徐瑞鄙夷的看了看這個長得頗為原生態的劉大麻子,壓住火氣問了一句:“你說說,楚希明怎麽是一個破鳥了?”

    “他連一杆樸刀都舞不起來,還不是一個沒用吃閑飯的破鳥。”劉大麻子毫無顧忌的說道。

    “可他會寫字,會寫文章,會背誦各種經典,你會嗎?”

    “這有個鳥用,還能夠換錢不成。”劉大麻子還是一臉的不屑。

    還沒有等徐瑞開口反駁這個粗野漢子的歪論,站在旁邊的林衝已經開口說道:“

    富家不用買良田,書中自有千鍾粟。

    安居不用架高堂,書中自有黃金屋。

    取妻莫愁無良媒,書中有女顏如玉。

    出門莫愁無人隨,書中車馬多如簇。

    男兒欲遂平生誌,五經勤向窗前讀。

    這可是朝廷的真宗先帝所作的《勸學詩》,意思也很明確就是說好好讀書就能夠換取讓人豔羨的功名富貴。當然這是從讀書人的角度上來說的,從朝廷的角度上來說就是要用讀書人治理天下。各位行走江湖,可曾遇見一個大字不識的知縣,知州或者知府。梁山事業將來如果壯大,除了需要猛將在外麵作戰之外,更需要讀書識字的人負責日常的行政管理工作,糧秣軍需的調撥工作。現在我梁山開始人丁興旺,但是多為身高體健的大漢,少有通曉文墨的讀書人。自然像楚希明一樣的讀書世家對於目前的梁山就重要得多,是不可以以一千貫錢進行交換的。“

    林衝到底是一個見過大世麵的京城武官,說話還是很能夠上得了台麵的。

    “除了這個因素之外,我徐瑞還認為他楚希明已經是我們梁山上的一份子,就是我麽所有人的戰友和兄弟。在他沒有對梁山的規範犯下錯誤之前,我們梁山上的任何人都沒有資格對他進行放棄。試問隨意拋棄自己的兄弟,豈不是敗壞了江湖上最大的義氣。”

    徐瑞的這一番話說完,下麵的人鴉雀無聲。林衝說的話他們沒有完全明白,反正他們到現在也無法認識到知識分子對於梁山正規化的建設作用。至於徐瑞後麵所說的江湖義氣,一頂大帽子蓋上來,誰也沒有理由進行反駁。

    又是兩天以後,朱貴迴來了。帶迴來的消息還是那個蔡同榮不肯放人,但是蔡同榮答應朱貴前去探望。那個楚希明被蔡家關在了柴房裏邊,並沒有受到什麽虐待,一日三餐也有保證。

    在現代社會徐瑞一個普通人家的出身,也沒有機會和那些社會上流人士有所接觸,到了這個時代的確和一個上流權/貴有了無比親密的接觸,就是被自己一箭嗚唿的高衙內,所以到了這個時候,徐瑞也不知道這個大財主蔡同榮的腦子裏會想一些什麽。

    根據朱貴這個老江湖分析,蔡同榮雖然愛好自己的名聲,但畢竟還是一個商人本質,絕不會為了自己的名聲而得罪梁山(在他蔡同榮的眼裏,徐瑞的梁山跟過去的土匪窩子沒有任何區別)遭來生命財產安全的禍害。他現在也就是為了一個麵子在僵持著,要是梁山真有什麽大動作,他蔡同榮就得乖乖放人。

    哦,原來是需要壓垮駱駝的最後一根稻草啊!那我徐瑞就奉上一根。

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