林衝這一番話說完，徐瑞差點從椅子上暈了過去，中國古代都是些什麽軍隊啊！怎麽和宣傳當中的紅/軍、八/路軍、新/四軍、解/放軍以及城管大隊形象差得如此之遠啊！都是炎黃子孫，龍的傳人，怎麽一群是魔鬼，一群是天使，是曆史玩了我們，還是我們誤會了曆史。聽到林衝的這般說法，徐瑞實在沒有信心帶領這樣的部隊去建立一個理想中的新/中/國。
然而就在徐瑞迴憶自己從小接受的紅色教育場景的時候，突然想到了什麽，也許這兩點就是這兩種軍隊的根本差別。“林大哥，軍隊的紀律規範之所以敗壞到這種一塌糊塗的地步，根本原因並不是嚴格執行殘酷冷血的軍規。而是士兵當中沒有樹立起一種人民子弟兵的觀念和戰友的兄弟情懷。擁有前者的觀念可以在思想上促使軍人自覺的不侵害百姓，甚至主動的保護百姓。擁有後者的觀念可以在思想上促使軍人自覺的團結戰友，甚至主動的救助戰友。”真正來到封建舊軍隊裏麵，才意識到了軍隊思想政治工作的重要性，看來生在和平年代都對軍隊的這項工作大意了。
“人民子弟兵，戰友。”對於林衝這樣的封建軍人來說，這兩個詞實在太陌生了，甚至都未曾聽說過。良久，林衝好像想到了什麽，頗為玩味的說道：“我知道有一些部隊或者是民團，部隊的組成人員都是一個地方過來的，就在本鄉本土打仗。因為戰場周圍的老百姓都是這些部隊人員沾親帶故的老鄉，所以這些部隊的人員對百姓的搶劫奸/淫行為就比較少，而老百姓也願意拿出自己的糧食酒水供應給這些部隊食用，將自己的房子供給部隊居住。同時一同在部隊裏麵當兵的都是鄉親，有些士兵互相之間還是親戚，所以戰鬥當中特別會互相保護，卻不會輕易拋棄一部分人，平時互相欺壓的情況也比較少。我想這就是你所說的人民子弟兵和戰友的概念吧。但是這種情況隻會出現在某一個狹小的地域，出了本地的範圍可就不靈光了。”
“所以這就需要對士兵，對軍官進行教育，提高他們的覺悟和認識。當然這看上去有些難，但我不知道這是不是難過教育一個文盲讀懂千字文。人性當中固然有惡的一麵，但也有善的一麵。所謂的懲惡揚善，除了光明的道德教育，還要依靠優秀的製度。如果軍人能夠明白戰爭的革/命意義和作為一名軍人應有的良好價值觀、榮譽觀、倫理觀。並且自身應得的利益能夠得到保障，同時軍隊內部的人際關係比較和諧，又有執行到位的紀律製度。我想這樣的軍隊是能夠克製殘酷戰爭所帶來的獸/欲。然而締造這一切的出發點是最高領導人的決心，責任感和意誌力，我徐瑞有責任將梁山變成理想當中的聖地。”
“徐瑞啊，大概大宋朝隻有你這樣一個人會說這樣的話，雖然並不高深，但是又讓人覺得醍醐灌頂，也不知道你是師從哪一派的？”
“文明。”徐瑞簡單的說了兩個字。
然而就在徐瑞迴憶自己從小接受的紅色教育場景的時候，突然想到了什麽，也許這兩點就是這兩種軍隊的根本差別。“林大哥，軍隊的紀律規範之所以敗壞到這種一塌糊塗的地步，根本原因並不是嚴格執行殘酷冷血的軍規。而是士兵當中沒有樹立起一種人民子弟兵的觀念和戰友的兄弟情懷。擁有前者的觀念可以在思想上促使軍人自覺的不侵害百姓，甚至主動的保護百姓。擁有後者的觀念可以在思想上促使軍人自覺的團結戰友，甚至主動的救助戰友。”真正來到封建舊軍隊裏麵，才意識到了軍隊思想政治工作的重要性，看來生在和平年代都對軍隊的這項工作大意了。
“人民子弟兵，戰友。”對於林衝這樣的封建軍人來說，這兩個詞實在太陌生了，甚至都未曾聽說過。良久，林衝好像想到了什麽，頗為玩味的說道：“我知道有一些部隊或者是民團，部隊的組成人員都是一個地方過來的，就在本鄉本土打仗。因為戰場周圍的老百姓都是這些部隊人員沾親帶故的老鄉，所以這些部隊的人員對百姓的搶劫奸/淫行為就比較少，而老百姓也願意拿出自己的糧食酒水供應給這些部隊食用，將自己的房子供給部隊居住。同時一同在部隊裏麵當兵的都是鄉親，有些士兵互相之間還是親戚，所以戰鬥當中特別會互相保護，卻不會輕易拋棄一部分人，平時互相欺壓的情況也比較少。我想這就是你所說的人民子弟兵和戰友的概念吧。但是這種情況隻會出現在某一個狹小的地域，出了本地的範圍可就不靈光了。”
“所以這就需要對士兵，對軍官進行教育，提高他們的覺悟和認識。當然這看上去有些難，但我不知道這是不是難過教育一個文盲讀懂千字文。人性當中固然有惡的一麵，但也有善的一麵。所謂的懲惡揚善，除了光明的道德教育，還要依靠優秀的製度。如果軍人能夠明白戰爭的革/命意義和作為一名軍人應有的良好價值觀、榮譽觀、倫理觀。並且自身應得的利益能夠得到保障，同時軍隊內部的人際關係比較和諧，又有執行到位的紀律製度。我想這樣的軍隊是能夠克製殘酷戰爭所帶來的獸/欲。然而締造這一切的出發點是最高領導人的決心，責任感和意誌力，我徐瑞有責任將梁山變成理想當中的聖地。”
“徐瑞啊，大概大宋朝隻有你這樣一個人會說這樣的話，雖然並不高深，但是又讓人覺得醍醐灌頂，也不知道你是師從哪一派的？”
“文明。”徐瑞簡單的說了兩個字。