力的部分被武道天書抹去,因為這個世界並不存在內力,所以陳魁自然也就不可能像李元芳一樣,將內力輸入馬匹體內,作弊達到“人馬合一”的至高境界。
“這玩意對於我修煉國術有什麽作用嗎?”陳魁自言自語道:“似乎沒有吧,我現在最需要的不是什麽騎術,而是能讓我進入化勁的辦法吧。”
“難道是天書想讓我在騎馬的時候,重新領悟馬步的精髓?”陳魁猜測道。
通常情況下,馬步和樁功,就是一個意思。
但如果要細究的話,兩者還是存在不小差別的,馬步這種說法,大多出現在北方,樁功則更偏向於南方的稱唿,這是南北功夫差異所導致的,所謂“南拳北腿”。
因為南北地形不同,南北的武功也有很大差異,北方一馬平川,地勢開闊,更好施展,所以武功更加大開大合,更重視殺傷力大的腿法,因此有了“手是兩扇門,全憑腿打人”的說法;南方則是以丘陵山地為主,地勢崎嶇,大開大合的武功不適合施展,所以通常以手上功夫為主,腿功很少,甚至有“好腿不過腰”的說法。
一般在北方稱“紮馬步”,在南方叫“站樁功”,細品“紮”、“馬”和“站”、“樁”四字,就能感受出其中一些區別。
南方樁功大多強調一個“穩”字,站立如深樁,巍然不動,這樣才不會因崎嶇的地形而摔倒,露出破綻,而北方紮馬步,則要求武者憑空站出一匹馬來,一起一伏,相比穩,更講究動。
難道武道天書認為陳魁對馬步的了解還不夠透徹,打算讓陳魁去學騎術,從中體會馬步的奧妙?
“或許吧。”對於自己的猜測,陳魁也不知道對錯,不過這是目前陳魁所能想到的,最合理的猜測了。
其實,陳魁忽略了一件很重要的事,雖然這件事很普通,但是或許就是因為太普通了,陳魁以及大部分武師都給忘了,洪震南和馮嫲都曾和陳魁說過,武術源於戰場,是殺人技,想要領悟武術真諦,就必須迴到戰場,另外,在陳魁自己的小說中,《禦馬圖》是怎麽來的,是李世民為了訓練強大的騎兵,擊敗突厥人而繪製的,其初衷就是為戰爭服務的。
武術、戰場、殺人、戰爭。
是的,《禦馬圖》的出現,不僅是要陳魁修煉騎術,更是在告訴陳魁,功夫,要如何才能更進一步。
不過,陳魁現在壓根沒往上麵想,再說了,就算想了,又能如何呢!
現在,陳魁更加好奇的是,到底武道天書如何才會自己翻頁?
兩次主動翻頁,都是因為陳魁擊敗了對手,第一次是洪乾城,第二次是巴頓,這兩人有啥共同點?
好像沒有,巴頓是葉問係列的壓軸boss,但洪乾城,似乎在電影中就沒出現過。
對洪乾城,陳魁是以弱勝強,但對巴頓,陳魁則是以強勝弱。
難道是因為擊敗兩人的方式?
陳魁拿出一張紙,開始羅列,試圖找到其中的聯係。
說有個美國人喬治,在12月(感恩節之後)養了一隻聰明的火雞,喬治每天都好吃好喝地伺候著這隻火雞,火雞隻要吃飯、睡覺、散步就行了,偶爾還能聽聽歌,這隻火雞很聰明,他覺得這個人類對自己不懷好心,一定對自己有不良的企圖,所以這隻火雞一直都在小心翼翼地觀察並記錄著人類每天的行為,經過三百天的觀察,在第二年感恩節前一天,這隻火雞結合自己的觀察,終於得出了結論——吃飯、睡覺、散步、聽聽音樂,就是自己每天的生活。
第二天,感恩節,在美國,這個節日,有一盤菜,叫做——火雞。
此刻的陳魁,就像這隻火雞,眼前的這張紙,就像火雞的日記,好在,陳魁不用擔心自己被端上餐桌。
……
陳魁打殘海豹突擊隊隊長巴頓,這不算小事,不過因為這次是巴頓主動挑事,還有許多目擊者,對方也不好生事,何況戰爭近在眼前,對方還需要借助東方集團的運力,這件事最終不了了之了,美方甚至還邀請陳魁到軍隊交流經驗。
陳魁現在每天又多了一個訓練項目——騎馬,陳魁相信,武道天書不會害自己,《禦馬圖》的出現,一定有道理。
為此,陳魁還專門建造了一個馬場,養了許多好馬。
誰叫咱,有錢。
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陳魁擊敗巴頓之後,十幾年沒主動出現過的武道天書,終於有了動靜,翻開了第二頁,隻是上麵記載的,並非高深的武功,也不是能讓人立地飛升的絕世功法,而是《禦馬圖》,簡單理解,就是騎術,騎馬的“騎”。
《禦馬圖》,陳魁一點也不陌生,因為它是陳魁小說《神探狄仁傑》中的東西,是陳魁自己虛構出來的。
話說唐太宗李世民身經百戰,久經戰陣,最是擅長使用騎兵,他著名的六匹坐騎被稱為“昭陵六駿”,為了訓練出強大的騎兵對付突厥,一雪前恥,李世民召集將領,集眾人之力,繪製了一本《禦馬圖》。
從相馬、養馬再到騎術和戰法總結,盡皆繪製其中,時任遊擊將軍的李元芳天資聰穎,在沙場搏殺之中,領悟了《禦馬圖》的騎術精髓,在研究了馬匹的經絡之後,自創了將內力灌入馬匹體內,以達到人馬合一的奇術,在幽州一戰中,憑借著出神入化的騎術,和獨步天下的刀法,斬敵將於千軍萬馬之中,成就赫赫兇名。
好吧,其實就是陳魁這個作者給李元芳開的一個外掛。
但是現在武道天書,竟然將這玩意給陳魁搞出來了。
這算是個啥?
外掛兌現?
這算不算武道天書的另外一個功能?
或許吧。
武道天書中記載的《禦馬圖》,和陳魁在小說中所寫的大體一樣,隻是關於內力的部分被武道天書抹去,因為這個世界並不存在內力,所以陳魁自然也就不可能像李元芳一樣,將內力輸入馬匹體內,作弊達到“人馬合一”的至高境界。
“這玩意對於我修煉國術有什麽作用嗎?”陳魁自言自語道:“似乎沒有吧,我現在最需要的不是什麽騎術,而是能讓我進入化勁的辦法吧。”
“難道是天書想讓我在騎馬的時候,重新領悟馬步的精髓?”陳魁猜測道。
通常情況下,馬步和樁功,就是一個意思。
但如果要細究的話,兩者還是存在不小差別的,馬步這種說法,大多出現在北方,樁功則更偏向於南方的稱唿,這是南北功夫差異所導致的,所謂“南拳北腿”。
因為南北地形不同,南北的武功也有很大差異,北方一馬平川,地勢開闊,更好施展,所以武功更加大開大合,更重視殺傷力大的腿法,因此有了“手是兩扇門,全憑腿打人”的說法;南方則是以丘陵山地為主,地勢崎嶇,大開大合的武功不適合施展,所以通常以手上功夫為主,腿功很少,甚至有“好腿不過腰”的說法。
一般在北方稱“紮馬步”,在南方叫“站樁功”,細品“紮”、“馬”和“站”、“樁”四字,就能感受出其中一些區別。
南方樁功大多強調一個“穩”字,站立如深樁,巍然不動,這樣才不會因崎嶇的地形而摔倒,露出破綻,而北方紮馬步,則要求武者憑空站出一匹馬來,一起一伏,相比穩,更講究動。
難道武道天書認為陳魁對馬步的了解還不夠透徹,打算讓陳魁去學騎術,從中體會馬步的奧妙?
“或許吧。”對於自己的猜測,陳魁也不知道對錯,不過這是目前陳魁所能想到的,最合理的猜測了。
其實,陳魁忽略了一件很重要的事,雖然這件事很普通,但是或許就是因為太普通了,陳魁以及大部分武師都給忘了,洪震南和馮嫲都曾和陳魁說過,武術源於戰場,是殺人技,想要領悟武術真諦,就必須迴到戰場,另外,在陳魁自己的小說中,《禦馬圖》是怎麽來的,是李世民為了訓練強大的騎兵,擊敗突厥人而繪製的,其初衷就是為戰爭服務的。
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是的,《禦馬圖》的出現,不僅是要陳魁修煉騎術,更是在告訴陳魁,功夫,要如何才能更進一步。
不過,陳魁現在壓根沒往上麵想,再說了,就算想了,又能如何呢!
現在,陳魁更加好奇的是,到底武道天書如何才會自己翻頁?
兩次主動翻頁,都是因為陳魁擊敗了對手,第一次是洪乾城,第二次是巴頓,這兩人有啥共同點?
好像沒有,巴頓是葉問係列的壓軸boss,但洪乾城,似乎在電影中就沒出現過。
對洪乾城,陳魁是以弱勝強,但對巴頓,陳魁則是以強勝弱。
難道是因為擊敗兩人的方式?
陳魁拿出一張紙,開始羅列,試圖找到其中的聯係。
說有個美國人喬治,在12月(感恩節之後)養了一隻聰明的火雞,喬治每天都好吃好喝地伺候著這隻火雞,火雞隻要吃飯、睡覺、散步就行了,偶爾還能聽聽歌,這隻火雞很聰明,他覺得這個人類對自己不懷好心,一定對自己有不良的企圖,所以這隻火雞一直都在小心翼翼地觀察並記錄著人類每天的行為,經過三百天的觀察,在第二年感恩節前一天,這隻火雞結合自己的觀察,終於得出了結論——吃飯、睡覺、散步、聽聽音樂,就是自己每天的生活。
第二天,感恩節,在美國,這個節日,有一盤菜,叫做——火雞。
此刻的陳魁,就像這隻火雞,眼前的這張紙,就像火雞的日記,好在,陳魁不用擔心自己被端上餐桌。
……
陳魁打殘海豹突擊隊隊長巴頓,這不算小事,不過因為這次是巴頓主動挑事,還有許多目擊者,對方也不好生事,何況戰爭近在眼前,對方還需要借助東方集團的運力,這件事最終不了了之了,美方甚至還邀請陳魁到軍隊交流經驗。
陳魁現在每天又多了一個訓練項目——騎馬,陳魁相信,武道天書不會害自己,《禦馬圖》的出現,一定有道理。
為此,陳魁還專門建造了一個馬場,養了許多好馬。
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